文|李清泉

李清泉 國(guó)家行政學(xué)院教授

每當(dāng)春節(jié)到來(lái)，中國(guó)960 多萬(wàn)平方公里的土地上都洋溢著喜慶的氣氛。這種氣氛的背后也是中華民族向往美好生活，自強(qiáng)不息的精神寫照。

體現(xiàn)一個(gè)民族文化特質(zhì)的載體有很多種，比如飲食、服裝、禮儀、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等等。但是，有一種形式卻往往被人們忽略，或者說(shuō)沒(méi)有上升到文化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，那就是節(jié)日。

節(jié)日是一種以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)，來(lái)表達(dá)精神、思想和情感的特定的群體性行為方式。五千年中華文明沉淀了很多傳統(tǒng)佳節(jié)，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，這些節(jié)日成為中國(guó)人心中不可或缺的生活節(jié)點(diǎn)，陪伴著一代又一代中國(guó)人走過(guò)了漫長(zhǎng)的人生之路，既莊重又溫暖，并且傳遞著中華民族獨(dú)有的價(jià)值和情懷。

在這些節(jié)日中，最隆重的當(dāng)屬春節(jié)。關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷，有兩種傳說(shuō)。一種說(shuō)法是，當(dāng)年中華民族的人文始祖黃帝與蚩尤作戰(zhàn)，把蚩尤打敗的那天正好是農(nóng)歷正月初一，為了紀(jì)念這次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就把這天定為了節(jié)日。另一種說(shuō)法更具有神話色彩，相傳在古代有一個(gè)性情非常兇殘的怪獸，叫“年”，每到歲末的時(shí)候都來(lái)禍害人間。為了驅(qū)趕怪獸，人們想了一個(gè)辦法，每到歲末都做一大堆美食，并在美食旁邊堆起柴草、準(zhǔn)備好爆竹和鑼鼓，當(dāng)怪獸被美味吸引過(guò)來(lái)之后，人們趁機(jī)點(diǎn)燃柴草和爆竹，并打起鑼鼓，怪獸就會(huì)受驚而逃，這樣一來(lái)，新的一年就會(huì)平安無(wú)事了，所以春節(jié)在中國(guó)又被稱為“年節(jié)”，或者“過(guò)年”。

實(shí)際上，最科學(xué)的解釋是，春節(jié)起源于中國(guó)古代歲首祈年祭祀的習(xí)俗。按照中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方式，春節(jié)即農(nóng)歷初一，是一年的開始。顯然，這個(gè)節(jié)日是一個(gè)辭舊迎新的日子。宋代政治家、詩(shī)人王安石就曾經(jīng)這樣描寫春節(jié)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！贝汗?jié)的到來(lái)，意味一個(gè)漫長(zhǎng)的寒冬即將過(guò)去，美麗的春天即將到來(lái)，不管過(guò)去一年是收獲滿滿，還是充滿坎坷，都已成為往事，我們應(yīng)該在爆竹聲中目視前方，昂首挺胸面向未來(lái)。

年貨市場(chǎng)紅紅火火

所以，每當(dāng)春節(jié)到來(lái)，中國(guó)960 多萬(wàn)平方公里的土地上都洋溢著喜慶的氣氛，雖然各地過(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣有所不同，但其主旨無(wú)非是“辭舊迎新”四個(gè)字。這種氣氛的背后也是中華民族向往美好生活，自強(qiáng)不息的精神寫照。正如《大學(xué)》所講：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新?！犊嫡a》曰：‘作新民?！对?shī)》曰：‘周雖舊邦，其命維新?！枪示訜o(wú)所不用其極?！庇纱丝梢?jiàn)，創(chuàng)新是中華文化的主旋律，只有不斷地創(chuàng)新，不斷地前行，才能走出困境，收獲幸福。

那么，如何“辭舊迎新”呢？春節(jié)帶來(lái)的啟示可以說(shuō)是極其豐富，而且充滿色彩。

臘月初八：過(guò)年的開端

中國(guó)剛一進(jìn)入農(nóng)歷臘月，便已年味十足，一馬當(dāng)先的就是“臘月初八（簡(jiǎn)稱‘臘八’）”。中國(guó)很多地方會(huì)在這一天喝臘八粥，吃臘八蒜，實(shí)際上，這個(gè)習(xí)俗緣于中國(guó)古代的祭祀。中華文明源起于農(nóng)業(yè)文明，所以，中華民族對(duì)大自然充滿敬畏之心。每到臘月，天子都要舉行臘祭，祈禱天地賜福萬(wàn)民，來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，能有一個(gè)好收成，因?yàn)橹鞴芗Z食生產(chǎn)的神被稱作“八谷神”，所以，臘祭便選在臘月初八這一天。而吃臘八蒜則完全是一種流傳中被演繹了的習(xí)俗。古人所講的實(shí)際為“臘八算”，指一年到頭了，每家人都該算一算這一年的收支情況，一定要有一本明白賬，做一個(gè)明白人。特別是欠別人的一定要還，不能拖到明年。用今天的話講，不能拖欠工資，一定要在年底結(jié)清，否則，會(huì)讓人寒著心過(guò)年，是極不道德的行為。其實(shí)，就是讓人要講誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有未來(lái)。

臘月二十三：紅紅火火祭灶神

過(guò) 了“ 臘 八”，人 們 比 較 關(guān) 注 的 是“ 臘 月二十三”，有俗語(yǔ)說(shuō)：“臘月二十三，灶王爺上天”。在民間傳說(shuō)中，“灶神”是掌握火的神仙，每年臘月二十三要到天上給玉皇大帝匯報(bào)工作，所以，這一天也是送“灶神”的日子。據(jù)研究，中國(guó)人祭祀“灶神”很有可能是源于對(duì)火的崇拜，沒(méi)有火就不能溫飽，另外，火在中國(guó)文化中還有一種“紅紅火火”的吉祥味?；蛟S正因如此，中國(guó)春節(jié)的主色調(diào)都是紅色，顯得那么熱烈、喜慶，并且充滿了溫暖和力量。

江蘇省鎮(zhèn)江市，中外學(xué)生一起展示制作臘八粥、臘八面的食材

臘月二十四：“掃塵”“掃陳”

緊接著，第二天便是“臘月二十四”，對(duì)于這一天，很多中國(guó)人也不很在意。實(shí)際上，這一天在中國(guó)傳統(tǒng)年俗中非常重要，被稱作“掃塵日”，也有些地方稱之為“掃房子”。記得小的時(shí)候，每到這一天，爸爸媽媽都會(huì)穿上一身比較破舊的衣服，頭上罩上毛巾，把家里能拖動(dòng)的家具都搬出來(lái)，逐一清洗，然后進(jìn)到屋里，從房頂?shù)降孛妫紡氐浊鍜咭槐?，把一年的塵垢都清理干凈。雖然當(dāng)時(shí)家里住得房子很破舊，但是經(jīng)這一掃，頓覺(jué)煥然一新。其實(shí)，“掃塵”即是“掃陳”的諧音，寓意著掃去一年的晦氣和霉氣，迎接新一年的喜氣和運(yùn)氣，充滿了對(duì)美好生活的期待和向往。

北京市延慶區(qū)元宵節(jié)花會(huì)展演

當(dāng)然，接下來(lái)的那些日子也都有特定的任務(wù)和安排，包括置辦年貨、準(zhǔn)備過(guò)年的食材、清洗舊衣物等等。但是，最隆重的還屬臘月三十—“除夕”。

除夕夜 更歲交子

“除夕”又被稱作“大年夜”，經(jīng)過(guò)前一階段的精心準(zhǔn)備，終于迎來(lái)辭舊迎新最關(guān)鍵的時(shí)刻。白天一般都要更換新的春聯(lián)，當(dāng)然，最重要的還是要準(zhǔn)備年夜晚飯，這恐怕是一年中，家人最齊全的一次聚會(huì)。無(wú)論是分了家單獨(dú)生活的兄弟姐妹，還是遠(yuǎn)在千里之外工作學(xué)習(xí)的子子孫孫，大家都會(huì)歡聚一堂，享受團(tuán)圓的幸福。正因此，中國(guó)的“春運(yùn)”恐怕是當(dāng)今人類社會(huì)中，規(guī)模最大的一次人口流動(dòng)。這種潮流是不可阻擋的，無(wú)論是貧窮還是富貴，無(wú)論是社會(huì)名流還是普通民眾，中國(guó)人心中永遠(yuǎn)留有一個(gè)字，那就是“家”，一個(gè)深藏心底永不磨滅的期盼，就是“回家”。或許正是這種情感使中華民族永遠(yuǎn)凝聚在這片古老的土地上，無(wú)論游子走多遠(yuǎn)都會(huì)心系故園。這就是割不斷的鄉(xiāng)愁，壓不跨的愛(ài)國(guó)情懷。

年夜飯或儉或豐，人們都不去計(jì)較，在你來(lái)我往的碰杯聲中，彼此述說(shuō)一年的辛酸與喜悅。這一晚，人們往往守在電視機(jī)旁，伴隨著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的歡聲笑語(yǔ)，等待零點(diǎn)鐘聲的敲響。過(guò)了午夜再去休息，稱之為“守歲”，這實(shí)際是一種對(duì)歲月流逝的嘆啘，是對(duì)生命的堅(jiān)守。小時(shí)候，長(zhǎng)輩常說(shuō)一句話：“五更餃子香兩年”。大年三十這頓餃子一定要吃，特別在新舊更替的時(shí)刻，餃子咬在嘴里的時(shí)候是“舊歲”，而咀嚼出香味時(shí)卻已是“新年”，這是多么美好的感覺(jué)??！

大年初一始春節(jié)

接下來(lái)自然是“大年初一”，也就是時(shí)間定義上的“春節(jié)”了。拜年是初一的主旋律，現(xiàn)在城里人往往會(huì)發(fā)個(gè)信息，以示祝賀，但是，在廣大農(nóng)村還保留著走家串戶拜年的習(xí)俗。除了本家族之外，鄰里之間也要互相問(wèn)好，拜過(guò)年，過(guò)去的恩怨也就永遠(yuǎn)地過(guò)去了。在你來(lái)我往之間，世界變得和諧起來(lái)，人與人之間突然多了一種樸素的儀式感，揭開了新年新氣象。

之后的幾天，全國(guó)各地大多都是祭拜祖先，親朋好友之間相互走動(dòng)，整個(gè)中華大地都洋溢著新年的味道。過(guò)了初五，年味才稍微淡去，在外工作的人們陸續(xù)離家返回工作崗位，商鋪張羅著開張營(yíng)業(yè)，人們又開始思考和料理新一年的生活。

正月十五慶團(tuán)圓

不管怎么說(shuō)，真正過(guò)完中國(guó)年的標(biāo)志，還得算“正月十五”，即元宵節(jié)之后，在很多地方，這一天的熱鬧氣氛不亞于春節(jié)。北方吃元宵，南方吃湯圓，雖然味道有所不同，但都表達(dá)了團(tuán)團(tuán)圓圓的美好愿望；南方賽龍舟，北方扭秧歌，無(wú)論是水上還是陸上，都充滿著喜慶與祥和。當(dāng)然，元宵節(jié)的重頭戲，還是各地舉辦的各具特色的燈會(huì)和廟會(huì)，五顏六色、形態(tài)各異的燈籠，熱熱鬧鬧的集市，以及起伏不斷南腔北調(diào)的叫賣聲，讓人目不暇接。當(dāng)然，在這樣日子里，浪漫的古人少不了激發(fā)出美妙的創(chuàng)作靈感。歐陽(yáng)修的一首詞名傳古今：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。”雖然有一種莫名的傷感，而傷感的背后，不也是對(duì)美好生活的向往嗎？