程三娟

云南日報記者

在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育過程中，中共云南省委要求全體黨員干部以楊善洲同志為鏡子，以楊善洲精神為動力，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，忠誠踐行初心使命，做黨和人民滿意的好黨員好干部。

楊善洲的一生是一本生動的教科書，他用84歲的生命、60年對共產(chǎn)黨人精神家園的堅守，為廣大黨員干部為政、干事、做人樹起了一面旗幟。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益，是“不忘初心、牢記使命”的生動教材。

楊善洲為什么會成為這樣的人，他這一輩子最深的感悟是什么？只有更深入地了解楊善洲，才能更深刻地學(xué)習(xí)楊善洲。這里我結(jié)合在長期采訪中搜集掌握的情況，對楊善洲的忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)囊簧M(jìn)行了一些梳理解讀，方便大家對照典型找差距。

楊善洲出生成長在一個什么樣的環(huán)境中

楊善洲15歲時，父親病逝，為了掙錢養(yǎng)家，母親讓他去學(xué)石匠手藝。勤快、厚道又肯吃苦的楊善洲很快便掌握了這門手藝，成為僅次于師傅的“二石匠”。因為人隨和手藝好，干活又賣力，他經(jīng)常被人請去做石活。他從不計較報酬多少，碰到別人干石活，經(jīng)常還會主動上前搭把手。擔(dān)任地委書記后，這種熱情、敦厚的秉性也不曾改變。

1950年，楊善洲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到鎮(zhèn)康縣勐捧魯家寨建蓋房屋時，認(rèn)識了木匠楊復(fù)建，也就是后來帶領(lǐng)楊善洲走上工作崗位的人。楊善洲的表現(xiàn)給楊復(fù)建留下了深刻印象。1950年10月，楊復(fù)建參加工作并擔(dān)任楊善洲所在的陡坡鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。土改工作剛開始，他便推薦楊善洲參加土改工作隊。就這樣，楊善洲走出農(nóng)家，人生軌跡由此改變。

楊善洲在家鄉(xiāng)參加土改工作期間，有一次，與保山縣第五區(qū)西南鄉(xiāng)(今施甸縣何元鄉(xiāng)石頭寨村委會)籬笆寨、甘蔗地的群眾約定開會。到了約定時間，他卻因感染瘧疾高燒不退，臥床不起，外面還下起了大雨。大家建議由其他人代他去開會，他堅決不同意：已經(jīng)和群眾約好了，哪能不守信用？就這樣，他被大家攙扶著，冒雨趕了6公里的崎嶇山路去赴會。

兩年多的土改實踐中，楊善洲因為善于學(xué)習(xí)、肯動腦筋、誠實守信、不怕吃苦、樂于助人、對工作嚴(yán)格要求等優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)，得到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾和工作隊員的愛戴擁護(hù)，從普通土改隊員被提為土改小組長、土改分隊長。土改工作結(jié)束后，他當(dāng)上了鄉(xiāng)區(qū)干部，并不斷進(jìn)步，直至后來成為保山地委書記。

從石匠到土改工作人員，再到基層干部的成長脈絡(luò)，楊善洲讓我們有一種很強(qiáng)烈的感受：他身上體現(xiàn)出諸多中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神。那么，這些優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神是如何形成的？

1927年1月4日，楊善洲出生在施甸縣（時為保山縣）姚關(guān)鎮(zhèn)陡坡村大柳水一戶貧窮的農(nóng)民家中。他共有兄弟姊妹6人，其中4人都過早夭折。為了他能平安長大，在他6歲時，父母將他拜寄給鄰村一位叫馬蓮頭的婦女，并起名“馬樁”。

寄母是一位草藥醫(yī)生，她不僅關(guān)心楊善洲家的生活，還關(guān)心他的前途，拜寄之后不久她便將小馬樁送到附近的私塾讀書。楊善洲讀書十分用心，盡管家里是吃了上頓沒下頓，但他餓著肚子也要堅持每天讀書，從不缺席。

青少年時期的楊善洲生活在一個民風(fēng)淳樸的環(huán)境中，人們真誠無私、相互幫扶，共渡難關(guān)；六年的私塾求學(xué)，他進(jìn)一步接受了仁義禮智信等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮。淳樸的生長環(huán)境和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重熏陶，形成了楊善洲淳樸熱情、誠信感恩的優(yōu)秀品質(zhì)。

楊善洲的家鄉(xiāng)施甸姚關(guān)有一處著名的歷史文化古跡，叫清平洞，是明末愛國將領(lǐng)鄧子龍將軍當(dāng)年在抗擊緬甸軍侵略時居住生活過的地方。家鄉(xiāng)的人說，楊善洲從小就崇拜鄧子龍將軍。而我們在采訪中也發(fā)現(xiàn)，楊善洲和清平洞之間存在著很深的不解之緣。

早在上世紀(jì)80年代，楊善洲就立下遺囑，要求死后將骨灰埋在清平洞的雪松樹下；每次回老家，他一定會到清平洞里走走看看；他為清平洞捐獻(xiàn)許過多樹苗，并自掏腰包重修了這里的恤忠祠碑；他過世后，家人謹(jǐn)遵遺囑，將他的一部分骨灰安葬在了清平洞。

鄧子龍的故事熏陶啟蒙了楊善洲一心為公、一心為民的愛國主義情懷。

1942年，日本侵略者將戰(zhàn)火燒到了楊善洲的家門口。國難當(dāng)頭，16歲的他義無反顧地投身到滇西抗戰(zhàn)中，運(yùn)送戰(zhàn)略物資，抬傷員。

參加擔(dān)架隊時，和他搭幫的是一個叫劉貴的中年人。每次抬傷員，這個好心的老鄉(xiāng)都會用繩索將年少的楊善洲拴牢在擔(dān)架上，每次他腳下打滑，老鄉(xiāng)會及時拽住他；不論上坡下坡，老鄉(xiāng)總把輕的一頭讓給他。少年的楊善洲走得輕松穩(wěn)當(dāng)，可劉貴卻經(jīng)常走得揮汗如雨，磨爛的草鞋露出腳趾，在山路上留下點點血跡。

劉貴在楊善洲心里裝了一輩子。同時裝在他心里的，還有供養(yǎng)他上私塾的寄母，傳授他知識的老師，教授他石匠手藝的師傅……父老鄉(xiāng)親真誠無私的幫助，一點點在他感恩的心里聚集、升華，成為他一輩子為人民謀幸福的源泉。

有人問楊善洲：“土改是冒著生命危驗的事，為什么要義無反顧地參加？”

楊善洲回答：“當(dāng)時的動機(jī)就是想分點土地。我們家祖祖輩輩沒有土地，挨欺受窮，做夢都沒想到，共產(chǎn)黨會搞土改，讓我這樣的窮苦百姓翻身當(dāng)了主人，在自己的田地上種莊稼。這是千年難逢的好事，是共產(chǎn)黨對窮苦百姓天大的恩情。我當(dāng)然要參加?！?/p>

土改中，楊善洲家分到了10畝多土地，其他像他一樣的窮苦百姓也都翻身成為土地上的主人。窮苦百姓祖祖輩輩的苦難命運(yùn)，終于因為共產(chǎn)黨的到來徹底改變。

青少年時期的親身經(jīng)歷，讓楊善洲深切感受到：中國共產(chǎn)黨是一個全心全意為人民服務(wù)的黨；讓他深刻認(rèn)識到，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。

感恩黨，感恩父老鄉(xiāng)親，是楊善洲一輩子忠于黨的事業(yè)、一輩子全心全意為群眾謀利益的思想基礎(chǔ)。加入中國共產(chǎn)黨，報答恩情，成為重情重義的楊善洲必然的人生選擇。

1952年11月，楊善洲正式加入中國共產(chǎn)黨。從此，他樸素的愛國為民情結(jié)在全心全意為人民服務(wù)的宗旨指引下，進(jìn)一步深化、升華。

楊善洲是如何做到思想入黨一步步成長為一名真正共產(chǎn)黨人的

1962年12月，施甸從保山縣劃出，獨立設(shè)縣，首任縣委書記的擔(dān)子落在了楊善洲身上。

時值國家困難時期，新設(shè)立的施甸縣基礎(chǔ)脆弱、百業(yè)待興。楊善洲背著行李，輾轉(zhuǎn)來到施甸縣城的荷葉寺。寺廟里的神龕早已拆除，只留下5間沒有隔墻、沒有板壁、沒有天花板、到處是殘垣斷壁的房子。他放下行李，四處察看后，對工作人員說：這里就是縣委辦公的地方了!

帶領(lǐng)新組建的班子成員對破廟進(jìn)行簡單的修繕后，1963年3月，楊善洲在寺廟大殿主持召開縣委擴(kuò)大會議。他從艱苦創(chuàng)業(yè)入題，明確了通過“推廣良種、推行良法，坡改梯、改良土壤”等措施，不斷提高糧食產(chǎn)量、解決群眾吃飯問題的發(fā)展思路。之后，他帶頭學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識，親自動手耕種實驗田，親手幫鄉(xiāng)親揉制“包衣種”。他鼓勵受災(zāi)的鄉(xiāng)親說不怕，我們一定能戰(zhàn)勝災(zāi)難，過上好日子……

每次下鄉(xiāng)回來，他都不用縣委伙食團(tuán)為干部燒的熱水，而是到井中提冷水洗腳。工作人員看不下去，要幫他換熱水，他搖搖頭：“不用了，還是用冷水洗腳精神?，F(xiàn)在是國家困難時期，能省一分是一分?！?/p>

究竟是怎樣一種強(qiáng)大的力量，使得楊善洲艱苦到這種地步，依然躊躇滿志、積極樂觀？

2005年，楊善洲在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育講話中，這樣談及對艱苦奮斗和理想信念的理解：“艱苦奮斗的革命精神是我們黨在長期革命斗爭中形成和發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，它來源于遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。理想和信念是革命者的精神支柱，有了這個精神支柱，就會產(chǎn)生勇氣和毅力，就會克服一切艱難險阻，就能經(jīng)得起生死的考驗?！?/p>

我們確定了這種強(qiáng)大力量的來源：遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。

當(dāng)了縣委書記的楊善洲，經(jīng)過10年的黨性錘煉，已經(jīng)成長為一名思想入黨的共產(chǎn)黨人。此時，他的志向早已不是守著幾畝田地，過著自給自足的小日子，而是為黨的事業(yè)不懈奮斗，為人民利益不解奮斗。

從受報恩意識驅(qū)使入黨，到真正認(rèn)同共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，矢志不移地跟黨走，楊善洲的成長不僅體現(xiàn)在樹立了遠(yuǎn)大理想和堅定信念，懂得了仰望星空，還體現(xiàn)在他模范傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，腳踏實地為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。

在有關(guān)楊善洲的諸多故事中，有一個故事讓很多人頗感費(fèi)解，那就是他自掏腰包，讓身邊工作人員跑大老遠(yuǎn)的路，去結(jié)6塊5伙食費(fèi)的事情。當(dāng)我們把這件事和土改期間發(fā)生的一件事聯(lián)系到一起時，終于明他如此固執(zhí)的緣由。

1952年，楊善洲在施甸縣石頭寨一帶參加土改時，吃住在一戶姓安的人家中，每頓交1角錢伙食費(fèi)。臨走那天，老安說為他餞行，堅決不收當(dāng)天的兩毛飯錢，他不想辜負(fù)老鄉(xiāng)的好意，便沒再堅持。

到保山培訓(xùn)期間開展批評和自我批評時，他想到這件事，便主動向組織做了匯報，組織上嚴(yán)肅批評了他：善洲同志，你忘了我們黨不拿群眾一針一線的紀(jì)律嗎？兩毛錢飯錢是不多，可這種占老百姓便宜的思想很危險，這么下去，遲早會出問題，傷了老百姓的心?！?/p>

組織上的批評對楊善洲震動很大，他主動提出寫檢查并送還老鄉(xiāng)的飯錢。培訓(xùn)結(jié)束后，他連夜趕山路，把寫好的檢查和兩毛錢飯錢送到老安家。

走山路還兩毛飯錢的事，發(fā)生在楊善洲由培養(yǎng)對象轉(zhuǎn)為正式黨員期間。它讓這樣一種理念在楊善洲心里深深扎根：不管什么時候，都不能占老百姓便宜。

1952年底，土改復(fù)查期間，有人反映楊善洲將一戶上中農(nóng)錯劃為地主。上級派人來復(fù)查，結(jié)果認(rèn)定確屬錯劃，便要求他在大會上作公開檢討，并將沒收的財物清點后送還。

這讓楊善洲懊惱又沮喪。幾個月前，他剛剛因為兩毛錢的飯錢作了檢討，現(xiàn)在又因為錯劃成分要在大會作檢討，剛?cè)朦h就犯這么大的錯誤，太丟人了！是不是我還不夠資格人黨？在大會上作檢討，不會影響到黨在人民群眾心目中的形象？……他整個晚上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思想上背了很重的包袱。

第二天一早，他無精打采地來到工作隊，支部書記早已等候在辦公室?！吧浦尥荆u和自我批評是我們黨一項優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，不要害怕犯錯，及時改正就是好同志。

楊善洲半信半疑地作了檢討，并把沒收了財物返還給了這家人。事情的結(jié)果完全出乎他的意料：老百姓稱贊說，共產(chǎn)黨就是不一樣，犯了錯敢檢討，敢于承擔(dān)責(zé)任。

楊善洲就這樣一步步在黨的培養(yǎng)教育下進(jìn)步、提高。

1958年6月的一天，保山縣姚關(guān)區(qū)政府“抗旱栽插秧”的緊急會議現(xiàn)場，區(qū)委書記正慷慨陳辭，一個頭戴葉子帽、身披蓑衣、腳穿草鞋、手拄木棍的人突然走了進(jìn)來。區(qū)委書記辨認(rèn)出來人是縣委副書記楊善洲，便趕忙迎上前說：“楊書記，請指示?！?/p>

“指示什么指示？我屁股都還沒有坐熱，做什么指示！還是你說吧。”楊善洲一邊說，一邊找位子坐了下來。

區(qū)委書記繼續(xù)不著邊際地說了栽種了多少面積，出動多少勞動力，糧食產(chǎn)量預(yù)計達(dá)到多少等等一系列夸大的數(shù)據(jù)。楊善洲聽不下去了，打斷了他：“我已經(jīng)去看過了，大烏邑門口的兩架打水瓢架著沒有打水，干溝村門前的那一壩田還干著。小烏邑門口的兩頭牛架著犁站著，有一伙老婆娘坐在埂子頭沖殼子（方言：聊天）。秧苗要一棵一棵地栽，田要一丘一丘地刨，吹是吹不出來的！”

區(qū)委書記很尷尬，連忙說：“楊書記，咱們再商量一下。”

“走，要商量去田頭商量，虛報浮夸解決不了老百姓的吃飯問題?！睏钌浦捱@就起身去往外走。

“做一個合格的共產(chǎn)黨人，就要在黨的教育和培養(yǎng)下，不斷改造自己，永遠(yuǎn)把群眾的利益放在前面，放棄自己的利益，忠誠地為人民服務(wù)到底。”楊善洲在入黨申請書里這樣寫到。

秉承這樣的奮斗目標(biāo)和人生追求，楊善洲一步步成為大有益于人民的人。