男人走南闖北掙錢,女人在家頂起半邊天。在潞城這塊寶地上的農(nóng)家婦女勤勞樸實(shí),上炕是裁縫、下炕是廚師,她們是干活好手,她們是能工巧匠。在外來(lái)和新興文化充斥國(guó)人眼球的大背景下,正是這樣的一群農(nóng)家婦女堅(jiān)守在傳統(tǒng)民間手工藝品制作上,馮祿芝就是其中的代表。
頭部微抬、腰圓背實(shí)、四肢粗壯、尾巴上揚(yáng)……眼前一個(gè)個(gè)用布做成的老虎整齊陳列、栩栩如生、憨態(tài)可掬。它們就是馮祿芝和她的“員工”精心制作的“盧醫(yī)山”布老虎,而她的“員工”都是家庭婦女,其中還有不少殘疾人。
長(zhǎng)治市潞城區(qū)黃牛蹄鄉(xiāng)秦家莊村的馮祿芝很出名,雖然年過(guò)半百,卻依然精神矍鑠,她是潞城布藝制作技術(shù)的傳人。馮祿芝兄妹四人,她排行老二。1983年,二十出頭的她進(jìn)入黃牛蹄鄉(xiāng)秦家莊村委會(huì)負(fù)責(zé)婦女工作,1999年,她通過(guò)換屆選舉成為村委會(huì)主任,開(kāi)始帶領(lǐng)同村姐妹們制作民間手工藝品。
馮祿芝的曾祖母、祖母、母親、姑媽都是那個(gè)時(shí)代賢惠女子的典范,勤勞樸實(shí)、心靈手巧、多才多藝,紡花織布、做針線布藝樣樣精通,可以說(shuō)是聞名十里八村的“巧人”。她的母親是全村公認(rèn)的好裁縫,村上的紅白喜事都以能用上她母親的手藝為榮。有道是:蓬生麻中,不扶自直。生長(zhǎng)在這樣祖輩相傳個(gè)頂個(gè)的手藝之家,讓馮祿藝打小便與針頭線腦為伴。長(zhǎng)期的耳濡目染,不知不覺(jué)中“做針線活”成為閑時(shí)最大的樂(lè)趣。
就這樣,馮祿芝每天向母親學(xué)習(xí)剪花剪紙,整天縫紉刺繡,慢慢地成為了母親的主將,掌握了各種工藝的制作流程,除了繼承還能做到創(chuàng)新。為了使她的工藝技巧更進(jìn)一步,她走到哪學(xué)到哪,時(shí)刻向手工藝人們學(xué)習(xí),取其精華去其糟粕,逐漸使她在工藝上達(dá)到了爐火純青的境界。
付出總會(huì)有回報(bào),從2004年開(kāi)始,馮祿芝先后在黃牛蹄鄉(xiāng)組織的民間技藝中獲得一等獎(jiǎng),被省里評(píng)為“藝人英才”,獲得市級(jí)“工藝品制作大師”、市級(jí)“優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者”、市級(jí)“示范合作社”等榮譽(yù)。
榮譽(yù)沒(méi)有降低馮祿芝對(duì)自己的要求,反而給了她更大的信心,她更加精益求精,更加珍惜這份手藝。她堅(jiān)信民間工藝品市場(chǎng)有著廣闊的前景,于是她一邊積極學(xué)習(xí)工藝品的制作,一邊擴(kuò)大著自己的生產(chǎn)規(guī)模。
2011年,馮祿芝在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的大力支持下,帶領(lǐng)廣大婦女成立了興秦工藝品加工專業(yè)合作社,以具有本地特色的民間手工藝品制作銷售為主,包括鎮(zhèn)山虎、招財(cái)虎、吉祥虎、辟邪虎、神龍、瑞福獅、奔騰馬、金風(fēng)、吉祥鳥、富貴鳥、貴人鳥、水中鴛鴦、“皇上皇”鞋、古代女士帽、蝴帽等上百種工藝品。
身為一名村干部,又是土生土長(zhǎng)在這里,馮祿芝對(duì)秦家莊的情況可謂十分熟悉,她知道村里有很多婦女姐妹因?yàn)闆](méi)文化沒(méi)技術(shù)閑在家中,而她們大多數(shù)家里的經(jīng)濟(jì)條件并不好,于是,馮祿芝便發(fā)動(dòng)組織那些有意愿的婦女,在農(nóng)閑時(shí)間學(xué)習(xí)布老虎制作工藝,有些會(huì)做的更可以直接上手,制作出成品后計(jì)件給予相應(yīng)的報(bào)酬。不耽誤莊里農(nóng)活和影響收成的同時(shí),又額外多了一份收入。嘗到“甜頭”的人樂(lè)此不疲,十里八鄉(xiāng)的家庭婦女聞?dòng)嵓娂娂尤?,從幾人、幾十人到上百人,周邊村里的婦女也主動(dòng)找上門來(lái)學(xué)藝,隊(duì)伍壯大了,產(chǎn)品花樣多了,她帶領(lǐng)婦女姐妹們逐漸走出了一條為民致富的道路。
從農(nóng)村到城市,從自己?jiǎn)胃傻綀F(tuán)隊(duì)起航,馮祿芝的手工藝品“團(tuán)隊(duì)”不斷發(fā)展壯大。合作社先后帶動(dòng)150余名農(nóng)村婦女進(jìn)行手工藝品的加工制作,接國(guó)內(nèi)外訂單30余萬(wàn)件,每年定單數(shù)量還在不斷增加,產(chǎn)品逐漸推銷到全國(guó)各地,甚至還不斷接到加拿大、韓國(guó)、東南亞等國(guó)家的訂單。
馮祿芝最大的特點(diǎn)就是愛(ài)琢磨,任何精巧的東西都能吸引她的注意力,所以她在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。她手里的“絕活”也是越來(lái)越多,不僅僅是民間布藝品制作,在十字繡、面塑、剪紙等各個(gè)方面,馮祿芝都潛心鉆研。她匠心獨(dú)裁,一件件作品在她的手上被“玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”。
布藝品有繡花鞋、帽子、六大瑞獸等,此外在馮祿芝的大膽創(chuàng)新下,布藝品還有荷包,包內(nèi)裝大艾草、花椒、蒜,祛瘟辟邪降魔,搭配五色布料,外觀更漂亮;潞城十字繡主要以毛主席像、鐘表、戲劇人物、花鳥魚蟲等為素材,用于房間裝飾、親友禮尚往來(lái)的信物;面塑工藝,主要是用面制作生日?qǐng)A鎖饅頭,塑造神仙美景、人物面塑等,高超的技藝讓馮祿芝曾經(jīng)在太原地區(qū)面塑比賽中獲得第一名;剪紙方面,主要剪一些窗花如喜字、二龍戲珠、龍鳳呈祥、鴛鴦戲水等,當(dāng)然也有一些自己設(shè)計(jì)的圖案,如仙女下凡,仙女在空中身穿仙衣,手拂衣袖,腳踏青云,頭上扎著閃閃金簪,造型高低錯(cuò)落,人景合一,十分逼真。
這些“絕活”中馮祿芝最拿手的當(dāng)然還是布藝品制作,為了傳承這門技藝,同時(shí)讓這些手工布藝品能被更多的人熟識(shí),她成立了潞城區(qū)福祿民間工藝品有限公司,并雇了員工,免費(fèi)對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)。在她的帶動(dòng)下,兒子劉國(guó)祥隨她學(xué)習(xí)手工布藝制作,成為了新一代的手工布藝傳承人。馮祿芝始終秉承“傳承布藝文化,留住文化底蘊(yùn),打造民族品牌”的理念,將潞城布藝發(fā)揚(yáng)光大。
“做所有的工藝美術(shù),都要求心靜、坐得住。布老虎制作也一樣,要耐心、細(xì)心,還要有靈氣。如果不仔細(xì),沒(méi)有靈氣,做出來(lái)就死板、不活泛?!庇捎趷?ài)琢磨、會(huì)干事,馮祿芝由此也成了鄉(xiāng)親們嘴里的“改革家”。雖然她不懂什么叫改革,但是,她能把手工藝品變成商品。從手工藝品到商品的距離,不是從盧醫(yī)山到太行山的距離,也不是從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的距離,而是從她的左腦到右腦的距離,是從一種思想到另一種思想的距離。
馮祿芝經(jīng)常參加市里、省里舉辦的非遺活動(dòng),談及參加活動(dòng)的感受,馮祿芝坦言,每一次都是難得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。很高興能夠認(rèn)識(shí)全國(guó)各地的民間藝人們,在參加活動(dòng)期間,藝人們彼此學(xué)習(xí)、互相交流、切磋技藝。令馮祿芝感受最深的就是“創(chuàng)新”,她以“盧醫(yī)山”布老虎為依托,對(duì)以前的作品進(jìn)行大膽創(chuàng)新,并不斷改進(jìn)其工藝細(xì)節(jié),制作新的布藝作品。在接下來(lái)的時(shí)間里,馮祿芝已經(jīng)做好了準(zhǔn)備,立志將傳統(tǒng)手工藝傳承下去。
目前,她的布藝品種類有180多種。其中,“盧醫(yī)山”布老虎、虎頭鞋、線勾虎、瑞福獅等成功獲得國(guó)家外觀設(shè)計(jì)專利。
作為潞城布藝制作技術(shù)的傳承人,在馮祿芝心中一直有一個(gè)傳播農(nóng)村文化的夢(mèng)想。她常說(shuō)“志愿是一種精神,服務(wù)是一種理念”。正是本著這樣的精神和理念,多年來(lái),馮祿芝依舊不忘初心,積極為社會(huì)服務(wù)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。她積極培訓(xùn)殘疾人學(xué)習(xí)布藝制作,成立潞城區(qū)殘疾人聯(lián)合會(huì)手工藝品制作培訓(xùn)基地。積極為社會(huì)服務(wù)奉獻(xiàn)愛(ài)心,經(jīng)常帶領(lǐng)民俗舞蹈隊(duì)到貧困山區(qū)演出、到敬老院慰問(wèn)、策劃參加多個(gè)貧困村的愛(ài)心義演和農(nóng)村文化培訓(xùn),不斷弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化、民風(fēng)民俗,踐行著一名文化志愿者的堅(jiān)守。
潞城布藝承載著濃厚的鄉(xiāng)土文化,深受全市市民的喜愛(ài)。然而目前潞城布藝文化在傳承上遇到了一定的困難,一是潞城布藝傳承人多為中老年人,人才斷層;二是老藝人對(duì)新市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不夠,不主動(dòng)進(jìn)行專利申請(qǐng),名氣走不出家門;三是現(xiàn)有的潞城布藝制作規(guī)模較小,經(jīng)營(yíng)分散,形不成合力,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。
針對(duì)以上問(wèn)題,馮祿芝表示,除了需要政府的扶持,更多的需要傳承人轉(zhuǎn)變思想,思路決定出路。現(xiàn)在的馮祿芝,有遠(yuǎn)大的理想,她決定將自己的“手藝”規(guī)?;嘈盼磥?lái)能帶動(dòng)更多的人致富,未來(lái)的潞城布藝作品將勇闖世界。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代,當(dāng)自動(dòng)化、智能化制造與慢條斯理的手工技藝發(fā)生沖突時(shí),更多人選擇的是前者,只有少數(shù)人愿意為后者堅(jiān)守,馮祿芝就是后者。通過(guò)她的努力,那些手工藝品正在被更多的人熟知,同時(shí)正在一代一代傳承下去。
馮祿芝,女,1958年出生于山西省長(zhǎng)治市潞城區(qū)南桃村,高中學(xué)歷,山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潞城布藝傳承人。
她傳承手工布藝制作技術(shù),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,積極帶動(dòng)秦家莊村、全鄉(xiāng)廣大農(nóng)村婦女們致富。
2004年在民間工藝大賽中獲得個(gè)人一等獎(jiǎng);2006年在首屆民間工藝品大賽中獲得一等獎(jiǎng);2009年被省里評(píng)為“藝人英才”;2012年獲得“專利申請(qǐng)先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào);2013年獲得“優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者”榮譽(yù)稱號(hào)。
馮春只,女,潞城區(qū)南桃村村民,自幼學(xué)習(xí)手工藝品制作;
馮祿芝,女,潞城區(qū)秦家莊村民,自幼隨姑媽馮春只學(xué)習(xí)手工藝品制作;
劉國(guó)祥,男,潞城區(qū)秦家莊村民,自幼隨母親馮祿芝學(xué)習(xí)手工藝品制作。