紀(jì)正紅

文化是由多方面、多層次內(nèi)容組成的統(tǒng)一體系，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以被視為中華文化的精髓，實(shí)踐證明，在高職教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是提高職業(yè)教育有效性的關(guān)鍵，還是提高所培養(yǎng)人才素質(zhì)、技術(shù)技能的主要途徑，基于此，如何將優(yōu)秀文化的傳承融入教育教學(xué)活動(dòng)，自然成為高職院校面臨的主要問題。

一、高職教育中傳承傳統(tǒng)文化的作用

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深根植中華民族的土壤中，不僅是勞動(dòng)人們通過日復(fù)一日的勞作所獲得的智慧結(jié)晶，更是世界文化所不可或缺的組成部分，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，充分詮釋了文化大國、禮儀之邦的內(nèi)涵，更與核心價(jià)值觀密切相關(guān)，在對核心價(jià)值觀進(jìn)行傳播的過程中，充分融合傳統(tǒng)文化，有助于幫助學(xué)生形成文化認(rèn)同感。作為對學(xué)生道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含內(nèi)容十分豐富，對于受性格、文化等因素影響、較易在人際關(guān)系上出現(xiàn)問題的高職學(xué)生群體而言，傳統(tǒng)文化的作用更加明顯，只有具備良好道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的學(xué)生，才能擁有更廣闊的發(fā)展前景^[1]。綜上，傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)是以愛國主義精神為基礎(chǔ)所衍生出的一種模式，具體是指借助傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感，培養(yǎng)其民族自豪感，促使學(xué)生主動(dòng)對自身潛力進(jìn)行挖掘，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

二、高職教育中傳承傳統(tǒng)文化的困境

踐行意識(shí)淡薄。由于多數(shù)高職教師都未認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對學(xué)生成長的作用，高職學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化的意識(shí)，自然無法得到有效培養(yǎng)，打架、遲到等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象都與傳統(tǒng)文化大相徑庭，這是傳統(tǒng)文化在傳承路上遭遇的第一個(gè)阻礙。

重技能輕文化。高職教育所承擔(dān)使命主要是培養(yǎng)技能人才，因此，很長一段時(shí)間內(nèi)，高職院校及教師所關(guān)注的重點(diǎn)，都放在專業(yè)技能的培養(yǎng)上，教師不僅要在課上對專業(yè)知識(shí)進(jìn)行講解，還要在課下帶領(lǐng)學(xué)生完成實(shí)踐活動(dòng)，例如，企業(yè)參觀與實(shí)習(xí)，另外，不同專業(yè)都有與之相對應(yīng)的資格證書，課余時(shí)間，學(xué)生還需要對各種證書進(jìn)行考取，無論是課程設(shè)置還是活動(dòng)開展，高職院校都以市場需求為導(dǎo)向，即便如此，所培養(yǎng)出學(xué)生仍舊面臨著無法實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的困境，這主要是高強(qiáng)度的技能培訓(xùn)，占用了傳統(tǒng)文化教育的時(shí)間，缺少教師引導(dǎo)的學(xué)生，自然無法肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的重任^[2]。

三、高職教育中傳承傳統(tǒng)文化的方式

踐行傳統(tǒng)文化。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度極快的當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)對技能人才的需求量與日俱增，高職教育的作用開始為人們所熟知，高職教育的重心，始終放在對實(shí)踐能力、技術(shù)應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)的方面，卻忽略了傳承、教育傳統(tǒng)文化的意義，這并不利于高職院校價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的發(fā)展，因此，高職教師應(yīng)對傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響具有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生在深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對身份進(jìn)行轉(zhuǎn)變，成為踐行傳統(tǒng)文化的主要力量，要想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，需要教師時(shí)刻關(guān)注并監(jiān)督學(xué)生的言行舉止，從細(xì)微之處提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其成長為滿足企業(yè)、社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

提高教師認(rèn)識(shí)。只有對傳統(tǒng)文化的作用有準(zhǔn)確認(rèn)知，才會(huì)主動(dòng)將其應(yīng)用到實(shí)踐的過程中，這就要求教師更新理念，明確高職教育的任務(wù)并不僅僅是培養(yǎng)專業(yè)技能，還包括帶領(lǐng)學(xué)生成長。高職院?？筛鶕?jù)教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提出以下要求：其一，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng);其二，教師應(yīng)對傳承傳統(tǒng)文化的作用，具有準(zhǔn)確認(rèn)知。通過定期面向教師開展以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的培訓(xùn)活動(dòng)的方式，鼓勵(lì)教師借助書籍、互聯(lián)網(wǎng)，以國學(xué)論壇、國學(xué)網(wǎng)為載體，對自身素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提高，實(shí)踐證明，這樣做可以使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，在潛移默化的影響下變得更加深入，傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)隨之完成。

善用學(xué)校資源。圖書館所蘊(yùn)含文化資源十分豐富，因此，高職院校應(yīng)對建設(shè)圖書館的工作引起重視，定期/不定期更新書籍，為師生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍與平臺(tái)。一方面，高職院校應(yīng)加大宣傳傳統(tǒng)文化的力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)、校園廣播等途徑，開展涉及傳統(tǒng)文化的各種活動(dòng)，借助微博、公眾號與學(xué)生展開溝通，幫助學(xué)生掌握中華文化的精髓，為傳統(tǒng)文化所具有價(jià)值、內(nèi)涵的挖掘，奠定基礎(chǔ);另一方面，教師應(yīng)以學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)為依據(jù)，制定相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，以建筑專業(yè)為例，可供教師選擇的實(shí)踐活動(dòng)，包括古代建筑形式的了解、古典建筑工藝的挖掘等^[3]。

開設(shè)顯性課程。以石家莊某高職院校為例，該高職院校以顯性課程的開設(shè)為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀文化的有效傳承，所開設(shè)課程包括專業(yè)基礎(chǔ)課——民俗文化、設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化，目的是深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知;選修課——國學(xué)、經(jīng)典誦讀，目的是開拓學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的好奇心，提高學(xué)生的文化品位與自信。由此可見，要想在高職教育中有效傳承優(yōu)秀文化，僅僅憑借教師的力量是不夠的，還需要對課程的建設(shè)引起重視。

上文中提到的顯性課程，指的是以科目形式在教學(xué)計(jì)劃中被呈現(xiàn)出來的編制方案，通常由基礎(chǔ)課和拓展課組成，由于高職院校的學(xué)制為三年，其中，有半年時(shí)間被用來進(jìn)行企業(yè)實(shí)習(xí)，因此，作為基礎(chǔ)課的傳統(tǒng)文化課程，不應(yīng)占用太多課時(shí)，選修課的存在很有必要。高職院校對傳統(tǒng)文化課程進(jìn)行開設(shè)的重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是落實(shí)以人文素養(yǎng)為核心內(nèi)容的教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，因此，在選擇課程內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)以高職教育具有的特色為立足點(diǎn)，對傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行探究，借助專題板塊的方式，將所挖掘文化資源、專業(yè)特色呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，使傳統(tǒng)文化的傳承更具創(chuàng)意，以廣告設(shè)計(jì)專業(yè)為例，可供選擇的內(nèi)容包括儒道思想與廣告策劃、廣告中書法的運(yùn)用等，豐富素材庫內(nèi)容，滋養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意靈感。

開設(shè)隱性課程。建設(shè)傳統(tǒng)文化課程，需要以科學(xué)、全面的體系作為依托，課程體系并非傳統(tǒng)觀念所認(rèn)為的“簡單相加”，而是借助課程的邏輯性、科學(xué)性與規(guī)律性，對顯性課程及隱性課程進(jìn)行開設(shè)。

傳統(tǒng)文化講堂：開設(shè)傳統(tǒng)文化講堂，被視為傳承民族文化的主要手段之一，其價(jià)值主要體現(xiàn)在兩方面，其一是激發(fā)學(xué)生興趣，其二是啟迪學(xué)生思想，教師可以視情況選擇體驗(yàn)活動(dòng)、國學(xué)研討會(huì)等形式，實(shí)踐證明，隨著課堂開設(shè)寬度被拓寬，傳統(tǒng)文化的傳承變得更加高效，這也為核心價(jià)值觀的培育及踐行，奠定了良好基礎(chǔ)。

多元文化活動(dòng)：要想使傳統(tǒng)文化具有的育人功能得到充分發(fā)揮，高職院校應(yīng)對校園氛圍的建設(shè)引起重視，例如，成立以傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)生社團(tuán)，使學(xué)生成為策劃、組織和參與傳承傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)的人員，激發(fā)學(xué)生興趣;開展?jié)h字、成語、詩詞聽寫大賽，舉辦剪紙比賽等，吸引學(xué)生目光，使學(xué)生真正愛上傳統(tǒng)文化;定期開展誦讀經(jīng)典文學(xué)作品的活動(dòng)，提高學(xué)生的審美情趣與文化品位。另外，教師可以在活動(dòng)中，對優(yōu)秀學(xué)員進(jìn)行遴選，目的是為非遺工作室的傳承輸送人才。

引入非遺活動(dòng)：仍舊以石家莊某高職院校為例，該高職院?？梢砸劳杏诜沁z實(shí)踐基地、民俗文化協(xié)會(huì)，邀請非遺傳承人前往學(xué)校舉辦講座，為學(xué)生創(chuàng)造近距離接觸皮畫、剪紙等非遺活動(dòng)的平臺(tái)。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)對顯性傳統(tǒng)文化進(jìn)行加工，組建興趣小組，利用所編寫系列教材，在課堂上開展宣講，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，做到學(xué)以致用。

綜上所述，文化在某種程度上代表了民族、國家的軟實(shí)力，對其進(jìn)行傳承及發(fā)揚(yáng)很有必要，高職院校應(yīng)對相關(guān)教育活動(dòng)的開展引起重視，整合現(xiàn)有資源，深入、持續(xù)地開展以傳承傳統(tǒng)文化為主題的教育活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化在塑造人、培育人方面具有的功能得到充分發(fā)揮，源源不斷地為社會(huì)輸送應(yīng)用型高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]荊愛珍，劉曉月.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的傳承[J].石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，30（03）：46-48.

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[3]葉春云.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校教育教學(xué)中的融合與傳承分析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（06）：275-276.

（作者單位：江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院）