□ 應(yīng) 宏

一、概念界定

關(guān)于“象征表情符號”，本研究主要借用皮爾斯符號學(xué)的理論體系對其進(jìn)行概念界定。皮爾斯符號學(xué)是建立在其三元符號現(xiàn)象學(xué)的根基之上的，在這一哲學(xué)思想下，世間萬物呈三元結(jié)構(gòu)：一是人的現(xiàn)象感知，二是人的經(jīng)驗(yàn)實(shí)在，三是前兩者的綜合協(xié)調(diào)。在此基礎(chǔ)上，皮爾斯提出其符號存在論層面的“符號三元構(gòu)成說”。他認(rèn)為任何符號都由再現(xiàn)體、對象和解釋項(xiàng)構(gòu)成，再現(xiàn)體是人現(xiàn)象感知到的符號的客觀載體，對象是人對再現(xiàn)體進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后的指代物，而解釋項(xiàng)則是將再現(xiàn)體和對象綜合協(xié)調(diào)之后在解釋者心中形成的本質(zhì)意義、更新的符號化意義乃至影響更為深遠(yuǎn)的“符號自我”。值得注意的是，皮爾斯還按照符號的再現(xiàn)體與對象之間關(guān)系的不同，將符號劃分為三個類別：一是類像符號，即再現(xiàn)體是對對象的一種現(xiàn)象式再現(xiàn)，表現(xiàn)在直觀性狀上的相同或相似；二是標(biāo)志符號，即再現(xiàn)體是對對象的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)式的再現(xiàn)，表現(xiàn)在深層客觀邏輯上的關(guān)聯(lián)；三是象征符號，即再現(xiàn)體是對對象的現(xiàn)象感知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的綜合協(xié)調(diào)的再現(xiàn)，表現(xiàn)在直觀性狀和深層客觀邏輯的綜合協(xié)調(diào)上，呈現(xiàn)出主觀建構(gòu)的特征。據(jù)此，本研究將“象征表情符號”的概念限定為以人物情緒為對象，以綜合協(xié)調(diào)了情緒的直觀現(xiàn)象與深層客觀邏輯聯(lián)系的客觀載體為再現(xiàn)體的非語言視覺符號。

關(guān)于“意義生產(chǎn)”，一種說法是“意義是一種基于身體體驗(yàn)的心理現(xiàn)象”，即意義生產(chǎn)就是通過身體體驗(yàn)創(chuàng)造心理現(xiàn)象的過程。結(jié)合皮爾斯符號學(xué)的理論，符號的再現(xiàn)體是人具身化的一種現(xiàn)象感知，即身體體驗(yàn)，對象是人基于心靈感知的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而解釋項(xiàng)更是直接的統(tǒng)合再現(xiàn)體和對象在心靈中產(chǎn)生的意義，即心理現(xiàn)象，所以符號的意義生產(chǎn)實(shí)際上就是通過再現(xiàn)體創(chuàng)造對象和解釋項(xiàng)的過程。

《蠟筆小新》，作為國內(nèi)80、90 后一代人集體記憶的日本動漫的代表之一，因其人物形象的獨(dú)特鮮明，人物表情符號的豐富且深入人心，成為本研究的分析個案，將為本研究提供充分可接近的研究對象，以及更廣泛的成果的接受度和適用性。

二、《蠟筆小新》中象征表情符號的意義生產(chǎn)

（一）再現(xiàn)體與情緒對象的關(guān)系建立

從“象征表情符號”的概念定義可知，這里的再現(xiàn)體是解釋者可以現(xiàn)象感知到的符號的客觀載體，而對象則是解釋者基于再現(xiàn)體展開的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后的感知——再現(xiàn)體的指代物，即情緒。根據(jù)心理學(xué)的一種定義，人類的情緒被分為6 個基本的大類：高興、悲傷、憤怒、驚訝、厭惡和恐懼。那么，文本中不同的情緒對象與其再現(xiàn)體之間是怎樣的對應(yīng)關(guān)系呢？

首先是表示“高興”的象征表情符號，在文本中以“高興”的情緒作為對象的再現(xiàn)體包括“紅色短豎線”和“四角星形”。從類像符號來看，這兩者都不是可以現(xiàn)象感知到“高興”情緒對象的再現(xiàn)體，事實(shí)上，情緒作為人大腦中的一種感覺，也不可能由人的外部視覺等知覺通道所直接獲取；而從標(biāo)志符號來看，人在“高興”的時候也不可能自然而然地出現(xiàn)以上兩種再現(xiàn)體，對象和再現(xiàn)體之間并不存在客觀的邏輯聯(lián)系；所以，“紅色短豎線”和“四角星形”更傾向于是一種象征符號，其再現(xiàn)體是對“高興”情緒對象的直觀現(xiàn)象與深層客觀邏輯聯(lián)系的一種綜合協(xié)調(diào)。就“紅色短豎線”來說，“紅色”可以說是與“高興”情緒存在一種深層的客觀邏輯聯(lián)系，因?yàn)槿嗽谇榫w高漲之時身體新陳代謝加速，熱量釋放增加，身體溫度隨之升高并呈現(xiàn)相對紅潤的視覺效果；而由于情緒的內(nèi)在性，沒有天然存在的直觀的現(xiàn)象感知來表現(xiàn)，所以在文本中人為創(chuàng)造了具有隨意性的“短豎線”的再現(xiàn)體與“紅色”綜合來指代“高興”的情緒。與之類似的還包括表示“悲傷”情緒的“藍(lán)色短豎線”和表示“憤怒”的“黑色短豎線”等，并且可以看到，“短豎線”這一再現(xiàn)體并非“高興”情緒的專屬，而更多是指代普遍“情緒”的一種泛用。就“四角星形”來說，其通常的白色高亮的色調(diào)影調(diào)特征在一定程度上與“高興”的情緒是有深層客觀的邏輯聯(lián)系的，人在興奮的時候眼睛鼓張，眼白增加，其反光效果也將更為突出；至于“四角星”的形狀，同樣是彌補(bǔ)內(nèi)在情緒直觀現(xiàn)象化的缺失。不過不同于“短豎線”的隨意性創(chuàng)造，“四角星”的“星形”構(gòu)圖已有之，通常是作為重要對象的一種提醒式標(biāo)注。這里被借用過來實(shí)際上具有了隱喻性特征，用于表現(xiàn)與其意義類似的文本人物對于某個對象的喜愛關(guān)注，并因此產(chǎn)生“高興”的情緒。類似隱喻性的再現(xiàn)體還包括表示“憤怒”的象征表情符號“數(shù)條青筋組合體”以及在“悲傷、憤怒、驚訝、厭惡、恐懼”等情緒表達(dá)中都頻繁出鏡的“汗滴”象征表情符號等。

對于表示“憤怒”的象征表情符號，如前文述及的“數(shù)條青筋組合體”就是其典型代表?；蛟S從某個角度來看，這種通常由三條或者四條青筋狀曲線環(huán)形組合而成的符號更加接近于標(biāo)志符號的特點(diǎn)，因?yàn)槿嗽跇O度“憤怒”的狀態(tài)下，血?dú)馍嫌?、肌肉緊繃，的確容易青筋暴起，是具備一定的深層客觀邏輯聯(lián)系的。但是，一方面，即便青筋暴起有其客觀合理性，但要形成文本中三條或者四條青筋狀曲線環(huán)形組合的奇異圖形卻仍需要更多人為的干預(yù)；另一方面，在后期的文本中，這種“數(shù)條青筋組合體”的再現(xiàn)體開始越來越多地出現(xiàn)在文本人物角色的頭發(fā)上，更使得其明顯背離原本的客觀邏輯，發(fā)展為將客觀邏輯與直觀現(xiàn)象綜合協(xié)調(diào)之后的象征表情符號了，并且此時的“數(shù)條青筋組合體”正如前文所言是一種具有隱喻性的再現(xiàn)體了。與此具有類似的再現(xiàn)體同對象的關(guān)系的象征表情符號還有表示“悲傷、憤怒、驚訝、厭惡、恐懼”等情緒的“汗滴”?？梢钥吹剑昂沟巍倍嘤糜诒磉_(dá)負(fù)面情緒，并且，對于不同的負(fù)面情緒對象，其再現(xiàn)體也存在一定的差異。表示“悲傷”的情緒，呈扭曲狀，通過一種不同于豎直的挺拔感的無力感來表達(dá)失落、無奈的“悲傷”情緒；表示“憤怒、厭惡、驚訝”的情緒，其長度會有所變化，總體上看是從前往后依次遞減，反映了通常情況下這三類情緒激烈程度的強(qiáng)弱對比，是綜合了直觀現(xiàn)象的結(jié)果。與此類似的還有表示“高興”情緒的“紅色短豎線”，通常只分布在人物的兩邊臉蛋區(qū)域，而當(dāng)需要表示更加強(qiáng)烈難以自持的“高興”情緒時，這些“紅色短豎線”便會從臉蛋進(jìn)一步向鼻子區(qū)域延伸，進(jìn)而橫貫人物的整個臉部三角區(qū)；表示“恐懼”的情緒則是在數(shù)量上呈現(xiàn)密集狀，是不同于以長度因素表現(xiàn)情緒激烈程度的另一種嘗試，但兩者均反映出了文本象征表情符號試圖以視覺上的“滿溢感”或“大信息量”來指代內(nèi)在情緒的強(qiáng)激烈程度的規(guī)律性。

此外，從歷時的角度來看，后期的文本中出現(xiàn)了前期較為鮮見的表示一種獨(dú)特的威嚴(yán)式、不茍言笑式“憤怒”的“黑灰色塊狀”，其橫亙在人物的臉部三角區(qū)，反映出文本象征表情符號在對象上，對人物6 大基本情緒之下更細(xì)分的情緒的重視，以及在再現(xiàn)體上對前述更細(xì)分情緒的專門化指代，促進(jìn)了文本象征表情符號走向多元化，是其進(jìn)行表情符號創(chuàng)新的有益嘗試。

（二）再現(xiàn)體與其它再現(xiàn)體的意義互動

上文分析了《蠟筆小新》中象征表情符號的再現(xiàn)體與情緒對象的對應(yīng)關(guān)系，如以“紅色短豎線”的再現(xiàn)體表示“高興”的情緒對象。然而問題在于，這種對應(yīng)關(guān)系是如何建立起來的呢？如“短豎線”作為人為創(chuàng)造的具有隨意性的原本無意義的圖形，又是如何讓解釋者能明白其規(guī)律性的內(nèi)涵意義的呢？其與“高興”情緒對象之間的聯(lián)系是怎樣建立并被認(rèn)可的呢？這里將涉及到“短豎線”等象征表情符號的再現(xiàn)體與文本其它再現(xiàn)體之間的意義互動。

關(guān)于“其它再現(xiàn)體”，事實(shí)上，象征表情符號在文本中并非是孤立存在的，而是處在一個由各種各樣的符號再現(xiàn)體組成的系統(tǒng)之中，并且與之相輔相成，經(jīng)人們總結(jié)歸納或者條件作用的過程約定俗成，從而共同完成的自身的意義生產(chǎn)。在《蠟筆小新》中，“其它再現(xiàn)體”主要分為視覺再現(xiàn)體和聽覺再現(xiàn)體兩類。其中，視覺再現(xiàn)體包括人物的面部五官和姿態(tài)動作等，而聽覺再現(xiàn)體則包括人物的語言語調(diào)和環(huán)境音效等。對于具體的象征表情符號再現(xiàn)體，例如表示“高興”情緒的“紅色短豎線”，與其同處一個系統(tǒng)之中的往往還包括人物咧嘴大笑的面部五官以及直抒胸臆的語言語調(diào)，如對引發(fā)自身“高興”情緒的事物以更高亢的音調(diào)評價道“好可愛哦……”“好好吃！”等；表示“恐懼”情緒的“黑色短豎線”，與其同處一個系統(tǒng)之中的往往還包括人物低眉癟嘴的面部五官以及“你不要這么緊張”等直接點(diǎn)明人物情緒的語言等；還有表示“憤怒”的“數(shù)條青筋組合體”，與其同處一個系統(tǒng)之中的則包括人物咬牙切齒的面部五官和拳頭緊握乃至殘忍施暴的姿態(tài)動作等；表示“悲傷”情緒的扭曲狀“汗滴”，與其同處一個系統(tǒng)之中的則包括人物唉聲嘆氣的語言語調(diào)和調(diào)性轉(zhuǎn)換往低沉走的背景音效等。可以看到，無論是視覺再現(xiàn)體還是聽覺再現(xiàn)體，幾乎都無一例外是人們早已習(xí)以為常并熟練應(yīng)用的用于情緒表達(dá)和情緒認(rèn)知的符號，所以，文本中象征表情符號再現(xiàn)體與“其它再現(xiàn)體”之間的意義互動實(shí)際上就是用既有的已知的“其它再現(xiàn)體”及其意義來推知或者解釋原本未知的象征表情符號再現(xiàn)體的意義的作用過程。

此外，從歷時的角度來看，后期的文本中，表示“高興”情緒的“紅色短豎線”開始出現(xiàn)在人物不見眼神不言心聲的側(cè)臉上，表示“憤怒”的“數(shù)條青筋組合體”、表示“悲傷”情緒的扭曲狀“汗滴”等開始出現(xiàn)在人物完全不見面部五官的背面頭發(fā)上乃至衣飾上，反映出象征表情符號再現(xiàn)體逐漸脫離“其它再現(xiàn)體”的輔助，開始獨(dú)立完成其意義生產(chǎn)的一個發(fā)展趨勢。

三、結(jié)語

綜合以上的分析，一言以蔽之，象征表情符號的意義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上是一個將人的情緒進(jìn)行充滿想象力的、既超越客觀邏輯聯(lián)系又依賴既有邏輯經(jīng)驗(yàn)的視覺化表達(dá)的過程。在實(shí)踐創(chuàng)新方面，一個好的象征表情符號，一方面要以人為本，為人的情感表達(dá)服務(wù)，發(fā)掘更豐富多元的情緒體驗(yàn)；另一方面要創(chuàng)意與嚴(yán)謹(jǐn)并重，既要不斷創(chuàng)新符號再現(xiàn)體，順應(yīng)世界多元化的趨勢，也要立足人們的認(rèn)知基礎(chǔ)，接地氣，讓人看得懂，得到認(rèn)同。此外，由于文本分析法的局限，本研究對于象征表情符號意義生產(chǎn)過程中人的因素、解釋項(xiàng)意義的闡釋有所不足，這是在未來的研究中需要進(jìn)一步深入探討的方向。