李洪云

中國傳統(tǒng)茗器中當(dāng)屬紫砂壺最為珍貴。早在紫砂壺誕生之前，受中國人飲茶習(xí)慣與茶道文化的影響，中國在茗器制作方面已經(jīng)十分出色了。明代正德年間，江蘇宜興丁蜀地區(qū)發(fā)現(xiàn)了紫砂泥，從而為紫砂壺的誕生提供了必要的物質(zhì)條件。除此之外，丁蜀地區(qū)自古以來便是中國的“陶都”，不僅在陶器制作方面頗有心得，在文化方面也是極為鼎盛，這些都為紫砂壺的誕生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最終推動了紫砂文化的形成。

紫砂壺雖是以點(diǎn)、線、面構(gòu)成的簡單幾何體，但易于變化，種類繁多，從而能夠滿足人們的審美需要。此件“聽塵”紫砂壺造型簡約，顏色鮮明，有自然脫俗之感，又不乏精致細(xì)膩，堪稱自然與人類創(chuàng)造結(jié)合之典范，其氣質(zhì)更是指向中華傳統(tǒng)民族精神，意境深遠(yuǎn)，令人回味悠長。

賞析一件紫砂壺可從泥料、造型與裝飾三點(diǎn)著手，這三點(diǎn)都是圍繞主題展開，保持著一致性。此件紫砂壺外表呈明亮的鵝黃色，應(yīng)是以珍貴的段泥燒制而成。壺表面細(xì)膩非常，砂質(zhì)肌理明顯，既顯紫砂壺技藝之精湛又沒有掩蓋泥料的天然特色。泥料色澤飽滿均勻，使壺身自帶柔和光芒。壺身各處無多余裝飾，表面無一處瑕疵，應(yīng)屬光器作品一類，且藝術(shù)水鎮(zhèn)極高。由此可見，單從泥料上看，此壺就十分的引人注目了。

此壺在造型上體現(xiàn)出方圓一體的特點(diǎn)。壺身較為小巧，是從圓柱形變化而來的。壺肩部圓潤飽滿，弧度優(yōu)美，猶如光環(huán)。壺周身樸素大方，自然圍成一圈，形成的壺面在光線映襯下富于明暗變化，從而使平板的壺面形成立體感。此壺底部邊緣設(shè)計(jì)比較特殊，向外側(cè)飛揚(yáng)如裙擺，從而使壺身線條產(chǎn)生過渡。壺身底部中央設(shè)有底座，使得壺身與平面形成一個(gè)空間，更顯輕盈與立體感，達(dá)到一種虛實(shí)相生的藝術(shù)境界。綜上所述，壺身雖然造型簡單，但線條極盡變化，從而使靜態(tài)的壺身產(chǎn)生一種靈活飄逸的美感。

壺嘴為二彎嘴，上部線條較為平直，至尖端自然形成弧度。下部則有寬大的嘴嗉，可為短小的壺嘴提供出水動力。與壺嘴相對的是環(huán)形把手，形似耳朵，與壺身等高，以滿足容量需要。壺嘴與壺把手在壺體結(jié)構(gòu)中有重要作用，首先，這二者能夠保持壺的平衡；其次，這二者是實(shí)用性的體現(xiàn)。只有能滿足這兩個(gè)條件，才能保證壺的工藝水準(zhǔn)和主題的表達(dá)。壺蓋為平整的圓形，與壺肩部形成的間隙與壺底部對稱，壺蓋中央為橋狀壺鈕，十分小巧，與壺蓋融為一體，做工精致，氣質(zhì)華美。

此件紫砂壺工藝之美在于小巧，這也是此壺工藝難度之所在，如壺鈕部分在于壺蓋連接時(shí)就要耗費(fèi)大量精力。再如壺的線條變化，既顯靈動而不至于浮夸，都體現(xiàn)出紫砂壺藝術(shù)易于變化而又不失典雅莊重的特點(diǎn)。“聽塵”二字可理解為聆聽灰塵落下的聲音或是聆聽這塵世的喧囂繁華，無論是哪種含義，都強(qiáng)調(diào)一種內(nèi)心的寧靜和修行。紫砂壺與茶道文化、佛教文化都有著密切的關(guān)系，在品茶之時(shí)人們不僅能得到內(nèi)心的放松，更能獲得一份專屬于自己的寧靜，所謂“聽塵”即是不受外物影響，專注于自己的內(nèi)心，此壺清麗淡雅的之外表和超凡脫俗的氣質(zhì)即是這種寧靜內(nèi)心的外化形式。

此件紫砂壺雖然外形簡單，但做工極為細(xì)致，尤其是其中所體現(xiàn)的文化韻味更是引人深思。作為一件光器作品，此件紫砂壺雖無一裝飾，但仍然令人印象深刻，這便是紫砂壺藝術(shù)的獨(dú)到之處，它能以一份獨(dú)特的清雅之氣給予人內(nèi)心之平靜，在如此繁雜喧囂的塵世中享受“聽塵”。

結(jié) 語

此件“聽塵”紫砂壺立意新奇，造型簡約而又有個(gè)性，充分體現(xiàn)出手工藝人對于傳統(tǒng)紫砂壺技藝的掌握與靈活運(yùn)用。通過對此壺泥料及造型的分析，我們由此感悟到此壺的工藝之美與氣質(zhì)之華，感受到紫砂壺藝術(shù)廣闊而深遠(yuǎn)的藝術(shù)空間。作為傳統(tǒng)手工藝品，紫砂壺主要依靠手工制作，也正是如此，紫砂壺藝術(shù)才能保有一份溫度，才能擁有傳承下去的力量。

《聽 塵》