劉湘?乙常青

對(duì)聯(lián)中運(yùn)用設(shè)問(wèn)語(yǔ)式，巧設(shè)懸念，引人思索，撩人遐想，令人回味無(wú)窮。

何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞。

作者是清代乾隆時(shí)期進(jìn)士彭元瑞。上聯(lián)說(shuō)，什么事物能打動(dòng)我的心呢？是二月盛開(kāi)的杏花和八月飄香的桂子。按科舉時(shí)代每年二月舉行會(huì)試，稱(chēng)“春闈”，八月舉行鄉(xiāng)試，稱(chēng)“秋闈”，及格者金榜題名，稱(chēng)為“折桂”。這是封建士子極為光榮的事，所以說(shuō)“動(dòng)人”。下聯(lián)說(shuō)，三更熒熒的燈火照我讀書(shū)，五更喔喔的雞鳴聲催我起床。三更，指半夜十一時(shí)至翌晨一時(shí)。五更，指天將明時(shí)。聯(lián)語(yǔ)用問(wèn)答法，前半問(wèn)，后半答，反映了封建科舉時(shí)代知識(shí)分子追求功名勤奮苦讀、珍惜時(shí)間的普遍心態(tài)。

泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？

這是杭州飛來(lái)峰冷泉亭上的對(duì)聯(lián)。因泉水炎夏不溫，呼為“冷泉”。此聯(lián)連用疑問(wèn)代詞“幾時(shí)”“何處”發(fā)問(wèn)，富含哲理意味，揚(yáng)地理優(yōu)勢(shì)，只設(shè)問(wèn)不作答，給讀者留下了廣闊的思考和想象的空間，平添了無(wú)窮的神韻和魅力。

劉伶借問(wèn)誰(shuí)家好？李白還言此處佳。

這是一副著名的酒家聯(lián)，常被酒店作為門(mén)聯(lián)。劉伶、李白是古代兩位以飲家著稱(chēng)的名士，又是詩(shī)人。劉伶是歷史上著名的“竹林七賢”之一，他縱酒放答，乘鹿車(chē)，揣一壺酒，使人荷鍤相隨，說(shuō)：“死便埋我?！痹鳌毒频马灐罚苑Q(chēng)“惟酒是務(wù)，焉知其余”。后世常以劉伶為蔑視禮法、縱情飲酒、逃避現(xiàn)實(shí)的典型。李白曾蔑視權(quán)貴，遭讒出京，游歷江湖，縱情詩(shī)酒，有“詩(shī)仙”“酒仙”之稱(chēng)。聯(lián)作者借用兩位古代名人的一問(wèn)一答，在詼諧中為酒店做了鼓吹。意味雋永，使人過(guò)目難忘。

笑到幾時(shí)方合口，坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。

此為濟(jì)南千佛山笑佛聯(lián)。千佛山在山東省濟(jì)南市南，古名歷山，傳說(shuō)帝舜曾耕于此，故又名舜耕山。上聯(lián)脫口而問(wèn)：笑到幾時(shí)？賦石佛以生命，非常幽默。下聯(lián)描寫(xiě)石佛安坐，無(wú)時(shí)無(wú)刻不心曠神怡，“開(kāi)懷”二字，十分生動(dòng)傳神。聯(lián)語(yǔ)借佛嫻靜自得、笑口常開(kāi)的形象與游客中有人追名逐利、愁眉苦臉的行跡作對(duì)比，含有警勸之意。

何時(shí)黃鶴重來(lái)，且自把金樽，看洲渚千年芳草

今日白云尚在，問(wèn)誰(shuí)吹玉笛，落江城五月梅花

此為武漢黃鶴樓聯(lián)。上聯(lián)化用崔顥“黃鶴一去不復(fù)返”“芳草萋萋鸚鵡洲”，夾入“自把金樽”四字，一氣呵成；且首句以發(fā)問(wèn)出之，感慨深沉。下聯(lián)化用李白“黃鶴樓吹玉笛”“江城五月落梅花”，聯(lián)系崔詩(shī)中的“白云千載”，搏擊自如，氣盛言宜，一個(gè)“問(wèn)”字發(fā)人遐想，誠(chéng)為佳構(gòu)。

站著！你背地做些什么？好大膽還來(lái)瞞我 想下！俺這里輕饒哪個(gè)？快回頭莫去害人

此為貴陽(yáng)城隍廟聯(lián)。對(duì)聯(lián)以城隍爺?shù)目跉鈱?xiě)來(lái)。上句突兀一聲斷喝，一個(gè)發(fā)問(wèn)，想必令做過(guò)壞事的人膽戰(zhàn)心驚。對(duì)句語(yǔ)氣委婉，規(guī)勸來(lái)者改邪行善。聯(lián)語(yǔ)全用口語(yǔ)，剛?cè)岵?jì)，明白通曉，而勸善戒惡之理甚明。