張華春 劉崇瀟

（西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川成都 610500）

教育興則國家興，教育強則國家強。[1]作為民族振興和國家進步的重要基石，教育是國之大計、黨之大計。十九大指出，我國進入了中國特色社會主義新時代。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化給高校青年培育工作帶來了新的問題和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記立足于新的時代特點，站在黨的治國理政戰(zhàn)略高度，對加強高校全面育人工作提出了新思想，發(fā)表了新觀點，做出了新論述。他明確了新時代青年的歷史地位和使命，對青年寄予厚望，指出青年要胸懷理想勇于擔(dān)負起新的歷史使命和任務(wù)。中華民族偉大復(fù)興是一場“接力跑”。[2]中國夢需要一代代青年在不懈奮斗、鼎力擔(dān)當中變?yōu)楝F(xiàn)實。加強對青年“四個自信”教育、理想信念教育、社會主義核心價值觀教育和民族教育，培養(yǎng)全面發(fā)展、具有正確價值取向、思想道德高尚和能堪當民族復(fù)興大任的時代新人。讓青年領(lǐng)悟自己的使命責(zé)任、確立正確的人生價值追求，感知信仰的堅不可摧，使之具有堅定奮斗決心和信心的全面發(fā)展人才。習(xí)近平全面育人觀是對馬克思主義人學(xué)理論的豐富和發(fā)展，傳承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化，為當前我國高校青年培育工作提供了理論指導(dǎo)，回應(yīng)了實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的迫切需要，是對教育本性的回歸和正本清源。

一、習(xí)近平全面育人觀的形成淵源

（一）馬克思主義人學(xué)理論——哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[3]我國進入社會主義新時代原有的社會關(guān)系發(fā)生變化，習(xí)近平立足于新的社會關(guān)系明確指出，在青年人才培育的實踐過程中要結(jié)合實際環(huán)境和具體情形，牢牢把握新時代青年成長和發(fā)展規(guī)律。馬克思主義人學(xué)理論作為習(xí)近平全面育人觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，其中蘊含的人的需要、人的價值以及人的全面發(fā)展等方面都為習(xí)近平全面育人觀提供了科學(xué)指導(dǎo)。馬克思認為需要是人的本性，人們認識世界和改造世界的一切行為和內(nèi)生動力都由需要產(chǎn)生。全面育人觀從其根本性來說是為了滿足新時代廣大青年成長成才的需要，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有用之才。馬克思主義人學(xué)理論認為人的價值是處于一定的社會關(guān)系中通過勞動和社會實踐活動表現(xiàn)出來，分為個人價值和社會價值。全面育人作為一種社會實踐活動，需要滿足青年和社會的需要。青年的發(fā)展要以國家和社會的發(fā)展為前提，國家繁榮和社會昌盛同樣也與青年的全面發(fā)展緊密相關(guān)。因此，高校教育工作者在培育青年的過程中要尊重學(xué)生的價值，引導(dǎo)學(xué)生將個人理想與國家理想相統(tǒng)一，激發(fā)青年信心，激揚青年斗志，朝著更高的價值境界邁進。人的全面發(fā)展理論是馬克思主義人學(xué)理論追求的最高目標，與習(xí)近平新時代全面育人觀有著密切的聯(lián)系，他認為高校教育工作的開展需要以青年為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)，把青年自由而全面發(fā)展作為始終追求的最高目標，助力青年理想的實現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化——邏輯起點。習(xí)近平總書記對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值給予充分肯定，他指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，我們要努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！盵4]他認為歷史的積淀是中華民族的“根”和“魂”。因此，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化是培育青年一代的要義所在，其內(nèi)在所蘊含的理想信念、價值取向和精神追求等方面為習(xí)近平全面育人觀的形成與發(fā)展提供有力保障。理想信念，古來圣賢均以家、國、天下為己任。追求“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的家國意識和愛國情懷，激勵人們以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的堅定信仰為國強民福而努力奮斗。新時代的華夏兒女要以此為鑒，關(guān)注國家前途和民族命運，把個人理想和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢緊緊聯(lián)系在一起。價值取向是國家和民族發(fā)展不可或缺的重要一環(huán)，根據(jù)整個社會共同的價值系統(tǒng)凝結(jié)而成的核心價值觀，是社會賴以維系的價值基礎(chǔ)和持續(xù)長久發(fā)展的內(nèi)生動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀以“仁”為核心，并以此筑建“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”[5]的中華傳統(tǒng)主流價值取向。社會主義核心價值觀是歷史的產(chǎn)物，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的凝結(jié)，結(jié)合時代要求對其繼承和弘揚，把對國家、社會和個人的價值要求融為一體，筑基中國精神。精神追求，深厚的歷史文化積淀了中華民族的偉大精神。從古至今，對精神的不懈追求為民族發(fā)展提供了動能?！捌埲招拢杖招?，又日新”[6]的創(chuàng)新精神，使中國精神歷久彌新，中華文明源遠流長，成為新時代推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的強大力量。

（三）黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于育人工作智慧結(jié)晶——直接來源。毛澤東同志認為滿足受教育者在德、智、體幾個方面的發(fā)展要求，是制定教育方針政策的指向。他指出要把青年培養(yǎng)成為具有堅定正確的道德品質(zhì)、政治方向和有覺悟有文化的社會主義勞動者。他還主張要讓青年得到全方位的發(fā)展，獲得較為全面廣博的知識教育，鍛煉健全的體魄，發(fā)展共產(chǎn)主義道德，毛澤東提出了對人們綜合素質(zhì)的要求。習(xí)近平全面育人觀深受毛澤東育人觀的影響，主張發(fā)展素質(zhì)教育，加強專業(yè)知識和文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使青年成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)生力軍。鄧小平同志提出，必須堅持發(fā)展精神和物質(zhì)文明，把廣大青年努力培養(yǎng)成為“四有新人”，[7]從而為民、為國、為人類貢獻自己的力量。習(xí)近平全面育人觀是對鄧小平思想的繼承和發(fā)展，提出對青年的培育過程中，要做到精神和物質(zhì)文明的有效結(jié)合，使其正確認識時代責(zé)任和歷史使命。江澤民同志希望青年學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、勇于?chuàng)新、追求真理、全面發(fā)展的人。[8]同時，他強調(diào)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，要在創(chuàng)新中不斷地學(xué)習(xí)和進步。提出要通過創(chuàng)新育人、素質(zhì)教育育人等重要思想來實現(xiàn)人的全面發(fā)展，突出了育人為本的重要性，為新時期教育的發(fā)展與進步注入了全新的時代精神。胡錦濤同志十分關(guān)注高等教育事業(yè)的發(fā)展認為，高校思想政治工作對青年的成長非常重要，強調(diào)育人為本的思想。由此可以看出，歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都十分關(guān)心和重視育人工作，習(xí)近平全面育人觀是對黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體的傳承和借鑒，又是結(jié)合新時代發(fā)展規(guī)律的具有創(chuàng)新性、科學(xué)性和全面性的育人觀。

（四）習(xí)近平個人成長與實踐經(jīng)歷——主觀因素。全面育人觀與習(xí)近平自身的成長歷程密切相關(guān)，青年時期的習(xí)近平經(jīng)歷的七年的知青歲月，作為年齡最小、插隊地方條件最艱苦和在農(nóng)村待的時間最長的“老知青”，他一直在磨煉自己各方面的能力。利用點滴零碎的時間刻苦學(xué)習(xí)和思考，不斷豐富自己文化、知識、理論、道德各方面的素養(yǎng)。習(xí)近平同志對于傳統(tǒng)文化中所蘊含的教育觀念十分重視，他在插隊期間廣泛閱讀我國傳統(tǒng)經(jīng)典著作，深入理解和體會其中的現(xiàn)實意義，對其產(chǎn)生了深刻的影響。習(xí)近平從初踏黃土地的15 歲少年，歷經(jīng)七年的知青歲月，成為融入陜北、群眾信服和業(yè)績顯著的梁家河大隊黨支部書記，成長為一名擁有堅定理想信念與人生目標的黨員干部。習(xí)近平曾說，艱苦的環(huán)境磨煉了自己的意志，培養(yǎng)出了他不變的信念和以人民為中心，為人民服務(wù)的家國情懷。青年時期對基層的體驗了解、積淀的人生經(jīng)歷和對自身青年時期成長發(fā)展的思考，為新時代習(xí)近平全面育人觀打下了牢固的基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，高校要實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[9]同樣，青年在面臨新的知識、情況和事物不斷涌現(xiàn)的時代里，必須時刻保持閱讀和學(xué)習(xí)，才能跟上時代前進的步伐。要努力提高自身的知識素養(yǎng)和科學(xué)文化水平，不斷對自己的知識結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化和更新，保持開闊的眼界和視野，才能有過硬的本領(lǐng)，在國家建設(shè)和民族復(fù)興的大任中去贏得主動、優(yōu)勢和未來。

二、新時代習(xí)近平全面育人觀的主要內(nèi)容

（一）加強“四個自信”教育，培養(yǎng)全面發(fā)展新時代人才。習(xí)近平以科學(xué)和現(xiàn)實為依據(jù)提出了全面育人觀，他指出各大高校的教育教學(xué)任務(wù)，應(yīng)當把青年培養(yǎng)成滿足新時代發(fā)展要求，以德智體美勞協(xié)同發(fā)展的國家建設(shè)者和民族振興者為根本目標，[10]同時還系統(tǒng)回答了新時代高校應(yīng)當如何實施教學(xué)任務(wù)、創(chuàng)新教育方法、完成教學(xué)目標等一系列問題。啟示我們，培養(yǎng)全面發(fā)展的新時代人才，高校需要在堅定把握社會主義方向的前提下，進一步推進思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展，深入開展“四個自信”教育教學(xué)實踐活動，使廣大青年成為具有深厚自信和底氣的社會主義建設(shè)者和接班人。馬克思主義理論是“四個自信”的前提和基礎(chǔ)，成為一名全面發(fā)展的新時代人才必須具有堅定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。引導(dǎo)青年用馬克思主義的立場觀點認識世界，了解新時代我國發(fā)展的脈絡(luò)走向，為青年成長成為與黨同行、為民奉獻的國家棟梁之才打下堅實的科學(xué)思想基礎(chǔ)。同時，習(xí)近平全面育人觀要求加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化、中國近現(xiàn)代史、中共黨史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生歷史性、辯證性和系統(tǒng)性的思維，使青年認識到中國特色社會主義的歷史必然性和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，增強青年“四個自信”，使其確立正確的人生價值取向，成為時代所需全面發(fā)展的人才，以實際行動助推中國夢的實現(xiàn)。

（二）加強理想信念教育，堅定正確的價值取向。習(xí)近平全面育人觀立足于黨之大計、國之大計的高度，深刻把握黨領(lǐng)導(dǎo)青年工作的歷史經(jīng)驗和規(guī)律，科學(xué)揭示了教育目的是為國家和社會培養(yǎng)發(fā)展所需的人。而且需要注重受教育者自身幸福感的提升和理想的實現(xiàn)。習(xí)近平指出，青年一代的價值取向?qū)ξ磥砩鐣膬r值取向具有決定性的作用，青年時期是形成世界觀和價值觀的時期。[11]從當前來看，青年身處于全球化時代，各國思想文化激烈碰撞融合，社會意識形態(tài)多元化，各種敵對勢力借此穿插其中，對青年正確的思想觀念形成嚴峻考驗。面對部分青年出現(xiàn)政治立場動搖、誠信道德缺失和價值信念錯位等問題，要求廣大青年在大是大非面前要有堅定的思想意志，無畏于重重考驗。因此高校必須重視青年世界觀和價值觀的培育和形成，加強青年的理想信念教育，引導(dǎo)青年形成科學(xué)的理想信念，全面提升學(xué)生的幸福感和獲得感，將個人理想與國家偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合。中國夢是國家和民族的復(fù)興重任，道阻且難。青年人作為最具有活力和創(chuàng)造力的群體，要擔(dān)負起時代發(fā)展的重任，不能在精神上“缺鈣”，不能得“軟骨病”，要有科學(xué)堅定的理想信念，讓中國夢成為青年一代努力為之奮斗的共同理想，擔(dān)負起國家的前途和民族的希望。成為具有堅定正確價值取向的新時代人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗終身。

（三）積極踐行社會主義核心價值觀，提高思想道德素質(zhì)。習(xí)近平全面育人觀，從根本上指出培養(yǎng)思想道德素質(zhì)高的社會主義建設(shè)者和接班人是教育的出發(fā)點，以德育人是促進青年全方位發(fā)展的根本保障。[12]社會主義核心價值觀以馬克思主義指導(dǎo)思想為基石，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為動力源泉，立足于國情、世情和民情，推進確立廣大青年的科學(xué)道德價值觀念。社會主義核心價值觀作為代表全體社會成員的價值取向和原則，具有鮮明的中國特色，彰顯深厚的中國精神，從國家、社會和個人層面將其精準提煉概括，為青年大學(xué)生以德樹人提供了基本遵循。習(xí)近平總書記認為，要不斷加強廣大高校教育工作者和青年學(xué)生對社會主義核心價值觀培育力度，使其成為信仰、傳播和踐行社會主義核心價值觀的先行者和示范者，為樹立正確的價值取向，培育堅定的社會主義建設(shè)者營造良好的社會氛圍。他以“扣扣子”比喻樹立正確價值觀念的重要性，啟示我們高校作為青年思想教育工作的主力和先驅(qū)，需要以加強社會主義核心價值觀教育作為引導(dǎo)青年一代樹立正確的道德觀念、提升思想品質(zhì)與精神境界的切入點。提高思想道德素質(zhì)必須積極踐行社會主義核心價值觀，將其貫通于整個教學(xué)過程，讓其在思想政治教育專業(yè)課程與專業(yè)教學(xué)過程實踐中形成聯(lián)動循環(huán)，使社會主義核心價值觀充斥于校園精神文化，無時不在、無處不有，對青年進行潛移默化的正確引導(dǎo)。此外，要以社會主義核心價值觀為綱，完成好立德樹人的根本任務(wù)，保證教育任務(wù)的有效實施。高校對青年核心價值觀的教育過程中應(yīng)堅持漸進原則，憑借持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)、思考和實踐，讓其切實成為廣大青年堅定的價值信念和行為準則。

（四）加強民族教育，助力民族復(fù)興夢。習(xí)近平全面育人觀內(nèi)在包含著對青年思想政治覺悟、道德文化素養(yǎng)和個性心理品質(zhì)的要求，回答了新時代培養(yǎng)什么人才的根本問題。指出高校在對大學(xué)生進行教育時，針對青年不同的個人品性和心理情況，做到因人而異、因地制宜，注重民族大義、時代擔(dān)當?shù)让褡褰逃瑥娀嗄暌淮臅r代責(zé)任感和歷史使命感。引導(dǎo)廣大青年樹立共產(chǎn)主義遠大理想，自覺投身于新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的奮進歷程之中。[13]不負國家和人民的期許，成長成為堪當民族復(fù)興大任的社會主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平指出，青年大學(xué)生作為時代新人，要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當。高校要教育引導(dǎo)學(xué)生將愛國主義深刻印入血脈之中，對國家和人民要永葆本心，對知識和學(xué)問要不斷求索，對事業(yè)和夢想要不懈追求，扛起時代交予的任務(wù)和使命，爭做時代發(fā)展的先鋒。高校需要加強民族教育，進一步加深青年大學(xué)生對時代責(zé)任和歷史使命的認識，使其從集體角度看待個人未來需求與發(fā)展，引導(dǎo)教育大學(xué)生在時代中沉淀下來，積蓄磅礴動能，放眼世界孕育大局觀念。深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青年堅定的文化根基和精神家園，民族教育需要從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承脈絡(luò)，使自身得到充分的滋養(yǎng)孕育，增強文化自信。同時，在多元的時代背景下，要求青年大學(xué)生著眼世界，加深對世界各國歷史文化的了解，以吸取先進優(yōu)秀文化，拓寬自身視野，拓展自身平臺。時代新人要擁有凌云壯志但不好高騖遠腳踏實地的勁頭，始終有堅定的理想信念和精神內(nèi)驅(qū)，與新時代同心同向，踐行社會主義核心價值觀努力成長成才，自覺將個人理想融入偉大的中國夢之中，勇于擔(dān)負時代復(fù)興的大任。

三、習(xí)近平全面育人觀的主要特征

（一）戰(zhàn)略性。全面育人觀是以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的符合新時代發(fā)展要求的戰(zhàn)略體系，其中蘊含著中國共產(chǎn)黨人的集體智慧。全球化進程加劇，使世界上不同的國家、民族文化交流進一步加強，人們的思想觀念與價值觀日趨多元。一方面，全球化進程帶來的積極影響我們需要加以理解吸收和認可。另一方面，對于西方文化大范圍的涌入需要加以警惕與辨別。青年大學(xué)生正處于完善自身價值觀的關(guān)鍵時期，面對各國文明與文化的碰撞交流，高校需要加強對青年的正確引導(dǎo)教育。與此同時，全球化進程中各國對人才的需求量不斷增加，對人才的競爭日益激烈。于此，習(xí)近平提出全面育人觀，指出青年大學(xué)生不僅要提高自身的專業(yè)知識技能，還要培育堅定的民族觀和民族認同感，提高青年的政治責(zé)任感和使命感。指出高校對青年大學(xué)生培養(yǎng)要堅持德育為先、德學(xué)兼修的教育理念。使青年在面對全球化進程加劇所帶來的種種挑戰(zhàn)能夠堅定不移地奮勇前行，書寫時代的篇章，為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)添磚加瓦，成為參與國家建設(shè)和民族建設(shè)的合格人才。所以，深入學(xué)習(xí)和貫徹踐行習(xí)近平全面育人觀，領(lǐng)會和感悟其蘊含的戰(zhàn)略思想，將為青年成長成才和中國夢的實現(xiàn)指明發(fā)展方向。

（二）全面性。馬克思主義人學(xué)理論以人的全面發(fā)展作為核心和追求，而人的全面發(fā)展必須依靠社會的全面進步才能得以實現(xiàn)。因此，習(xí)近平指出“教育振興，全民有責(zé)”。他認為高校對于青年人生觀價值觀的形成非常重要，高校的建設(shè)和管理需要將德育為先、德學(xué)兼修作為開展青年政治教育工作的出發(fā)點，將立德樹人作為教育的價值指向，做到以樹人為核心，以立德為根本，并著力推進素質(zhì)教育，堅持和維護教育公平，通過教育環(huán)境的不斷優(yōu)化促進社會育人環(huán)境的整體改善，把青年培養(yǎng)成合格的民族振興者和國家建設(shè)者，使我國教育事業(yè)在新時代實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，加快實現(xiàn)教育強國和人力資源強國的目標，為全面建成小康社會和中國夢的早日實現(xiàn)作出貢獻。對于培養(yǎng)什么樣的青年人才，習(xí)近平認為新時代青年應(yīng)以馬克思主義理論為科學(xué)指導(dǎo)，結(jié)合實踐不斷提高自身的思想道德水平、文化素質(zhì)、政治覺悟，了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)和必然性，不斷開闊視野和格局，堅定理想信念和正確價值取向，與祖國發(fā)展同心同向，把自身發(fā)展和國家社會發(fā)展有機結(jié)合，在促進自身全面發(fā)展的同時助力偉大復(fù)興夢的順利實現(xiàn)。

（三）創(chuàng)新性。習(xí)近平全面育人觀作為根據(jù)實踐過程和行為結(jié)果的創(chuàng)造性綜合，代表著新時代與時俱進的訴求，具有創(chuàng)新性。在充分了解教育本質(zhì)特征的前提下，結(jié)合整個教育環(huán)境，關(guān)注青年大學(xué)生在發(fā)展過程中的實際需求，進而提出的適合新時代所需的全新育人體系。在馬克思主義人學(xué)理論與中國實際情況相結(jié)合并且不斷發(fā)展的過程中，對馬克思主義人學(xué)理論全面繼承的同時，也取得了重大的創(chuàng)新性成果。中國共產(chǎn)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體在社會主義革命和建設(shè)的不同歷史時期形成了全面發(fā)展的教育觀。[14]他們一致認為人的全面發(fā)展是我國培育青年人才最終目標。新時代以習(xí)近平為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體也為踐行馬克思主義人學(xué)理論融入青年培育工作創(chuàng)造現(xiàn)實條件。習(xí)近平多次強調(diào)指出，高校要貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，將立德樹人作為學(xué)校教育教學(xué)的根基，以育人為本，立德為基，竭力實現(xiàn)全員、全程和全方位育人。青年大學(xué)生在生活和工作中，要時刻保持學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的觀察和實踐能力，以敏銳的洞察力緊跟時代發(fā)展的步伐。堅定價值自信、民族自信和歷史自信，讓思維能力具有歷史性、辯證性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性，為其終身發(fā)展持續(xù)灌輸源源動力。顯然，全面育人觀是新時代下的產(chǎn)物，新的世情、國情和民情為青年培育工作持續(xù)注入新內(nèi)容，使其不斷發(fā)展創(chuàng)新，日臻完善。

四、新時代習(xí)近平全面育人觀的理論價值與現(xiàn)實價值

（一）理論價值。習(xí)近平全面育人觀通過對新時代我國教育事業(yè)特點和內(nèi)涵的準確把握，與馬克思人學(xué)理論的有效結(jié)合。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，對新時代我國教育事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實價值。全面育人觀是對馬克思主義人學(xué)理論的進一步發(fā)展和創(chuàng)新，使其更加具有豐富性和系統(tǒng)性，全面育人觀是對馬克思主義人學(xué)理論的進一步發(fā)展和創(chuàng)新，使其更加具有豐富性和系統(tǒng)性，對于青年一代正確價值觀的培育和為新時代高校對青年教育各項工作提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

1.是對馬克思主義人學(xué)理論的豐富和發(fā)展。習(xí)近平全面育人觀是以馬克思主義人學(xué)理論為基礎(chǔ)，將青年大學(xué)生的教育教學(xué)實踐和時代發(fā)展特征緊密聯(lián)系而形成的具有科學(xué)性、系統(tǒng)性的理論價值產(chǎn)物。習(xí)近平全面育人觀與馬克思主義人學(xué)理論兩者之間既有內(nèi)在的聯(lián)系，同時又有本質(zhì)上的區(qū)別，前者是對后者的繼承和創(chuàng)新，是對其理論上的升華，更是對黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于育人思想的豐富和發(fā)展。全面育人的實質(zhì)是人與人之間的關(guān)系，是一種人對人的社會實踐活動，是從馬克思人學(xué)理論體系借鑒發(fā)展的培養(yǎng)青年的科學(xué)途徑。提出培養(yǎng)新時代的國家建設(shè)者和民族振興者，是我黨和各高校的共同使命。要求高校將立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標準。要求青年認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，以科學(xué)的理論為基石結(jié)合時代的發(fā)展特征與實際需要，以堅定的理想信念，正確的價值信仰，積極投身于國家民族的實踐和發(fā)展，與國同行、為民奉獻。習(xí)近平全面育人觀以馬克思主義人學(xué)立場、觀點和方法為指導(dǎo)，深入領(lǐng)會人的存在、本質(zhì)、價值和全面發(fā)展等理論，感受其蘊含的育人精髓，為廣大青年在成長發(fā)展過程中所面臨的新時代新挑戰(zhàn)提供解決思路和科學(xué)指向，為馬克思主義人學(xué)理論注入新的內(nèi)容，帶來新的發(fā)展。全面育人觀作為習(xí)近平思想理論體系其中的一部分，是新時代我國育人工作的科學(xué)理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗總結(jié)，是高校開展育人工作和青年自身成長發(fā)展的基本遵循，對青年一代整體素質(zhì)和理想價值追求的提高具有顯著影響。

2.為新時代我國當前高校育人工作提供理論指導(dǎo)。習(xí)近平認為青年大學(xué)生就是促進國家發(fā)展和實現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的后備力量，要動員青年一代積極投身于社會主義建設(shè)。高校身處全面培育青年的第一線，為了符合時代發(fā)展的切實要求需要貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，提高高校思想政治教育水平，加強對青年大學(xué)生思想道德教育，使青年樹立正確科學(xué)的價值觀念，自覺樹立遠大的理想目標。社會主義新時代到來之際，作為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢動力源泉的青年，是推動國家發(fā)展和社會進步的主要動能。習(xí)近平全面育人觀是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，在教育教學(xué)實踐中不斷豐富完善的科學(xué)理論，強調(diào)了青年作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人應(yīng)當具有強烈的責(zé)任意識、社會擔(dān)當與家國觀念，應(yīng)當不斷繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校教育工作者應(yīng)以提升青年的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)為主要目標，著力加強培育青年的專業(yè)知識技能、正確的政治方向與價值觀念，并為國家努力培育合格的人才而終身奮斗，為新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展貢獻力量。習(xí)近平認為人才和科技創(chuàng)新能力是世界各國競爭的著力點，青年人才資源是我國發(fā)展的重中之重，要努力培育發(fā)掘青年人才，使青年人才成為助推社會和國家發(fā)展的核心動力。高校培育青年人才要緊跟時代發(fā)展的步伐，培養(yǎng)適時有用和全方位發(fā)展的人才，使青年自覺并且勇于承擔(dān)起時代賦予他們的重任，將個人理想的實現(xiàn)與新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)聯(lián)系起來，為中國夢的實現(xiàn)出謀獻策。

（二）現(xiàn)實價值。

1.習(xí)近平全面育人觀回應(yīng)了實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的迫切需要。習(xí)近平全面育人觀與新時代人才培養(yǎng)目標和發(fā)展要求相契合。改革開放使我國社會主義市場經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。與此同時也出現(xiàn)了利益為先、急功近利等短淺觀念，缺少全面和整體思想。對于人才教育方面也產(chǎn)生影響，表現(xiàn)在只重視學(xué)生分數(shù)，忽視學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，暴露出功利性教育傾向。使青年學(xué)生中出現(xiàn)高分低能、成為學(xué)習(xí)機器的現(xiàn)象，使受教育者的獲得感和幸福感降低，影響廣大青年的全面成長與發(fā)展。功利性的教育短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)階段性目的，卻忽視了教育的本質(zhì)，弱化了受教育者的責(zé)任意識和社會意識，缺乏公共道德觀念，不利于個人的成長成才和國家的發(fā)展。國無德不興，人無德不立。習(xí)近平全面育人觀內(nèi)在包含著對廣大青年道德品質(zhì)的要求，高校需要將立德樹人作為培育青年全方位發(fā)展的出發(fā)點，做到以文化人、以德育人，而不是單一的灌輸式教學(xué)，要著眼于環(huán)境對人的影響與熏陶，以環(huán)境育人，尊重德育作為育人根本的內(nèi)在規(guī)律，將立德作為育人的根本，深刻把握這一人才培養(yǎng)規(guī)律的本質(zhì)要求，為新時代青年人才培養(yǎng)的目標指明方向，使新時代青年人才成為勇于擔(dān)當歷史使命的中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

2.習(xí)近平全面育人觀是對教育本性的回歸和正本清源。我國歷來重視對受教育者德育的培養(yǎng)，歷史上各個階段的教育者都非常重視對道德的培養(yǎng)，將此作為教育的要求和核心，同時也為個體成長和國家發(fā)展提供了有力保障。例如《大學(xué)》指出，“修身齊家治國平天下”，將修身作為齊家治國平天下的首要前提。習(xí)近平同志也號召廣大黨員干部要“嚴以修身”，學(xué)習(xí)“吾日三省吾身”的精髓，切實把道德修養(yǎng)作為培養(yǎng)發(fā)展自身的重要一環(huán)。德育在歷史長河中成為中流砥柱，良好品德的樹立為無數(shù)能人志士成才發(fā)揮著巨大的功效，助推其理想抱負的實現(xiàn)，也為國家長久的興旺發(fā)展提供動力與資源。自古“德才兼?zhèn)洹笔菍€人的充分肯定，立德在前，成才在后，成為品德高尚的人，比成為一個有才干的人更為重要。新時代習(xí)近平提出的全面育人觀是遵循人、文化和道德之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，圍繞著青年一代對立德、樹人、育人和成人的訴求，是對教育本性的回歸，是符合新時代人才培養(yǎng)規(guī)律的新思想、新觀念。

結(jié)語

青年一代作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，擔(dān)負著國家建設(shè)和民族振興的重任。習(xí)近平全面育人觀能夠幫助廣大青年樹立正確的理想信念，提高黨性修養(yǎng)，幫助其自身價值的實現(xiàn)，助推新時代社會主義教育事業(yè)建設(shè)，對整個國家社會未來的發(fā)展態(tài)勢產(chǎn)生影響。習(xí)近平全面育人觀為高校人才培育提供理論指導(dǎo)，指明青年人才培養(yǎng)體系的現(xiàn)實路徑，為廣大青年健康全面成長成才起到了良好的推動作用，使其成為全面發(fā)展、具有正確價值取向、思想道德高尚和能堪當民族復(fù)興大任的時代新人。是對黨執(zhí)政基礎(chǔ)和能力的鞏固與提升，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和“中國夢”的實現(xiàn)。