□ 王昕璨
習(xí)近平同志指出:“面對生活之樹,我們既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫,也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國不乏生動的故事,關(guān)鍵要有講好故事的能力;中國不乏史詩般的實踐,關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心?!?/p>
近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)電視的興起、電視劇制作成本的降低,國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇和國外電視劇占據(jù)市場量日益增加。以目前熱門的韓國偶像劇為例,電視劇往往通過邀請明星、網(wǎng)紅來獲得青年人關(guān)注,而劇情多以愛情喜劇為通識。人們在喜歡一部韓劇的同時,越來越默認(rèn)其傳達(dá)的價值觀。同時,縱觀目前電視劇市場,不少網(wǎng)絡(luò)電視劇為了迎合大眾審美和追求商業(yè)利益,拍攝毫無營養(yǎng)、粗制濫造的網(wǎng)劇,甚至劇情中出現(xiàn)三觀不正、違背社會主義核心價值觀的內(nèi)容。由于觀眾在選擇劇目上缺乏辨識能力,這使得創(chuàng)作優(yōu)秀劇作尤為迫切。
在新時代背景下,電視劇《最美的青春》應(yīng)運而生,該片取材生活、直擊人心,深刻展現(xiàn)了以“塞罕壩精神”為代表的中國精神,集中體現(xiàn)了半個多世紀(jì)來三代塞罕壩人艱苦奮斗實現(xiàn)綠色奇跡的感人故事。《最美的青春》圍繞現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷展開故事情節(jié),主演雖多為新人,但角色形象、服裝道具、故事節(jié)奏、空間敘事、主題的表達(dá)盡可能還原時代背景。拒絕一味迎合大眾,講究品質(zhì)追求高雅,實現(xiàn)英雄生活化,塞罕壩精神藝術(shù)化,《最美的青春》是一部難得的精品力作。某種意義上,這部劇是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法在電視熒屏上一次最新的勝利,是文藝界認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平同志關(guān)于文藝工作一系列重要論述交出的一份出色答卷。
塞罕壩綠色奇跡的誕生是“綠水青山就是金山銀山”的史詩般實踐。而《最美的青春》作為現(xiàn)實題材主旋律作品能夠取得如此好的收視效果,則是繼續(xù)堅持“塞罕壩精神”的成果。該劇八地取景,歷時162天拍攝完成,跨越三季,真實還原造林面貌。面對如此多重的困難,攝制組從未妥協(xié),只為真實還原塞罕壩造林的真實面貌,為觀眾重現(xiàn)老一代塞罕壩造林人的英勇奮斗史。將傳承塞罕壩精神踐行于實際拍攝,呈現(xiàn)更真實的視覺效果,表現(xiàn)塞罕壩重大題材,謳歌塞罕壩精神,凝心聚力彰顯青年一代的愛國熱情,積極倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的塞罕壩精神。
基于此,從廣大人民群眾喜聞樂見的類型選題、對群眾負(fù)責(zé)的劇情質(zhì)量、演員演技的良心劇出發(fā),提高社會主義核心價值觀認(rèn)同感,保持中國文化和價值觀自覺,能夠識別我國文化和價值觀,引導(dǎo)廣大人民群眾堅定走中國道路,凝聚中國力量,弘揚中國精神。
好的作品往往來源于生活,并能夠深刻反映社會?!蹲蠲赖那啻骸肪劢箘?chuàng)造綠色奇跡的塞罕壩人的精神世界和心靈歷程,通過幾個大學(xué)生下鄉(xiāng)后自我認(rèn)識的改變串聯(lián)整個故事情節(jié),通過樸實的鏡頭語言、貼近生活的故事情節(jié),讓廣大人民群眾在觀看時產(chǎn)生共鳴,更好地體驗角色的心路歷程和情感變化。
在長達(dá)半個世紀(jì)的時光里,第一代塞罕壩造林人不畏艱苦環(huán)境,書寫“綠野詩篇”的故事,建設(shè)成了“世界上最大的人工林?!?,也創(chuàng)造了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的“塞罕壩精神”。在劇本創(chuàng)作過程中,總編劇郭靖宇、楊勇就多次與老一代塞罕壩造林人交流,從群眾生活出發(fā),反復(fù)推敲,更好地還原塞罕壩造林的不易,講好塞罕壩故事,讓故事真實自然,有據(jù)可依。
作為一門視聽藝術(shù),如何寫好人物命運、刻畫好人物個性,是電視劇敘事的關(guān)鍵。在特殊事件背景下,反映現(xiàn)實主義題材的故事,想要把握觀眾的注意力就必須塑造好塞罕壩人物形象。從信念堅定、一心為他人著想的馮程,到響應(yīng)黨的號召上壩的大學(xué)畢業(yè)生覃雪梅,以及油嘴滑舌的“大麻花”隋志超、自私腹黑的武延生、雷厲風(fēng)行的先遣隊長趙天山、有情有義的老劉頭等人物形象,每個人物都不完美,都有瑕疵,卻真實立體。有別于一般主旋律式的英雄人物,是一群在特殊年代現(xiàn)實生活下真實可愛的英模群像。
劇中演員既有新人演員,也不乏老戲骨。但是在面對拍攝時惡劣的環(huán)境,演員們克服困難,詮釋第一代塞罕壩造林人在艱苦環(huán)境中的堅守與不忘初心。在零下30度的雪地里,女主角凍得打顫,但是依舊一遍一遍地重復(fù)拍攝,絲毫沒有抱怨情緒。馮程飾演者劉智揚拍攝過程中從馬背上摔落,為了不耽誤劇組的進(jìn)度,依舊堅持拍攝。正是由于演員們不怕吃苦的表演熱情和敬業(yè)心態(tài),電視劇的英模人物才更加生動。
區(qū)別于一般宏大題材的主旋律劇,沒有刻意拔高人物,放大主角光環(huán)。該劇擁有正常人的生離死別,喜怒哀樂。該劇共出現(xiàn)三次犧牲,皆合情合理。老劉頭的犧牲,沈夢茵的犧牲,孟月孩子的意外去世,三個犧牲都是偶然,卻又自然真實,符合事件發(fā)展邏輯,也符合人物性格邏輯,讓觀眾惋惜,更加敬佩英模的堅守和初心,這也是主創(chuàng)在藝術(shù)上的高明之處。同時,全片充滿了對祖國的真切情誼。在當(dāng)代,大量電視劇粗制濫造,敘事荒誕,表演浮夸,只是一味討好大眾,不追求劇作質(zhì)量,這樣的作品終究會被遺忘在快速迭代的影視市場。一部沒有感情、沒有真實生活為依托的作品,注定是脫離群眾的。
《最美的青春》從群眾生活出發(fā),引起人民群眾的共鳴,從現(xiàn)實人物出發(fā),詮釋英模魅力,全片充滿了對祖國的熱愛,對黨和人民的忠誠,以植樹造林為主要線索,從實際出發(fā),走中國特色社會主義道路。寓情于劇,避免說教,讓英模人物更加立體,更好地讓塞罕壩精神深入人心。
習(xí)近平同志曾說,“深入生活,扎根人民,把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線,用心用情用功抒寫偉大時代,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,書寫中華民族新史詩?!?/p>
該劇采用意象化的處理,以一棵樹構(gòu)建全劇的美學(xué)標(biāo)志物。這棵飽經(jīng)風(fēng)霜、凌寒傲立的樹在全片中擁有多層含義。樹,是男主角父親埋葬的地方,代表著馮程的故鄉(xiāng)和留戀,是其重返故鄉(xiāng)的原因和支撐其努力前行的信念。樹,象征的是馮程,從開始孤獨的一棵樹的站立,到后期塞罕壩林場千千萬萬棵樹的挺立,象征著塞罕壩林業(yè)人越來越多的出現(xiàn)和堅守,創(chuàng)造屬于塞罕壩的“綠色奇跡”。
此外,這棵“功勛樹”更是導(dǎo)演在全片思想內(nèi)涵的隱喻和理解,象征了塞罕壩精神。它歷經(jīng)日曬風(fēng)吹,卻一直驕傲地屹立,將根深深地扎在這片土地,它是那一代塞罕壩人精神的寫照,更是中國精神傳承的寫照。
面對惡劣的環(huán)境,《最美的青春》并不是一味地強調(diào)艱苦,而是制造很多美學(xué)情節(jié)。將心將情融入劇情,還原純真年代的美好感情。幾棵用罐頭瓶種起來的樹苗,一件磨咖啡的小磨,一條紅色的圍脖,一對象征婚姻的暖壺,簡單的特定時期的標(biāo)志物背后都有純真唯美的故事,在傳達(dá)主旋律思想的同時,讓廣大群眾感受特定時期背景下的青春氣息,從而促使塞罕壩精神更加“有血有肉有感情”。18個來自中國各地的畢業(yè)生,與河北承德圍場林業(yè)部把最美的青春投入到激情燃燒的時代,他們的果敢、堅忍和奉獻(xiàn),更是青年一代學(xué)習(xí)的楷模?!蹲蠲赖那啻骸肥钦嬲呐枷駝?,其正面的世界觀和價值觀,對觀眾積極引導(dǎo),是謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。
弘揚塞罕壩精神,提升民族自豪感,增強文化時代的精神強音具有重要意義,但是如何更好地弘揚中國精神、避免教條,《最美的青春》的熱播給弘揚主旋律的英模題材創(chuàng)作提供了啟示,表現(xiàn)了主旋律下青春劇的強大生命力,為之后相關(guān)題材的創(chuàng)作起到了示范作用。
一部優(yōu)秀的主旋律電視劇除了思想內(nèi)涵的深刻性,更需要貼近人民和生活,如此才能更好地傳播以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。