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論紫砂雕塑“唐代仕女”的傳統(tǒng)文化之美

2019-02-12 08:40:54楊少宜
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年11期
關(guān)鍵詞:仕女泥料大唐

楊少宜

江蘇宜興 宜興 214221

宜興,自古以來(lái)就有“中國(guó)陶都”的美譽(yù),這里出產(chǎn)的紫砂礦料全國(guó)獨(dú)此一家,用其燒制而成的紫砂壺具有很好的透氣性,從而受到了茶友的熱烈歡迎。其實(shí),實(shí)地來(lái)過(guò)宜興游玩考察的朋友都知道,宜興的紫砂礦料基本產(chǎn)自于丁蜀鎮(zhèn),宜興本地人一般叫做丁山的地方。這里地處浙江北部的天目山、莫干山向北延伸的余脈和長(zhǎng)江三角洲的交接地帶,山丘地區(qū)露出大面積泥盆紀(jì)五通群地層,通過(guò)活躍的地殼運(yùn)動(dòng)使得底下蘊(yùn)藏著豐富的紫砂陶土礦。宜興本來(lái)也是中國(guó)古茶區(qū),唐代名噪一時(shí)的貢茶陽(yáng)羨雪芽讓宜興茶葉更加名揚(yáng)四海。茶葉的廣泛種植和飲用推動(dòng)了茶具的不斷發(fā)展,在宋代的時(shí)候,宜興的紫砂藝人就懂得利用紫砂泥料來(lái)制作和燒制飲茶的陶器,只不過(guò)當(dāng)時(shí)的制作工藝和燒制水平都比較粗糙,真正可以稱得上第一把紫砂壺的就是后來(lái)明代供春設(shè)計(jì)制作的“供春壺”,從此以后,紫砂藝術(shù)在文人墨客和上層社會(huì)之間廣泛流行,紫砂壺的推廣和運(yùn)用一直傳承到現(xiàn)在,同時(shí)以紫砂泥料為制作材料的其他藝術(shù)表現(xiàn)形式也方興未艾,得到了愛(ài)茶之人的喜歡和市場(chǎng)的認(rèn)可,紫砂雕塑就是其中之一。

紫砂雕塑作為宜興紫砂在其他藝術(shù)表現(xiàn)形式方面的延續(xù)和發(fā)揚(yáng),也是雕塑藝術(shù)一個(gè)重要的分支。它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,很大一部分的創(chuàng)新來(lái)自于西方雕塑的審美和印記,但在中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的影響之下,紫砂雕塑在思想內(nèi)涵和表現(xiàn)意境上形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)體系。眾多的雕塑藝術(shù)家把紫砂材質(zhì)優(yōu)良的可塑性充分利用起來(lái),集紫砂“五色土”的顏色種類,兼?zhèn)鋵?xiě)實(shí)、抽象、概括、夸張的設(shè)計(jì)造型能力和不拘一格的紫砂裝飾手段,通過(guò)不斷的傳承和創(chuàng)新,以豐富多樣性的精神維度承載并表現(xiàn)了民族文化精神,為人們提供了許許多多的紫砂雕塑造型,將社會(huì)、文化、歷史和傳統(tǒng)用紫砂雕塑的形式引領(lǐng)更多的紫砂愛(ài)好者走進(jìn)更為寬廣的紫砂藝術(shù)視野。

紫砂雕塑“唐代仕女”(見(jiàn)圖1)就是有感于大唐對(duì)于中國(guó)文化的深刻影響?,F(xiàn)在許多游客喜歡去古城西安旅游打卡,去游覽觀賞天下聞名的大唐不夜城。西安雄偉莊嚴(yán)的大唐風(fēng)格建筑和人文歷史都充分地體現(xiàn)了唐代文明對(duì)于現(xiàn)在中國(guó)文化的發(fā)展有著重要的代表性,國(guó)外的華人聚集居住區(qū)也被稱為“唐人街”,前段時(shí)間熱播的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》更是把唐朝的服飾、妝容、民俗、詩(shī)歌等都比較精致和準(zhǔn)確地展示了出來(lái),讓我們感受到了大唐文化的博大精深?!疤拼伺钡袼茏髌氛w造型和人物刻畫(huà)、服飾等都參考了歷史記載、唐代繪畫(huà)和現(xiàn)在電視劇中的演繹,仕女從頭到腳的雕塑設(shè)計(jì)都凸顯了唐代人物的特點(diǎn)。頭上的發(fā)髻紋理清晰,與唐代流行的發(fā)型一致,并且采用了墨綠色的泥料顏色來(lái)表現(xiàn);面部豐腴,眉目和表情也嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜坍?huà)細(xì)致入微,充分地體現(xiàn)了唐代人物的心態(tài)特點(diǎn)和繪畫(huà)之中的表現(xiàn)形式;手部的造型設(shè)計(jì)更是獨(dú)具匠心,呈蓮花指一樣的形態(tài),讓人觀之能感受到處之泰然、悠閑自得的愉悅心情;服飾的褶皺和上面的花紋圖案也都極具歷史感,祥云和如意的紋飾把仕女裝點(diǎn)得更加端莊靚麗。從整體來(lái)看,這件作品的雕塑工藝、賦色技巧都把侍女刻畫(huà)得活靈活現(xiàn),紫砂“五色”都運(yùn)用得恰到好處、層次明晰,面部的處理、手部的動(dòng)作、衣著的裝飾,都極盡工巧之能事,把紫砂雕塑的藝術(shù)美感和中國(guó)傳統(tǒng)文化之美和諧統(tǒng)一地融合在一起,讓我們?cè)谝磺Ф嗄曛笕匀荒荑蜩蛉缟母惺艿搅舜筇剖伺逆鼓榷嘧撕偷溲艔娜荨?/p>

大唐時(shí)期的中國(guó)文化猶如一塊巨大的海綿一樣,兼容并蓄地吸收著來(lái)自世界各地的文化和文明。同時(shí),唐朝也是當(dāng)時(shí)世界上最大的文明聚集地,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商貿(mào)繁榮,文化藝術(shù)更是千姿百態(tài)、百花齊放,同時(shí)也源源不斷地向世界各地輸出我們自己的中國(guó)傳統(tǒng)文化。直到今天,無(wú)論是一衣帶水的近鄰,還是遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的異域,都有著唐朝中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻印跡和歷史影響。紫砂泥料不僅僅具有良好的透氣性可以制成壺來(lái)泡茶,還因?yàn)槠淞己玫目伤苄院蜕珴傻臏貪?rùn)古樸,特別適合表現(xiàn)一些歷史人物,所以得到了許多雕塑藝術(shù)家的青睞,經(jīng)典的造型設(shè)計(jì)也是層出不窮,讓人目不暇接。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和加上自己的揣摩,用紫砂雕塑來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美,也希望豐富多彩的紫砂文化能夠不斷傳承、發(fā)揚(yáng)廣大、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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