羅志峰

（1.中共中央黨校 研究生院，北京，100091；2.新鄉(xiāng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng)，453000）

回顧改革開放四十年來中國(guó)的建設(shè)改革歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)下，堅(jiān)持三個(gè)代表重要思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，并在十九大創(chuàng)造地形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視改革開放的宏偉事業(yè)，重視鄉(xiāng)村的改革開放和文化建設(shè)工作，不斷扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)，取得了豐富的建設(shè)成果，并形成了一系列重要的鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)對(duì)新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著重要的啟示和深遠(yuǎn)影響。

一、思想方面牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

鄉(xiāng)村改革是改革開放的排頭兵，鄉(xiāng)村文化建設(shè)則是鄉(xiāng)村全面建設(shè)的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要走在正確的軌道上，不能天馬行空，不能隨波逐流，必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，必須始終堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是，必須始終牢牢把握鄉(xiāng)村文化建設(shè)的前進(jìn)方向。

（一）必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

在我國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中，當(dāng)前和未來較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，社會(huì)思想都會(huì)形成多元態(tài)勢(shì)，西方思想和價(jià)值觀念的沖擊也會(huì)越來越多。馬克思主義思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中要堅(jiān)定堅(jiān)持馬克思主義思想，積極推進(jìn)馬克思主義文化思想和我國(guó)鄉(xiāng)村實(shí)際有效結(jié)合。鄉(xiāng)村文化建設(shè)可以創(chuàng)新發(fā)展，但不能偏離正確軌道，對(duì)馬克思主義思想的堅(jiān)持和發(fā)展會(huì)使鄉(xiāng)村文化建設(shè)從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面。鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)的第二次飛躍，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村改革和文化建設(shè)全面啟動(dòng)；三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展，在三個(gè)代表重要思想的指導(dǎo)下，三農(nóng)工作和鄉(xiāng)村文化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)；科學(xué)發(fā)展觀也是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村文化建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持、繼承和發(fā)展，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村文化振興工作和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面實(shí)施。

（二）必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是

解放思想和實(shí)事求是我黨在改革開放之初確定的思想路線，鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中也必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是。中國(guó)共產(chǎn)黨在十一屆三中全會(huì)上恢復(fù)和確立了黨的思想路線，要不斷堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是。之后，改革開放從鄉(xiāng)村逐漸展開，鄉(xiāng)村文化建設(shè)也不斷推進(jìn)，鄧小平曾多次指出“現(xiàn)在農(nóng)村工作中的主要問題還是思想不夠解放”①鄧小平.鄧小平文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，1994：316。，在鄉(xiāng)村建設(shè)和改革過程中要敢于解放思想。中國(guó)共產(chǎn)黨在十六大上提出要始終堅(jiān)持黨的思想路線，并強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)也在該思想路線的指引下不斷推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在十七大上提出要進(jìn)一步堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是，并強(qiáng)調(diào)必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中也多次提到要不斷解放思想和創(chuàng)新思路，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)更加文明、農(nóng)村更具活力。中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展的新階段，鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施是新時(shí)代解放思想和與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化振興的因地制宜和循序漸進(jìn)更是對(duì)實(shí)事求是的堅(jiān)持和遵循。

（三）必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的文化，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，是民族的科學(xué)的大眾的并且積極向上的具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。改革開放四十年來，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視先進(jìn)文化建設(shè)，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。鄧小平在改革開放過程中重視建設(shè)物質(zhì)文明，但也提出要加強(qiáng)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)，并逐漸形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)思想，在鄉(xiāng)村改革進(jìn)程中也非常注重鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)和農(nóng)民素質(zhì)的提高。江澤民曾在建黨八十周年講話中指出，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化就是要“立足建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化”②江澤民.江澤民文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2006：276-277。。在鄉(xiāng)村改革中更加重視精神文明建設(shè)，注重對(duì)農(nóng)民加強(qiáng)集體主義和愛國(guó)主義的思想教育，用正確的思想和優(yōu)良風(fēng)尚去占領(lǐng)農(nóng)村。胡錦濤也曾指出要走出一條有中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新路子，在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中要注重提高農(nóng)民素質(zhì)，以社會(huì)主義榮辱觀作為農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。“用愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想去牢固占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地”③胡錦濤.胡錦濤文選（第1 卷）[M].北京：人民出版社，2016：225。，逐步提高農(nóng)民分辨是非和美丑的能力，在農(nóng)村積極倡導(dǎo)健康文明的生活方式。新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)進(jìn)程中要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村本土文化，要對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化發(fā)展創(chuàng)新，要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中要在鄉(xiāng)村大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平曾指出，“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。”④習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：163。城市文化建設(shè)中需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鄉(xiāng)村文化建設(shè)也需要在農(nóng)民中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并要不斷強(qiáng)化農(nóng)民的責(zé)任意識(shí)和主人翁意識(shí)。

二、組織方面加強(qiáng)黨對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村改革進(jìn)程中的重要內(nèi)容，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在建設(shè)過程中需要調(diào)動(dòng)多方面因素為鄉(xiāng)村服務(wù)。因此，鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，只有不斷加強(qiáng)黨對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)工作，鄉(xiāng)村文化建設(shè)才能穩(wěn)步推進(jìn)。

“黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是歷史和人們選擇的，是由我國(guó)國(guó)體性質(zhì)決定的，是由我國(guó)憲法明文規(guī)定的?！雹葜泄仓醒胄麄鞑?習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：74。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要健康穩(wěn)定發(fā)展，必須依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要走在前面，更需要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)有統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)才能有效和規(guī)范運(yùn)行。改革開放以來，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平清晰指出，“要把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。”⑥鄧小平.鄧小平文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，1993：39。以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體也非常重視中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，江澤民曾指出，各級(jí)黨委要堅(jiān)持兩手抓兩手都要硬的方針，“在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作的過程中，既要大力加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)，又要重視和加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)。”①江澤民.江澤民文選（第1 卷）[M].北京：人民出版社，2006：276。十六大以來，以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了突出成就。胡錦濤曾指出加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一項(xiàng)重大原則，社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)必須要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。十八大以來，以習(xí)近平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，并且“要健全黨管農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制和黨內(nèi)法規(guī)，確保黨在農(nóng)村工作中始終總攬全局”②中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見[M].北京：人民出版社，2018：6。，把鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作向縱深推進(jìn)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，只有加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的有力領(lǐng)導(dǎo)，才能使鄉(xiāng)村文化建設(shè)真正為鄉(xiāng)村和村民服務(wù)，才能有效推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展。

三、制度方面不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村文化管理體制改革和創(chuàng)新

鄉(xiāng)村文化管理體制改革是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，深化鄉(xiāng)村文化管理體制改革是改革的需要和時(shí)代的要求。改革開放四十年來，必須根據(jù)新形勢(shì)下社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的需要，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村文化管理體制和機(jī)制的改革創(chuàng)新。只有這樣，才能為社會(huì)主義鄉(xiāng)村全面建設(shè)發(fā)展和農(nóng)民生活富裕小康提供制度性保障。

（一）必須不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村文化管理體制改革

鄉(xiāng)村文化體制改革是鄉(xiāng)村改革的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，要促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的大繁榮和大發(fā)展，需要不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村文化體制改革。政府各部門要按照文化生產(chǎn)力發(fā)展要求和時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，解放思想，更新理念，加大力度推進(jìn)鄉(xiāng)村文化體制改革，加快解決傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化體制中的明顯弊端。鄧小平非常重視經(jīng)濟(jì)體制改革，也非常重視政治體制改革，鄧小平在改革中多次提到要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是黨要善于領(lǐng)導(dǎo)，要黨政分開以提高工作效率，要敢于放權(quán)以調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，要為農(nóng)村創(chuàng)造有活力的管理環(huán)境。江澤民也非常重視中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)村各項(xiàng)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，注重農(nóng)村基層民主，強(qiáng)調(diào)要抓好農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)，政府各部門要打破多頭管理和地方保護(hù)的局面，積極為農(nóng)民創(chuàng)設(shè)統(tǒng)一、有序和開放的市場(chǎng)環(huán)境。政府要改變直接硬性管理方式，要向宏觀調(diào)控和間接管理轉(zhuǎn)變，為鄉(xiāng)村文化企業(yè)的生存和發(fā)展提供良好的政策環(huán)境。胡錦濤在新農(nóng)村建設(shè)中指出要繼續(xù)擴(kuò)大農(nóng)村基層民主建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體作用。各級(jí)政府要為民間資本進(jìn)入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)做好服務(wù)，并提供公開透明和公正公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。“按照要求增加文化事業(yè)投入，同時(shí)廣開資金籌措渠道，逐步形成政府與企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體相結(jié)合的資金投入機(jī)制?！雹酆\濤.胡錦濤文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2016：419。黨的十八大以來，習(xí)近平高舉改革旗幟，將全面深化改革進(jìn)行到底，不斷改革不適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的體制機(jī)制。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中樹立新發(fā)展理念，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村文化振興；要完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，要“加強(qiáng)工作指導(dǎo)，強(qiáng)化資源要素支持和制度供給，做好協(xié)同配合”④中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見[M].北京：人民出版社，2018：42。，最后形成鄉(xiāng)村文化振興的工作合力；要健全農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)，完善農(nóng)村支持保護(hù)制度，建立相關(guān)補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村本土文化的保護(hù)和傳承。

（二）必須不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力，更是改革的要求和時(shí)代的呼喚，鄉(xiāng)村文化建設(shè)進(jìn)程中要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。鄧小平曾指出，中國(guó)革命和建設(shè)必須走自己的路，改革更要走自己的路，“六年來，中國(guó)農(nóng)村就是根據(jù)這樣的原則，走自己的路，取得成功的?！雹萼囆∑?鄧小平文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，1993：95。江澤民曾指出，體制創(chuàng)新是創(chuàng)新的重要組成部分，堅(jiān)持體制創(chuàng)新，“就是要不斷完善適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義要求的各方面的體制?！雹藿瓭擅?江澤民文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2006：65。農(nóng)村文化建設(shè)過程中必須不斷解放生產(chǎn)力，建立符合市場(chǎng)取向和農(nóng)村實(shí)際的體制機(jī)制。必須尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，依靠群眾不斷推進(jìn)農(nóng)村的全面改革。胡錦濤也曾清晰指出，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急，要敢于進(jìn)一步深化改革，要突破一切舊思想和機(jī)制障礙。他在黨的十七大還指出，“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。”①胡錦濤.胡錦濤文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2016：641。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要有鮮明的時(shí)代特征，要統(tǒng)籌推進(jìn)體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培育造就新型農(nóng)民為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。習(xí)近平也曾指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！雹诹?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：59。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不是走老路子，也不是拿來主義，更不是照搬照抄，鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中不僅要有新的理念，還要勇于開創(chuàng)新方法，善于開創(chuàng)新的道路。

四、價(jià)值方面堅(jiān)持以鄉(xiāng)村和村民的利益為出發(fā)點(diǎn)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村全面發(fā)展的重要內(nèi)容，搞好鄉(xiāng)村文化建設(shè)會(huì)有效推動(dòng)鄉(xiāng)村各方面的振興發(fā)展。但無論是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，還是全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興發(fā)展，都必須以鄉(xiāng)村的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，更必須以村民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。

（一）必須堅(jiān)持以鄉(xiāng)村的利益為出發(fā)點(diǎn)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興發(fā)展都是鄉(xiāng)村改革進(jìn)程中的重要內(nèi)容，也是中華民族復(fù)興中的重要環(huán)節(jié)，但是鄉(xiāng)村文化建設(shè)要把服務(wù)鄉(xiāng)村作為其首要考慮。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不是為城市和市民服務(wù)，也不是某些領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)工程，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的首要服務(wù)對(duì)象就是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的最終受益主體也是那些傳統(tǒng)的、本土的和村民為主的鄉(xiāng)村。鄧小平非常重視農(nóng)村的全面改革，我國(guó)的改革開放從農(nóng)村開始，首先就是解放農(nóng)村的各種束縛，給生產(chǎn)力更多活力，給農(nóng)民更多盼頭。江澤民繼續(xù)堅(jiān)持鄧小平理論和農(nóng)村改革思想，進(jìn)一步深化農(nóng)村全面改革，指出要高度重視農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的問題，一切改革發(fā)展都是為了鄉(xiāng)村在新世紀(jì)的跨越發(fā)展。胡錦濤繼續(xù)繼承和發(fā)展鄉(xiāng)村改革的戰(zhàn)略思想，重視新農(nóng)村的全面建設(shè)，他多次指出，三農(nóng)工作是全黨工作的重中之重，要深度挖掘鄉(xiāng)村的發(fā)展?jié)摿?，要加大?duì)鄉(xiāng)村的支持力度。農(nóng)村的精神文明建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要保障，要加快發(fā)展鄉(xiāng)村的教育事業(yè)，不斷在鄉(xiāng)村倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，這都是新農(nóng)村建設(shè)的精神動(dòng)力和智力支持。習(xí)近平在實(shí)施鄉(xiāng)村振興過程中指出，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，要把實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興作為全黨的共同奮斗目標(biāo)，在各方面都要優(yōu)先保障。要繼承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)好農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)好傳統(tǒng)村落村寨和農(nóng)業(yè)遺跡遺產(chǎn)，培育淳樸民風(fēng)，留得住鄉(xiāng)愁，大力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，讓村莊回歸到最初的美麗狀態(tài)。

（二）必須堅(jiān)持以村民的利益為出發(fā)點(diǎn)

村民是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體，鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮村民的主體作用，要積極調(diào)動(dòng)村民的積極性和參與意識(shí)；村民同樣也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的服務(wù)對(duì)象，他們是鄉(xiāng)村文化建設(shè)成果的最終受益者，也必須讓他們享受到實(shí)實(shí)在在的益處。鄧小平在農(nóng)村改革進(jìn)程中指出，改革中要注意解放思想和因地制宜，要讓群眾得實(shí)惠，堅(jiān)持“從當(dāng)?shù)鼐唧w條件和群眾意愿出發(fā)，這一點(diǎn)很重要”③鄧小平.鄧小平文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，1994：316。。江澤民在農(nóng)村改革和文化建設(shè)中指出，我們的一切工作都是為了群眾，從群眾來，要到群眾中去。全黨同志都要“加倍努力工作，多為農(nóng)民辦實(shí)事，真正保護(hù)好農(nóng)民的利益，保護(hù)好農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，保證農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”④江澤民.江澤民文選（第1 卷）[M].北京：人民出版社，2006：268。。胡錦濤繼續(xù)堅(jiān)持黨的群眾路線和宗旨，科學(xué)發(fā)展觀的核心就是堅(jiān)持以人為本，新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)過程中更加注重對(duì)農(nóng)民利益的保護(hù)。他指出，“要始終把保障農(nóng)民權(quán)益放在農(nóng)村改革發(fā)展的首要位置，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民根本利益作為農(nóng)村一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！雹莺\濤.胡錦濤文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2016：90。習(xí)近平也曾清晰指出，“以人民為中心的發(fā)展思想，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！雹蘖?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第2 卷）[M].北京：外文出版社，2017：214。在新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興過程中，要堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，要把維護(hù)農(nóng)民的利益和富裕小康目標(biāo)作為根本出發(fā)點(diǎn)，要不斷提升農(nóng)民的幸福指數(shù)。要加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，強(qiáng)化農(nóng)民的主人翁意識(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)為農(nóng)民服務(wù)，多為農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)的文化資源和文化產(chǎn)品。

五、原則方面堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針

“二為”方向和“雙百”方針是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本原則，是我們黨文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，為使鄉(xiāng)村文化建設(shè)高效且充滿活力的健康發(fā)展，也必須長(zhǎng)期堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針。

（一）堅(jiān)持“二為”方向

文化建設(shè)工作要“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”是我們黨在新時(shí)期文化建設(shè)的總方針和基本原則，對(duì)我國(guó)新時(shí)期的文化建設(shè)起到了巨大的推動(dòng)作用，它符合我們黨為人民服務(wù)的宗旨，也體現(xiàn)了社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和要求。改革開放四十年來的鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐證明，“二為”方向是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基本原則和重要經(jīng)驗(yàn)，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的長(zhǎng)期堅(jiān)持。1980年7月，根據(jù)十一屆三中全會(huì)和鄧小平在中國(guó)文聯(lián)第四次大會(huì)上講話精神，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論公布了中共中央提出的文藝要“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”。此后，“二為”方向受到文化建設(shè)者的熱烈擁護(hù)和大力推崇，鄉(xiāng)村文化建設(shè)更是要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，要全心全意為農(nóng)民服務(wù)。江澤民在黨的十六大上也清晰指出，在文化建設(shè)中要堅(jiān)持“二為”方向，要多弘揚(yáng)主旋律。鄉(xiāng)村改革要堅(jiān)持市場(chǎng)取向，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要生動(dòng)活潑，但文化建設(shè)必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論和路線，要代表絕大多數(shù)農(nóng)民的利益。胡錦濤在中共十七屆六中全會(huì)中做了堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的講話，他指出要牢固堅(jiān)持“二為”方向，要弘揚(yáng)主旋律，要不斷壯大社會(huì)主義主流文化，要“發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享”①胡錦濤.胡錦濤文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2016：564。。新農(nóng)村文化建設(shè)的主體是農(nóng)村，要不斷培育現(xiàn)代化農(nóng)民，更要滿足農(nóng)民的文化需要和發(fā)展要求。新農(nóng)村文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，不僅要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行文化素質(zhì)教育，還要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行愛國(guó)主義和社會(huì)主義教育。習(xí)近平在新時(shí)代的文化建設(shè)中繼續(xù)堅(jiān)持“二為”方向，文藝要“努力為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”②中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：197。，要“牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”③中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：196。。鄉(xiāng)村文化振興過程中更要堅(jiān)持以農(nóng)民為中心的導(dǎo)向原則，要把農(nóng)民的滿意度和高興度作為其建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，要不斷繁榮社會(huì)主義鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文化建設(shè)為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)是一致的，為人民服務(wù)就是對(duì)社會(huì)主義原則的堅(jiān)持，只有堅(jiān)持社會(huì)主義方向才能為絕大多數(shù)農(nóng)民服務(wù)。

（二）堅(jiān)持“雙百”方針

文化建設(shè)工作要堅(jiān)持“百花齊放和百家爭(zhēng)鳴”的基本方針確定在毛澤東時(shí)期，在新時(shí)期得到了恢復(fù)、堅(jiān)持和發(fā)展，促進(jìn)了新時(shí)期文化建設(shè)的思想解放和繁榮發(fā)展。改革開放四十年來的鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐證明，鄉(xiāng)村文化只有自由發(fā)展和生動(dòng)活潑，才能更好為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。1978年3月，五屆人大把“雙百”方針被寫入憲法，鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“雙百”方針。1979年10月，鄧小平在中國(guó)文聯(lián)第四次大會(huì)上指出，要堅(jiān)持百花齊放和推陳出新，要促進(jìn)文化的自由發(fā)展和不同觀點(diǎn)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)也就是在改革春風(fēng)和自由活潑的氛圍下不斷推進(jìn)的。江澤民在黨的十六大上也清晰指出，在文化建設(shè)過程中要堅(jiān)持“雙百”方針，要提倡多樣化。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要加強(qiáng)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，要防止外來思想的影響，但鄉(xiāng)村文化必須要放開搞活，必須促進(jìn)生動(dòng)活潑局面的形成。胡錦濤在中共十七屆六中全會(huì)上指出要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要牢固堅(jiān)持“雙百”方針，要提倡多樣化，要想辦法激發(fā)全社會(huì)文化創(chuàng)造活力，要滿足人民多樣化的文化需求，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮。新農(nóng)村文化建設(shè)和改革中，要堅(jiān)持市場(chǎng)取向，要深化體制改革，才能有效增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)作熱情。習(xí)近平在新時(shí)代的文化建設(shè)中繼續(xù)堅(jiān)持“雙百”方針，他指出要營(yíng)造積極向上和寬松和諧的文化氛圍，要推進(jìn)文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展，要把創(chuàng)作優(yōu)秀作品作為文藝工作的重要環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村文化振興中要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，要提高鄉(xiāng)村文明程度，要對(duì)傳統(tǒng)文化“保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予豐富表現(xiàn)形式”④中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見[M].北京：人民出版社，2018：17。。“雙百”方針是我黨文化建設(shè)過程中的一貫堅(jiān)持和優(yōu)良傳統(tǒng)，只有在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，鄉(xiāng)村文化才能形成長(zhǎng)久持續(xù)的自由發(fā)展氛圍，也才能更好滿足絕大多數(shù)農(nóng)民的需要和鄉(xiāng)村的發(fā)展要求。

六、鄉(xiāng)村文化發(fā)展方面堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位

（一）堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位

鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民富裕的有效手段。但是在鄉(xiāng)村文化發(fā)展過程中，既要重視鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，又要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，并實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

隨著鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)化改革的進(jìn)行，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，要促進(jìn)農(nóng)民生活水平提高，這是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容和建設(shè)要求。但鄉(xiāng)村文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，其主要任務(wù)就是通過多樣活動(dòng)去提高農(nóng)民的精神狀態(tài)，滿足農(nóng)民的文化需求，鄉(xiāng)村文化的社會(huì)屬性決定了要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。鄧小平提出要把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，并把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)，但鄧小平在改革開放之初就曾經(jīng)提出，“思想文化教育衛(wèi)生部門，都要以社會(huì)效益為一切活動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，它們所屬的企業(yè)也要以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則”①鄧小平.鄧小平文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，1993：145。。江澤民在文化發(fā)展過程中繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)效益放在首位的原則，他在黨的十六大報(bào)告中指出，“發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要貫徹先進(jìn)文化的要求，始終把社會(huì)效益放在首位”②江澤民.江澤民文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2006：561。。在鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，要支持完善鄉(xiāng)村文化公益事業(yè)的發(fā)展，要保護(hù)優(yōu)秀鄉(xiāng)村民間藝術(shù)，要舉辦各類文化藝術(shù)活動(dòng)豐富農(nóng)民的文化生活，以滿足農(nóng)民的精神文化需求。胡錦濤在十八大也清晰指出，文化建設(shè)過程中要始終“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”③胡錦濤.胡錦濤文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2016：639。。新農(nóng)村文化建設(shè)過程中要多創(chuàng)造貼近農(nóng)村和貼近農(nóng)民的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，要加大農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，為農(nóng)民提供更好更多的精神食糧。習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上曾提出，文藝作品的創(chuàng)作要始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，并在十九大報(bào)告中繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了這一原則。新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興要完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，深入開展文化惠民工程，豐富農(nóng)民的文化活動(dòng)，要把提升農(nóng)民整體精神面貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)整體文明程度作為鄉(xiāng)村文化振興的奮斗目標(biāo)。

（二）堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一

鄉(xiāng)村文化建設(shè)要為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和鄉(xiāng)村發(fā)展服務(wù)，鄉(xiāng)村文化改革要堅(jiān)持市場(chǎng)化方向，這就決定了在堅(jiān)持社會(huì)效益首位原則的基礎(chǔ)上不能忽視鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)效益。改革四十年來的經(jīng)驗(yàn)表明，鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中必須支持正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)的繁榮發(fā)展。要多創(chuàng)造符合現(xiàn)代理念的文化產(chǎn)品，在滿足農(nóng)民精神文化需求的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有效統(tǒng)一。鄧小平非常注重農(nóng)村的改革和發(fā)展，多次提出要把農(nóng)村的發(fā)展程度和人民滿意程度作為工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在農(nóng)村改革進(jìn)程中，鄧小平指出要根據(jù)各地情況，多發(fā)展一些經(jīng)濟(jì)收益大，群眾可以得實(shí)惠的東西。“一定要首先抓好管理和質(zhì)量，講求經(jīng)濟(jì)效益和總的社會(huì)效益，這樣的速度才過得硬?！苯瓭擅裨谵r(nóng)村文化建設(shè)過程中繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則，在堅(jiān)持社會(huì)效益放在首位的前提下，要堅(jiān)持農(nóng)村文化體制改革的市場(chǎng)取向，促進(jìn)生產(chǎn)要素合理有效流動(dòng)，要充分關(guān)心農(nóng)民的物質(zhì)利益，制定政策推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。胡錦濤在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則，在社會(huì)效益放在首位的基礎(chǔ)上，要注重提高經(jīng)濟(jì)效益，著力促進(jìn)農(nóng)民增收致富。新農(nóng)村文化建設(shè)中要深化體制改革，增強(qiáng)文化創(chuàng)造的活力和農(nóng)民的積極性，要制定政策鼓勵(lì)農(nóng)民興辦文化產(chǎn)業(yè)，并采取政府指導(dǎo)、融資支持和交流合作等形式促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的提升發(fā)展。習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上曾提出，文藝作品的創(chuàng)作也應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則?！霸诎l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，當(dāng)然不能完全不考慮經(jīng)濟(jì)效益?！毙聲r(shí)代鄉(xiāng)村文化振興過程中要完善鄉(xiāng)村文化體制機(jī)制，健全鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，活躍繁榮鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)，培育發(fā)展新型鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，要想法設(shè)法促進(jìn)農(nóng)民增產(chǎn)增收。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則并不矛盾，社會(huì)效益好會(huì)吸引很多農(nóng)民積極參與，會(huì)產(chǎn)生更多投資熱點(diǎn)。文明鄉(xiāng)村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中就會(huì)創(chuàng)造金山銀山，而且文明鄉(xiāng)村和美麗鄉(xiāng)村本身也是金山銀山。

七、資源方面促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合

鄉(xiāng)村本土文化和傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化的根和魂，需要去積極保護(hù)和傳承發(fā)展。外來文化是鄉(xiāng)村文化榜樣和動(dòng)力，需要去不斷借鑒和吸收?，F(xiàn)代文化是鄉(xiāng)村文化的發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)，需要努力去發(fā)展創(chuàng)新。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進(jìn)程中，為使鄉(xiāng)村文化全面優(yōu)化發(fā)展，必須促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的有效融合。

（一）堅(jiān)持傳承發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的母體，和睦鄰里和孝老愛親等文化代表著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的價(jià)值取向，可以為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供豐富精神資源。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化既包括伴隨著鄉(xiāng)村發(fā)展的悠久文化，也包括革命時(shí)期的紅色文化，紅色文化也是傳統(tǒng)文化的傳承和體現(xiàn)，它們都是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，它們都需要傳承、保護(hù)和發(fā)展。改革四十年的實(shí)踐證明，只有正確對(duì)待鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村文化建設(shè)才能取得長(zhǎng)足進(jìn)步，也更能促進(jìn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有效統(tǒng)一。鄧小平曾在中央文藝工作第四次代表大會(huì)上清晰指出，我國(guó)歷史悠久，不同民族、不同地區(qū)都有很多生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，“只要能夠使人們得到教育和啟發(fā)，得到娛樂和美的享受，都應(yīng)當(dāng)在我們的文藝園里占有自己的位置”①鄧小平.鄧小平文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，1994：210。。鄧小平也注重用革命精神教育人們，他曾指出要大力弘揚(yáng)革命斗爭(zhēng)中的五種精神，要使之成為精神文明的主要支柱。在農(nóng)村改革進(jìn)程中鄧小平提出要從本地條件和農(nóng)民意愿出發(fā)，這也是對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持和遵循。江澤民也非常重視傳承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，他在中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年講話中指出，在社會(huì)主義文化建設(shè)過程中，“中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人們從五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng)，人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，我們都要繼承和發(fā)揚(yáng)?！雹诮瓭擅?江澤民文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2006：278。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，要用正確的思想和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去占領(lǐng)，要積極利用一切傳統(tǒng)文化。2000年5月4日，江澤民在上海圖書館譜牒研究中心參觀時(shí)指出，族譜文化是中華民族的傳統(tǒng)文化，多做研究可以增強(qiáng)民族凝聚力，還可以促進(jìn)中華文化的傳播。胡錦濤在文化建設(shè)中繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)，他曾多次指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚基礎(chǔ)，是中華民族的精神追求，是新時(shí)期文化發(fā)展中的不竭動(dòng)力。對(duì)于新農(nóng)村的文化建設(shè)，胡錦濤在十七大上曾指出，“要加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作?！雹酆\濤.胡錦濤文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2016：641。在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中，積極推動(dòng)文化資源傾斜和政策支持，促進(jìn)民間和民俗文化的繁榮發(fā)展，不斷傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的文化建設(shè)過程中更加重視傳統(tǒng)文化和革命文化的積極作用，習(xí)近平在十九大清晰指出中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。在鄉(xiāng)村文化振興過程中，習(xí)近平指出要“切實(shí)保護(hù)好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)……深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用”④中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見[M].北京：人民出版社，2018：17-18。。紅色文化在鄉(xiāng)村文化振興中也會(huì)發(fā)生積極作用，紅色文化雖然時(shí)間久遠(yuǎn)，但其革命精神、革命事跡和革命人物等能夠激勵(lì)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興發(fā)展，可以激發(fā)村民在新時(shí)代踏實(shí)搞好鄉(xiāng)村振興。革命路線、革命遺跡、革命人物等還可以開發(fā)成紅色旅游，不僅可以宣傳和傳承革命精神，還可以推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）要促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合發(fā)展

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化建設(shè)中個(gè)性化和多樣化的所在，鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中必須去加以保護(hù)和傳承。然而，現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村文化不可能單獨(dú)發(fā)展，它需要外來文化的營(yíng)養(yǎng)和現(xiàn)代文化的激勵(lì)，鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程需要現(xiàn)代文化的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)理念和高素質(zhì)人才。因此，鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中要大力促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合發(fā)展，要善于吸取外來文化的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)成果，要使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展要求和現(xiàn)代文明相結(jié)合。鄧小平在改革開放之初就多次強(qiáng)調(diào)指出，在改革開放過程中我們要向發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)“一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，閉關(guān)自守、固步自封是愚蠢的”①鄧小平.鄧小平文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，1993：44。，但在文化領(lǐng)域方面，一定要用馬克思主義的方法對(duì)其“進(jìn)行分析、鑒別和批判”②鄧小平.鄧小平文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，1993：44。。在農(nóng)村改革開放和文化建設(shè)過程中，要善于批判借鑒外來理念和經(jīng)驗(yàn)，要敢于解放思想，要跟上發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的腳步。江澤民在文化建設(shè)過程中也非常重視傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合發(fā)展，他在中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年講話中指出，“必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，增強(qiáng)感召力?！雹劢瓭擅?江澤民文選（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2006：278。在農(nóng)村改革和文化建設(shè)過程中，他指出，“研究農(nóng)村改革發(fā)展問題，不能脫離全國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能脫離世界經(jīng)濟(jì)的潮流，不能就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)。”④江澤民.江澤民文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2006：220。要不斷借鑒好經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新形勢(shì)，才能更好解決鄉(xiāng)村文化的發(fā)展問題。胡錦濤在新時(shí)期文化建設(shè)中也非常重視傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合發(fā)展，他在十七大報(bào)告中曾指出，“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性體現(xiàn)時(shí)代性，要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源?！雹莺\濤.胡錦濤文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2016：640-641。對(duì)于外來文化他指出，要多加強(qiáng)文化交流，要借鑒吸收全世界的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)成果。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，“要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”⑥胡錦濤.胡錦濤文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2016：419。，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和文化發(fā)展要求開展生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)，以滿足農(nóng)民的文化需求。新時(shí)代的文化建設(shè)繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合發(fā)展，習(xí)近平在十九大報(bào)告中清晰指出，新時(shí)代的文化建設(shè)就是要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的”⑦習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）。社會(huì)主義文化。在新的發(fā)展理念下，在新的發(fā)展形勢(shì)下，在追求高質(zhì)量的鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化振興也需要貫徹新發(fā)展理念。鄉(xiāng)村文化振興過程中必須堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合發(fā)展，要在保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，分析借鑒外來文化，不斷推動(dòng)其創(chuàng)造性發(fā)展，既要弘揚(yáng)民族精神和鄉(xiāng)土特色，又要彰顯時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代理念。鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展中還要堅(jiān)持因地制宜和循序漸進(jìn)，鄉(xiāng)村文化振興不能搞一刀切，要根據(jù)地域特點(diǎn)和風(fēng)土民情進(jìn)行多形式的振興發(fā)展。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本內(nèi)容和重要推手，需要中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻保持清醒的頭腦和戰(zhàn)略的眼光?？偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，可以清晰把握中國(guó)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展脈絡(luò)，可以促使中國(guó)共產(chǎn)黨沿著正確的軌道不斷前行。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)不僅有助扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作，它還會(huì)積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在新時(shí)代的全面展開，對(duì)新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)也有重要影響。