歐黎明

中共云南省委黨校（云南行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)、教授

中共中央關(guān)于印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的通知明確指出：各級(jí)黨委（黨組）要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要在“三個(gè)方面”下功夫，一是要在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫；二是要在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫；三是要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫。黨校作為培訓(xùn)輪訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道和主陣地，對(duì)于貫徹“在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫，深刻把握這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”的要求方面，有著不可替代的重要作用。

我們黨自誕生以來，就以最先進(jìn)的理論，馬克思主義為行動(dòng)指南，并在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)不同歷史時(shí)期，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理尤其是貫穿于其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，緊密結(jié)合不同時(shí)期的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思，這是決定我們黨的先進(jìn)性和純潔性的最基本、最核心的要素。無論是在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)不同歷史時(shí)期，決定黨的先進(jìn)性和純潔性的最基本、最核心的要素——馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，都始終貫穿于我們黨在中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的馬克思主義中國(guó)化成果之中，都始終貫穿于黨的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)的全過程，貫穿于我們黨的建設(shè)的全過程，這也正是我們黨迄今為止仍然能夠在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心的決定性因素。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，其貫穿始終的馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是決定黨的先進(jìn)性和純潔性的最基本、最核心的要素在新時(shí)代的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。

黨的十九大明確提出：“新時(shí)代黨的建設(shè)總要求是：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！痹谶@一總要求中，黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)與黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)并列，確立為黨的建設(shè)的主線，足以可見黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)在黨的整體性建設(shè)中的極端重要性。換句話說，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，貫穿和體現(xiàn)其中的決定黨的先進(jìn)性和純潔性的最基本、最核心的要素——馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，能否體現(xiàn)和貫穿于黨的總體建設(shè)的全過程，現(xiàn)實(shí)真正意義上的武裝全黨，是檢驗(yàn)我們黨是否具備駕馭新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的能力、是否具備先進(jìn)性和純潔性的衡量和判斷標(biāo)準(zhǔn)，也是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨實(shí)現(xiàn)程度的衡量和判斷標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還是能否把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨的衡量和判斷標(biāo)準(zhǔn)。

綜觀黨的歷史，我們黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，都產(chǎn)生于黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中，也都是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。黨的指導(dǎo)思想在不同歷史階段的發(fā)展，都成功地解決了中國(guó)革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期的問題，探索和開辟了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的新的成功道路，根本原因在于貫穿于黨的指導(dǎo)思想中最核心的靈魂——馬克思主義科學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終是引領(lǐng)我們黨實(shí)現(xiàn)自己的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的源頭活水，是黨的先進(jìn)性和純潔性的最根本和最集中的體現(xiàn)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下，我們黨正面臨著去進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新的歷史使命，這需要我們黨具備在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下的能力、先進(jìn)性和純潔性。正因?yàn)槿绱?，黨的十九大號(hào)召全黨用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。因此，我們一定要按照中共中央關(guān)于印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的通知精神要求，在堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程中，注重“在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫，深刻把握這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然”。引導(dǎo)和教育各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的高度來準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠深刻地認(rèn)識(shí)和理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是作為馬克思主義世界觀的組成部分，是以黨的先進(jìn)性和純潔性的要求貫穿始終的。而先進(jìn)性和純潔性的集中表現(xiàn)，就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)持、繼承馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的同時(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國(guó)的實(shí)際，為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出了新的理論概括。也就是說，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和創(chuàng)造性發(fā)展，歸根結(jié)底是表現(xiàn)在堅(jiān)持了馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法上。它提供給我們的，不僅僅是每個(gè)方面的具體要求，而是思考問題、分析問題、處理問題、解決問題的基本方法論。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，要從立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的高度去把握它的精神實(shí)質(zhì)，從根本上掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，真正把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)到手，并運(yùn)用它來觀察、分析、處理和解決新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體問題。有了這樣的認(rèn)識(shí)，才能從根本上抓住習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，真正做到知其然又知其所以然，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺性和堅(jiān)定性；才能以科學(xué)的態(tài)度來看待習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，自覺地把貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本要求落實(shí)到實(shí)際工作中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺性和堅(jiān)定性。