許文 虞陽

又是一年元月時，春節(jié)，作為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，是中華民族一年中最重要的節(jié)日。在中國，由于實行兩種不同的歷法，對于新年有著不同的定義：按照公歷的規(guī)則，每年的1月1日為元旦;而按照農(nóng)歷的規(guī)則，每年的正月初一為春節(jié)。春節(jié)是新一年的開始，代表了新舊年份的更替，有詩云：

己酉新正

（明）葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和;歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

新年的由來

元旦一詞最早出現(xiàn)在《晉書》之中時指的是農(nóng)歷正月初一。1912年1月1日，中華民國正式成立，孫中山先生在南京就任臨時大總統(tǒng)的就職誓詞中以“中華民國元年元旦”為結(jié)尾，這就是現(xiàn)在的“元旦”的來歷。

那么是什么決定了春節(jié)的日期呢？上古時代的人以天象的空間變化來反映一年四季的時間變化，當北斗的“斗柄”指向東北方位時為立春節(jié)氣，上古干支紀元又以立春為歲首。宋代吳自牧在《夢梁錄》中寫道“正月朔一，謂之元旦，俗呼為新年?！?《說文》中提到“朔，月一日始蘇也?！鞭r(nóng)歷新年自何處始，還和天文現(xiàn)象有著密不可分的聯(lián)系。

在理解新年日期制定之前，我們需要先認識一下古代聰明的人類所定制的歷法。

?立春時，北斗七星的“勺柄”指向東方

?月相變化圖

所謂歷法，就是指推算年、月、日的時間長度和它們之間關(guān)系的法則。無論是日、月還是年，我們在計數(shù)的時候采用的都是整數(shù)。比如一月有多少日，一年有多少日，而不會出現(xiàn)小數(shù)。但是月相的變化周期不是整數(shù)日，一年的長度也不是整數(shù)日，如果我們以固定的整數(shù)來記錄，勢必會與實際的天體運轉(zhuǎn)周期存在誤差，并且時間越久，誤差越大，這時就體現(xiàn)了歷法存在的必要性。它按照一定的規(guī)則，制定一個月包含多少個日，一年包含多少個日，這樣經(jīng)歷若干個月或者年，我們記錄的時間和觀測的天象周期基本上是吻合的。二者的差異越小，就表明歷法的精度越高。同時歷法還要具有方便使用、不復雜的特點，這樣的歷法才能廣為流傳，更具有實際意義。

太陽歷

太陽歷又叫陽歷，該歷法根據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運動周期制定。陽歷的月份、日期都與太陽在其運行軌道上的位置較好地符合。陽歷的日期可以清楚地表現(xiàn)出一年的四季變化。目前通行的公歷，是我們大家最熟悉的一種陽歷。這部歷法浸透著人類幾千年的智慧，在世界各地傳播。

太陽連續(xù)兩次通過春分點的時間間隔我們稱作太陽歷的歷年，也就是一個回歸年，長度是365.2422日，即365天5小時48分46秒。

在公元前1世紀的時候，儒略·凱撒決定執(zhí)行一部歷法。當時人們認識到一年大概有365.25日，這部歷法規(guī)定，每四年中有一年是閏年，為366日，其余三年為365日，也就是常說的“四年一閏”。按照公元紀年的方法，年份能被4整除的年為閏年，有366天。這樣一來，每四年平均下來，每年就是365.25日。這種歷法被稱為《儒略歷》。

?儒略·凱撒，他定下的《儒略歷》是公歷的前身

細心的你會發(fā)現(xiàn)，《儒略歷》的一年比回歸年要長，每年要長大約0.0078日，也就是大約11分14秒，這個數(shù)字不大，但時間長了就會有積累。你可以計算一下，大約128年就會積累一天。我們的時間就會比自然慢一天。

到16世紀的時候，這個誤差在當時積累了10天之多，為了解決這個問題，教皇格里高利十三世在1582年宣布改歷。將1582年10月4日星期四之后的一天叫作10月15日星期五，這樣就把晚的10天悄悄地給追上了。同時為了避免再發(fā)生這樣的差異，規(guī)定每4個百年中有3年不置閏，也就是說只有能被400除盡的百年才是閏年。例如：1600是閏年，1700、1800、1900三年均不是閏年，之后的2000年才是閏年。這種歷法被稱為《格里歷》，也就是我們現(xiàn)行的公歷。公歷1月1日也就是元旦。

太陰歷

太陰歷又叫陰歷，這種歷法是以月亮的圓缺變化為基本周期制定的。生活中，一個月中會有一天是看不見月亮的，這一天我們稱作朔;而看到滿月的那

一天，我們稱作望。陰歷的一個歷月都近似等于朔望月，即月相從朔到望再回歸到朔的一個完整周期。因此陰歷月份中的每一天實際上都可以用來代表一種月相。陰歷將一年分為12個月，每月29日或30日，這樣平均每月29.5日，每年354日。不過中國的歷法在幾千年的演變過程中已經(jīng)不是純粹的陰歷，而是一種陰陽歷。目前世界上少數(shù)國家的歷法，如伊斯蘭歷（回歷）仍是真正意義上的陰歷。

陰陽歷

陰陽歷又稱太陰太陽歷，這種歷法既采用朔望月來與月相相合，又要求每一年的長度與回歸年相等，因此就形成了一種“陰月陽年”式的歷法。為了能達成這一目的，它大概在19年中增加7個閏月，也就是按“十九年七閏”的方法，使年份既能和季節(jié)相符合，且每月中的日期又能與月相對應。比如說2020年時，中國的農(nóng)歷就會閏四月。在農(nóng)歷四月出生的同學，會在本年中有兩次生日哦。

?地球沿橢圓形軌道繞太陽公轉(zhuǎn)

中國常用的農(nóng)歷就是一種典型的陰陽歷。直到現(xiàn)在，中國的日歷、報紙上還在陽歷下面標上陰陽歷，說明它對我們的生活影響很大。有些人常常將陰陽歷稱作“陰歷”，其實這是錯誤的，應當叫作“農(nóng)歷”比較合適。

現(xiàn)在的春節(jié)在古代被叫作元旦，正是一月的朔日，宋朝詞人朱淑真描繪當時的月相是“新年新月鉤寒玉”。王安石的名詩《元日》中描寫這一天：

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

“春節(jié)”這一概念是在民國時期逐漸被提起的。民國時期，公歷被引進，而農(nóng)歷成為了進行農(nóng)事的標準。按照干支紀年法的法則，二十四節(jié)氣中的“立春”正好在農(nóng)歷正月初一前后。1914年民國政府在內(nèi)務部呈文中提到“擬請定陰歷元旦為春節(jié)”。因此，“春節(jié)”這一說法才逐漸流傳開來。此后，人們便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，公歷1月1日改稱為“元旦”。因此春節(jié)的日期對于我們現(xiàn)在多用的公歷來說每一年都有變化。

春節(jié)作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所具有的意義已經(jīng)遠超一個節(jié)日。春節(jié)是中華兒女慶祝舊的一年圓滿結(jié)束并喜迎嶄新未來的日子，也是家家戶戶團圓的重要機會。經(jīng)過幾千年的傳承，春節(jié)早已成為了滲透進我們骨血中的符號。

新年氣候與地球公轉(zhuǎn)

正所謂“寒冬臘月”，新舊年份交接的時候總是一年中最冷的日子。謝靈運描寫這時為“明月照積雪，朔風勁且哀”。北風呼嘯，千里冰封。那么，冬天的時候我們是否離太陽格外遠呢？正相反，冬季反而是我們離太陽最近的時候。那為什么距離太陽近，生活在北方的我們反而覺得冷呢？這就要先了解一下地球是如何運動的。

在太陽系這個大家族中，我們的地球在自轉(zhuǎn)的同時還在圍繞太陽公轉(zhuǎn)，這是大家習以為常的事情。通過太陽的東升西落我們可以很輕松地理解地球的自轉(zhuǎn)，通過觀察天上的星座可以認識到地球每年圍繞太陽360°旋轉(zhuǎn)一周。地球沿橢圓形軌道圍繞太陽轉(zhuǎn)動，每年1月初經(jīng)過近日點，此時距離太陽14710萬千米，7月初經(jīng)過遠日點，距離太陽15210萬千米。算一算可以知道，最遠和最近相差約500萬千米，這段距離只是日地平均距離的1/30，因而地球在近日點或遠日點，對地球獲得的熱量來說關(guān)系相對較小。

冬季感覺冷跟地球和太陽的距離變化關(guān)系不大，而是與太陽光在地球上的直射點有關(guān)。我們的地球繞太陽公轉(zhuǎn)時，地軸并不與公轉(zhuǎn)軌道所在的平面垂直，而是存在一個夾角，這就使得公轉(zhuǎn)時太陽光直射地球的位置在南北回歸線間來回移動，冬季太陽直射南回歸線，因此生活在北方的我們覺得冷?？上攵?，生活在南半球的朋友們會有什么樣的感覺呢？

北半球的四季變化?太陽直射點的周期性變化形成四季

細細品味中國的古詩詞，其中蘊含著許多天文知識，這些都是古代人智慧的結(jié)晶，是中國古代流傳至今的科學文化遺產(chǎn)。雖然生活在大城市的我們可能感受不到古詩詞在我們生活中的實際應用，但是不得不承認，古詩詞確實對我們理解天文知識提供了很大的幫助。