楊洋

摘要：國(guó)家的發(fā)展程度不止體現(xiàn)在于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，政治，文化現(xiàn)如今也占據(jù)很大的地位。中華文化擁有幾千年的歷史，不僅在我國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上，甚至是在世界舞臺(tái)上璀璨奪目。在對(duì)其發(fā)揚(yáng)的不斷探究的過(guò)程后得出的結(jié)論就是：民間藝術(shù)的重新登臺(tái)是從學(xué)生教育中開始的。民間藝術(shù)的多種內(nèi)容中，文學(xué)活動(dòng)的開展工作對(duì)于民間藝術(shù)的影響力最為顯著。本文將從民間藝術(shù)的背景、民間藝術(shù)文化的研究意義、民間藝術(shù)研究的方法 、民間藝術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用、以及民間藝術(shù)的一些基礎(chǔ)概念來(lái)闡述。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；學(xué)生；文學(xué)活動(dòng)

一、前言

中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，多姿多彩，兼容并進(jìn)等特點(diǎn)。民間藝術(shù)作為其中一種，古往今來(lái)對(duì)我們現(xiàn)今民間藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生的深刻的影響作用。民間藝術(shù)廣義上來(lái)講是由廣大勞動(dòng)者為了滿足自己的日常娛樂需求和審美需求而創(chuàng)造的一種藝術(shù)。在所有的民間藝術(shù)中相比與其他來(lái)說(shuō)有名氣的大概就是：剪紙，皮影戲，壁畫，刺繡，印染，雕塑，陶瓷，木藝等等眾多手工技藝品。但是，在不斷發(fā)展的過(guò)程中，我們卻很少能看到它們的影子。多得聽也不過(guò)是家里老一輩的爺爺奶奶總是會(huì)提起在他們小的時(shí)候，這些都是他們快樂的源泉。而我們有可能接觸到民間藝術(shù)，大概就是小時(shí)候奶奶親手縫制的衣服或者是自制的玩具?，F(xiàn)如今，生活節(jié)奏快到無(wú)法想象。為了不讓孩子輸在起跑線上，幾乎所有的家長(zhǎng)從小就要求自己的孩子加入各種興趣班，學(xué)習(xí)樂器，舞蹈，……由此可以看見，孩子根本沒有時(shí)間來(lái)玩?；蛘哒f(shuō)是根本沒有時(shí)間來(lái)體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)的歡樂。這不由得讓人思考，究竟是民間藝術(shù)跟不上時(shí)代潮流了？還是現(xiàn)代生活拋棄了它？帶著這樣的疑問，才激發(fā)了我對(duì)該課題研究與探索的興趣。

要做到讓孩子從小認(rèn)同，欣賞民間藝術(shù)，因此就必須為孩子營(yíng)造具有民間藝術(shù)特色的環(huán)境，而在其中對(duì)孩子的教育就顯示出了其重要作用。本篇論文的突破口是文學(xué)活動(dòng)。民間藝術(shù)大都具有當(dāng)?shù)靥厣?，本文立足現(xiàn)實(shí)從河南特色文化出發(fā)，通過(guò)課題研究，研究出民間藝術(shù)如何在學(xué)生文學(xué)活動(dòng)中扎根立足。

二、學(xué)生對(duì)于民間藝術(shù)的自我賞識(shí)

中國(guó)的文化真的是太了不起了，就單純的從中國(guó)文化中的一部分民間藝術(shù)來(lái)看就已經(jīng)是異彩紛呈了。在我小的時(shí)候生活在農(nóng)村里，村子的西頭每天都會(huì)有幾個(gè)老頭在拉二胡，我也每天都自己跑過(guò)去蹲在他們的身邊津津有味的聽那細(xì)細(xì)悠揚(yáng)的婉轉(zhuǎn)之音。再后來(lái)，還有人在那兒拉二胡，但是沒有孩子們?nèi)ヂ犃?，因?yàn)楹⒆觽冏寗?dòng)畫片給絆住了腳。如果我們每天都教導(dǎo)孩子去聽二胡，要求孩子們學(xué)習(xí)剪紙。那么，過(guò)了幾年的時(shí)間他們就成了民間藝術(shù)的傳承者，他們可以讓民間藝術(shù)的血脈源源不斷的流傳下去。在當(dāng)今我們還會(huì)從很多文學(xué)作品中找到民間藝術(shù)的身影，就像馮唐在他的《北京北京》里能夠找到老北京的民間藝術(shù)，寫到有剪紙的藝術(shù)，老人們把一張張紅紙剪出魚的樣子，剪出一條條龍的形狀。當(dāng)讀者讀到這些內(nèi)容的時(shí)候，心中還是會(huì)激蕩起來(lái)很大的民族自豪感還會(huì)有一種由衷的歸屬感。如果想繼續(xù)讓我們偉大的中華民族的民間藝術(shù)發(fā)光，讓我們國(guó)民都記住它，讓它繼續(xù)走向世界，我們必須讓幼兒學(xué)生或者是小學(xué)生能夠賞識(shí)我們的民間藝術(shù)，然后再通過(guò)寫作，表演或者是文學(xué)活動(dòng)傳播我們博大精深的民間藝術(shù)文化。想讓學(xué)生們賞識(shí)民間藝術(shù)就必須讓學(xué)生們接觸到民間藝術(shù)。

三、民間藝術(shù)在文學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值

（一）文學(xué)活動(dòng)分為廣義和狹義方面，從廣義上來(lái)說(shuō)：凡是能夠人的身心健康，成長(zhǎng)，情感，認(rèn)知能力等方面的發(fā)展。就比如一個(gè)人遇到了美麗的景色，看到了先進(jìn)的文化，就在心中發(fā)出一句敢嘆或者發(fā)出幾句詩(shī)。這些行為都是文學(xué)活動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，讓他們盡早的了解社會(huì)環(huán)境及社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r以及觸景生情。而狹義的文學(xué)活動(dòng)就是作者把一件事情記錄下來(lái)加上創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面放開，中國(guó)的民間藝術(shù)更需要走出去，讓世界接受我們的優(yōu)秀民族文化，我們有一條道路是必須要走的，那就是把民間藝術(shù)融入到文學(xué)活動(dòng)中。讓外來(lái)者通過(guò)度文學(xué)作品得到更好的認(rèn)知。文學(xué)活動(dòng)本身就是一種文化的意識(shí)形態(tài)，在文學(xué)活動(dòng)中加入民間藝術(shù)，那么就會(huì)起到如虎添翼的效果。

民間藝術(shù)雖然加了“民間”這兩字，但也正是這兩個(gè)字才突出了它的特點(diǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，其中民間藝術(shù)占據(jù)重要角色。對(duì)文學(xué)活動(dòng)有著重要的意義。首先學(xué)習(xí)民間藝術(shù)從小就能培養(yǎng)孩子的愛國(guó)主義思想。其次，民間藝術(shù)技藝來(lái)源于勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是我們值得學(xué)習(xí)的對(duì)象，也幫助人們認(rèn)識(shí)到祖先們的聰明才智，激勵(lì)他們不斷完善自我，注重實(shí)用性和簡(jiǎn)單的操作，這就體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)的工匠水平，從民間藝術(shù)作品上，勞動(dòng)人民的作品體現(xiàn)在生活的質(zhì)樸上，這就是廣大農(nóng)民大眾的的真實(shí)寫照，這里面透漏著生活中質(zhì)樸的真實(shí)美，更能體現(xiàn)我國(guó)古代先賢的優(yōu)秀哲學(xué)思想，這些優(yōu)秀的價(jià)值觀從生活的本質(zhì)對(duì)學(xué)生，讀者產(chǎn)生巨大的影響，對(duì)后世的教育奠基作用。

（二）從現(xiàn)代藝術(shù)中，我們可以看到各種藝術(shù)的魅力所在。舉例來(lái)說(shuō)：音樂使我我們暫時(shí)忘記煩惱，美術(shù)給我們視覺上的盛宴，戲曲將我們帶入真實(shí)的世界。民間工藝中對(duì)現(xiàn)在很有很大沖擊的數(shù)不勝數(shù)，好比陶瓷。因?yàn)橹袊?guó)造瓷的發(fā)展，才有了“China”這個(gè)名稱。在外國(guó)的文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中“China”也經(jīng)常被提及。古代陶瓷的故鄉(xiāng)是景德鎮(zhèn)，因它燒瓷手藝的高超，這座城市也跟著一起出了名，對(duì)今天乃至以后陶瓷的發(fā)展提供了契機(jī)。并且憑現(xiàn)在的技術(shù)也可能燒不出來(lái)的瓷，在經(jīng)濟(jì)條件極度匱乏的古代還是做到了。因此古人的聰明是我們不可企及的。單憑陶瓷這一例，足以證明民間藝術(shù)的美與魅。路遙從小生活在黃土高原之上，黃土，窯洞早也就成為了一種文化，成為了一種民間文化，路遙在他的《平凡的世界》中在民間文化的基礎(chǔ)上加上了了那些獨(dú)特的人和事，就成就了一部文學(xué)巨作。雖然，時(shí)代的發(fā)展也帶來(lái)了美，但這是兩種不同的美。當(dāng)我們初來(lái)人世間就應(yīng)該從小就開始對(duì)美的熏陶。民間藝術(shù)在提升人類的認(rèn)知能力的過(guò)程中，在人類的文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中也能憑其有的獨(dú)特美提高人類的審美能力。對(duì)文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生巨大影響。

四、結(jié)語(yǔ)

民間藝術(shù)對(duì)文學(xué)活動(dòng)是會(huì)產(chǎn)生影響的，而且影響也是非常大的。民間藝術(shù)作為一種意識(shí)形態(tài)和物質(zhì)精神的結(jié)合，它始終在我們?nèi)祟惖母鞣N活動(dòng)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的角色。在文學(xué)活動(dòng)中注入民間藝術(shù)的元素，這樣可以使文學(xué)作品得到高度的賞識(shí)，還會(huì)讓我們的藝術(shù)文化得到廣泛的傳播。

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