王天嵐

（杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江 杭州 311402）

一、數(shù)字化技術(shù)對(duì)非遺保護(hù)的現(xiàn)狀及重要意義

非遺數(shù)字化是采用數(shù)字化的采集、儲(chǔ)存、處理、展示、傳播等技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原成可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)。我國(guó)最初開始利用數(shù)字化的技術(shù)，應(yīng)追溯到上個(gè)世紀(jì)80 年代早期，該技術(shù)經(jīng)過多年不斷的優(yōu)化，促使越來越多的專家學(xué)者開始研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)，各地也廣泛開展“非遺”數(shù)字化保護(hù)工作，如中國(guó)赫赫有名的＂數(shù)字敦煌＂工程、北京故宮博物院的“數(shù)字故宮”、世博會(huì)中國(guó)館的＂鎮(zhèn)館之寶＂動(dòng)態(tài)版《清明上河圖》等，研究人員通過三維技術(shù)，把經(jīng)過數(shù)字化處理的瑰寶呈現(xiàn)給世人，讓世界各國(guó)嘆為觀止。通過長(zhǎng)時(shí)間的大量研究，我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方面，不斷有新的突破，自2010 年起，原文化部就提出了實(shí)施“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”，并將此納入到“十二五”規(guī)劃。2011 年該項(xiàng)目啟動(dòng)，經(jīng)過7 年的時(shí)間，我國(guó)已經(jīng)完成了5 項(xiàng)重要工作，包括制定“非遺”保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范；非遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)；非遺數(shù)字化管理軟件研發(fā)；中國(guó)篆刻藝術(shù)應(yīng)用軟件研發(fā)；非遺數(shù)字化保護(hù)試點(diǎn)工作。特別是，隨著試點(diǎn)工作的開展，全國(guó)10 個(gè)省作為試點(diǎn)開始啟用非遺的數(shù)字化工作機(jī)制，取得了很多創(chuàng)新性成就，切實(shí)推進(jìn)了非遺的保護(hù)和傳承。

信息技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，為“非遺”保護(hù)和傳承開拓了新的思路。一是數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和管理。以往非遺數(shù)據(jù)管理過于松散和混亂，數(shù)字化技術(shù)有助于實(shí)現(xiàn)“非遺”數(shù)據(jù)的科學(xué)化、規(guī)?；?、規(guī)范化管理。二是監(jiān)測(cè)體系。數(shù)字化技術(shù)可以實(shí)時(shí)監(jiān)控“非遺”數(shù)據(jù)，了解和掌握非遺項(xiàng)目、傳承人等監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)情況，建立起文化數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)體系。三是利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，采用年輕人喜愛的方式，提高“非遺”數(shù)字化推廣平臺(tái)的互動(dòng)性、趣味性、和參與性，實(shí)現(xiàn)與參觀者現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)體驗(yàn)，讓“非遺”轉(zhuǎn)化為情境化、可視化的數(shù)字文化形態(tài)，能夠得到廣泛的宣傳和弘揚(yáng)。并為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入現(xiàn)代生活創(chuàng)造條件。四是除了為非遺項(xiàng)目開展數(shù)字化采集，年事已高的老一輩非遺傳承人也是數(shù)字化保護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象。對(duì)進(jìn)行技藝流程的搶救性記錄，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，讓這些非遺技藝永遠(yuǎn)留存?？梢?，在數(shù)字化時(shí)代，使散落在民間的“非遺”以及傳承人有了更多的呈現(xiàn)形式，也讓非遺傳承與保護(hù)更加立體和多元化。我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的模式，以確保其能保持長(zhǎng)期的穩(wěn)定性和連續(xù)性，繼而世代的傳承下去。

因此，探索創(chuàng)新非遺的保護(hù)方式和策略，促進(jìn)“非遺”保護(hù)與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的文化安全的挑戰(zhàn)，對(duì)于非遺的數(shù)字化保護(hù)具有重要的戰(zhàn)略意義。

二、數(shù)字化技術(shù)對(duì)非遺保護(hù)存在的問題

雖然我國(guó)非遺數(shù)字化保護(hù)工作取得了一定成績(jī)，但是也不能忽視當(dāng)前存在的一些突出問題，需要高度重視，需求解決途徑。

1、政府投入機(jī)制匱乏，地方建設(shè)不平衡問題

我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)方面，投入的經(jīng)費(fèi)主要由國(guó)家提供，幾乎沒有非政府的組織機(jī)構(gòu)乃至個(gè)人的投入。有限的投入資金不能解決大規(guī)模文化遺產(chǎn)搶救中出現(xiàn)的問題，這些現(xiàn)象都嚴(yán)重影響了我國(guó)文化的保護(hù)及面向世界的傳播。在國(guó)家早期試點(diǎn)的地區(qū)，如遼寧、安徽、湖北等在資源采錄方面取得了較好成效，廣東、福建等創(chuàng)新數(shù)字化手段對(duì)“非遺”進(jìn)行特色化宣傳。但是，由于地區(qū)硬件和軟件條件差異，還有部分省市在“非遺”數(shù)字化保護(hù)上比較落后，在運(yùn)行方式和管理方式上，跟不上國(guó)家非遺數(shù)字化保護(hù)的要求.還出現(xiàn)了重復(fù)建設(shè)、資源浪費(fèi)、管理松散等亟待解決的問題。

2、全國(guó)數(shù)字化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一

數(shù)據(jù)庫(kù)作為重要的資源信息庫(kù)，既是為了更好地傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又是為了把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容和代表性人物信息聚合在一起，方便調(diào)查研究、開發(fā)利用。目前全國(guó)各地的“非遺”保護(hù)平臺(tái)，一般都是獨(dú)立完成的，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，比如，“非遺”數(shù)據(jù)的格式和字段不統(tǒng)一，沒有建立起統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，影響了數(shù)據(jù)庫(kù)與數(shù)據(jù)庫(kù)之間的兼容性和操作性，不利于形成各地之間數(shù)據(jù)流通和共享，給建設(shè)全國(guó)性統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的非遺數(shù)據(jù)庫(kù)帶來困難。

3、非遺傳播受限問題

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中，法律也對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)施起到一定的積極推進(jìn)作用，主要通過《物權(quán)法》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》進(jìn)行保護(hù)。但由于出臺(tái)的政策不多，代表性不強(qiáng)。而且這些政策在實(shí)施過程中，很多地方并不完善，有些僅僅局限到理論層面，卻沒有具體到實(shí)踐的高度。如在傳播方面，由于受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法等影響，很多非遺網(wǎng)站不能展出相關(guān)劇目、演出、音頻和視頻資料，這在一定程度上限制了“非遺”資源的傳播和宣傳。長(zhǎng)期以往，不利于非遺的傳承和發(fā)展。如何在法律允許的范圍內(nèi)，最大限度突破限制，是當(dāng)前非遺數(shù)字化保護(hù)中需要解決的問題。同時(shí)，如何創(chuàng)新非遺傳播方式，用更加符合時(shí)代潮流和人民審美的方式，擴(kuò)大非遺的影響力，也是目前需要思考的問題。

4、傳統(tǒng)文化邊緣化，專業(yè)人才不足

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)是一項(xiàng)對(duì)專業(yè)要求非常高的工作，對(duì)于人才的要求就更為嚴(yán)格，但目前我國(guó)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的人員的水平卻參差不齊，亟待提高。具體表現(xiàn)其一，人們文化生活日益豐富，傳統(tǒng)文化活動(dòng)一定程度上被邊緣化，甚至走向消亡。對(duì)于年輕一代來說，非遺的文化影響力和吸引力都差強(qiáng)人意，學(xué)習(xí)者對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不夠，對(duì)于非遺的保護(hù)、傳承、發(fā)展等工作缺乏基本的認(rèn)知。其二，當(dāng)今時(shí)代處于快速發(fā)展階段，運(yùn)行數(shù)字化保護(hù)模式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作成為了時(shí)代科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的象征，在實(shí)踐過程中它的科技含量非常高。但現(xiàn)階段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)保護(hù)隊(duì)伍中專業(yè)人員還十分稀少，學(xué)歷與經(jīng)驗(yàn)都還存在著欠缺，完全沒有專業(yè)知識(shí)背景的人員數(shù)量非常龐大，業(yè)務(wù)培訓(xùn)短期內(nèi)難見成效，這都給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展帶來了很大的困難與阻礙。因此解決非遺傳承隊(duì)伍中專業(yè)人才緊缺的問題刻不容緩，必須引起高度重視。

三、非遺數(shù)字化保護(hù)的主要策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，既需要國(guó)家人、財(cái)、物上的支持，也需要各地區(qū)、各層面、各部門之間的通力配合，推動(dòng)我國(guó)非遺數(shù)字化保護(hù)工作進(jìn)一步深入全面有序的開展。主要可采取以下策略：

1、統(tǒng)一管理，合作共享

要進(jìn)一步加強(qiáng)地區(qū)之間的合作協(xié)調(diào)，也要進(jìn)一步加強(qiáng)地區(qū)內(nèi)各部門的統(tǒng)籌管理。要針對(duì)目前地方各部門之間各自獨(dú)立、溝通不暢等問題，進(jìn)行系統(tǒng)地整合。這便要求政府開展工作客觀上應(yīng)遵循非遺的分布特征，適當(dāng)實(shí)行跨地區(qū)、跨省的合作，充分利用地方各文化部門的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合起來，互相輔助，發(fā)揮地區(qū)帶動(dòng)效應(yīng)和整合優(yōu)勢(shì)，并從文化建設(shè)的大局著眼，構(gòu)建一個(gè)最完備和統(tǒng)一的非遺數(shù)據(jù)系統(tǒng)。如圖書館、博物館、文化館、非遺的科研機(jī)構(gòu)等部門各有所長(zhǎng)，這就需要一個(gè)牽頭部門，打破文化機(jī)構(gòu)之間的界限和隔膜，從而構(gòu)建起相應(yīng)的非遺數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)，更加全面地展示“非遺”文化的魅力和價(jià)值，同時(shí)還能夠避免資源的浪費(fèi)和工作重復(fù)等問題，提高辦事效率，促進(jìn)“非遺”保護(hù)工作質(zhì)量的提升和優(yōu)化。

2、強(qiáng)化非遺的數(shù)據(jù)化保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系

雖然我國(guó)自2011 年就要求構(gòu)建統(tǒng)一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系，該標(biāo)準(zhǔn)體系處于頂層的支撐位置，從各個(gè)層面上對(duì)我國(guó)非遺的所有門類進(jìn)行覆蓋，并且貫徹于“非遺”工作的各個(gè)層面。但是，目前還是缺乏國(guó)家層面的統(tǒng)籌規(guī)劃，所以各地在“非遺”保護(hù)工作的實(shí)施上還存在較大差異，進(jìn)展也相對(duì)緩慢。當(dāng)前，急需構(gòu)建一個(gè)自上而下的“非遺”數(shù)據(jù)化保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)體系，使全國(guó)非遺數(shù)字化保護(hù)工作有章可循、有標(biāo)可依，統(tǒng)一進(jìn)行管理推進(jìn)，加快“非遺”保護(hù)的數(shù)字化進(jìn)程。

3、創(chuàng)新非遺傳播方式

（1）解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題

對(duì)于“非遺”知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬，目前主要依據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(2004)，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》(2005)，國(guó)務(wù)院頒布《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(2011)等一系列法律政策進(jìn)行保護(hù)。非遺數(shù)字化保護(hù)的出現(xiàn)，應(yīng)積極按照相關(guān)法律程序完成產(chǎn)權(quán)主體合同簽訂，在展示的“非遺”資料上標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)權(quán)人相關(guān)信息。涉及非遺傳承人隱私的，要進(jìn)行保護(hù)，對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行保密處理。嚴(yán)格遵守信息網(wǎng)絡(luò)傳播保護(hù)條例，設(shè)置相應(yīng)的瀏覽權(quán)限，并且利用技術(shù)手段，防止“非遺”資料信息被篡改。對(duì)各類“非遺”資源進(jìn)行有區(qū)別的管理及數(shù)字化后的衍生品和出版物所有權(quán)、收益權(quán)等問題，盡可能在法律允許的范圍內(nèi)，采用靈活的產(chǎn)權(quán)保護(hù)方法，擴(kuò)大非遺的宣傳擴(kuò)散。

（2）創(chuàng)新數(shù)字化傳播途徑

非遺的數(shù)字化保護(hù)不僅僅是要對(duì)其進(jìn)行搶救性記錄，更重要的是為其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)行有效傳播打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這需要首先，擴(kuò)大非遺數(shù)字化傳播主體的范圍，借助政府組織、非遺傳承人自發(fā)宣傳到高等院校、科研機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等社會(huì)各界積極參與非遺保護(hù)，從而形成合力，共同推進(jìn)非遺保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。為非遺傳承發(fā)展夯實(shí)了根基，加強(qiáng)其影響力和傳播力。其次，非遺數(shù)字化傳播渠道的多元化。非遺的傳播渠道最初主要集中在主流媒體和行業(yè)媒體等。隨著人們對(duì)非遺重要性的認(rèn)識(shí)不斷深入以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，非遺傳播渠道日益多元化、數(shù)字化。主要體現(xiàn)在積極吸收各地非遺數(shù)字化保護(hù)方面的有益經(jīng)驗(yàn)，利用新媒體、短視頻、直播等新型渠道傳播非遺。運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)將來自傳統(tǒng)的非遺，予以活態(tài)展現(xiàn)，為受眾營(yíng)造身臨其境之感，如位于河南省洛陽市的隋唐洛陽城國(guó)家遺址公園內(nèi)的“洛陽天堂遺址”，很好地利用了基于投影的空間增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)這一先進(jìn)的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)，重現(xiàn)了唐朝建筑技術(shù)的杰出成就；廣東省用電子地圖的方式在網(wǎng)上向民眾介紹國(guó)家級(jí)和省級(jí)“非遺”項(xiàng)目和代表性傳承人，更加直觀和生動(dòng)地讓群眾足不出戶，就可以全面了解“非遺”的相關(guān)信息。除了構(gòu)建龐大非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，采用數(shù)字化媒體模擬、優(yōu)化、展示和保護(hù)、再現(xiàn)等手段對(duì)“非遺”進(jìn)行宣傳和傳播，也是“非遺”保護(hù)工作的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，用更加前沿的方式呈現(xiàn)非遺的魅力。

4、市場(chǎng)化開發(fā)利用

數(shù)字技術(shù)從根本上改變了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)方式，利用信息技術(shù)可以提高文化產(chǎn)品的原創(chuàng)力，開發(fā)新的文化產(chǎn)品，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力，從而形成文化與傳媒、信息交融的特色產(chǎn)業(yè)。因此，在保持“非遺”特色的前提下，圍繞生產(chǎn)性保護(hù)，對(duì)“非遺”進(jìn)行一定程度的市場(chǎng)性開發(fā)，加速建立和發(fā)展具有地域性特色的非遺文化產(chǎn)業(yè)集群，也是非遺保護(hù)的一個(gè)創(chuàng)新性舉措。同時(shí)，在對(duì)非遺進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的同時(shí)，放棄枯燥的說教，因勢(shì)利導(dǎo)，擴(kuò)大非遺的受眾，讓非遺成為新的文化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。如制作以非遺為核心的影視作品，或者制作“非遺”動(dòng)漫宣傳片的衍生品，開發(fā)“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品等。利用與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維和發(fā)展方式，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代的工藝設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)進(jìn)行無縫對(duì)接，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路對(duì)非遺進(jìn)行多元重構(gòu)，利用多媒體網(wǎng)頁(yè)、手機(jī)移動(dòng)端APP 應(yīng)用等媒介進(jìn)行多渠道傳播，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找尋平衡點(diǎn)，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化、保護(hù)、傳承和發(fā)展非遺的視覺形象，同時(shí)為傳播受眾提供一個(gè)綜合性、交叉性的文化體驗(yàn)。通過滿足現(xiàn)代都市人群對(duì)于非遺產(chǎn)品功能性、時(shí)尚性需求，同時(shí)凸顯自身原生性、手工性等特點(diǎn)，把非遺技藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合，延續(xù)其文化魅力及藝術(shù)價(jià)值，通過產(chǎn)業(yè)推動(dòng)，對(duì)非遺進(jìn)行更全面、更動(dòng)態(tài)的傳承，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的良性互動(dòng)和循環(huán)。既能拉近非遺文化與年輕一代的距離，讓更多年輕人學(xué)會(huì)欣賞古老藝術(shù)，對(duì)非遺產(chǎn)生濃厚興趣；又能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展等綜合效益和價(jià)值，使非遺的傳承得到合理開發(fā)與利用。

5、人才培養(yǎng)和技術(shù)儲(chǔ)備

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備活態(tài)的特性，當(dāng)前“非遺”數(shù)字化保護(hù)應(yīng)有效整合的人力資源，培養(yǎng)復(fù)合型技術(shù)人才。在數(shù)字化模式的指導(dǎo)下培養(yǎng)會(huì)熟練運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，對(duì)設(shè)計(jì)的定義和非遺的理論要理解透徹，涉及的相關(guān)知識(shí)面廣泛，能夠把技術(shù)和想法相融合的專業(yè)人才。這對(duì)創(chuàng)建數(shù)字化模式有著積極意義，更有助于構(gòu)建實(shí)力強(qiáng)大的數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊(duì)。使非遺能夠得到更好的保護(hù)和傳承，

總之，時(shí)代在不斷地前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)在極速地發(fā)展，同時(shí)也在影響著文化。非遺數(shù)字化保護(hù)是時(shí)代發(fā)展使然，對(duì)文化遺產(chǎn)的存儲(chǔ)性保護(hù)和宣傳刻不容緩、形勢(shì)嚴(yán)峻。因此，我們必須在非遺數(shù)字化保護(hù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范下，整合全國(guó)資源，加強(qiáng)統(tǒng)籌管理，解決現(xiàn)存問題。既提升非遺的有效保護(hù)，加大非遺的傳播和利用，還能夠促進(jìn)非遺管理科學(xué)化，規(guī)范化，最終實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)模式多元化，形成跨學(xué)科、跨平臺(tái)、跨國(guó)界合作共贏，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的可持續(xù)健康發(fā)展。才能夠不斷推進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作順利開展，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓得到有效保護(hù)、傳承、發(fā)展，在新時(shí)代綻放耀眼的光彩。