尤文杰

摘 要：隨著國民收入的不斷增長以及傳統(tǒng)文化的大力弘揚，各種文物古跡也受到越來越多的關注，并成為了人們出行旅游的主要選擇方向之一，而且文物保護工作的開展也逐漸與當地旅游業(yè)的發(fā)展產生了密切聯(lián)系。為此，本文針對文物保護工作對旅游業(yè)發(fā)展的影響展開了分析，同時以太山文物保護工作為例，結合實際工作經驗，提出了當前太山文物保護工作面臨的一些問題，并在此基礎上圍繞如何通過加強太山文物保護工作，促進當地旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展進行了探討。

關鍵詞：文物保護;旅游業(yè);太山;可持續(xù)發(fā)展

太山位于山西省太原市晉源區(qū)風峪溝沙河北側，是太原當地著名的休閑旅游景點之一，太山龍泉寺作為興建于唐代的千年古寺，早在數年前就被國務院列為第七批全國重點文物保護單位，為當地旅游業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展提供了新的試驗點。由此可見，對于研究太山文物保護對旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的影響是非常具有現(xiàn)實意義的。

1 文物保護對旅游業(yè)發(fā)展的影響

1.1 豐富當地旅游資源

文物古跡作為不可再生資源，其不僅是古代人民勞動與智慧的結晶，同時也是歷史文化的重要載體，尤其是在具有五千年發(fā)展歷史的中國，由于各地區(qū)的歷史文化背景、地理特征、人文環(huán)境存在著較大差異，因此其擁有的文物古跡也都具有著不同的特色與風格，這對于現(xiàn)代人來說無疑是非常具有吸引力的。因此，各地區(qū)具有獨特文化內涵的文物古跡本身就可以看作是當地旅游資源的一部分，如果能夠通過發(fā)掘出更多的歷史文物古跡，同時通過文物保護工作使其能夠長期流傳下來并展示給公眾，那么當地的旅游資源就會變得更加豐富，從而使旅游業(yè)得到更好的發(fā)展[1]。以太山龍泉寺為例，作為傳承千年的唐代古寺，無論是寺中的唐碑、經幢、塔林，還是牌樓西側的李存孝墓，亦或是興建于從唐至清不同時期的寺院建筑，都是對古晉陽地區(qū)歷史文化的集中呈現(xiàn)，如果能夠對這些文物古跡進行有效的開發(fā)與宣傳，那么就能夠為太山及周邊各景區(qū)吸引來大量的游客，這對太原地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展有非常大的幫助。

1.2 滿足游客旅游需求

游覽名勝古跡一直以來都是人們主要的休閑娛樂方式之一，在游覽歷史古跡、觀賞歷史文物的過程中，人們不僅能夠走進歷史，深入了解相關文物古跡的歷史背景，達到求知求新、增長知識的效果。同時通過對歷史文化氛圍的真實感受，心情也會變得更加愉悅。由此可見，游覽文物古跡十分符合廣大旅游者的普遍心理，而將文物保護工作與旅游業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來，自然也能夠更好的迎合游客旅游需求[2]。另外，由于近年來弘揚傳統(tǒng)文化逐漸成為時代主題，所以無論是對傳統(tǒng)文化充滿興趣的國內游客，還是存在好奇心理的國外游客，都希望能夠通過游覽文物古跡來滿足自身的求知欲望，并感受中國文化體系中的神秘感、厚重感，而這同樣是文物保護工作能夠滿足現(xiàn)代游客旅游需求的重要原因。

1.3 強化旅游業(yè)發(fā)展可持續(xù)性

文物古跡作為重要旅游資源，雖然其本身具有著不可再生的特性，但如果能夠對其進行充分的保護，那么同樣可以使旅游業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性得到進一步提升。首先，文物古跡本身能夠吸引到更多的游客，滿足游客的旅游需求，并使其產生良好的旅游體驗，這些對于旅游業(yè)發(fā)展十分有利，但同樣也面臨著開發(fā)、保護、修復、宣傳經費不足的問題。然而如果能將旅游業(yè)與文物保護結合起來，那么就可以通過文物為旅游業(yè)所帶來的經濟收入去彌補文物保護工作的資金缺口。文物保護工作則能夠繼續(xù)發(fā)揮其豐富當地旅游資源、吸引大批游客的作用，促進旅游業(yè)發(fā)展，最終形成一個良性的循環(huán)。其次，現(xiàn)階段旅游部門與文物保護單位間的溝通相對較少，這極大的影響了旅游規(guī)劃的合理性。只有將旅游規(guī)劃與文物保護工作聯(lián)系起來，地方旅游規(guī)劃才能將文物保護工作納入到考慮范圍中來，從而提高旅游規(guī)劃的合理性。最后，旅游行業(yè)的發(fā)展會使公眾對地方傳統(tǒng)文化產生更多的了解，并逐漸形成正確的文物保護意識，這不僅有利于文物保護工作的開展，同時也能夠進一步回饋于當地旅游業(yè)，使二者形成相輔相成、互相促進的關系。

2 當前太山文物保護工作面臨的問題

2.1 文物修復難度較大

太山龍泉寺始建于唐代，由于經歷了金元時期的戰(zhàn)爭，導致寺內的大部分原有建筑都在戰(zhàn)火中被毀，僅留存唐碑、唐佛塔基址等一小部分唐代文物古跡，即便是在明洪武二十四年得到了重建，但寺內的明清建筑也同樣因戰(zhàn)爭等各種特殊原因而受到了不同程度的損毀。因此對于當地的文物保護工作者來說，對于各類文物的修復一直都是日常工作的重要內容。從目前來看，由于太山龍泉寺已經成為了太原地區(qū)的重要旅游景點之一，因此寺內每天都要接待很多慕名而來的游客，雖然文物保護單位對寺內文物古跡采取了一定的保護措施，但卻極大的延緩了文物修復工作的進展，這對于寺內文物的修復是非常不利的[3]。

2.2 文物旅游價值下降

文物古跡對于游客的吸引力雖然比較高，但隨著國內各類人文景區(qū)陸續(xù)開發(fā)，景區(qū)同質化、文物古跡重復的問題也逐漸凸顯了出來。這主要是由于部分地方政府及旅游部門存在著嚴重的攀比心理，即便當地文物古跡較少或并不具備太大的旅游價值，也要強行對景點進行無條件開發(fā)。有些景區(qū)甚至存在偽造文物的現(xiàn)象，這不僅嚴重影響了游客的旅游體驗，同時也對景區(qū)的人文古跡、古董文物產生了較差的印象。而在這種情況下，即便太山龍泉寺有著很多珍貴的文物古跡，游客也很難再產生旅游熱情，而文物的旅游價值也因此“被迫”下降。另外，在專業(yè)文物保護人才相對稀缺的社會背景下，一些景區(qū)由于工作人員專業(yè)水平較低，未能把握文物修復與保護工作的核心宗旨，常常會出現(xiàn)隨意修改文物的情況，這樣的文物雖然能夠在短時間內吸引游客的眼球，但由于其修改部分不符合其歷史時代特點，因此一旦游客對此有所了解，那么其游覽興趣也會隨之下降。

2.3 文物破壞問題嚴重

太山龍泉寺中的文物古跡以寺廟建筑、山門、戲臺等大型文物為主，在開放過程中很難采取完善的保護措施，因此無論是游客游覽時的踩踏、攀登、撫摸，還是部分素質較差游客的惡意破壞，都會使文物的老化速度大大加快，嚴重的甚至會對文物造成不可修復性的破壞，這對于文物保護工作來說是非常不利的。

3 通過文物保護工作促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效策略

3.1 加大文物宣傳力度

雖然從長城、頤和園、敦煌莫高窟等國內著名景區(qū)的發(fā)展情況來看，文物古跡作為重要旅游資源能夠對游客產生較大的吸引力，但對于其他知名度較低的文物古跡來說，其游客吸引能力卻是比較有限的。目前太山龍泉寺正面臨著這一問題。因此，要想通過太山文物保護工作來促進當地旅游業(yè)的發(fā)展，文物保護單位及旅游部門還需從文物宣傳工作入手，在做好文物古跡發(fā)掘、保護與修復工作的同時，面向社會對寺內的各種文物古跡展開宣傳，以加深社會公眾對太山龍泉寺、寺內歷史建筑及其歷史背景的了解，這樣一來，太山龍泉寺的社會知名度與游客的游覽興趣都會大大增加，其群眾對于文物古跡的保護意識也會隨之增強。從具體措施上來看，旅游部門及文物保護單位一方面可以與報紙、電視臺等媒體進行合作，通過拍攝專題節(jié)目、發(fā)布游記等各類文章的方式來展開宣傳，另一方面也可以建立官方微博號、頭條號、微信公眾號，并在平臺上發(fā)布寺內文物相關短視頻，講述龍泉寺相關歷史故事，同時與粉絲積極展開互動，實現(xiàn)景區(qū)知名度的有效提升[4]。此外，旅游部門及文物保護單位還可以在太山組織各種主題的線下活動，利用發(fā)放紀念禮品等方式吸引游客及當地居民參與，這同樣能夠讓公眾對太山龍泉寺留下深刻的印象，達到宣傳的目的。

3.2 深挖歷史文化內涵

文物古跡經歷了數百上千年的傳承，其本身必然蘊藏著深厚的歷史文化內涵，而如果能夠將這些歷史文化內涵挖掘出來，那么文物對于游客的吸引力就會大大提升?；谶@一點，文物保護單位及旅游部門同樣可以從太山龍泉寺傳承千年的歷史入手，對景區(qū)歷史文化內涵展開深入挖掘，同時以寺內文物的相關歷史故事、歷史人物為依托，對景區(qū)進行適度包裝，使其歷史文化內涵能夠更好的呈現(xiàn)給社會公眾。例如在龍泉寺東唐代佛塔基址附近，于2008年發(fā)現(xiàn)了唐代佛塔地宮及地宮中沉寂上千年的金棺銀槨，而在游客游覽到此處時，除了引導其觀察這些珍貴文物，也可以安排專業(yè)講解員對墓主人身份及相關歷史故事展開講述，這樣游客在深切感受到文物背后的歷史內涵后，自然就會產生更為良好的旅游體驗。

3.3 樹立正確工作理念

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，文物保護工作與旅游業(yè)間的聯(lián)系變得更加密切，面對這一發(fā)展趨勢，地方旅游部門必須要轉變自身工作思路，對文物保護與旅游業(yè)發(fā)展間的特殊關系進行正確認識，同時樹立共同發(fā)展、相互影響、相互促進的整體文化系統(tǒng)觀念，將文物保護工作與旅游發(fā)展工作視為一個整體，并從全局的角度展開規(guī)劃決策，這樣才能夠讓太山文物保護工作及當地旅游業(yè)得到共同發(fā)展。

3.4 重視整體旅游規(guī)劃

在太山龍泉寺及周邊景區(qū)的旅游發(fā)展規(guī)劃上，地方旅游部門必須要充分考慮到太山龍泉寺在文物古跡方面的優(yōu)勢，與文物保護單位合作，共同展開針對性的整體旅游規(guī)劃，以實現(xiàn)對這一寶貴旅游資源的更好利用。從具體措施上來看，旅游部門一方面可以從龍泉寺的佛家文化及唐朝遺跡入手，對唐代晉陽地區(qū)的佛教文化元素進行集中展現(xiàn)，并將李存孝墓、金銀棺槨等具有唯一性的珍貴文物古跡作為核心特色，對景區(qū)進行有針對性的統(tǒng)一規(guī)劃，以凸顯景區(qū)的獨特性。另一方面則要重視對旅游資源的保護，在旅游規(guī)劃中融入高品位、高起點、大旅游等先進思想，同時加快旅游景區(qū)基礎設施與文物保護措施的建設，在更好吸引游客的同時，降低其對文物古跡的破壞。

4 結束語

總而言之，太山龍泉寺作為國家級重點文物保護單位，其寺內眾多古建筑與歷史遺跡為當地旅游業(yè)發(fā)展提供了豐富的旅游資源，但也同樣給文物保護工作帶來了一定的困難。地方旅游部門及文物保護單位必須要明確問題原因，找到應對解決之法，將文物保護工作與旅游發(fā)展工作結合起來，通過文物宣傳、整體旅游規(guī)劃等策略來推動二者實現(xiàn)共同發(fā)展。

參考文獻

[1]江寧文.如何做好文物資源保護利用與旅游產業(yè)的振興發(fā)展[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（12）;157-158.

[2]文曉麗.論文物古跡保護與旅游開發(fā)[J].文物鑒定與鑒賞，2018（06）;106-107.

[3]劉洪.以科學發(fā)展觀協(xié)調文物保護與文化旅游的關系[J].中國文物科學研究，2006（03）;19-24+36.

[4]岳永芳.對文物古跡保護與旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的思考[J].攀登，2005（02）;116-118.