□ 吳明銘
鋼琴流入中國(guó)已經(jīng)有了近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,鋼琴這一西洋樂(lè)器逐漸匯入到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的長(zhǎng)河中,并與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)共同發(fā)展起來(lái)。到現(xiàn)今,中國(guó)鋼琴史上已經(jīng)有了大批的優(yōu)秀作品,這些作品總共分為五類(lèi):一是由傳統(tǒng)的民歌改編的作品,包括《雙飛蝴蝶》、《平湖秋月》等;二是由中國(guó)古代名曲改編的,如《陽(yáng)關(guān)三疊》、《梅花三弄》等;三是中國(guó)革命音樂(lè)、近代民樂(lè)和新時(shí)期民樂(lè),如《牧童短笛》等;四是由中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)改編的作品,如《烏蘇里船歌》等;五是近現(xiàn)代作曲家自己創(chuàng)作的鋼琴作品,如《皮黃》等。由此可見(jiàn),中國(guó)的鋼琴作品是中西方藝術(shù)的一種融合,在鋼琴教學(xué)中使用中國(guó)作品,是有其不可替代的意義的。
音樂(lè)首先是民族的,然后才是世界的。每一首音樂(lè)作品中都滲透著創(chuàng)作者的歷史文化背景、民族情懷、價(jià)值觀、人生觀等文化因素。鋼琴是西方藝術(shù)的代表,讓我國(guó)的孩子去學(xué)習(xí)國(guó)外的鋼琴曲目,不僅存在著技巧學(xué)習(xí)上的難度,還存在著理解鋼琴曲里所包含的文化思想、把握作品內(nèi)容精髓和主題內(nèi)涵上的困難。由于對(duì)曲目?jī)?nèi)容及思想無(wú)法真正理解,學(xué)生們只能機(jī)械地彈奏和背誦,這會(huì)讓他們感到鋼琴學(xué)習(xí)枯燥、乏味。中國(guó)鋼琴音樂(lè)是在我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)肥沃的土地上發(fā)展的,從我國(guó)幾千年積累沉淀的中國(guó)文化中發(fā)展孕育起來(lái)的,中國(guó)鋼琴曲目無(wú)論是創(chuàng)作取材還是思想內(nèi)涵方面都具有其他國(guó)家難以企及的廣泛性。
在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,愛(ài)國(guó)主義教育一直都是教育的核心,鋼琴教育同樣如此。而音樂(lè)作為一種歷史悠久的文化、作為一種傳播情感的藝術(shù)形式,對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的教育和傳播尤為重要。
中國(guó)音樂(lè)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品大都是在吸收來(lái)自民族、民間素材的基礎(chǔ)上,結(jié)合西方音樂(lè)創(chuàng)作技法和鋼琴本身音色特點(diǎn)的結(jié)晶。學(xué)習(xí)彈奏中國(guó)鋼琴作品,使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)每首作品中蘊(yùn)含的中國(guó)民族文化,可以幫助學(xué)生深入體會(huì)與理解中國(guó)音樂(lè)。如《梁?!罚枋鲋袊?guó)古老而美麗的傳說(shuō);如《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》,歌頌我們偉大的革命前輩和民族精神;如《巴蜀之畫(huà)》,贊美祖國(guó)的大好河山;如《牧童短笛》,描寫(xiě)中國(guó)鄉(xiāng)村的質(zhì)樸靜美氣息;如《蘭花花》,歌頌反抗封建道德禮制束縛的新女性形象——蘭花花,大膽追求幸福生活的勇氣,等等。這類(lèi)作品都跟我們的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)習(xí),學(xué)習(xí)者在演奏時(shí)容易產(chǎn)生共鳴,從而讓學(xué)生更容易領(lǐng)會(huì)如何用真情實(shí)感去演奏。
鋼琴演奏技能包括技巧和能力兩個(gè)方面。從演奏技巧角度來(lái)看,將中國(guó)鋼琴作品融入到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中能使學(xué)生了解到更加多元化的演奏技巧。我國(guó)鋼琴作品大多是在傳統(tǒng)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上改編而來(lái)的,而由于我國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)主要是通過(guò)琴弦的抹動(dòng)來(lái)彈奏出滑音或連奏,實(shí)現(xiàn)音強(qiáng)的變化,而鋼琴是一種鍵盤(pán)樂(lè)器,因而創(chuàng)作者在改編民族音樂(lè)的過(guò)程中,為了更好還原蘊(yùn)藏其中的神韻與特色,在彈奏時(shí)必然要在彈奏手法和技巧方面有所創(chuàng)新和突破,所以我國(guó)鋼琴音樂(lè)在彈奏技術(shù)和表現(xiàn)手法上比西方國(guó)家更為豐富和靈活。以一個(gè)比較簡(jiǎn)單的觸鍵技術(shù)為例,觸鍵的位置、力度以及方向等差異都能呈現(xiàn)出不同的音樂(lè)風(fēng)格。因此,中國(guó)鋼琴作品,能使學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)到鋼琴技巧的多樣性,從而使其演奏技能得到一定的提高。
中國(guó)文化與西方文化具有較大的差異,學(xué)習(xí)鋼琴這一西洋樂(lè)器,每個(gè)學(xué)生也許都要面臨東西方文化的碰撞,如果對(duì)西方文化觀念上升到一定程度,一定會(huì)壓抑或忽略自身的民族文化觀念。在鋼琴教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生多接觸中國(guó)作品,教師應(yīng)輔以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)作品的興趣,使其通過(guò)學(xué)習(xí)豐富的知識(shí)體系,深入體會(huì)本民族音樂(lè)的特點(diǎn)和音樂(lè)文化背景,真切表達(dá)我們的民族情感和文化情懷,從而豐富自身的演奏水平,為以后致力于發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化而努力。
外國(guó)鋼琴作品有自己的特點(diǎn),需要繼續(xù)學(xué)下去,但是,中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)對(duì)于中國(guó)學(xué)生整體能力和素質(zhì)的提高,以及對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展是具有重要意義的。在高校鋼琴教學(xué)中,教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)鋼琴作品對(duì)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用,應(yīng)側(cè)重對(duì)中國(guó)作品的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)中國(guó)的音樂(lè)文化有一定的認(rèn)識(shí)和理解,從而豐富自身的文化修養(yǎng)和演奏水平,同時(shí)也有利于傳承和發(fā)展中國(guó)的音樂(lè)文化。