包心鑒

中國政治學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師濟(jì)南大學(xué)政法學(xué)院名譽(yù)院長

馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！边@一重要論斷，對(duì)于我們深化和拓展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)研究，具有非常直接的、極其深刻的指導(dǎo)意義。什么是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“根本”？如何抓住“根本”？怎樣融會(huì)貫通地解讀和彰顯這一新思想所蘊(yùn)含的科學(xué)真理，充分釋放這一新思想的理論徹底性和強(qiáng)大說服力？這無疑是當(dāng)前馬克思主義中國化研究進(jìn)程中亟待深入回答的根本性問題。

緊緊抓住“理論主題”這一“根本”深入研究和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

主題即根本，理論主題即理論的根本。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，內(nèi)容非常廣泛，涉及治黨治國治軍、改革開放穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)政治文化、內(nèi)政外交國防，但主題一貫、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

關(guān)于理論主題，我們可以拓展一下認(rèn)識(shí)視角，從馬克思主義思想史的角度來看理論主題的重要性和一貫性。一部馬克思主義思想史，就是一部依據(jù)不同時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)際，回答和解決不同時(shí)代的矛盾和問題，形成馬克思主義發(fā)展各個(gè)歷史階段不同理論主題的歷史。這堪稱馬克思主義思想史的內(nèi)在規(guī)律，也是馬克思主義具有理論徹底性和強(qiáng)大說服力的根本所在。對(duì)這一思想理論形成和發(fā)展規(guī)律，恩格斯作出精辟揭示：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！?/p>

馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，其理論主題是，依據(jù)自由資本主義時(shí)代的社會(huì)矛盾和社會(huì)問題，深刻揭示資本主義生產(chǎn)方式的秘密和社會(huì)變革規(guī)律，第一次站在無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，系統(tǒng)回答了如何建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)，為人類謀求自身解放和實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展指明了方向。從馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系的融會(huì)貫通學(xué)習(xí)理解，我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到，理解馬克思主義在各個(gè)歷史階段不同的理論主題，這是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，充滿無限生命力的關(guān)鍵所在，是彰顯馬克思主義科學(xué)真理性和理論徹底性的根本之點(diǎn)。

時(shí)代在變化、實(shí)踐在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義在新的時(shí)代條件下和社會(huì)實(shí)踐中不斷深化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻把握時(shí)代新變化提出的新要求，深入回答實(shí)踐新發(fā)展提出的新問題，順應(yīng)人民對(duì)美好生活的新期待，緊緊圍繞繼續(xù)做好中國特色社會(huì)主義這篇“大文章”的主題任務(wù)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一新思想，在引領(lǐng)和指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的歷史性飛躍。我們說習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是“當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”，其歷史邏輯、理論邏輯正在于此。

緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一理論主題，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主要從十個(gè)方面系統(tǒng)深刻地揭示了當(dāng)代中國和當(dāng)今世界變革與發(fā)展的基本規(guī)律：

第一，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)。這就是，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類發(fā)展作貢獻(xiàn)。

第二，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。這就是，全面建成小康社會(huì)，完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)任務(wù)；建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)任務(wù)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

第三，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總體布局。這就是，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明“五位一體”全面進(jìn)步。

第四，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局。這就是，圍繞“五位一體”協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。

第五，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。這就是，堅(jiān)持以人民為中心，遵循人類文明發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)人的全面發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

第六，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方式。這就是，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展五大發(fā)展方式。

第七，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。這就是，適應(yīng)社會(huì)主要矛盾新變化，全面深化改革、全面對(duì)外開放，在深入解決不平衡的發(fā)展和不充分的發(fā)展中不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，激發(fā)人民創(chuàng)造活力，調(diào)動(dòng)人民主體積極性。

第八，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略步驟。這就是，通過一個(gè)“決勝期”全面建成小康社會(huì)，通過一個(gè)“歷史交匯期”開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，通過“兩個(gè)十五年”建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

第九，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的外部條件。這就是，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，發(fā)展大國外交，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

第十，深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治保證。這就是，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)，在全面從嚴(yán)治黨中確保黨始終走在時(shí)代前列；堅(jiān)持中國特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；堅(jiān)持“一國兩制”，推進(jìn)祖國統(tǒng)一。

以上十大基本問題，即總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證，可以說是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本理論架構(gòu)。深入研究和闡釋好這十大基本問題，有利于融會(huì)貫通地理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，科學(xué)定位習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中的重要地位，深刻彰顯當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)真理力量。

緊緊抓住“思想主線”這一“要義”深入研究和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，有一條清晰明確的“思想主線”，這就是，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)為宏偉目標(biāo)，以統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局為戰(zhàn)略引領(lǐng)，以協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為戰(zhàn)略重點(diǎn)，全面開創(chuàng)當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)新境界。這樣一條“思想主線”，不啻是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐層面的系統(tǒng)展開，是對(duì)“理論主題”的本質(zhì)深化。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是中國共產(chǎn)黨人的建黨宗旨和不變初心。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就既把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的奮斗目標(biāo)和最高綱領(lǐng)，又義無反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和民族復(fù)興大任融匯于一身，這是中國共產(chǎn)黨人的鮮明黨性，是黨既是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)同時(shí)又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)的內(nèi)在邏輯?！安煌跣?，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！卑褜?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)有機(jī)融入我們黨的初心和宗旨，使之成為凝聚人心、鼓舞士氣的最鮮活最深刻的精神力量，并著力探索實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略步驟和實(shí)踐路徑，可以說是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國特色社會(huì)主義的最杰出貢獻(xiàn)。

黨的十八大一結(jié)束，習(xí)近平總書記就鮮明提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，寓意深刻、意味深長。2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出“中國夢(mèng)”。他說：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！币簿驮谶@次講話中，習(xí)近平總書記明確提出了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略構(gòu)想。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作為“新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”，以此來統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐，明確強(qiáng)調(diào)，“使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來。我們要不負(fù)人民重托、無愧歷史選擇，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國夢(mèng)的磅礴力量！”可見，中國夢(mèng)對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成，具有提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重大意義。中國夢(mèng)的“基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！保恢袊鴫?mèng)的主體力量是全國各族人民，“凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往”，是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣的“最大公約數(shù)”；中國夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值是統(tǒng)領(lǐng)黨的理論與實(shí)踐，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。中國夢(mèng)的實(shí)質(zhì)和基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)國家和社會(huì)現(xiàn)代化，在全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中促進(jìn)公平正義、增進(jìn)人民福祉，實(shí)現(xiàn)人的解放和人的全面發(fā)展。中國夢(mèng)作為順應(yīng)時(shí)代潮流、寄托人民夙愿、凝結(jié)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人歷史使命的宏偉目標(biāo)，其重大的目標(biāo)引領(lǐng)意義，深深融匯在以“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為主體內(nèi)涵的現(xiàn)代化實(shí)踐之中。

現(xiàn)代化，是近代以來中國人民和中華民族為之苦苦探索、孜孜以求的奮斗目標(biāo)。以謀求中國人民幸福安康和中華民族偉大復(fù)興為初心和使命的中國共產(chǎn)黨人，更是為實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化嘔心瀝血、奮斗不息。在新中國70年發(fā)展史中，一直凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國現(xiàn)代化的厚重情結(jié)和不懈奮斗。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在毛澤東思想的指引下，明確提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗綱領(lǐng)，開辟了依托社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的新紀(jì)元。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，義無反顧地承接起實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的“接力棒”，明確提出“五位一體”總體布局，開辟了通過“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局推進(jìn)當(dāng)代中國現(xiàn)代化的新境界。“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，有機(jī)融匯于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐，所以說是貫穿新時(shí)代新思想新實(shí)踐的一條思想主線。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史價(jià)值在于，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)為價(jià)值“坐標(biāo)”，全面開辟當(dāng)代中國現(xiàn)代化新境界。

——在全面建成小康社會(huì)歷史進(jìn)程中不斷開辟實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化新境界。

人是社會(huì)發(fā)展的主體，現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化。社會(huì)主義社會(huì)的最本質(zhì)特征，就是使“人終于成為自己的社會(huì)結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人”。社會(huì)主義社會(huì)的終極奮斗目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)“聯(lián)合體”：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！卑讶说娜姘l(fā)展放到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心位置，作為現(xiàn)代化的核心目標(biāo)，這是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的獨(dú)特本質(zhì)和特有品格。高度重視人的全面發(fā)展，滲透在習(xí)近平總書記關(guān)于全面建成小康社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域各項(xiàng)工作的一系列重要論述之中。

——在全面深化改革歷史進(jìn)程中不斷開辟實(shí)現(xiàn)制度現(xiàn)代化新境界。

當(dāng)代中國現(xiàn)代化已經(jīng)走到了這樣一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)上：既要繼續(xù)完成工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化的歷史任務(wù)，又要突出完成國家治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)制度現(xiàn)代化的緊迫任務(wù)；不著力推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)制度現(xiàn)代化，其他方面的現(xiàn)代化不可能提升到新的水平，甚至難以為繼。正是站在推進(jìn)中國現(xiàn)代化深度發(fā)展的時(shí)代高度，黨的十八屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的歷史性決策。這是一場(chǎng)旨在推進(jìn)制度現(xiàn)代化的偉大社會(huì)革命。對(duì)這場(chǎng)社會(huì)革命的意義和實(shí)質(zhì)，習(xí)近平總書記用“兩個(gè)半程”的重要論斷作了精辟揭示：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系?！绷?xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，“這項(xiàng)工程極為宏大，零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補(bǔ)也不行，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果?！?/p>

——在全面依法治國歷史進(jìn)程中不斷開辟實(shí)現(xiàn)民主和法治現(xiàn)代化新境界。

法治政治，早已有之。問題的要害在于，我們需要什么樣法治、要走什么樣法治現(xiàn)代化之路。全面依法治國開辟當(dāng)代中國現(xiàn)代化新境界的一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)，是明確提出“法律是治國之重器，良法是善治之前提”，必須堅(jiān)定不移走以人民為中心的良法善治道路。正是在這一法治現(xiàn)代化理念指導(dǎo)下，黨的十八屆四中全會(huì)確立了我國法治現(xiàn)代化的總目標(biāo)，推動(dòng)當(dāng)代中國走上了法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法全面推進(jìn)的法治現(xiàn)代化道路，開辟了現(xiàn)代民主與現(xiàn)代法治相輔相成、相得益彰的現(xiàn)代化新境界。

——在全面從嚴(yán)治黨歷史進(jìn)程中不斷開辟實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)現(xiàn)代化新境界。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)全面從嚴(yán)治黨提出了新要求。全面從嚴(yán)治黨，其實(shí)質(zhì)就是不斷開辟黨的建設(shè)現(xiàn)代化新境界，確保我們黨經(jīng)得起執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，消除黨內(nèi)存在的體制制度弊端和精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，勇于自我革命，自覺增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使黨始終走在時(shí)代前列，始終成為引領(lǐng)中國現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十九大總結(jié)全面從嚴(yán)治黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，明確提出“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”，“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中”的黨的建設(shè)總體格局，有力開辟了思想建黨、理論強(qiáng)黨、制度治黨、紀(jì)律護(hù)黨、質(zhì)量興黨有機(jī)結(jié)合、相得益彰的黨的建設(shè)現(xiàn)代化新境界。

在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中不斷推進(jìn)人的現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、民主和法治現(xiàn)代化、黨的建設(shè)現(xiàn)代化，這一現(xiàn)代化新境界和新征程，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)進(jìn)一步具體化了。這一新的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，貫穿于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義“偉大社會(huì)革命”和“偉大自我革命”的各個(gè)方面，深刻彰顯了“思想主線”的強(qiáng)大力量。