田治國 徐曉春 楊 艷

(常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164)

1 背景分析

隨著城市化進(jìn)程中人口的聚集、工業(yè)的發(fā)展，使得城市負(fù)載越來越大，探索城市化過程中如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境就顯得十分重要[1,2]。2015年,在中央的城市工作會(huì)議中,國家明確提出了“城市要大力開展生態(tài)修復(fù)，再現(xiàn)城市的青山綠水”[3]。本研究以自然生態(tài)修復(fù)學(xué)理論為基礎(chǔ)，以自然景觀構(gòu)建為目標(biāo)，充分貫徹“以人為本，與自然共存”的設(shè)計(jì)理念，將城市森林、水系、建筑物、構(gòu)筑物等組成一個(gè)整體的自然生態(tài)系統(tǒng)，目標(biāo)是讓人們?cè)诔鞘械某?、住、行方面都處于自然、綠色的大環(huán)境中，與自然和諧相融，放松身心，恢復(fù)疲勞，遠(yuǎn)離污染，返璞歸真。

2 植物材料的選擇與構(gòu)建模式分析

園林設(shè)計(jì)師格特魯?shù)隆そ芑鶢栐凇痘▓@的色彩設(shè)計(jì)》中指出：“我認(rèn)為只有一定數(shù)量的植物，植物本身無論多么好，多么充足，都不能成為一個(gè)園林，只是一個(gè)植物的集合體。最重要的是需要精心挑選，并有明確的目的……對(duì)我來說，我們正在做園藝和改善園林景觀就是用植物創(chuàng)造美麗的畫卷”。也就是說，我們的植物景觀設(shè)計(jì)最終是為了改善我們的生活環(huán)境、服務(wù)于百姓。因而城市景觀設(shè)計(jì)中首先應(yīng)考慮選用無毒、無害、保健和適生的植物種類如木蘭科、樟科、忍冬科、桑科、槭樹科等植物。其中尤其選擇鄉(xiāng)土喬木以色葉、開花樹種為主，輔以常綠樹種。

自然的本質(zhì)在于變化。關(guān)于這點(diǎn)，草本植物在造景中可以起到很好的作用，尤其是自然態(tài)的植物如蜀葵、大麗花、白晶菊、天人菊、錦葵、紫嬌花、醉魚草、石蒜、二月蘭、紫茉莉、山桃草等再結(jié)合一定觀賞草(狼尾草、白茅、斑葉芒)迎風(fēng)而立，便是城市自然景觀營造中不錯(cuò)的選擇。另外，爬墻類植物(爬山虎、薜荔)、攀援類植物(攀援月季)、纏繞類植物(忍冬)所營造的立體花園也都會(huì)讓人們流連忘返；此外，在濕地空間中可多選擇落羽杉、池杉、水杉、濕地松、垂柳、柳樹、楓楊、水杉、烏桕、白蠟、楝樹、碧桃、中華水韭、澤瀉、菖蒲、野慈姑、鳶尾、水蓼、千屈菜、莼菜、苦菜等適生植物。花木和開花地被植物要豐富，城市的植物群落配置整體細(xì)致自然，注重近賞效果和植物長期保健功能的發(fā)揮。

在城市景觀構(gòu)建中，園林植物的選擇與配置，不僅要注重植物其本身的觀賞價(jià)值如觀葉、觀花或觀果或者總體觀賞性均俱佳，其次還應(yīng)看重植物的空間功能和生態(tài)功能。在景觀中，植物不是單一的個(gè)體，它是在一個(gè)人工栽培群落中的一部分，相互之間有一定的關(guān)聯(lián)性。因而必須考慮個(gè)體與個(gè)體之間的關(guān)系，只有保證植物的多樣性以及它們之間的融合性，才能發(fā)揮其效能，也才能保持其穩(wěn)定性。

從空間序列來看，植物景觀主體應(yīng)采用喬、灌、草、藤的復(fù)合生態(tài)立體模式，以植建喬木林為主，結(jié)合灌木與地被景觀，三者進(jìn)行合理配置。植物以鄉(xiāng)土植物為主，如櫸樹、樸樹、桂花、欒樹等，適當(dāng)引進(jìn)草本植物新品種，突出地域特色；其次可選擇喬木以列植或群植的方式結(jié)合形式多樣、多彩不同的灌木叢進(jìn)行造景。從時(shí)間序列分析，利用下層空間多變的地被植物高低、質(zhì)感與色相的差異，創(chuàng)造出自然、充滿生活氣息的氣氛，通過不同的植物構(gòu)成“春日百花爭艷、綠草如茵”“夏日花團(tuán)錦簇、郁郁蔥蔥”“秋日衰草連天、碩果累累”“冬日玉樹銀花、松柏寒盟”的四季自然多變景觀，盡收人們眼底。春有玉蘭、紫荊繁花似錦；夏有合歡、櫸樹密閉成蔭，再配以菖蒲，平添幾分盎然的情趣；秋有欒樹、水杉、銀杏、柿樹、無患子等一大片金黃，落葉滿懷；冬有蒼勁的油松與孤傲自賞的梅花相得益彰。

3 其他構(gòu)建措施

我們不刻意的做景觀，但是應(yīng)有目的的進(jìn)行整體性設(shè)計(jì)。砂石的鋪裝、陳舊的木椅、拱形的園門、粗獷的花架都會(huì)處處滲透自然的氣息。另外，自然景觀營造中多選擇空間隔離或視線隔斷的處理方式，使其空間有所對(duì)比、有所隱藏、有所延伸?？蛇x擇翠綠的竹木或藤條、耐用的本地木頭、暖灰色的陶土隔斷墻或長條塊的磚石墻[4]，無論何種形式，均做到模擬或還原自然狀態(tài)，讓人沉醉其中。

4 結(jié)語

城市本是人為的一個(gè)完成空間，但是我們需要在這個(gè)空間中生活的輕松、健康。自然的回歸才是大家希冀的家園。中國哲學(xué)傳統(tǒng)主流是人與自然的和諧，《莊子·天道》中提出：“天者，自然也”。空間環(huán)境質(zhì)量是以人的需求為基礎(chǔ)的，城市景觀設(shè)計(jì)尤其植物的設(shè)計(jì)也是為了滿足人們?cè)耘嘤^賞或營造空間或營造理想化的環(huán)境，無論何種功能，都必須服從“自然”之“法”進(jìn)行選擇。最終，漫步城市公園或其他綠地空間，人們與植物融為一體，與大自然融為一體，在城市中郊游、觀賞、休閑，放松身心，享受生活。