羅進(jìn)軍,尹 蔚
(華中師范大學(xué) 語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心,湖北 武漢 430079)
驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,《寄父家書(shū)》主要收錄了著名語(yǔ)言學(xué)家邢福義先生1955年至1991年寫(xiě)給父親的信。每一封家書(shū),都為我們開(kāi)啟了一扇窗,讓我們看到歷史敘事中或許曾被有意、無(wú)意忽略的細(xì)節(jié)。隔著時(shí)空,我們與先生及其家人見(jiàn)字如面。一代語(yǔ)言學(xué)大家篤學(xué)不倦、自強(qiáng)不息的人生畫(huà)面,渾然不覺(jué),飄入眼簾。
史書(shū)中宏大的敘事,往往展示的是粗放的過(guò)程,而此書(shū)家長(zhǎng)里短的細(xì)節(jié),卻給予我們重讀歷史的智慧?!罢煞蛑舅暮?,萬(wàn)里猶比鄰”,在家人的支持和自己的堅(jiān)守下,南國(guó)少年懷揣夢(mèng)想,北上江城,志在丹青,卻與“語(yǔ)言”結(jié)下不解之緣。
很多時(shí)候,紙短情長(zhǎng),車、馬、郵件都慢,卻擋不住親人之間綿長(zhǎng)的思念和牽掛。先生幾十年給父親寄錢、寄書(shū)、寄報(bào)、寄藥,往往都是家中捉襟見(jiàn)肘之時(shí)。因?yàn)榈赜蚝同F(xiàn)實(shí)中的種種困難,先生三十多年未能與父親團(tuán)聚,但心里卻一直掛念著父親,哪怕是在國(guó)外開(kāi)會(huì),也不忘寫(xiě)信給父親介紹行程和體會(huì)。不僅如此,先生還時(shí)常教導(dǎo)兒女跟爺爺寫(xiě)信交流,天倫之樂(lè),融融筆上。
全書(shū)內(nèi)涵豐富,情真意切,如若細(xì)細(xì)品讀,必獲諸多教益。
先生胸懷赤子之心,具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。在那段艱難的歲月里,不管生活有多苦,先生始終沒(méi)有任何怨言;不管什么時(shí)候,只要組織需要,總是堅(jiān)定不移地執(zhí)行,保質(zhì)保量地完成。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的信任,組織的關(guān)心,國(guó)家的培養(yǎng),始終懷著深深的感激之情。
比如,談到患肝炎的事,先生說(shuō)道:“國(guó)家下了很大的決心,投下了很大的本錢,堅(jiān)決要把肝炎病治好?,F(xiàn)在兒還在天天打針,打的是‘肝健靈’(這是一種比較貴重的藥)和‘葡萄糖’。所打的針,都不要自己出錢。此外,還有糧食、糖、油、蛋等補(bǔ)助(發(fā)給各種營(yíng)養(yǎng)票,由自己去買)。黨和國(guó)家是這樣地關(guān)懷,條件是這樣地好,兒的肝炎很快就會(huì)治好的。”[1]
正是懷著這樣一顆感恩的心,因此不管組織安排自己去農(nóng)村還是去商場(chǎng),不管是在校內(nèi)給學(xué)生上課還是外出給各種各樣的學(xué)員上課,先生總是精心準(zhǔn)備,無(wú)怨無(wú)悔地付出。所到之處,無(wú)論是工人、農(nóng)民還是干部、學(xué)員,都特別欣賞先生的授課風(fēng)格。
甚至那些對(duì)漢語(yǔ)沒(méi)有什么興趣的學(xué)生,上了先生的課之后,也會(huì)大為改觀,不再覺(jué)得它枯燥無(wú)用,而是從內(nèi)心深處感受到漢語(yǔ)的魅力。因?yàn)橄壬偸悄馨炎约旱难芯啃牡们擅畹厝谌胝n堂,讓理論、方法和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言事實(shí)無(wú)縫對(duì)接,不管什么樣的復(fù)雜問(wèn)題,都能簡(jiǎn)明扼要地解釋清楚。
先生治學(xué),不為名,不為利,只為探索語(yǔ)言規(guī)律及其應(yīng)用。先生研究視野極其廣闊,為了更全面更深刻地認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)的屬性特點(diǎn),從年輕時(shí)候起,就一直自學(xué)英語(yǔ)和俄語(yǔ),并深入研究邏輯學(xué),把語(yǔ)言學(xué)和邏輯學(xué)完美地融合在一起。因此,先生的研究成果總是思路清晰,條理分明,持之有據(jù),論之有理,新見(jiàn)迭出,讓人信服。每一篇極富學(xué)術(shù)分量的論文,既是靈感的迸發(fā),更是厚重的積淀。
更讓人感動(dòng)的是先生的治學(xué)精神,在先生的世界里,學(xué)問(wèn)比生命還要重要。所以無(wú)論是炎炎夏日還是三九寒天,先生心里想得最多的就是對(duì)語(yǔ)言真理的探求,這種探求,片刻未停。先生的世界里是沒(méi)有節(jié)假日的,周末跟工作日一樣忙,寒暑假更是先生攀登學(xué)術(shù)高峰的黃金時(shí)段。先生說(shuō)自己一直在“趕路”,其中就蘊(yùn)藏著一種時(shí)不我待,只爭(zhēng)朝夕的精神。先生總是能按時(shí)甚至提前實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo),高質(zhì)量地完成研究任務(wù),過(guò)人的天賦自不必說(shuō),更可貴的是那種高效執(zhí)行力,那種百折不撓的韌性,那種幾十年如一日的堅(jiān)定毅力,那種扎根事實(shí)探求語(yǔ)言規(guī)律的科學(xué)精神,那種立足本土自我創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。這些寶貴的學(xué)術(shù)品質(zhì)完美地結(jié)合在一起,讓先生不斷超越自我,進(jìn)而創(chuàng)建了自成體系,特色鮮明,底蘊(yùn)深厚的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)理論。
先生的生活非常充實(shí),井然有序。盡管在給父親的信中,多次提到自己很忙很累,十分疲憊,但先生從不把這些放在心上,反而把這種充實(shí)的生活當(dāng)作消除疲倦,治療疾病的一劑良藥。
正因如此,國(guó)內(nèi)外各種重要的語(yǔ)言會(huì)議,總是有先生精彩的學(xué)術(shù)演講,研究成果蜚聲海內(nèi)外;國(guó)內(nèi)外慕名而來(lái)的青年學(xué)者,在先生的精心指導(dǎo)下科研水平突飛猛進(jìn),成為各高校語(yǔ)言學(xué)科的中堅(jiān)力量。
如今,先生更是以國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的研究為契機(jī),放眼全球,與世界各地知名學(xué)者聯(lián)合攻關(guān),扎實(shí)有序地開(kāi)展全球華語(yǔ)語(yǔ)法研究。不僅如此,先生還針對(duì)“雙一流”學(xué)科建設(shè)提出不少真知灼見(jiàn)。既為隊(duì)伍建設(shè)和研究目標(biāo)指明了方向,又總結(jié)概括了一流人文學(xué)科必須具備的典型特征,并指出了具體實(shí)現(xiàn)方略:選定好研究對(duì)象,處理好學(xué)科成員關(guān)系,突顯自我“別樣”追求。[2]
先生深得荀子“積微”思想之精髓,幾十年如一日奮斗不止,因此,四次獲得中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。2017年,頗具理論特色的《漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)》,其英譯本通過(guò)國(guó)際著名出版社盧德里奇的出版發(fā)行走向全球。此外,其俄文本及韓文本也將不久之后面世。研究成果走向世界,將有利于世界各地的語(yǔ)言學(xué)者了解我們的研究動(dòng)態(tài)、研究特點(diǎn)、研究思想,能有效推動(dòng)彼此之間的交流與合作。
所有這些,對(duì)于先生而言,都是自然而然的事情。因?yàn)椋壬恼Z(yǔ)言研究,一直都是自己走路,走自己的路;奔騰不息,未曾有止。
《文心雕龍》談到書(shū)信時(shí)曾這樣概括:詳諸書(shū)體,本在盡言,所以散郁陶,托風(fēng)采,故宜條暢以任氣,優(yōu)柔以懌懷,文明從容,亦心聲之獻(xiàn)酬也。[3]
先生書(shū)稿,字字含情。每一封家書(shū),沒(méi)有任何矯飾,人間真情自然流露,君子之風(fēng)躍然紙上。無(wú)論是跟父輩、同輩還是晚輩,先生總是知無(wú)不言,言無(wú)不盡,態(tài)度那么謙和,情感那么真摯,言辭那么懇切。不僅如此,先生還把這份深沉的愛(ài)落實(shí)在行動(dòng)中。
比如,在得知父親的拇指被凍傷之后,先生時(shí)時(shí)惦念此事,體貼入微,不僅從精神上予以寬慰,而且寄錢寄藥,并通過(guò)畫(huà)圖示范,告訴父親該如何面對(duì)此種境況。此外,為了不讓父親凍著,先生把自己僅有的一套棉衣棉褲寄到黑龍江去。
先生與夫人,志趣相投,情投意合,坦誠(chéng)相對(duì)。幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨,彼此關(guān)愛(ài),共渡難關(guān)。先生與夫人,很好地詮釋了什么叫做靈魂伴侶:即便朱顏改,真愛(ài)永不變。正因如此,當(dāng)夫人中風(fēng)癱瘓這樣的不幸降臨時(shí),先生帶著夫人四處求醫(yī),同時(shí)悉心照顧夫人的飲食起居。病痛最能拷問(wèn)一個(gè)人的靈魂,夫人癱瘓?jiān)诖彩d,在這段漫長(zhǎng)的歲月里,先生無(wú)怨無(wú)悔地守護(hù)著,關(guān)懷備至地照料著,硬是把這種不幸變成了人生最溫情的畫(huà)卷。都說(shuō)“陪伴是最長(zhǎng)情的告白”,但真正能做到的屈指可數(shù),特別是人生那些最緊要的關(guān)口??上壬c夫人卻做到了,因?yàn)檎鎼?ài)是永恒的,也是無(wú)敵的。
先生對(duì)后輩,有著一種內(nèi)在的感召力。先生對(duì)父輩的孝順讓兒女懂得了如何做人,進(jìn)而很好地承傳了中華民族的傳統(tǒng)美德;先生的治學(xué)精神則讓兒女明白了如何做事,因此,他們學(xué)習(xí)高度自覺(jué),碩果累累。兒子順利出國(guó)留學(xué),目前在美國(guó)花旗銀行負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)工作;女兒多才多藝,悟性頗高,年紀(jì)輕輕就榮獲全國(guó)青年藥學(xué)科研成果一等獎(jiǎng),在北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)獲得理學(xué)碩士學(xué)位之后又在美國(guó)獲得工商管理碩士學(xué)位?!爸液駛骷揖?,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”,這種優(yōu)良的家風(fēng)也深深地影響了孫輩。先生的雙胞胎孫女“邢璐”和“邢珊”,10歲時(shí)就合作出版了一本Race for Time(《爭(zhēng)分奪秒》),先生的外孫女瀟瀟,在美國(guó)芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系兩年半就獲準(zhǔn)畢業(yè)。所有這些,看似人間奇跡,實(shí)際上卻有著深厚的家學(xué)淵源。
很長(zhǎng)一段時(shí)間,先生的生活都是相當(dāng)拮據(jù)的,收入不足以照顧自己的小家庭??墒?,為了整個(gè)大家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn),先生一方面從自己微薄的工資里省出一部分寄給自己的父親、三叔、兄弟、侄兒等。另一方面,不斷地鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的努力過(guò)上幸福的生活。物質(zhì)上的援助,精神上的安慰,讓家人感受到了莫大的溫暖。
所有這一切,均源于一個(gè)“愛(ài)”字。先生把家人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)當(dāng)成永恒的精神支柱,家人把先生無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)化作前行的強(qiáng)勁動(dòng)力。
書(shū)信有長(zhǎng)有短,真情亙古不變。
2018年11月14日,邢福義先生《寄父家書(shū)》出版座談會(huì)在商務(wù)印書(shū)館舉行。專家學(xué)者圍繞“新中國(guó)知識(shí)分子的家國(guó)情懷”展開(kāi)討論,全面深入探討家書(shū)四個(gè)方面的價(jià)值。
汪國(guó)勝教授認(rèn)為,家書(shū)如實(shí)記載了先生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)歷程,真實(shí)反映了20世紀(jì)下半葉中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展軌跡;承載著那個(gè)時(shí)代中國(guó)知識(shí)分子的家國(guó)情懷,同時(shí)也折射出那個(gè)年代中國(guó)社會(huì)的歷史變遷。[4]正如商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理于殿利先生所言,家書(shū)這個(gè)小切口,反映了時(shí)代的大變遷。[5]
黃永林教授指出,此書(shū)是愛(ài)國(guó)教育、家風(fēng)教育、勵(lì)志教育的鮮活教材。[6]張振興教授強(qiáng)調(diào)此書(shū)最大的特點(diǎn)是“真實(shí)”,既真實(shí)記錄了邢先生問(wèn)學(xué)之艱,也真實(shí)記錄了邢先生待人之誠(chéng)。[7]田小琳教授認(rèn)為此書(shū)的意義在于告訴我們家人之間和睦相處之道:彼此關(guān)愛(ài)、疼惜、鼓勵(lì)、支持,這是人類共有的無(wú)比寶貴的精神財(cái)富。[8]
周清海教授指出,此書(shū)充分體現(xiàn)了當(dāng)代知識(shí)分子自強(qiáng)不息、厚德載物的中華風(fēng)骨。[9]李宇明教授贊揚(yáng)先生具有“恪守孝悌倫常,踐行男兒擔(dān)當(dāng)”“踏踏實(shí)實(shí)做事,堂堂正正做人”的精神氣質(zhì)。[10]陸儉明教授認(rèn)為,正是勤奮、探索、創(chuàng)新、求實(shí)的學(xué)術(shù)精神,和低調(diào)、謙遜、樂(lè)意提攜后學(xué)的品格與風(fēng)貌,讓邢先生贏得了學(xué)界的點(diǎn)贊與敬重。[11]蕭國(guó)政教授認(rèn)為,邢先生是我們國(guó)家很難得的一位有擔(dān)當(dāng)?shù)母挥兄袊?guó)風(fēng)格的學(xué)者。[12]
戴慶廈教授說(shuō),邢先生做研究,在學(xué)術(shù)道路上矢志不渝,一路走來(lái)從不懈怠。[13]陳章太教授將邢先生的為人和治學(xué)概括為24個(gè)字:“品格高尚,富有愛(ài)心,治學(xué)勤奮,成就卓著,做事認(rèn)真,講求實(shí)效”。[14]梁樞先生認(rèn)為,邢先生超人的記憶力與過(guò)人的勤奮成就了一個(gè)大學(xué)者。[15]
誠(chéng)如各位專家學(xué)者所言,家書(shū)的價(jià)值體現(xiàn)在各個(gè)層面,除了上述重點(diǎn)談到的之外,仍有許多領(lǐng)域值得我們深入發(fā)掘。比如,先生是如何從一個(gè)“先天不足”的學(xué)生變成一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚的學(xué)者的?細(xì)細(xì)品悟家書(shū),便可找出答案:主觀方面,必須有強(qiáng)烈的興趣,要鍛煉自己的理解力,要善于接受新東西,必須肯鉆,肯找竅門,必須有決心,有信心??陀^方面,有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有黨的關(guān)懷,有良好的生活環(huán)境。先生充分強(qiáng)調(diào)努力與毅力的重要性,因?yàn)?,只有努力、努力、再努力,可能性才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性;只有數(shù)十年如一日地研究探索,才能取得非凡的成就;古往今來(lái),莫不如此。
綜合抽取家書(shū)蘊(yùn)含的成功要素,深入考察先生的治學(xué)之路,我們不難發(fā)現(xiàn),成長(zhǎng)為卓越人才必須具備十個(gè)方面的特質(zhì):濃厚的興趣+高效的執(zhí)行力+持之以恒的努力+堅(jiān)定不移的信仰+靈敏的悟性+科學(xué)的方法+寬廣的國(guó)際視野+超強(qiáng)的自主創(chuàng)新能力+純粹的學(xué)術(shù)追求+團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
興趣是最好的老師,夫子之言,“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,意即在此。讀書(shū)的最高境界就是發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)它,就好像先生對(duì)語(yǔ)法學(xué)的熱愛(ài)一樣。這種熱愛(ài)讓人不知疲倦,讓人以高昂的熱情對(duì)待學(xué)習(xí)或者研究的對(duì)象,最有可能探尋到真理。
先生著作等身,成就斐然,這一切都與他的高效執(zhí)行力密不可分。決定了的事情,堅(jiān)決按時(shí)完成,絕不拖延。二十多年前,撰寫(xiě)《漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)》的時(shí)候,每天規(guī)定自己必須寫(xiě)一千字,任何事情都阻擋不了研究的推進(jìn)。這種不間斷的研究,有利于凝神聚氣,一氣呵成。正因如此,該書(shū)學(xué)術(shù)特色鮮明,小句中樞思想一以貫之;宏觀布局合理,微觀辨察精到。出版之后,得到了學(xué)界的一致好評(píng),有學(xué)者表示,該書(shū)發(fā)人深思,授人靈感;自己不少項(xiàng)目和文章都受益于此。
為學(xué)最難是堅(jiān)持,先生之所以獲得這么多高質(zhì)量的成果,就是因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)的園地里,一直不停地耕耘。先生堅(jiān)定不移的信仰源于對(duì)黨和國(guó)家的信任,不管什么時(shí)候,不管遇到什么困難,始終相信會(huì)得到合理解決。這樣一種精神力量,讓先生勇往直前,無(wú)所畏懼。
呂叔湘先生曾在《語(yǔ)法問(wèn)題探討集》序言里贊揚(yáng)邢先生:“福義同志的長(zhǎng)處就在于能在一般人認(rèn)為沒(méi)什么可注意的地方發(fā)掘出規(guī)律性的東西,并且巧作安排,寫(xiě)成文章,令人信服?!保?6]先生的這種長(zhǎng)處,就來(lái)源于靈敏的悟性,所以能夠敏銳地捕捉到別人發(fā)現(xiàn)不了的規(guī)律。
工欲善其事,必先利其器。先生“在具體的學(xué)習(xí)研究中,能夠注意運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法。已經(jīng)寫(xiě)出的關(guān)于‘們’和表數(shù)詞語(yǔ)的并用,關(guān)于‘A不AB’發(fā)問(wèn)式,都是在充分占有材料(收集材料的時(shí)間不下一年)的基礎(chǔ)上,在辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)影響下寫(xiě)出來(lái)的?!保?]45科學(xué)方法的正確運(yùn)用,有效確保了研究成果“看得懂、信得過(guò)、用得上”。[17]
先生研究視域?qū)掗煟芯啃膽B(tài)平和。為了準(zhǔn)確理解國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論的來(lái)龍去脈,積極借鑒國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)先進(jìn)的研究理念,先生自學(xué)英語(yǔ)和俄語(yǔ)。2011年,國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“全球華語(yǔ)語(yǔ)法研究”正式立項(xiàng),先生以“整體漢語(yǔ)”思想為指導(dǎo),以全球視野審視漢語(yǔ)的使用及變異規(guī)律。
洋為中用,古為今用,重在融通。先生的研究,面向世界,根在中國(guó)。在積極借鑒一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,特別注重自我創(chuàng)新。不管是小句中樞理論體系的構(gòu)建,還是“兩個(gè)三角”研究方法的運(yùn)用;不管是句管控機(jī)制的深入發(fā)掘,還是“動(dòng)詞核心、名詞賦格”規(guī)律的獲取,全都是創(chuàng)新實(shí)踐的成果。
學(xué)術(shù)生涯開(kāi)始的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,先生都頂著巨大的輿論壓力,盡管如此,先生從未放棄自己的學(xué)術(shù)事業(yè)。不管什么時(shí)候,不管什么地方,想盡一切辦法“趕路”。如饑似渴地學(xué)習(xí)著,不分日夜地研究著。如今先生已是耄耋之年,依舊筆耕不輟,這一切都源于那份純粹的學(xué)術(shù)追求。這種學(xué)術(shù)追求讓先生有一種“任他風(fēng)吹雨打,我自巋然不動(dòng)”的戰(zhàn)略定力,讓先生全身心地投入,腳踏實(shí)地,勇攀高峰。
有關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作,先生有一個(gè)非常形象生動(dòng)的比喻,那就是“做螞蟻,不做螃蟹”?!拔浵侂m小,善于群體奮戰(zhàn),可以搬動(dòng)大山;螃蟹盡管威風(fēng)凜凜,可一袋子螃蟹倒在地上,就會(huì)各爬各的,相當(dāng)于‘一撮散沙’!”因此,“在原則問(wèn)題上,要識(shí)大體,顧大局,以事業(yè)為重,相互諒解,相互補(bǔ)足。”[18]在這一精神的指引下,華師語(yǔ)言學(xué)團(tuán)隊(duì)有如一個(gè)和睦的大家庭,各個(gè)成員都注重語(yǔ)言事實(shí)考察,既有自己的主攻方向和研究特色,又彼此團(tuán)結(jié)互補(bǔ),有著濃郁的“據(jù)實(shí)派”風(fēng)格。
先生身上的這十個(gè)突出特質(zhì),為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才的培養(yǎng)指明了具體路徑,對(duì)一流學(xué)科建設(shè)有著不可估量的價(jià)值;有利于形成風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)生態(tài),有利于基礎(chǔ)學(xué)科凝聚中國(guó)力量,打造中國(guó)學(xué)派,彰顯中華風(fēng)骨;有利于基礎(chǔ)研究領(lǐng)域破解“錢學(xué)森之問(wèn)”,找到杰出人才培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制,進(jìn)而為拔尖人才量身定制個(gè)性化的培養(yǎng)方案。
習(xí)近平總書(shū)記指出,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé),承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。為此,必須做到:第一,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。第二,堅(jiān)持以人民為中心。第三,堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。第四,堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。[19]
《寄父家書(shū)》所體現(xiàn)的,正是先生那一代知識(shí)分子的精神風(fēng)貌、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷。在他們的世界里,學(xué)術(shù)與人生,家與國(guó),個(gè)人與集體都是融為一體的。家書(shū)濃縮的三十多年的歷程,既是一場(chǎng)人生之旅,又是一場(chǎng)學(xué)術(shù)之旅,更是一場(chǎng)靈魂之旅。
四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)2019年4期