唐自慧

生態(tài)文明是自然文明和人類(lèi)文明和諧相處的總結(jié)，它是人與自然和諧相處程度表現(xiàn)。生態(tài)文明的基礎(chǔ)是人與自然的和諧相處，生態(tài)文明教育是老師從人與自然的基本關(guān)系出發(fā)，指引學(xué)生為了民族持續(xù)發(fā)展，自覺(jué)自愿的提升保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)、思想，形成愛(ài)護(hù)環(huán)境保護(hù)自然的習(xí)慣。據(jù)記載，到目前為止，學(xué)生生態(tài)文明在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中的重要性很模糊，其消費(fèi)方式、行為習(xí)慣、生活觀念、和價(jià)值觀念，都有悖于生態(tài)文明的規(guī)范要求。所以，在高職院校中開(kāi)展思想政治背景下的生態(tài)文明教育顯得尤為重要。

一、在高職院校中生態(tài)文明教育的重要意義

思想政治下的生態(tài)文明教育功跟上時(shí)代潮流。生態(tài)文明的首次提出是在黨額十七大會(huì)議上，把對(duì)生態(tài)文明的保護(hù)加入到議程上，轉(zhuǎn)念的十八大又再次將生態(tài)文明的高度提升，在國(guó)家發(fā)展的整體布局中加入生態(tài)文明建設(shè)。在“四位一體”的建設(shè)目標(biāo)中加入生態(tài)文明建設(shè)。因此，對(duì)于中央精神的深刻貫徹落實(shí)，將生態(tài)部文明教育的比重加大，樹(shù)立人與自然相互平等相互尊重的基本觀念，思想政治理論作為生態(tài)教育的發(fā)起點(diǎn)，應(yīng)盡可能的在日常教學(xué)中加入生態(tài)文明教育，盡早的形成新的教育體系，已達(dá)到提高高職學(xué)生素質(zhì)的目的。這是對(duì)于時(shí)代精神的積極響應(yīng)。

生態(tài)文明教育是對(duì)高職道德教育的補(bǔ)充。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，高職高校的道德教育都是以培養(yǎng)共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)主義為主要目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生形成擔(dān)任對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家責(zé)任的思想。對(duì)學(xué)生的人際交往引起足夠的重視，對(duì)人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展形成的道德規(guī)范予以尊重。指引學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，這些基本的道德觀對(duì)學(xué)生有積極的知道作用。然而，這種道德觀僅僅包括了人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，其中并沒(méi)有涵蓋到人與自然的關(guān)系，但是，如果在原本的傳統(tǒng)教育中加入生態(tài)文明教育，就會(huì)加深人與自然的聯(lián)系，對(duì)傳統(tǒng)的道德觀是一種補(bǔ)充。對(duì)傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容的積極補(bǔ)充。所以，高職在思想政治的生態(tài)文明教育下，對(duì)于學(xué)生的道德觀及其意識(shí)、思維都有顯著提升。

二、目前高職院校中生態(tài)文明教育中面臨的現(xiàn)狀

新常態(tài)下，高職高校大學(xué)生們的思想意識(shí)形態(tài)也隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步發(fā)生變化，學(xué)生們思維活躍，有著極強(qiáng)的求新意識(shí)。青年學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，在目前全新的技術(shù)水平下他們有著自己生活和學(xué)習(xí)的新方式。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，現(xiàn)今大學(xué)生活可以說(shuō)是無(wú)時(shí)無(wú)刻離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。這為我們思想政治工作下的生態(tài)文明教育注入新的活力，提供新的平臺(tái)。這就要求我們?cè)趥鹘y(tǒng)教育觀念下，推陳出新，努力打造出符合當(dāng)代青年學(xué)生新思想、新理念的思想政治教育新媒體平臺(tái)，使生態(tài)文明教育更加廣泛地融入當(dāng)代大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，在學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)生活中掌握積極的教育引導(dǎo)，形成有質(zhì)量、有水平的思想政治教育“名片”。特別是在國(guó)民討論度較高的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題上，對(duì)學(xué)生的思考問(wèn)題觀念做出符合生態(tài)文明教育地，積極地思想政治引導(dǎo)。

傳統(tǒng)思想政治教育觀念難以滿(mǎn)足當(dāng)代大學(xué)生的新需求。當(dāng)前的大學(xué)生喜愛(ài)新鮮事物，勇于接受，敢于挑戰(zhàn)，尤其對(duì)熱點(diǎn)社會(huì)思潮、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，新的技術(shù)應(yīng)用有著特殊的偏好。傳統(tǒng)的教育觀念不改變，堅(jiān)持按教育者的固有觀念進(jìn)行，現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常呈現(xiàn)如下情景：老師臺(tái)上高講，學(xué)生不知所云;老師循循善誘，學(xué)生默默無(wú)語(yǔ)，老師費(fèi)心費(fèi)力，學(xué)生毫不領(lǐng)情。思政教育者表達(dá)的不是學(xué)生想要的，不能尊重用學(xué)生接受的語(yǔ)言和方式表達(dá)思想政治教育應(yīng)表達(dá)的觀點(diǎn)，是現(xiàn)實(shí)中最常見(jiàn)的問(wèn)題。

思想政治下的生態(tài)文明教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育缺乏相關(guān)性。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，課堂上專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育與思想政治教育幾乎是被分開(kāi)的，專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育是由專(zhuān)業(yè)教師負(fù)責(zé)，思想政治教育被認(rèn)為只是思政課教師和輔導(dǎo)員的工作范疇，兩者嚴(yán)重脫節(jié)。應(yīng)將思想政治下的生態(tài)文明教育融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育之中，專(zhuān)業(yè)課教師作為大學(xué)生思想政治教育工作者的重要組成部分，在教學(xué)的同時(shí)承擔(dān)著思想政治教育的任務(wù)。

思想政治下的生態(tài)文明教育與具體實(shí)踐脫節(jié)。當(dāng)前大部分高校都能意識(shí)到思想政治下的生態(tài)文明教育的重要性，形式大于實(shí)效?，F(xiàn)實(shí)中，部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和工作的習(xí)慣就是關(guān)注科研、教學(xué)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作只停留在口頭和文件上，全校上下對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重視程度不夠。

三、在高職開(kāi)展生態(tài)文明教育的基本措施

堅(jiān)持以課堂教學(xué)為主的教育路線，堅(jiān)持以書(shū)育人。其一、要緊緊把握日常生活中生態(tài)文明知識(shí)的滲透。利用如社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等傳媒方式充分展開(kāi)生態(tài)文明知識(shí)的傳播和普及，積極釀造人與自然和謝平等、尊重環(huán)境、保護(hù)自然的基本氛圍。其二、以高職院校的科研優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)予以補(bǔ)充，對(duì)于科技的創(chuàng)新要以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展廢物利用、公益環(huán)保、專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研等活動(dòng)推動(dòng)生態(tài)文明額發(fā)展。

積極探索網(wǎng)絡(luò)思想政治下的生態(tài)文明教育新路線。新媒體的發(fā)展要求高校必須要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求與喜好特點(diǎn)，在做好傳統(tǒng)日常教育的基礎(chǔ)上，積極探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新方法新手段。要變過(guò)去單向、一元、訓(xùn)誡的說(shuō)教式教育為依托新興媒體的雙向、多元、平等的交流式教育。面對(duì)新媒體時(shí)代，高校要建好自己的官方新媒體，讓官方媒體的發(fā)聲及時(shí)權(quán)威又耐看有趣，守住主陣地;尋求主流文化的代言人，培養(yǎng)校園網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，能夠充分發(fā)揮正面輿論引導(dǎo)和監(jiān)督作用，及時(shí)鑒別網(wǎng)絡(luò)信息，澄清網(wǎng)絡(luò)謠言，抵制不良信息和文化現(xiàn)象，傳播社會(huì)正能量。

轉(zhuǎn)變專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育大于思想政治下生態(tài)文明教育的觀念，實(shí)現(xiàn)二者相輔相成。

為實(shí)現(xiàn)思想政治下的生態(tài)文明教育與課堂教育功能相結(jié)合高校要充分發(fā)揮全面育人的功能，應(yīng)使各門(mén)課程都具有育人功能，所有教師都要有育人職責(zé)。要徹底扭轉(zhuǎn)過(guò)分依賴(lài)思政理論課和輔導(dǎo)員的作用，而忽視專(zhuān)業(yè)課的思政教育功能的觀念。全校要真正形成全員育人的格局，教師應(yīng)以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好表率、言傳身教，以良好的思想道德品質(zhì)和高尚的人格魅力給大學(xué)生以潛移默化的影響。

堅(jiān)持在思想政治教育下，堅(jiān)持開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。生態(tài)文明的實(shí)踐活動(dòng)起到對(duì)生態(tài)文明意識(shí)夯實(shí)作用。我們必須認(rèn)識(shí)到，改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)方面取得的成就，是一部對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的生動(dòng)教材。所以，高校必須要有計(jì)劃和目的地組織、安排好大學(xué)生積極投身社會(huì)大課堂，讓他們通過(guò)親身體會(huì)接觸和了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)我國(guó)在各項(xiàng)事業(yè)所取得的偉大成就，這對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確理想信念、增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的價(jià)值認(rèn)同度、歷史責(zé)任感必然大有裨益。所以，在校園內(nèi)開(kāi)展生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)意義重大。對(duì)于學(xué)生環(huán)保習(xí)慣的養(yǎng)成起到推動(dòng)作用。從小事做起，愛(ài)護(hù)每一株花草，每一棵樹(shù)木，對(duì)于生活中的驕奢浪費(fèi)行為予以抵制。通過(guò)對(duì)身邊生態(tài)問(wèn)題的解決，達(dá)到培養(yǎng)尊重自然的生態(tài)習(xí)慣。實(shí)現(xiàn)思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐育人相結(jié)合。

綜上所述，在生態(tài)文明的社會(huì)發(fā)展背景下，若要加深對(duì)于高職高校的政治理論教育課的改革，實(shí)現(xiàn)思想政治下生態(tài)文明教育與當(dāng)代學(xué)生生活完美融合，必須要順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展主流和人才要求，必須擺正生態(tài)理念，通過(guò)多方面調(diào)節(jié)，創(chuàng)建出合理的教育理論體系，運(yùn)用多種教學(xué)方式，使得學(xué)生在不斷的實(shí)踐中夯實(shí)基礎(chǔ)，成為新時(shí)代的人才。在更廣闊的視野下，以更加嶄新的認(rèn)識(shí)和更加積極的態(tài)度深入高職生態(tài)文明教育，提升我國(guó)高等教育質(zhì)量水平，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。同時(shí)，為我國(guó)加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。

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（作者?單位：成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）