司 永 海

(商丘師范學(xué)院 法學(xué)院，河南 商丘 476000)

俄國(guó)十月革命的勝利既是當(dāng)時(shí)俄國(guó)內(nèi)外形勢(shì)綜合作用的結(jié)果，更是列寧運(yùn)用馬克思主義基本原理科學(xué)制定革命戰(zhàn)略策略的成就。關(guān)于俄國(guó)十月革命相關(guān)問題的研究，學(xué)界已取得相當(dāng)豐富的成果，但其中列寧的工農(nóng)民主專政思想尚未引起足夠的關(guān)注。研究列寧的工農(nóng)民主專政思想，不僅有助于準(zhǔn)確把握俄國(guó)革命的戰(zhàn)略進(jìn)程和十月革命的多維屬性，而且有助于厘清中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命理論與列寧主義的緊密內(nèi)在關(guān)聯(lián)，彰顯兩者之間一脈相承的歷史繼承關(guān)系。

一、列寧工農(nóng)民主專政思想的提出背景

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，當(dāng)歐美主要資本主義國(guó)家工業(yè)革命轟轟烈烈地推進(jìn)到電氣化新時(shí)代時(shí)，俄國(guó)仍然是處于沙皇專制統(tǒng)治下的落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。盡管1861年的俄國(guó)農(nóng)奴制改革使資本主義在國(guó)民經(jīng)濟(jì)許多部門中得以確立，但由于這次改革極不徹底，封建的土地關(guān)系以及在這一基礎(chǔ)上的宗法關(guān)系和封建義務(wù)還在統(tǒng)治著一般農(nóng)民，沙皇俄國(guó)的近代化步伐依然沉重而緩慢。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是俄國(guó)社會(huì)民主工黨不渝的目標(biāo)追求，而資本主義尚未得到充分發(fā)展、封建勢(shì)力依然十分強(qiáng)大卻是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。如何把馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論用于指導(dǎo)俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定科學(xué)的符合俄國(guó)國(guó)情的革命綱領(lǐng)，成為擺在列寧和俄國(guó)社會(huì)民主工黨面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。

正如恩格斯所說(shuō)：歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始?！拔覀冎荒茉谖覀儠r(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識(shí)到什么程度?！盵1]337-338在俄國(guó)革命尚處于初步興起階段時(shí)，俄國(guó)社會(huì)民主工黨對(duì)俄國(guó)革命的認(rèn)識(shí)自然十分有限。俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)通過的最低綱領(lǐng)，在論及推翻沙皇專制制度后的政治目標(biāo)時(shí)，僅僅粗略地將其表述為“建立民主共和國(guó)”，而對(duì)于民主共和國(guó)政權(quán)中各個(gè)階級(jí)的關(guān)系和地位等問題并未給予詳細(xì)明確的交代。當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?905年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗成為激發(fā)俄國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾的導(dǎo)火索，俄國(guó)的革命形勢(shì)急劇高漲，工人罷工迅速增多，農(nóng)民起義此起彼伏，第一次資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴一時(shí)間席卷了整個(gè)俄國(guó)。一切革命的根本問題首先就是國(guó)家政權(quán)問題。面對(duì)如此高漲的全國(guó)革命形勢(shì)，俄國(guó)社會(huì)民主工黨必須對(duì)革命政權(quán)問題作出積極回應(yīng)。為此，俄國(guó)社會(huì)民主工黨第三次代表大會(huì)在這一年應(yīng)時(shí)召開，起義成功后如何對(duì)待臨時(shí)革命政府的問題成為各派會(huì)上爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

以馬爾丁諾夫?yàn)榇淼男禄鹦菆?bào)派，以俄國(guó)面臨的是資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)為由，主張革命不能產(chǎn)生違背資產(chǎn)階級(jí)意志的政治形式，革命勝利后成立的臨時(shí)政府的主人只能是資產(chǎn)階級(jí)。俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨不應(yīng)參加臨時(shí)革命政府，只能作為臨時(shí)革命政府之外的忠實(shí)反對(duì)派，通過施加壓力迫使資產(chǎn)階級(jí)將俄國(guó)民主革命引向深入。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，社會(huì)民主黨如果參加臨時(shí)政府就等于掌握政權(quán)，而社會(huì)民主黨一旦掌握了政權(quán)就意味著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命。與馬爾丁諾夫等人相反，以托洛茨基和帕爾烏斯為代表的“不斷革命”派，則積極主張參加臨時(shí)革命政府，但前提是這個(gè)政府必須是工人民主派的政府。臨時(shí)革命政府里面盡管可能存在農(nóng)民和知識(shí)分子等小資產(chǎn)階級(jí)力量，但擔(dān)負(fù)統(tǒng)治和領(lǐng)導(dǎo)角色的只能是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨。托洛茨基和帕爾烏斯等之所以作出如此安排，根本原因就在于他們認(rèn)定農(nóng)民不是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)，不能建立一個(gè)自己階級(jí)的強(qiáng)大政黨獨(dú)立發(fā)揮作用。為批判以上兩個(gè)派別的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，列寧相繼撰寫了《社會(huì)民主黨和臨時(shí)革命政府》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專政》《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》等一系列重要?dú)v史文獻(xiàn)，提出并闡述了自己的工農(nóng)民主專政思想。

二、列寧工農(nóng)民主專政思想的主要內(nèi)容

自俄國(guó)1905年革命至1917年十月革命，建立工農(nóng)民主專政一直是列寧力主實(shí)現(xiàn)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。伴隨俄國(guó)革命實(shí)踐的不斷推進(jìn)，列寧對(duì)工農(nóng)民主專政的認(rèn)識(shí)也在逐步深入。

(一)工農(nóng)民主專政的歷史方位

所謂歷史方位，亦即工農(nóng)民主專政存在的歷史空域，就是指在工農(nóng)民主專政的起點(diǎn)與歸宿。在列寧的思想上，工農(nóng)民主專政是俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后取代沙皇專制的新型國(guó)家形式，是俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變不可或缺的重要環(huán)節(jié)。他指出：“要把俄國(guó)民主向盡可能徹底的方向推進(jìn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就必須聯(lián)合廣大具有民主革命利益的小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階層。而將革命進(jìn)行到底，取得對(duì)沙皇制度的徹底勝利，就是‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專政’?！盵2]562這里，列寧將工農(nóng)民主專政視為反對(duì)沙皇制度的資產(chǎn)階級(jí)民主革命取得徹底勝利的標(biāo)志性成果，實(shí)際上這也就對(duì)該政權(quán)的產(chǎn)生源頭作出了交代。任何政權(quán)都表現(xiàn)為一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，既有其產(chǎn)生的歷史開端，又有其發(fā)展的未來(lái)歸宿。如果說(shuō)這一論斷僅對(duì)該政權(quán)的產(chǎn)生給予了說(shuō)明，那么以下論斷則對(duì)其開始與結(jié)束的兩端都進(jìn)行了更為準(zhǔn)確的界定。列寧說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專政，同世界上一切事物一樣，有它的過去和未來(lái)。它的過去就是專制制度、農(nóng)奴制度、君主制、特權(quán)……它的未來(lái)就是反對(duì)私有制的斗爭(zhēng)，雇傭工人反對(duì)業(yè)主的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)?！盵2]591對(duì)俄國(guó)專制制度的斗爭(zhēng)結(jié)束后，“俄國(guó)的民主革命時(shí)代就會(huì)成為過去，那時(shí)再說(shuō)什么無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的‘意志的統(tǒng)一’，說(shuō)什么民主專政等等，就是可笑的了。那時(shí)候，我們就會(huì)想到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義專政”[2]593。以上，列寧以馬克思主義的發(fā)展視域全面審視了工農(nóng)民主專政的演進(jìn)歷程，既指明了其反對(duì)沙皇專制的資產(chǎn)階級(jí)革命緣起，又預(yù)見了其最終走向社會(huì)主義革命的歷史歸途，正確闡述了這一政權(quán)形式在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命之間的橋梁紐帶作用，進(jìn)而明確了其在俄國(guó)革命整體進(jìn)程中的特定歷史方位。

(二)工農(nóng)民主專政的成分構(gòu)成

一個(gè)政權(quán)具有怎樣的政治屬性，首先取決于參與這一政權(quán)的階級(jí)成分。作為俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命新階段的政權(quán)組織形式，列寧積極主張的工農(nóng)民主專政包含哪些力量以及這些力量在政權(quán)結(jié)構(gòu)中的關(guān)系究竟如何呢？我們?nèi)钥稍诹袑帉?duì)馬爾丁諾夫的“尾巴主義”和托洛茨基、帕爾烏斯“不斷革命”論的批判中，追尋其對(duì)這一問題的看法和主張。如前所述，馬爾丁諾夫囿于傳統(tǒng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的公式，認(rèn)為俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)果必然是資產(chǎn)階級(jí)專政，臨時(shí)革命政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在資產(chǎn)階級(jí)的手中。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)用工農(nóng)民主專政來(lái)恐嚇資產(chǎn)階級(jí)，就會(huì)把它逼到反革命的陣營(yíng)，致使民主革命的任務(wù)難以完成。對(duì)此，列寧一針見血地指出：馬爾丁諾夫最大的錯(cuò)誤在于把推翻專制制度的臨時(shí)革命政府和推翻資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政混為一談了。他只是看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，卻沒有注意到俄國(guó)民主革命的主力是小資產(chǎn)階級(jí)。“站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間，構(gòu)成最廣泛的小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的階層。正因?yàn)槊裰髦髁x變革還沒有完成，所以在實(shí)現(xiàn)政治形式的問題上，這個(gè)巨大的階層同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同利益，比狹義上的真正‘資產(chǎn)階級(jí)’同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同利益多得多?！盵3]7這里，列寧從共同利益對(duì)比的角度，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民的巨大利益關(guān)聯(lián)，肯定了革命政權(quán)結(jié)構(gòu)中兩大階級(jí)聯(lián)合的可能性。

列寧通過對(duì)不同階級(jí)民主革命精神的對(duì)比分析，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民結(jié)成工農(nóng)民主專政的必然性。在列寧看來(lái)，馬爾丁諾夫之所以對(duì)社會(huì)民主黨參加革命政府持反對(duì)態(tài)度，源于他一直存有社會(huì)民主黨一旦加入革命政府資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)退出革命從而縮小革命規(guī)模的擔(dān)心。其實(shí)他的這種擔(dān)心是根本不必要的，也是極其錯(cuò)誤的。因?yàn)椤百Y產(chǎn)階級(jí)贊成革命是不徹底的，是出于自私自利的動(dòng)機(jī)，是畏首畏尾的。資產(chǎn)階級(jí)只要它的自私的狹隘利益得到滿足，只要它離開徹底的民主主義(而它現(xiàn)在已經(jīng)在離開徹底的民主主義了！)就不可避免地會(huì)大批轉(zhuǎn)到反革命方面，轉(zhuǎn)到專制制度方面去反對(duì)革命，反對(duì)人民”[4]81。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終站在為共和制而斗爭(zhēng)的最前列，農(nóng)民經(jīng)過教育也“必然會(huì)成為革命和共和制的支柱”，因此相近的民主革命精神自然使工農(nóng)民主專政中最終“剩下的只有‘人民’，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民”。

列寧還通過無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)力量的對(duì)比分析，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民結(jié)成工農(nóng)民主專政的必要性。列寧認(rèn)為，革命政府的力量構(gòu)成是社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)狀況的客觀反映?！翱赡艿暮退Ｍ母锩裰鲗Ｕ纳鐣?huì)基礎(chǔ)的這種構(gòu)成，當(dāng)然要反映到革命政府的構(gòu)成上，革命民主派中形形色色的代表必然要參加這個(gè)政府，或者甚至在這個(gè)政府中占優(yōu)勢(shì)”[3]16。由于“俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)目前在俄國(guó)人口中占少數(shù)。它只有和半無(wú)產(chǎn)者、半有產(chǎn)者群眾，即和城鄉(xiāng)小資產(chǎn)階級(jí)貧民群眾聯(lián)合起來(lái)，才能成為絕大多數(shù)?！盵3]16也正是基于這一考慮，列寧在對(duì)帕爾烏斯的上述觀點(diǎn)進(jìn)行批判時(shí)指出：“如果講的不是瞬息即逝的偶然事件，而是在歷史上多少能留下點(diǎn)痕跡的時(shí)間比較長(zhǎng)的革命專政，那么，這種情況是不可能有的。這種情況之所以不可能有，是因?yàn)橹挥幸揽拷^大多數(shù)人民的革命專政才可能是比較鞏固(當(dāng)然不是絕對(duì)鞏固，而是相對(duì)鞏固)的專政。”[3]16所以，列寧認(rèn)為，若從政權(quán)鞏固的角度來(lái)看，帕爾烏斯關(guān)于社會(huì)民主主義的臨時(shí)政府“將是社會(huì)民主黨人占多數(shù)的完整的政府”是不切合實(shí)際的，在這個(gè)問題上抱任何幻想都是十分有害的。

(三)工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)形式

當(dāng)工農(nóng)民主專政這一概念最早被提出時(shí)，還僅僅是對(duì)革命政權(quán)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民兩大階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系的抽象表達(dá)。正如列寧所說(shuō)：“這個(gè)‘公式’所預(yù)見到的只是階級(jí)的對(duì)比關(guān)系，而不是實(shí)現(xiàn)這種對(duì)比關(guān)系、這種合作的具體政治機(jī)構(gòu)?！盵5]26這一革命專政究竟采用什么樣的形式加以具體呈現(xiàn)，列寧在俄國(guó)革命實(shí)踐中進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索和驗(yàn)證。蘇維埃的俄文本意為會(huì)議和代表會(huì)議，其歷史起源最早可追溯到俄國(guó)的1905年革命。1905年5月，沃茲涅先斯基市的紡織工人掀起了第一次總罷工，蘇維埃作為一種新型革命政權(quán)形式首次在俄國(guó)革命中出現(xiàn)。對(duì)于這一新生事物，列寧進(jìn)行了認(rèn)真觀察并將其看作臨時(shí)革命政府的萌芽。1917年2月，俄國(guó)二月革命爆發(fā)，蘇維埃在全國(guó)各地迅猛發(fā)展，沙皇專制統(tǒng)治被推翻，形成了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府與工兵代表蘇維埃兩個(gè)政權(quán)并存的特殊局面。由于俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的覺悟性和組織性不夠，國(guó)家政權(quán)不斷由工兵代表蘇維埃轉(zhuǎn)入資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府手中。面對(duì)如此嚴(yán)峻的政治形勢(shì)，尤其是對(duì)新生的蘇維埃政權(quán)，俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)的部分同志仍缺乏正確認(rèn)識(shí)，不理解蘇維埃政權(quán)的本質(zhì)所在。為此，在《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這次革命中的任務(wù)》一文中，列寧明確表示：“工人代表蘇維埃是革命政府唯一可能的形式。”[5]15在《論策略》一文中，列寧再次深刻指出：工兵代表蘇維?！熬褪且延蓪?shí)際生活實(shí)現(xiàn)的‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專政’”[5]26。實(shí)際生活已經(jīng)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專政從公式世界導(dǎo)入現(xiàn)實(shí)世界，使它有血有肉具體化。至此，列寧將無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專政與工兵代表蘇維埃緊緊聯(lián)系起來(lái)，最終完成了這一革命專政由理論概念向現(xiàn)實(shí)生活的徹底轉(zhuǎn)化。

列寧將工兵蘇維埃作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專政的實(shí)現(xiàn)形式并非偶然的隨機(jī)選擇，而是他在對(duì)比研究蘇維埃民主與議會(huì)民主基礎(chǔ)上作出的深思熟慮的考量。對(duì)于俄國(guó)革命中出現(xiàn)的這一政權(quán)形式，列寧以資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主制為對(duì)比參照，反復(fù)論證了其充分的民主內(nèi)涵，凸顯了其迥異于資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主制的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[6]。其一，就權(quán)力來(lái)源看，在議會(huì)民主制下，權(quán)力的產(chǎn)生以承認(rèn)和遵循現(xiàn)存的法律和秩序?yàn)闂l件；而蘇維埃則來(lái)自人民群眾的直接創(chuàng)舉，“它不是依靠法律，不是依靠形式上的多數(shù)人的意志，而是直接依靠暴力”[7]237。其二，就人民群眾參與國(guó)家治理的深度和廣度來(lái)看，在議會(huì)制下，人民選舉代表治理國(guó)家；而“蘇維埃是真正的人民群眾的組織，即工農(nóng)的組織。蘇維埃是真正的大多數(shù)人民的組織”[8]54-55。人民直接參與國(guó)家管理，具體表現(xiàn)在：國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民，人民代表由人民選舉產(chǎn)生并可以隨時(shí)撤換；用全民的直接武裝代替脫離人民、同人民對(duì)立的機(jī)構(gòu)即常備軍和警察；官吏或者由人民自己的直接政權(quán)取代，或者至少要接受特別的監(jiān)督，不僅由人民選舉產(chǎn)生，而且一經(jīng)人民要求即可撤換；其報(bào)酬不超過熟練工人的一般工資。其三，就民主與集中的有機(jī)結(jié)合來(lái)看，在議會(huì)制下時(shí)常會(huì)出現(xiàn)議而不決、相互扯皮的現(xiàn)象；而蘇維?！澳軌虬炎h會(huì)制的長(zhǎng)處和直接民主制的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)。就是說(shuō)，把立法的職能和執(zhí)法的職能在選出的人民代表身上結(jié)合起來(lái)。同資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制比較起來(lái)，這是在民主發(fā)展過程中具有全世界歷史意義的一大進(jìn)步”[8]297。其四，就實(shí)現(xiàn)民主的真實(shí)性來(lái)看，資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主更多地注重民主的形式；而蘇維埃民主則首先關(guān)注人民實(shí)際享受的權(quán)利和自由。正是通過以上與議會(huì)制民主的全面對(duì)比，列寧不但在思想上得出了“蘇維埃是一種比立憲會(huì)議高得多、完善得多、適宜得多的民主形式”的結(jié)論，而且在行動(dòng)上果斷將蘇維埃政府改稱為“俄羅斯蘇維埃共和國(guó)工農(nóng)政府”。

(四)工農(nóng)民主專政的主要任務(wù)

承上所述，工農(nóng)民主專政是俄國(guó)革命整體進(jìn)程中一個(gè)特定的歷史階段，連接傳統(tǒng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。其自身所處的獨(dú)特歷史方位，使其肩負(fù)的歷史使命自然也不同尋常。那么，這一專政的主要任務(wù)究竟是什么呢？應(yīng)該說(shuō)，列寧的下述論斷已從宏觀上給出了答案。他這樣說(shuō)道：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命民主專政的口號(hào)，無(wú)條件地承認(rèn)不能直接躍出純粹民主革命范圍的革命是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，它同時(shí)又把當(dāng)前的這個(gè)革命推向前進(jìn)，努力使它具有一個(gè)最有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形式，因而也就是力求最大限度地利用民主革命，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)下一步爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)得以最順利地進(jìn)行?！盵4]70顯而易見，在列寧的視域中，工農(nóng)民主專政并不是要直接實(shí)施社會(huì)主義革命，而是要把俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命推進(jìn)到更高階段，在資產(chǎn)階級(jí)革命范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民主的最大化，以便為下一階段的社會(huì)主義革命作好充分的準(zhǔn)備。也正是基于這種意圖，列寧將工農(nóng)民主專政所要采取的各項(xiàng)任務(wù)措施統(tǒng)稱為“實(shí)施走向社會(huì)主義的步驟”。綜觀二月革命至十月革命前后列寧的系列文獻(xiàn)，列寧“實(shí)施走向社會(huì)主義的步驟”主要包括把政權(quán)從地主資本家政府手中轉(zhuǎn)到工人和貧苦農(nóng)民手中、實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有化、把全國(guó)所有銀行合并為一個(gè)銀行并將其收歸國(guó)有、強(qiáng)迫企業(yè)家參加聯(lián)合組織、對(duì)社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配進(jìn)行工人監(jiān)督等。對(duì)于上述任務(wù)與措施，學(xué)界同仁可謂是已相當(dāng)熟悉。然而值得商榷的是，學(xué)界相當(dāng)一部分人囿于傳統(tǒng)的認(rèn)知，簡(jiǎn)單地將其歸結(jié)為列寧開展社會(huì)主義革命的佐證。但實(shí)事求是地講，這一認(rèn)識(shí)是有悖于列寧當(dāng)時(shí)的真實(shí)思想狀態(tài)的。二月革命以來(lái)至十月革命前后，應(yīng)該說(shuō)在這一歷史時(shí)期列寧并未有急速實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的意圖。他在同加米涅夫、普列漢諾夫等人關(guān)于《四月提綱》的爭(zhēng)論中，對(duì)“實(shí)施走向社會(huì)主義的步驟”的任務(wù)與措施的非社會(huì)主義性質(zhì)進(jìn)行了詳盡闡發(fā)。

在列寧看來(lái)，政權(quán)從地主資本家政府手中轉(zhuǎn)到工人和貧苦農(nóng)民手中不具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。二月革命結(jié)束后，俄國(guó)沙皇專制被徹底推翻，俄國(guó)政權(quán)轉(zhuǎn)入資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)化的地主之手。為此，列寧提出俄國(guó)革命下一階段的首要任務(wù)就是要把政權(quán)從地主資本家政府手中轉(zhuǎn)到工人和貧苦農(nóng)民手中。在列寧看來(lái)，這項(xiàng)任務(wù)仍未超越資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇，并不具有社會(huì)主義革命的意義。他說(shuō)：“我們會(huì)不會(huì)有陷入主觀主義的危險(xiǎn)，會(huì)不會(huì)有想‘跳過’尚未完成的(農(nóng)民運(yùn)動(dòng)尚未失去作用的)資產(chǎn)階級(jí)民主革命而進(jìn)到社會(huì)主義革命的危險(xiǎn)呢？如果我說(shuō)‘不要沙皇，而要工人政府’，那就有這種危險(xiǎn)。但是我說(shuō)的不是這個(gè)，而是別的。我是說(shuō)，在俄國(guó)，除了工人、雇農(nóng)、士兵和農(nóng)民代表蘇維埃外，不能有別的政府(資產(chǎn)階級(jí)政府除開不算)。我是說(shuō)，目前俄國(guó)的政權(quán)只能從古契柯夫和李沃夫的手里轉(zhuǎn)到這些蘇維埃的手里，而在這些蘇維埃中，占大多數(shù)的恰巧是農(nóng)民和士兵，如果不用生活上的、習(xí)俗上的、職業(yè)上的說(shuō)法，而用階級(jí)的說(shuō)法，用科學(xué)的馬克思主義的用語(yǔ)來(lái)說(shuō)，那么占大多數(shù)的恰巧是小資產(chǎn)階級(jí)?！盵9]142意思是說(shuō)，工農(nóng)民主專政不同于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，其政權(quán)不是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)掌握，而是由工人、農(nóng)民和士兵共同占有。而若從階級(jí)屬性上看，農(nóng)民和士兵都隸屬于小資產(chǎn)階級(jí)范疇，并且在這一政權(quán)的主體構(gòu)成中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。政權(quán)掌握在誰(shuí)的手中往往是判斷革命性質(zhì)的重要標(biāo)志，列寧正是通過對(duì)掌控政權(quán)主體構(gòu)成的分析，回應(yīng)了對(duì)其要進(jìn)行社會(huì)主義革命的誤解。

在列寧看來(lái)，國(guó)有化措施不具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根本標(biāo)志，國(guó)有化是公有制建立的重要舉措。囿于這一傳統(tǒng)認(rèn)知，加米涅夫、普列漢諾夫等人將列寧《四月提綱》中提出的國(guó)有化措施理解為將要開展社會(huì)主義革命，公開提出了批評(píng)與質(zhì)疑。對(duì)此，列寧從兩個(gè)方面進(jìn)行了辯解。一是國(guó)有化是與資本主義相容的措施。就歷史事實(shí)來(lái)看，把地主的土地收歸國(guó)有，分配給無(wú)地和少地的農(nóng)民耕種，許多資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家都采取過這種措施。銀行國(guó)有化和辛迪加國(guó)有化，也不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的創(chuàng)造。十月革命勝利以前，許多資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家都已采取過這種措施。列寧正確地指出了這一點(diǎn)：“這是不是社會(huì)主義革命呢？不是。這還是資產(chǎn)階級(jí)革命，因?yàn)橥恋貒?guó)有化是一種可以同資本主義相容的措施?！盵9]300他認(rèn)為，把所有的銀行合并為一個(gè)銀行，將其收為國(guó)有或?qū)ζ鋵?shí)施工人監(jiān)督，將資本家的辛迪加收歸國(guó)有等，“這是不是社會(huì)主義的措施呢？不是的，這還不是社會(huì)主義”[9]301。二是國(guó)有化的目的不是要建立社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)。如果將國(guó)有化視為社會(huì)主義改造的基本措施，那么建立社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)則必然是國(guó)有化的根本目的。然而，但就這一歷史時(shí)期列寧思想發(fā)展的主導(dǎo)線索來(lái)看，尚不是社會(huì)主義改造的問題[10]。既然如此，那么此時(shí)列寧主張采取國(guó)有化措施的動(dòng)因和目的究竟為何呢？列寧在論及國(guó)有化問題的小冊(cè)子中不但指出“這類措施在戰(zhàn)時(shí)已有許多資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家實(shí)行了”，而且同時(shí)明確強(qiáng)調(diào)“這是同日益逼近的經(jīng)濟(jì)的徹底崩潰和饑荒作斗爭(zhēng)所絕對(duì)必要的”[9]166。在《關(guān)于修改黨綱的草案》中，列寧進(jìn)一步指出：“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的經(jīng)濟(jì)破壞引起一種普遍的要求，即對(duì)最主要產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配實(shí)行國(guó)家和社會(huì)的監(jiān)督，這就促使黨提出把銀行、辛迪加(托拉斯)等等收歸國(guó)有的要求。”[9]488這里，列寧清楚交代了其國(guó)有化主張直接源于俄國(guó)當(dāng)時(shí)極其嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，其根本目的是要服務(wù)于對(duì)生產(chǎn)和分配的國(guó)家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，而并非要全面建立社會(huì)主義社會(huì)。

三、列寧工農(nóng)民主專政思想的重要意義

作為列寧主義的重要組成部分，其工農(nóng)民主專政思想不僅直接指導(dǎo)了俄國(guó)革命的實(shí)踐發(fā)展，而且深刻影響著中國(guó)革命的歷史進(jìn)程。這一思想不僅是正確理解俄國(guó)十月革命性質(zhì)的理論基石，也是中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命理論形成的思想源頭，具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

(一)正確理解俄國(guó)十月革命性質(zhì)的理論基石

關(guān)于俄國(guó)十月革命的性質(zhì)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外還是官方學(xué)界，絕大多數(shù)人都毋庸置疑地將其定義為社會(huì)主義革命。如此認(rèn)定肯定也不無(wú)道理，因?yàn)橛辛袑幋罅肯嚓P(guān)論述作為依據(jù)支撐。但若固守單一視域，不從整體角度審視俄國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程，不從多個(gè)維度理解把握列寧其他相關(guān)論述，對(duì)俄國(guó)十月革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)也就談不上真正意義上的全面把握。列寧是將俄國(guó)的二月革命與十月革命作為一個(gè)革命的兩個(gè)階段來(lái)看待的，然而二月革命與十月革命相距時(shí)間僅有八個(gè)月。而在這短暫的八個(gè)月的時(shí)間里，俄國(guó)的基本國(guó)情和國(guó)內(nèi)基本矛盾很難發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。沙皇專制制度的影響依然存在，臨時(shí)政府還在依靠沙皇時(shí)期的舊軍隊(duì)堅(jiān)持對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民的土地問題并未得到根本的解決，“和平、土地、面包”仍停留在單純口號(hào)的宣傳和鼓動(dòng)。在向社會(huì)主義方向轉(zhuǎn)變的前提下，處在資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命有千絲萬(wàn)縷關(guān)系的環(huán)境中，俄國(guó)十月革命不可能只呈現(xiàn)出社會(huì)主義革命的單一色彩，必然表現(xiàn)為一幅社會(huì)主義革命與資產(chǎn)階級(jí)民主革命相互交織的多彩畫卷。正如列寧所說(shuō)：“在具體的歷史環(huán)境中，過去和未來(lái)的成分交織在一起，前后兩條道路互相交錯(cuò)……我們大家都認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命是截然不同的東西，我們大家都無(wú)條件地堅(jiān)決主張必須把這兩種革命極嚴(yán)格地區(qū)分開，但是，難道可以否認(rèn)前后兩種革命的個(gè)別的、局部的成分在歷史上互相交錯(cuò)的事實(shí)嗎？難道在歐洲民主革命的時(shí)代沒有許多社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和爭(zhēng)取社會(huì)主義的嘗試嗎？難道歐洲未來(lái)的社會(huì)主義革命不是還有許許多多民主主義性質(zhì)的任務(wù)要去最終完成嗎？”[4]68無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民的革命民主專政作為連接資產(chǎn)階級(jí)民主革命與社會(huì)主義革命的中間階段，正處于資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變階段。這一革命專政的階級(jí)成分和實(shí)施的革命措施，最能體現(xiàn)出十月革命多重屬性交織滲透、轉(zhuǎn)變發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)程。也正是從這個(gè)意義上，列寧的工農(nóng)民主專政思想是正確理解俄國(guó)十月革命性質(zhì)的理論基石。

(二)中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命理論形成的思想源頭

毛澤東曾以宏大的歷史視角，高度評(píng)價(jià)了俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的影響。他說(shuō)：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！盵11]1470-1471其中，十月革命炮聲中送來(lái)的馬克思列寧主義中就有列寧的工農(nóng)民主專政思想。列寧的工農(nóng)民主專政思想涉及革命任務(wù)、革命性質(zhì)、依靠力量與革命進(jìn)程等多個(gè)方面，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的東方落后國(guó)家如何開展革命具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。毛澤東依據(jù)列寧關(guān)于東方落后國(guó)家革命的主要任務(wù)是反對(duì)中世紀(jì)殘余的論斷，指出新民主主義革命的資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)；依據(jù)列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須爭(zhēng)取民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，強(qiáng)調(diào)新民主主義革命必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；依據(jù)列寧關(guān)于農(nóng)民在東方落后國(guó)家革命中重要地位的思想，指出中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)；依據(jù)列寧關(guān)于革命發(fā)展階段的思想，論述了中國(guó)革命分兩步走以及民主革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系。二者在內(nèi)容上具有密切的繼承性，在方法論上具有高度的一致性[12]。由此，我們不難看出，毛澤東新民主主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用列寧主義指導(dǎo)中國(guó)革命的必然結(jié)果，列寧的工農(nóng)民主專政思想是毛澤東新民主主義理論的直接思想源頭。