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國(guó)際化人才培養(yǎng)視野下的大學(xué)英語(yǔ)項(xiàng)目教學(xué)模式研究

2019-02-22 14:14:59李佳慶
關(guān)鍵詞:國(guó)際化人才評(píng)價(jià)

李佳慶

沈陽(yáng)航空航天大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110136

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展,國(guó)際化人才日益成為國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。為此,世界各主要經(jīng)濟(jì)體紛紛將加強(qiáng)國(guó)際化人才培養(yǎng)提升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,如歐盟的“伊拉斯漠計(jì)劃”和“蘇格拉底計(jì)劃”、日本的“產(chǎn)學(xué)聯(lián)合培育派遣型國(guó)際化人才互助方案”等。國(guó)際專業(yè)認(rèn)證機(jī)構(gòu)更是將國(guó)際化人才素養(yǎng)納入到專業(yè)教育評(píng)價(jià)體系。我國(guó)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出,高等學(xué)校要“適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開(kāi)放的要求,培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則,能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”。

國(guó)際化人才具有復(fù)合型和實(shí)用型的特征,不同文化背景下的溝通與合作,不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),而且還要有較強(qiáng)的跨文化交際能力、組織協(xié)調(diào)能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此,國(guó)際化人才培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要多學(xué)科綜合施策,共同發(fā)力。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)以全面提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力為核心,以培養(yǎng)跨文化交際能力為基本目標(biāo),是國(guó)際化人才培養(yǎng)的重要途徑之一。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)在理念和方法上不斷改革創(chuàng)新,以適應(yīng)國(guó)際化人才培養(yǎng)的需要。

一、項(xiàng)目教學(xué)模式的基本理?yè)?jù)

國(guó)際化人才應(yīng)該是能夠掌握一門(mén)以上外語(yǔ),能夠利用某種工具進(jìn)行跨國(guó)交流與服務(wù),并且在某一專業(yè)、層次和領(lǐng)域內(nèi)具有一定專門(mén)知識(shí)或能力,基本通曉國(guó)際行業(yè)規(guī)則的人才。[1]國(guó)際化人才素養(yǎng)并不是專業(yè)知識(shí)與外語(yǔ)技能的簡(jiǎn)單相加,而是多種知識(shí)技能的深度融合,其基本內(nèi)涵應(yīng)該包括:全球化思維、多語(yǔ)言及跨文化交際能力、信息技術(shù)運(yùn)用能力、團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)力、基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識(shí)技能等。國(guó)際化人才素養(yǎng)是科學(xué)、工程、人文等多領(lǐng)域、多學(xué)科知識(shí)的整合貫通,實(shí)踐能力是其核心特征。傳統(tǒng)教學(xué)法往往重理論輕實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)特定學(xué)科知識(shí)的講授,忽視知識(shí)體系的建構(gòu),因而不利于國(guó)際化人才培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。

基于項(xiàng)目的教學(xué)是一種以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方式,要求學(xué)習(xí)者在一定時(shí)間內(nèi),以個(gè)人或小組的形式通過(guò)一系列的合作,在老師和學(xué)習(xí)同伴的幫助下,利用多種學(xué)習(xí)資源獲得知識(shí)和技能。[2]項(xiàng)目教學(xué)的核心理念主要源于美國(guó)著名教育家、哲學(xué)家約翰·杜威的實(shí)用主義哲學(xué)。他主張,教育不能脫離社會(huì)實(shí)踐,教育要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合;“寓‘學(xué)’于‘做’”是實(shí)用主義教育觀的基本路徑;教學(xué)并不意味著學(xué)生要被動(dòng)地接受知識(shí),學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的主體。建構(gòu)主義是項(xiàng)目教學(xué)的又一重要理論基礎(chǔ)。該理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)與周?chē)h(huán)境的相互交流而構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程。[3]問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的項(xiàng)目研究是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的重要媒介和平臺(tái)。教師圍繞特定的知識(shí)與能力培養(yǎng)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生提出他們所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并生成具體的研究項(xiàng)目。由于問(wèn)題來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)生需綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)來(lái)理解和分析,單純地依靠一門(mén)學(xué)科知識(shí)則無(wú)法解決所遇到的問(wèn)題。[4]基于項(xiàng)目的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)通過(guò)合作互動(dòng)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和領(lǐng)導(dǎo)力。學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中不僅可以學(xué)到特定的知識(shí),更重要的是還可以逐步建立起科學(xué)有效、具有個(gè)性化特征的思維、學(xué)習(xí)和工作模式?;陧?xiàng)目的教學(xué)可以最大限度地實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系與綜合能力的同步建構(gòu),與國(guó)際化人才培養(yǎng)對(duì)于復(fù)合性和實(shí)用性的要求高度契合。

項(xiàng)目選擇是項(xiàng)目教學(xué)的主要變量,是實(shí)現(xiàn)特定教學(xué)目標(biāo)的基本手段。國(guó)際化人才培養(yǎng)視野下的大學(xué)英語(yǔ)項(xiàng)目教學(xué),通過(guò)與英語(yǔ)社會(huì)文化相關(guān)的項(xiàng)目實(shí)施,提高學(xué)生的文化意識(shí)、全球化視野、跨文化交際能力等國(guó)際化人才素養(yǎng)。盡管任何學(xué)科、任何教學(xué)模式都不可能涵蓋國(guó)際化人才素養(yǎng)的所有方面,但英語(yǔ)項(xiàng)目教學(xué)的工具性和人文性使其具有了更多的優(yōu)勢(shì),因?yàn)閲?guó)際化人才素養(yǎng)除專業(yè)知識(shí)外,均屬于語(yǔ)言能力和人文范疇。

二、教學(xué)步驟及原則

項(xiàng)目教學(xué)通常包含項(xiàng)目選定、組建研究團(tuán)隊(duì)、制定項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃、探究活動(dòng)、制作產(chǎn)品、經(jīng)驗(yàn)成果交流、項(xiàng)目評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有無(wú)意識(shí)特征,教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的教學(xué)模式,使學(xué)生在獲得學(xué)科知識(shí)的同時(shí),通過(guò)自然、真實(shí)、有意義的活動(dòng),獲得使用英語(yǔ)的能力。[5]

(一)項(xiàng)目選擇:以英語(yǔ)文化為主線

文化是一切社會(huì)行為的基本動(dòng)因,決定著我們的思維方式和行為方式。文化的適應(yīng)性是國(guó)際化人才面臨的最大挑戰(zhàn)。目前,世界經(jīng)濟(jì)正在深度融合,具有不同文化背景的專業(yè)人員在溝通與合作的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到文化方面的沖突。語(yǔ)言是文化的載體,外語(yǔ)學(xué)習(xí)是我們了解不同文化,進(jìn)而確立一種以合作、包容為主要特征的全球化視野的理想途徑。因此,項(xiàng)目教師要圍繞英語(yǔ)國(guó)家的歷史、宗教、民俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)等文化主題進(jìn)行項(xiàng)目推薦,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思維方式、行為方式、公司文化、工程文化等更加深入具體的文化現(xiàn)象進(jìn)行觀察和思考。項(xiàng)目主題所涉及到的文化知識(shí)要由淺入深、系統(tǒng)深刻,在縱橫兩個(gè)維度的比較中觀察東西方文化的差異,從而學(xué)會(huì)超越文化障礙進(jìn)行有效溝通的基本方法。特別需要注意的是,在了解其他文化的同時(shí),一定不能忘記對(duì)本民族文化的認(rèn)同和自信。

盡管項(xiàng)目既可以是團(tuán)隊(duì)的,也可以是個(gè)人的,但以國(guó)際化人才培養(yǎng)為目標(biāo)的項(xiàng)目教學(xué),應(yīng)當(dāng)定位在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目方面,因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和領(lǐng)導(dǎo)力是國(guó)際化人才的重要素養(yǎng)。此外,項(xiàng)目研究要涵蓋豐富的數(shù)據(jù)和信息,促使學(xué)生利用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù),進(jìn)行信息的收集、整理,學(xué)會(huì)借助統(tǒng)計(jì)軟件和辦公軟件,進(jìn)行數(shù)據(jù)分析及文檔制作,以便為項(xiàng)目提供佐證和依據(jù)。

(二)組建團(tuán)隊(duì):以合作精神和領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)為導(dǎo)向

團(tuán)隊(duì)合作是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的基本樣式,其優(yōu)勢(shì)在于團(tuán)隊(duì)效能和創(chuàng)新能力。團(tuán)隊(duì)效能指的是團(tuán)隊(duì)在組建和運(yùn)作過(guò)程中逐漸形成的凝聚力、協(xié)調(diào)力以及合作力。高效能團(tuán)隊(duì)成員間爭(zhēng)議度低、滿意度高。團(tuán)隊(duì)成員在交互中產(chǎn)生的創(chuàng)新力通常高于個(gè)人創(chuàng)新。項(xiàng)目完成的質(zhì)量很大程度上取決于是否能夠組建具有高效能的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。在項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程中,學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何進(jìn)行互動(dòng)合作,提高自身的執(zhí)行力、創(chuàng)新力和領(lǐng)導(dǎo)力。

組建團(tuán)隊(duì)首先要堅(jiān)持自愿的原則,這是后續(xù)合作的前提。同時(shí),教師要積極為學(xué)生項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的搭建提供必要的指導(dǎo);學(xué)生要根據(jù)擬選定項(xiàng)目的特點(diǎn)組建團(tuán)隊(duì),成員在能力、個(gè)人氣質(zhì)等方面要具有一定的互補(bǔ)性,各司其職,發(fā)揮所長(zhǎng),從而獲得最好的團(tuán)隊(duì)效能。此外,教師要指導(dǎo)學(xué)生建立合理的議事和執(zhí)行規(guī)則,確保項(xiàng)目的有序推進(jìn)。

(三)制定計(jì)劃:學(xué)會(huì)統(tǒng)籌和系統(tǒng)化思維

項(xiàng)目計(jì)劃分為探究活動(dòng)及其時(shí)間安排兩部分,其中活動(dòng)是計(jì)劃的核心?;陧?xiàng)目的教學(xué)強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)”“學(xué)生”“活動(dòng)”這三個(gè)中心,換言之,就是鼓勵(lì)和支持學(xué)生在項(xiàng)目活動(dòng)中體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程并完成知識(shí)的建構(gòu)。首先,項(xiàng)目成員要通過(guò)協(xié)商確定項(xiàng)目活動(dòng),如采訪專家、問(wèn)卷調(diào)查等;其次,明確具體分工、資料收集的途徑和方法;最后,項(xiàng)目小組要對(duì)活動(dòng)所需時(shí)間進(jìn)行評(píng)估并制定詳細(xì)的時(shí)間表。所有的計(jì)劃必須形成英文書(shū)面材料。

制定計(jì)劃的意義并不僅僅在于項(xiàng)目實(shí)施本身,更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何用科學(xué)系統(tǒng)的方法駕馭復(fù)雜的工作任務(wù)。這既是一種工作方法,也是一種思維方式。計(jì)劃必須經(jīng)過(guò)充分討論,達(dá)成共識(shí)以確保后續(xù)執(zhí)行的順暢。此外,學(xué)生必須意識(shí)到計(jì)劃是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,在具體實(shí)施過(guò)程中需要進(jìn)行不斷優(yōu)化以達(dá)到最佳效果。

(四)活動(dòng)探究:“做”與“學(xué)”的統(tǒng)一

活動(dòng)探究是以知識(shí)建構(gòu)為目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng),是項(xiàng)目教學(xué)的主體。學(xué)生在研究問(wèn)題的過(guò)程中獲取知識(shí)和技能,這是“做中學(xué)”在項(xiàng)目教學(xué)過(guò)程中的體現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)信息的收集、整理和加工,然后采用科學(xué)的方法對(duì)信息進(jìn)行分析、歸納和評(píng)價(jià),最終得出研究結(jié)論。學(xué)生應(yīng)根據(jù)計(jì)劃有序推進(jìn)項(xiàng)目活動(dòng)。活動(dòng)必須與教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)保持一致。對(duì)于國(guó)際化人才培養(yǎng)視野下的大學(xué)英語(yǔ)項(xiàng)目教學(xué),活動(dòng)過(guò)程都要以英語(yǔ)作為工作語(yǔ)言,以國(guó)際化人才基本素養(yǎng)為目標(biāo),讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)與知識(shí)技能的學(xué)習(xí)相互促進(jìn)。知識(shí)與能力是活動(dòng)的顯性目標(biāo),語(yǔ)言習(xí)得是隱性目標(biāo)。意識(shí)活動(dòng)主導(dǎo)知識(shí)的建構(gòu),無(wú)意識(shí)活動(dòng)在此期間自動(dòng)完成對(duì)于語(yǔ)言能力的習(xí)得。

在探究活動(dòng)中,學(xué)生要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行信息收集、整理、分析和呈現(xiàn)。研究方法要符合科學(xué)規(guī)范。項(xiàng)目組每位成員都要在探究活動(dòng)中展示才華,學(xué)會(huì)溝通與合作。學(xué)生對(duì)活動(dòng)內(nèi)容要進(jìn)行必要的記錄,為后續(xù)的產(chǎn)品制作和成果交流做好準(zhǔn)備。

(五)產(chǎn)品制作和成果交流:表達(dá)、展示與溝通

產(chǎn)品是項(xiàng)目研究的基本要素,是學(xué)生從項(xiàng)目研究過(guò)程中所獲得的知識(shí)與能力的表達(dá)。基于項(xiàng)目教學(xué)的效果在很大程度上也是通過(guò)產(chǎn)品得以體現(xiàn)。產(chǎn)品不僅是項(xiàng)目研究的最終結(jié)果,而且它還應(yīng)該反映學(xué)生獲取知識(shí)和技能的過(guò)程以及相應(yīng)的認(rèn)知深度和熟練程度。產(chǎn)品的形式可以因項(xiàng)目的不同而不同,如研究報(bào)告、錄音錄像、微電影、演示文稿、網(wǎng)頁(yè)和戲劇表演等。產(chǎn)品無(wú)論采用何種形式,語(yǔ)言要素都不可或缺,必須反映學(xué)生的英文表達(dá)能力,特別是口語(yǔ)交際能力,以及對(duì)于文化差異性的理解和包容。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)際化人才培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

成果交流的目的是為了在產(chǎn)品展示和說(shuō)明的過(guò)程中,進(jìn)一步提高對(duì)于知識(shí)和技能的認(rèn)識(shí)和掌握程度,尋求改進(jìn)意見(jiàn)。對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)而言,展示活動(dòng)還可以給學(xué)生提供口語(yǔ)會(huì)話和書(shū)面表達(dá)的機(jī)會(huì)。成果交流可以根據(jù)項(xiàng)目活動(dòng)內(nèi)容采取不同的方式,如舉辦展覽會(huì)、報(bào)告會(huì),也可以進(jìn)行微電影、英語(yǔ)課本劇展演等。

(六)項(xiàng)目評(píng)價(jià):反思與提高

評(píng)價(jià)是項(xiàng)目教學(xué)流程的一個(gè)有機(jī)部分,是總結(jié)、反思和提高的過(guò)程。現(xiàn)代社會(huì)的技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)都呈現(xiàn)加速迭代的特征。正確的評(píng)價(jià)是產(chǎn)品升級(jí)的前提,是高素質(zhì)人才所必須具有的能力。評(píng)價(jià)的方法多種多樣,從評(píng)價(jià)的性質(zhì)上來(lái)講,主要包括定量評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià);就評(píng)價(jià)主體而言,又可分為自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。項(xiàng)目評(píng)價(jià)要根據(jù)項(xiàng)目自身特點(diǎn),綜合運(yùn)用上述方法,以確保評(píng)價(jià)的客觀性和有效性。

評(píng)價(jià)通常應(yīng)該由老師、同伴以及學(xué)習(xí)者共同完成,目的是為了對(duì)項(xiàng)目過(guò)程和產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)估。在一定程度上,對(duì)于過(guò)程的評(píng)價(jià)比對(duì)于產(chǎn)品的評(píng)價(jià)更重要,因?yàn)檫^(guò)程是學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn),完成知識(shí)建構(gòu)的途徑,學(xué)到的不僅是知識(shí),還包括溝通表達(dá)的技巧,以及合作精神和領(lǐng)導(dǎo)力等國(guó)際化人才所必須具備的素養(yǎng)。過(guò)程評(píng)價(jià)必須建立在支撐材料的基礎(chǔ)之上,如實(shí)驗(yàn)記錄、原始數(shù)據(jù)、活動(dòng)記錄、調(diào)查表、訪談?dòng)涗浀取?/p>

三、關(guān)于項(xiàng)目實(shí)施的幾點(diǎn)思考

(一)自主探究與教師引領(lǐng)

盡管基于項(xiàng)目的教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)模式,教師不會(huì)直接參與項(xiàng)目研究過(guò)程,但教學(xué)成功的關(guān)鍵仍然在于教師向?qū)W生提供有力的支持和指導(dǎo)。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中,教師的角色應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、幫促者:領(lǐng)導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)解決問(wèn)題,幫助他們找到問(wèn)題的解決方案;管理者控制學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,并尋求預(yù)期的結(jié)果;幫促者適時(shí)給予學(xué)生幫助,引發(fā)學(xué)生思考,進(jìn)而使他們創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的內(nèi)化。[6]為此,教師需要在課前做大量的準(zhǔn)備工作,要將知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程融入到項(xiàng)目過(guò)程當(dāng)中,用項(xiàng)目研究推動(dòng)知識(shí)、能力和技能的學(xué)習(xí)。項(xiàng)目教師需要具備更為深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和教學(xué)組織能力,在知識(shí)的深度和廣度方面不斷拓展自己。

(二)外語(yǔ)與跨文化交際

以國(guó)際化人才培養(yǎng)為目標(biāo)的大學(xué)英語(yǔ)項(xiàng)目教學(xué),應(yīng)當(dāng)特別注意外語(yǔ)能力和跨文化交際能力的關(guān)系問(wèn)題。外語(yǔ)能力是國(guó)際化人才素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,但它不等同于跨文化交際能力。語(yǔ)言僅僅是交流的媒介,真正意義上的跨文化交際必須建立在對(duì)不同文化的理解與包容的基礎(chǔ)之上。跨文化交際能力包括思想、情感和行為舉止三個(gè)方面,具體就是指能理解外國(guó)人及其立場(chǎng),在與外國(guó)人交往中自我感覺(jué)良好,適應(yīng)另一種文化的能力。[7]因此,教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持內(nèi)容優(yōu)先、文化優(yōu)先的總體思路,用項(xiàng)目?jī)?nèi)容帶動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí),讓學(xué)生在理解和表達(dá)的過(guò)程中自然地習(xí)得語(yǔ)言。

(三)團(tuán)隊(duì)與個(gè)人

團(tuán)隊(duì)合作并不排斥個(gè)人的主觀能動(dòng)性。項(xiàng)目成員的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力兩個(gè)方面。領(lǐng)導(dǎo)力不僅屬于領(lǐng)導(dǎo)者,而且屬于每一個(gè)人。讓自己的想法為其他成員所接受,在自己負(fù)責(zé)的任務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用都是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)。提高學(xué)習(xí)者的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與能力,是基于項(xiàng)目的教學(xué)所具有的重要優(yōu)勢(shì)之一。團(tuán)隊(duì)協(xié)作的目的就是要發(fā)揮每個(gè)成員的優(yōu)勢(shì),通過(guò)建設(shè)性溝通激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力,從而形成最佳的團(tuán)隊(duì)效能。一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須建立一套科學(xué)的議事規(guī)則和決策機(jī)制。教師可以向?qū)W生介紹西方主流的議事方法,如“羅伯特議事規(guī)則”,從而幫助他們學(xué)會(huì)溝通與協(xié)商的技巧。

(四)“做”與“思”

反思是一個(gè)對(duì)內(nèi)涵、過(guò)程或前提的批判性評(píng)測(cè)過(guò)程,反思可以賦予體驗(yàn)意義,幫助我們更好地理解體驗(yàn)。[8]“做中學(xué)”是項(xiàng)目教學(xué)模式的基本理念?!白觥本褪怯蓡?wèn)題驅(qū)動(dòng)的探究活動(dòng),“學(xué)”是認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果,但二者之間必須經(jīng)歷一個(gè)“思”的過(guò)程,也就是由感性到理性的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。學(xué)習(xí)者通過(guò)互動(dòng)、體驗(yàn)和反思來(lái)積極建構(gòu)對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的理解和認(rèn)識(shí)。在項(xiàng)目探究過(guò)程中,學(xué)生不可避免地會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題。學(xué)生在反思的過(guò)程中不斷總結(jié)提高,為后續(xù)的研究活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生不僅要關(guān)注項(xiàng)目的產(chǎn)品,而且還要在項(xiàng)目活動(dòng)中合作探究,積極進(jìn)行深度思考,在產(chǎn)品的制作過(guò)程中學(xué)到知識(shí)與技能,提高自身的綜合素養(yǎng),完成由“做”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)化。

總之,國(guó)際化人才培養(yǎng)視野下的大學(xué)英語(yǔ)項(xiàng)目教學(xué),要始終堅(jiān)持“做中學(xué)”和以學(xué)生為中心的基本理念,充分利用語(yǔ)言學(xué)習(xí)可習(xí)得化特征,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、文化以及其他相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的高度融合,在學(xué)生的主體性與教師的引領(lǐng)作用、語(yǔ)言學(xué)習(xí)與項(xiàng)目實(shí)施、過(guò)程與產(chǎn)品、體驗(yàn)與升華、團(tuán)隊(duì)與個(gè)人之間找到最佳的平衡點(diǎn),讓項(xiàng)目成為全面提升學(xué)生國(guó)際化人才素養(yǎng)的平臺(tái)。

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