◎ 文 | 鄧瑩輝 圖 | 房企遐 編輯 | 田宗偉

“你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大?！?/p>

長(zhǎng)江不僅哺育了無(wú)數(shù)林海草地，灌溉了億萬(wàn)良田沃土；而且孕育了華夏文明，成就了燦爛的中國(guó)文化。在長(zhǎng)江之水流經(jīng)的這片土地上，從大漠孤煙的邊塞到煙波浩渺的東海，從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清近代，一百八十萬(wàn)平方公里流域面積、上下三千年漫漫歷史中，有多少著名的詩(shī)人因?yàn)樗镊攘Χ鴮び奶絼?、縱情歌唱！又有多少杰出的文豪因?yàn)樗娘L(fēng)姿，寫出了不朽的優(yōu)美篇章！這是一條滋潤(rùn)人類、養(yǎng)育萬(wàn)物的生命之江，更是一條創(chuàng)造文明、充滿靈性的詩(shī)歌之江。

江山代有詩(shī)人出

翻開(kāi)中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就留下了長(zhǎng)江神秘優(yōu)雅的身影，比如《詩(shī)經(jīng)》中的《漢廣》：“南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思?！苯鑼拸V的漢江將情人間的思緒描寫得綿延深長(zhǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)了長(zhǎng)江山水的美。而屈原的“楚辭”中也不乏對(duì)長(zhǎng)江的描寫。只不過(guò)這一階段的長(zhǎng)江形象仿佛隔著輕紗的夢(mèng)，吉光片羽給人以影影綽綽、霧里看花的感覺(jué)。漢魏六朝長(zhǎng)江依然是“猶抱琵琶半遮面”，偶爾一露崢嶸：“湛湛長(zhǎng)江水，上有楓樹(shù)林。皋蘭被徑路，青驪逝骎骎。遠(yuǎn)望令人悲，春氣感我心。三楚多秀士，朝云進(jìn)荒淫。朱華振芬芳，高蔡相追尋。一為黃雀哀，淚下誰(shuí)能禁?！比罴赃@樣的詩(shī)句表達(dá)自己借古傷今的情懷；庾信的《奉和泛江》“春江下白帝，畫舸向黃牛。錦纜回沙磧，蘭橈避荻洲。濕花隨水泛，空巢逐樹(shù)流。建平船柿下，荊門戰(zhàn)艦浮。岸社多喬木，山城足逈樓。日落江風(fēng)靜，龍吟回上游?！眲t將三峽的壯美盡收筆端。

斗轉(zhuǎn)星移。唐代，幾乎人人都會(huì)寫詩(shī)，“連政治、哲學(xué)都透著詩(shī)的芬芳?！碧拼?shī)壇不僅詩(shī)多、詩(shī)人多，而且還傲然挺立著一大波讓無(wú)數(shù)后人肅然起敬的巨人：李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱、杜牧，……如不盡長(zhǎng)江滾滾而來(lái)。

先是青年才俊“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，許多佳作名篇都創(chuàng)作于長(zhǎng)江，如楊炯的《巫峽》，盧照鄰的《巫山高》等都展現(xiàn)出唐代精神與風(fēng)貌，特別是王勃的《山中》“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，以宏大的氣勢(shì)、強(qiáng)烈的感情，將羈旅悲愁盡托于滔滔江水之中。

初盛唐之間，長(zhǎng)江流域誕生了四位著名的詩(shī)人——賀知章、包融、張旭和張若虛，被稱為“吳中四士”，他們?yōu)樽约旱哪赣H河而歌唱。揚(yáng)州人張若虛的《春江花月夜》“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！睂⒔旅谰昂腿松芾泶虺梢黄！肮缕獧M絕”，被聞一多先生稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰?！?/p>

如果前面的詩(shī)人還只是“暖場(chǎng)”，李白、杜甫才是長(zhǎng)江歌劇中的主角。

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！边@首歌詠長(zhǎng)江三峽的千古絕句，拉開(kāi)了長(zhǎng)江交響樂(lè)最好的序奏。李白的一生寫下大量與長(zhǎng)江相關(guān)的名篇：“山隨平野盡，江入大荒流?！保ā抖汕G門送別》）“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！保ā锻扉T山》）“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！保ā饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》）他與長(zhǎng)江的緣分是那樣深，以至于最后用“江中攬?jiān)隆钡姆绞綄⒆约旱睦寺簧昝朗展佟?/p>

相對(duì)李白的天真爛漫，另一位詩(shī)壇巨人杜甫則要安靜成熟得多。他把人生最成熟的經(jīng)驗(yàn)和最深沉的情感化作沉郁頓挫的詩(shī)歌奉獻(xiàn)給了長(zhǎng)江：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！保ā兜歉摺罚┦捝那锝吧l(fā)出作者身世飄零的感慨和老病孤愁的悲哀；“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！保ā堵劰佘娛蘸幽虾颖薄罚┳鳛椤吧降谝皇卓煸?shī)”，堪稱一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真。

“安史之亂”雖然終止了盛唐社會(huì)的繁榮，但并未中斷唐詩(shī)的高歌猛進(jìn)。被貶九江的白居易在“潯陽(yáng)江頭夜送客”之時(shí)巧遇“老大嫁作商人婦”的京城琵琶女，于是吟唱出那句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名詩(shī)《琵琶行》，他也因此成為與李白、杜甫鼎足而立的唐代三大詩(shī)人。

晚唐有小李杜之稱的李商隱和杜牧是唐詩(shī)最后的輝煌。杜牧的半生光陰都是在長(zhǎng)江邊度過(guò)的，其詩(shī)歌代表作也多成就于此，如《江南春絕句》《九日齊山登高》《赤壁》《秋浦途中》《題烏江亭》《南陵道中》等等；同樣，李商隱所作的長(zhǎng)江詩(shī)《岳陽(yáng)樓》《江東》《風(fēng)雨》《南朝》等都是名篇，描繪江天暮雨中凄清的景象，讓人感受到唐王朝的日暮窮途。

“宋人生唐后，開(kāi)辟真難為”。但宋人硬是在百花盛開(kāi)的唐詩(shī)園地里開(kāi)辟出一塊打上自己時(shí)代烙印的詩(shī)歌疆域?！拔易￠L(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水?！保ɡ钪畠x《卜算子》）宋代最著名的詩(shī)人詞家?guī)缀醵际呛乳L(zhǎng)江水長(zhǎng)大的：歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、楊萬(wàn)里……，就連出生于山東的一代詞豪辛棄疾，人生大半也是在長(zhǎng)江流域度過(guò)的。江西詩(shī)人王安石晚年復(fù)出拜相，離開(kāi)鐘山時(shí)表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)強(qiáng)烈的依戀之情：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”（《泊船瓜洲》）來(lái)自長(zhǎng)江上游的蘇軾對(duì)長(zhǎng)江有一種不言而喻的親切感，即使被貶黃州，依然醉心于“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”（《初到黃州》），看不到詩(shī)人絲毫傷懷的情緒，倒是有一種隨遇而安的知足。這種曠達(dá)的人生態(tài)度支撐著蘇軾度過(guò)“一生凡九遷”的坎坷生涯，也極大地影響了后代文人的人生選擇。

南宋辛棄疾做鎮(zhèn)江知府時(shí)曾登上北固樓，觸景生情，感慨萬(wàn)端，寫下《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》：“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓，千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流?！北磉_(dá)作者收拾舊山河、為國(guó)效力的壯烈情懷，風(fēng)格明快，氣魄闊大，情調(diào)樂(lè)觀。

繁華過(guò)后煙花落盡，元明清三代難見(jiàn)昔日的輝煌，長(zhǎng)江之詩(shī)走過(guò)波濤洶涌的三峽，進(jìn)入風(fēng)平浪靜的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲階段。元朝是雜劇的時(shí)代，關(guān)漢卿《單刀會(huì)》用“大江東去浪千疊，引著這數(shù)十人，駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會(huì)似賽村社”表現(xiàn)關(guān)羽無(wú)所畏懼的英雄情懷和豪邁氣概。明朝于詩(shī)詞幾無(wú)建樹(shù)，唯有楊慎《臨江仙》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”一詞因作為電視劇《水滸傳》的片頭曲而家喻戶曉，成為流行歌曲；另外與楊基、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”的明初詩(shī)人高啟的《登金陵雨花臺(tái)望大江》也堪稱名作：“大江來(lái)從萬(wàn)山中，山勢(shì)盡與江流東。鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)?！疑曳晔ト似鹉蠂?guó)，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長(zhǎng)江限南北?！?/p>

清代是詩(shī)詞的中興時(shí)期，是繼唐宋之后古典詩(shī)詞最后的輝煌。納蘭性德有“清代詞壇第一人”之譽(yù)，其《金縷曲·西溟言別賦贈(zèng)》云：“滾滾長(zhǎng)江蕭蕭木，送遙天、白雁哀鳴去。黃葉下，秋如許?！痹~人觸景生情，傳達(dá)出濃厚的凄涼落魄情緒。清初八大詩(shī)人之一的宋琬有《江上阻風(fēng)》寫到：“睡起無(wú)聊倚舵樓，瞿塘西望路悠悠。長(zhǎng)江巨浪征人淚，一夜西風(fēng)共白頭?！笔惆l(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦之情，其詩(shī)寓情于景，用語(yǔ)奇麗，比喻清新。

一江春水一江詩(shī)

如果說(shuō)長(zhǎng)江是一條延綿數(shù)千公里的金線，那么，沿途的名山勝地、城市湖泊就是串聯(lián)其上的一顆顆璀璨“珍珠”。對(duì)于這些“珍珠”的贊美，構(gòu)成了長(zhǎng)江詩(shī)的另類歷史。本文只能采擷幾個(gè)片段，借以展現(xiàn)長(zhǎng)江的博大和精致。

三峽是長(zhǎng)江上游最雄奇瑰麗的部分，也是歷代詩(shī)人付出情感最多的地方。

“瞿唐天下險(xiǎn)，夜上信難哉。岸似雙屏合，天如匹練開(kāi)。逆風(fēng)驚浪起，拔稔暗船來(lái)。欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆。”（白居易《夜入瞿唐峽》）借瞿塘峽的奇險(xiǎn)表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己仕途蹭蹬、命運(yùn)坎坷的感喟?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（元稹《離思五首》其四）通過(guò)贊嘆巫山云彩的美，傳遞作者對(duì)亡妻的深切懷念。

在眾多歌詠三峽的作家中，杜甫應(yīng)該是用情最深的詩(shī)人。他在夔州（今奉節(jié)）生活兩年，創(chuàng)作了四百多首詩(shī)，包括《登高》《秋興八首》等，從各個(gè)方面展現(xiàn)三峽的壯麗?！百缰菰?shī)，杜甫詩(shī)歌的巔峰?！?/p>

三峽盡頭的夷陵被稱為“中國(guó)詩(shī)歌之城”，這是誕生古代第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原和四大美女之一昭君的地方，著名的“三游洞”就在市區(qū)的長(zhǎng)江邊，元稹、白居易、白行簡(jiǎn)“前三游”，蘇洵、蘇軾、蘇轍“后三游”，歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、陸游等都在這里留下大量描寫長(zhǎng)江的詩(shī)文，為這座詩(shī)城增光添彩。

洞庭湖是長(zhǎng)江上最富詩(shī)意的湖泊，湖畔的岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之一。歷代遷客騷人多會(huì)于此吟詩(shī)作文，抒發(fā)憂腸騷緒?！扒揖投赐ベd月色，將船買酒白云邊?！保ɡ畎住队味赐ァ罚┲挥欣寺脑?shī)仙才吟誦得出如此仙氣十足的詩(shī)句；“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！保虾迫弧锻赐ズ?zèng)張丞相》）雖然一介布衣，仍然有盛唐的宏大氣象；“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈?！保◤埿⑾椤赌钆珛伞み^(guò)洞庭》）只有理想高尚、心地純潔的人，其胸懷才有這么開(kāi)闊，筆墨才能這樣干凈。泛舟浩渺的洞庭湖，忍不住就要“扣舷獨(dú)嘯”而“不知今夕何夕”。

武漢是長(zhǎng)江中游最大的城市，黃鶴樓是武漢最著名的建筑。當(dāng)年天下第一詩(shī)人李白登上此樓，本欲大展拳腳顯擺一下詩(shī)才的，卻不料有人捷足先登，題《黃鶴樓》詩(shī)于其上：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！崩畎滓?jiàn)此，心悅誠(chéng)服地留下一句“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”后飄然而去。

黃州有一個(gè)叫赤壁的地方，但它顯然不是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地方，而因?yàn)榇笪暮捞K軾一首《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！币粋€(gè)美麗的誤會(huì)，使得一座偏僻無(wú)聞的江邊小城和地方成了今天天下皆知的文化圣地。

南京古稱“金陵”，是中國(guó)著名的四大古都及歷史文化名城之一。數(shù)千年來(lái)，奔騰不息的長(zhǎng)江不僅孕育了長(zhǎng)江文明，也成就了這座江南最具內(nèi)蘊(yùn)的城市。晚唐杜牧有“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！保ā恫辞鼗础罚?，以陳朝亡國(guó)的歷史來(lái)警醒晚唐統(tǒng)治者；五代時(shí)期的南唐后主李煜一句“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（《虞美人》）不知打動(dòng)了多少飽受亡國(guó)之痛的君臣民眾！另外王安石的《桂枝香·金陵懷古》、周邦彥的《西河·金陵懷古》都是同樣的主題。

其他還有揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、蘇州等都是長(zhǎng)江下游的著名古城。揚(yáng)州在唐朝就是商業(yè)中心，有“天下之盛，揚(yáng)為首”的說(shuō)法。自然也是文人墨客向往之地。杜牧《遣懷》：“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”徐凝《憶揚(yáng)州》：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”李紳《宿揚(yáng)州》：“江橫渡闊煙波晚，潮過(guò)金陵落葉秋。嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹(shù)見(jiàn)揚(yáng)州?！睋P(yáng)州的繁榮和富足，讓無(wú)數(shù)文人流連忘返，樂(lè)不思蜀。

關(guān)于鎮(zhèn)江，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》云：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。王灣《次北固山下》謂：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！泵枥L了詩(shī)人在鎮(zhèn)江北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等江南景象，意境優(yōu)美，情景交融。無(wú)論是雨中送客，還是漂泊行旅，所傳達(dá)的都是對(duì)故鄉(xiāng)的款款深情。

蘇州古稱姑蘇，李白、白居易、常建、李商隱、杜荀鶴、范仲淹、賀鑄、范成大、姜夔等都留有詩(shī)詞作品。張繼在唐代稱不上大家，作品數(shù)量亦少，但一首《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睂⑻K州的“烏啼山”“愁眠山”“寒山寺”等山水名勝加以藝術(shù)呈現(xiàn)，被看作描寫蘇州最著名的作品。

江流不盡詩(shī)不休

“詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮。流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊……屈平所以能洞鑒風(fēng)騷之情者，抑亦江山之助乎？”（劉勰《文心雕龍·物色》）長(zhǎng)江山水雄奇的自然景觀與豐富的人文歷史相融相蕩，催生出詩(shī)人的靈感，激發(fā)出詩(shī)人的創(chuàng)作熱情。唐代詩(shī)人張說(shuō)“既謫岳陽(yáng)，詩(shī)益凄婉，人謂得江山之助”（《新唐書(shū)·張說(shuō)傳》）；李、杜、蘇、辛等詩(shī)壇大家無(wú)不受長(zhǎng)江雄奇山水和歷史文化的感發(fā)而筆綻奇花，大放異彩。長(zhǎng)江山水養(yǎng)育了詩(shī)人，受山水的啟迪，他們才性情清靈，文思泉涌；而詩(shī)歌也增添了長(zhǎng)江山水的靈性，使其有了精神和韻味。

正如萬(wàn)里長(zhǎng)江由源頭的涓涓細(xì)流匯集而成滔滔江河奔向大海，其間既有歷經(jīng)三峽時(shí)濁浪排空、一瀉千里的雄奇，也有流過(guò)平原時(shí)波平浪靜、天光云影共徘徊的秀麗，長(zhǎng)江詩(shī)也如一條開(kāi)放性的詩(shī)河，從內(nèi)容上看，寫景，抒情，傷懷，風(fēng)土民情，地方風(fēng)物，民生疾苦應(yīng)有盡有；從風(fēng)格上言，或壯美，或優(yōu)美，或豪放，或婉約不拘一格?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”與亙古不變、滔滔不絕的長(zhǎng)江流水一樣，關(guān)于長(zhǎng)江的詩(shī)歌也一定會(huì)“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。