■王翠榮

近代日本人在東北創(chuàng)辦的大量報刊，以“開通民智”“聯(lián)絡(luò)邦交”為名義，實際上則以文化侵略為目的，主要是為日本武力侵占東北制造輿論?！妒⒕r報》作為其忠實代言者，自創(chuàng)刊起，便長期霸占東三省的輿論空間，充任“意見領(lǐng)袖”之角色，籠絡(luò)欺騙了許多東北民眾。而以《東三省民報》為首的國人報紙作為先知先覺者，在參透日人報紙的險惡用心后，時常進(jìn)行議程設(shè)置，以犀利的筆鋒不斷對其實施的新聞侵略加以警示和抵制。尤其是在1924—1925年間，圍繞日本對中國實施的“文化侵略”及英日帝國主義在中國制造的“五卅慘案”，《東三省民報》與《盛京時報》展開長時間激烈的筆戰(zhàn)，從而充分喚醒了東北各界愛國人士對日本殖民統(tǒng)治、殖民文化侵襲的反抗，可謂開國人媒體抵抗日本新聞侵略之先河。

學(xué)者王向遠(yuǎn)曾指出：“文化被用來為武力侵略服務(wù)的時候——包括事先制造侵略他國的思想輿論，對將來武力侵略他國的可能性和必要性進(jìn)行種種學(xué)術(shù)意味的設(shè)想、研究和論證；或在戰(zhàn)爭中為侵略進(jìn)行宣傳、辯護(hù)；或在占領(lǐng)它國的條件下，以奴役被侵略國的人民為目的，蓄意歧視、誣蔑、毀損、破壞對象國的文化，并將自國的思想觀念、宗教信仰、文化設(shè)施、自國的語言文學(xué)等強(qiáng)加于對象國——這些‘文化’的行為都構(gòu)成‘文化侵略’?！保?］(P4)

作為近代侵華主力的日本，在對中國實施文化侵略過程中，正是有目的、有組織、有蓄謀地借助于新聞媒介，進(jìn)行著虛假信息傳遞、利己輿論操縱以及該國意識形態(tài)的強(qiáng)加，通過輿論導(dǎo)引潛移默化地改變中國人的思想，并帶給國人深重的毒害，這種新聞侵略可以視為文化侵略最為典型的一種形式。自1903年秋在東北出版首家日文報紙《營口新聞》始，日本便以新聞侵略為導(dǎo)引，以經(jīng)濟(jì)掠奪和殖民統(tǒng)治為宗旨，有計劃地對東北實施一系列的思想滲透及輿論鉗制，從而逐步實現(xiàn)其侵略意圖，鞏固其在東北的統(tǒng)治地位。

《盛京時報》作為日本的忠實代言者，自創(chuàng)刊起，便長期霸占東三省的輿論空間，充任“意見領(lǐng)袖”之角色，籠絡(luò)欺騙了許多東北民眾。然而值得欣慰的是，面對日人報紙（即日本人在中國辦的報紙，下同）在東北的大肆橫行及輿論干擾，東北新聞界的部分有識之士已開始借助報刊，不斷揭露日本帝國主義的侵略野心，揭露日本操縱的媒體給東北民眾帶來的無窮毒害，呼吁人們奮力抵制和抗?fàn)帯Ｆ渲?，以?dāng)時在東北發(fā)行量最大的國人報紙《東三省民報》①最為突出。特別是該報與日人報紙代表《盛京時報》在1924—1925年間進(jìn)行的長時期正面交鋒，堪稱東北新聞界最早、規(guī)模最大且持續(xù)時間最長的一場中日雙方筆戰(zhàn)，在國內(nèi)新聞界亦屬罕見。關(guān)于這段新聞史，學(xué)界目前尚未有系統(tǒng)的研究成果。因此，本文將以悉心搜集的第一手文獻(xiàn)資料為依據(jù)，以分析這段新聞交鋒為中心，力圖展現(xiàn)民國東北新聞界對日本侵略中國的深刻洞悉，從而豐富相關(guān)課題的研究。

一、《盛京時報》肩負(fù)的“使命”及《東三省民報》鮮明的反日宗旨

《盛京時報》于1906年10月18日在奉天（今沈陽）創(chuàng)刊，至1944年9月14日終刊，歷時38年，是日本人在中國東北地區(qū)創(chuàng)辦的第一份影響最大的中文報紙，也是日本在華出版最久的中文報紙。該報創(chuàng)辦人是對中國有著深入了解的，有著日本文化間諜、軍事特務(wù)及報人多重身份的中島真雄（1859—1943）②，他當(dāng)時在答復(fù)自己密友，即時任關(guān)東軍司令部參謀長兒玉源太郎為何要在奉天辦報而且是中文報紙的提問時，就曾露骨地表示：“是為了新聞救國（日本）?！保?］(P40)該報在創(chuàng)辦之初，即受到日本駐奉天總領(lǐng)事荻原守一在財務(wù)和行政方面的協(xié)助。正如荻原守一所言：“《盛京時報》創(chuàng)刊的目的，是對滿洲的清國官民進(jìn)行我國政策的普及，并且企圖擴(kuò)張我國的勢力?！保?］(P10)

《盛京時報》雖名為個人創(chuàng)辦，但自創(chuàng)刊以來便打上了日本官方、軍方和特務(wù)機(jī)關(guān)的烙印，一直接受著日本外務(wù)省、日本駐奉天領(lǐng)事館及“滿鐵”機(jī)關(guān)的資金補(bǔ)助，曾被日本前首相岸信介等稱為“在滿日本人的先驅(qū)者”［4］(P27)，因此無疑可將其稱為日本在東北的機(jī)關(guān)報。

該報問世以后，因仰仗帝國主義殖民特權(quán)，不受軍閥控制，“專以外交手腕挑撥中國內(nèi)亂為目的，對于日本侵略東省政策，維護(hù)粉飾，無所不至，但頗能于不關(guān)痛癢中責(zé)罵奉派武人，以故東省寡識的人們，皆甚愛閱”［5］(P119)。著名報人戈公振曾評該報云：“《盛京時報》于光緒三十二年十月發(fā)刊于奉天。以張作霖取締中國報紙頗嚴(yán)，而該報獨肆言中國內(nèi)政，無所顧忌，故華人多讀之,東三省日人報紙之領(lǐng)袖也。”［6］(P66)可以說，《盛京時報》作為日本人的耳目喉舌，始終在東北扮演著記錄者、宣傳者、煽動者、鼓動者的角色，是日本侵華的重要輿論工具，極力維護(hù)日本在中國東北的所謂“權(quán)利”，實施著日本帝國的對華政策。

《東三省民報》于1922年10月23日在沈陽創(chuàng)刊，由東三省民治俱進(jìn)會主辦。東三省民治俱進(jìn)會是1922年7月，由身為孫中山同盟會會員的高崇民倡導(dǎo)成立。該團(tuán)體成立的宗旨是“促進(jìn)民主，喚醒民眾，團(tuán)結(jié)東三省的愛國志士，共同為反日救國而奮斗”［7］(P23)。為有效地進(jìn)行革命宣傳，東三省民治俱進(jìn)會創(chuàng)辦了《東三省民報》，由總干事高崇民協(xié)調(diào)，社長為趙鋤非，副社長兼總編輯為宋大章，國民黨人安懷音、共產(chǎn)黨人蘇子元等為該報編輯。③《東三省民報》創(chuàng)辦之初即旨在促進(jìn)民主，喚醒民眾。因此該報創(chuàng)辦宗旨即在于：“大力闡發(fā)三民主義精神；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，挽回失去的主權(quán)；注重社會問題，努力解決國民生計；提倡國有文化，灌輸科學(xué)知識，扶助教育。”［8］(P6)

值得一提的是，該報的主要成員均正值而立之年，且大多有接受日本軍校教育及從軍背景。《東三省民報》 為申辦創(chuàng)刊向奉天警察部門提交的請示函中，曾介紹報社主要工作人員的履歷：“社長趙鋤非時年三十五歲，畢業(yè)于日本東斌學(xué)校陸軍科暨東京啟監(jiān)學(xué)校，曾充山東第一師參謀長；經(jīng)理陳丕顯，三十四歲，日本東斌陸軍科暨奉天講武堂畢業(yè)，曾充山東第一師團(tuán)長；副社長暨總編輯宋大章，三十五歲，日本警校畢業(yè)，曾充北伐軍第二軍參謀長……”［9］這便意味著該報主創(chuàng)者均對日本的歷史及文化背景有較深厚的了解，同時使該報相比同業(yè)有著更為濃烈的憂患意識。

面對全國各界抵制日本的“二十一條”行動和轟轟烈烈開展的五四運(yùn)動，日本開始改變對華政策，不再明目張膽地彰顯侵華野心，而將“中日親善”作為對華話語的基調(diào)。但是《東三省民報》卻未被日本的表象所迷惑，自創(chuàng)刊伊始，該報即配合民治俱進(jìn)會開展收回旅順大連的群眾運(yùn)動，刊文揭露日本與袁世凱秘密換文的消息，對旨在滅亡中國的“二十一條”中將旅大租期延至99年的要求提出嚴(yán)重抗議。［7］(P17)1924年4月14日，《盛京時報》“抗議”《東三省民報》刊載所謂“對日皇不敬”的消息，隨后日本領(lǐng)事館謁見張作霖，要求《東三省民報》?？?。張作霖于23日勒令該報?？恢堋＃?］(P126)但復(fù)刊后，該報繼續(xù)載文支持收回“滿鐵”附屬地教育權(quán)，支持奉天教育會收回中國在滿鐵附屬地教育權(quán)的倡議。同時仍不斷披露日本的動向，并希求廣大讀者能有切膚感受。該報于1924年8月18日開始組織發(fā)起反對日本侵略的懸賞征文，明確設(shè)置議題：“日本朝鮮銀行所出之紙幣向不兌現(xiàn)，日本內(nèi)地且禁止使用，乃無限制地流行于東三省，究竟日本當(dāng)局是何居心？同時東省人民受之不疑各懷無上之信仰，聞該行并無若何基本金，究竟以何魔力而令吾人顛倒至此？試詳言之”，“列強(qiáng)在華經(jīng)濟(jì)侵略由何處足以證明試詳言之”。其后將入選文章分別在1925年1月1日的新年增刊中隆重刊出，從而有效引領(lǐng)了東三省民眾的思考。

自1924年7月22日起至9月15日，該報連載了愛國人士周佛光（即周公任）的著作《日本侵略滿洲史》。文章以十分客觀翔實的記述向民眾呈現(xiàn)了日本多年來對東北的掠奪事實。1925年2月6日，《東三省民報》重新刊載此文，但卻遭到日本的強(qiáng)烈反對。迫于壓力，該報于2月22日第6版頭條發(fā)表“本報停登日本侵略滿洲史之聲明”。聲明指出：“日人如此行為，原可置之不理，轉(zhuǎn)念我省當(dāng)局，向抱親仁善鄰之旨，所處地位，誠屬困難，本報自應(yīng)鑒此苦衷，暫將逐日披露日人所繼續(xù)進(jìn)行而恐被人窺破之滿洲侵略事實之記載，從明日起停止發(fā)表。但本報所以出此，仍系希望日人最后覺悟。”盡管該報顧及政府的外交方針停止了文章的刊載，但此聲明無疑向廣大讀者清晰地表明了不卑不亢的態(tài)度，一方面希望日本及時收斂，一方面再次警醒國人。

二、《東三省民報》對日本利用新聞?wù)咔致詵|北的獨特認(rèn)知

早在1924年，《東三省民報》即對日人在東北所辦的《滿洲報》憑空造謠、別有用心地干涉中國內(nèi)政現(xiàn)象十分反感，連續(xù)發(fā)表了《大家今后還看某報否？》（7月18日）、《外報造謠》（8月13日）、《辟滿洲報之讕言》（8月18日）、《對于滿洲報之畸形記者忠告》（9月7日）、《滿洲報為何不稱吳某為阿爹阿父》（9月25日）、《應(yīng)注意某國報紙又施挑撥》（11月13日）等文。

在深諳日本媒體的侵略手段后，該報歸納出這些手段的四種作用：“宣傳己國的聲威，使中國人羨慕他”，“宣傳拆白式的親善，使中國人迷信他”，“用輕描淡寫之術(shù)，肆行其挑撥手段，使中國內(nèi)亂延長”，“用似是而非的言論，以混淆是非，使中國人不知所從……以上四種，即某國人所謂新聞?wù)?。此種政策之施行，與經(jīng)濟(jì)政策，以及武力外交等政策，雖方法不同，而其足以致他人之死命……某國報紙陰險如此，誠為我東省最大之禍害，我東省人士，如果稍有地方觀念，國家思想者，對于此等顯然之禍害，誠當(dāng)設(shè)法抵制，毋使其橫訣無已矣”。［10］

為深化讀者對這種新聞侵略手段的認(rèn)識，該報又專門刊載了社論《何謂新聞?wù)摺?，更加明確而尖銳地指出帝國主義國家在對他國實施侵略主義的過程中，文化侵略主義對廣大人民造成的危害，同時更進(jìn)一步揭示了在文化侵略中新聞鼓吹主義帶來的直接后果。繼而又以歐戰(zhàn)（第一次世界大戰(zhàn)）前德國新聞?wù)甙l(fā)揮的功用作比較，闡明效仿德國該政策的某國（即日本）在中國大設(shè)報館、廣織輿論網(wǎng)絡(luò)帶給國民無盡毒害的事實，最后提醒報界同仁有所覺悟，有所抵御。

該社論開篇即言：“新聞紙者，政府之監(jiān)督，國民之導(dǎo)師，內(nèi)政之木鐸，外交之指針，宣傳文化之置郵，通達(dá)世事之電機(jī)。其最有價值者，能左右政局，轉(zhuǎn)移民意，為世人之耳目，故歐美列強(qiáng)，率依新聞紙為發(fā)展勢力之利器，所謂新聞?wù)哒?，于是乎出焉?！崩^而提及“今世之帝國的侵略主義，約有三大動力：一、武力的侵略主義……二、經(jīng)濟(jì)的侵略主義……三、文化的侵略主義”，同時指出“以上二者的主義為物質(zhì)的侵略主義，此者為精神的侵略主義，使人于不知不覺中蒙無量之毒害，其方術(shù)有數(shù)”。接著將“文化的侵略主義”分為三類，“曰文字的同化主義……曰學(xué)術(shù)的侵略主義……曰新聞的鼓吹主義”，然后進(jìn)一步闡述：“就以上三種帝國的侵略主義言之，前二者皆為害顯而易明，吾人易知而防之，惟后者為害晦而難測，吾人不慎，易受其愚弄。在此主義中，尤以新聞的鼓吹主義為最甚?！?/p>

在對德國實施侵略行為的認(rèn)識上，論者認(rèn)為，其“恃經(jīng)濟(jì)侵略的主義為先鋒，依武力的侵略主義為后盾，而以文化的侵?jǐn)_主義為偵探，卒得新聞?wù)咧πВ蛊涞蹏那致灾髁x，日益展進(jìn)。彼其國家對于新聞事業(yè)，由政府設(shè)為專官以統(tǒng)轄之，以謀調(diào)動靈敏，言論統(tǒng)一。各新聞機(jī)關(guān)，亦有互相聯(lián)合之組織，以同力合作，一以輔助國家發(fā)展之為前提”。充分揭示出帝國主義國家為達(dá)到侵略目的，對在被侵略國設(shè)置的新聞輿論機(jī)構(gòu)進(jìn)行的有序組織和精心調(diào)遣，是必須引起國人注意的要旨。

因此，論者不無憂慮地向東三省民眾發(fā)出警策之語：“近世繼承德意志帝國政策之某國，亦慣用新聞?wù)咭灾苯訄D侵?jǐn)_我之國家，彼某國對于我國，屢次強(qiáng)迫之條約成功，新聞紙有力焉；對于我國的經(jīng)濟(jì)侵略主義成功，新聞紙有力焉；對于我國挑撥內(nèi)亂，發(fā)無用之軍械，乘機(jī)要索權(quán)利……之政策成功，新聞紙亦有力焉。”作者最后痛心疾呼：“我之同胞乎，其亦知某國在我國設(shè)立幾何之報館乎？其亦知某國設(shè)立報館之微意乎？其利我乎？利彼乎？同胞當(dāng)以清醒之頭腦思者之，勿以醉夢之耳目聽視之也，尚希望我報界諸同志，各宜有此種覺悟，對于某國之新聞?wù)?，宜為正義的監(jiān)督及抵御，俾我民精神上所得保障，不至受某國之愚弄也可。”［11］這篇《何謂新聞?wù)摺返某雠_，不僅道出了日本在東北蓬勃發(fā)展的新聞事業(yè)于該國侵略“宏圖”的作用，而且深情呼吁報界同仁能充分警醒，并同樣借助于新聞媒體來抵御侵略者的陰謀。

三、《東三省民報》與《盛京時報》在新聞戰(zhàn)場的激烈角逐

為順應(yīng)國際退還庚款之趨勢，也為營造“日中親善”之表象，日本政府曾于1923年3月通過了《對華文化事業(yè)特別會計法案》，還組建了東方文化事業(yè)總委員會，以資助中日文化交流，開展補(bǔ)助中國留日學(xué)生學(xué)費(fèi)等“東方文化事業(yè)”。中國文化教育界最初對此均抱有期待，但隨著“東方文化事業(yè)”的開啟，許多有識之士逐漸發(fā)現(xiàn)所謂的“東方文化事業(yè)”不過是日本侵華擴(kuò)張的一種方式而已，于是開始從抱有期待、嘗試合作逐漸轉(zhuǎn)向懷疑、失望、抵制和反對，將其視為“文化侵略”。［12］

（一）兩報輿論爭鋒的中心議題：“文化侵略”真?zhèn)沃撧q

1925年4月14日，《東三省民報》在第3版刊載了一則新聞，題為《日本政府未改變其文化侵略方針》，文章對中國教育界針對日本政府的質(zhì)疑之聲進(jìn)行了客觀報道。但1925年4月21日，《盛京時報》卻在頭版發(fā)表主筆傲霜庵④的社論《駁文化侵略》，其后連載4天，斥責(zé)持“文化侵略”的中國人是“被害妄想狂”者，語言極其陰損毒辣。傲霜庵稱：“近來中國有倡‘文化侵略’之說者，固系一小部分人士，本不成為問題。若輩由吾觀之，非‘被害妄想狂’患者，以排日為飯碗之徒耳……所謂排日論者，本以為排日為飯碗，小題大做，萬事重提，系其慣用手段……今乃奇想天開，竟創(chuàng)‘文化侵略’之愚說，不亦滑稽之甚耶。”其后，該文以俄國的讬爾斯泰（托爾斯泰）、郭爾基（高爾基）、屠而該捏夫（屠格涅夫）、妥也德富司基（陀思妥耶夫斯基）等思想家、文學(xué)家被日本文壇坦然接受，德國馬克思、喀烏基、伯比爾等人的社會主義思想征服全球而未有“倡文化侵略者也”來加以佐證。又以中國文字輸入日本、朝鮮，不聞日本有抗議之事；中國古玩書畫之流入日本者，日人“視為拱璧”；印度佛教自中國輸入日本，“未知有日本愛國志士，向中國朝廷或印度國王，提出抗議書之事”等蔑稱：“今之中國‘排日’論者，為‘喪心病狂’，為‘迫害妄想狂’，為飯碗奴隸也?！?/p>

在4月22—24日連載的《駁文化侵略》中，《盛京時報》繼續(xù)從日本所用重要文字皆為中國文字；日本著名之著作多純用中國文字，其編纂方法，亦系中國式；日本亦祭祀孔廟；奧國使用德語，美國使用英語，瑞士使用德法意諸國之語等現(xiàn)象得出“蓋文化之于國境，并無關(guān)系”，“蓋文化之性之質(zhì)，確為非侵略的，與兵力、資本、征服，及國家主義絕無所涉也，欲以文化為侵略之具，猶如南轅北轍不管緣木求魚耳”之論斷。

《駁文化侵略》首篇刊發(fā)后，《東三省民報》即在4月22日的“三省論潮”專欄中登載了署名為“叔舉”的小評論《狠毒哉某外報記者之用心》，文中回應(yīng)：“該記者之倡此謬說，正是實行其新聞?wù)撸嗾俏幕致灾硪魂犖椤秤浾邽橛陲椀蹏髁x之陰謀，竟不惜誣吾國知識分子為喪心，為病狂，嗚呼，若而人者，其手段之辣，存心之毒，真可恨，亦殊可畏也?！?/p>

《盛京時報》中《駁文化侵略》系列文章刊載完畢，《東三省民報》開始集中火力對其謬論進(jìn)行逐一反駁。盡管《東三省民報》1925年4月29日—5月19日的報紙有缺失，很多文章尚不完整，但我們?nèi)阅芨Q見其氣勢之猛烈。僅現(xiàn)存的4月27日及28日兩日報紙就登載了7篇駁斥之言論。分別是主筆安懷音的兩篇社論《為什么反對文化侵略》、署名“庸”的評論《駁文化侵略論之研究》、兼慈的兩篇評論《我也談一談文化侵略》、高仰霽的評論《駁“駁文化侵略”》和堯羽的《校正“駁文化侵略”》。

在這些評論中，《東三省民報》有的放矢、抽絲剝繭、入木三分地揭穿了《盛京時報》為反駁“文化侵略”而實施的張簧彈舌、巧言令色之伎倆，批判了傲霜庵把文化輸入和文化侵略混為一談的觀點，幫助其澄清了相關(guān)概念：“輸入云者，是溝通的，是流入的，是自然彼方必須的……侵略者，是含色彩的，是勉強(qiáng)的，是有手段的?！保?2］“文化輸入是輸入方和被輸入方兩廂情愿的，其結(jié)果僅能把被輸入方的知識或思想給提高或擴(kuò)大，而絲毫不帶有滅國的使命；文化侵略則是輸方猛用其勢力和財力，對于被輸入方施以文化的教訓(xùn)，這種教訓(xùn)的結(jié)果是，能把被輸方的舊有文化，給逐漸抹滅而用輸方的文化以代替之，使令被輸方的民眾，逐漸忘卻其祖國，而惟知感恩戴德于輸方的統(tǒng)治之下?！币虼?，“吾人之所以高喊‘文化侵略’、‘文化侵略’者，非排日也，非排文化也，乃欲排出侵略之惡魔，而完成自衛(wèi)之策也”。［13］

《東三省民報》直接揭穿《盛京時報》的慣用手段：“他天天鼓吹我們戰(zhàn)爭，最好南北戰(zhàn)爭，東西戰(zhàn)爭，天天戰(zhàn)爭，月月戰(zhàn)爭，戰(zhàn)得我們莊嚴(yán)燦爛的神州，變成遍地都是白骨皚皚相支持。那么他們快樂了，欣悅了，要手舞足蹈了……??！帝國主義的毒鋒，真可怕啊。”［14］至此，《盛京時報》的《駁文化侵略》等文觀點已被批得體無完膚，當(dāng)時日本人口中對“文化侵略”這一命題的質(zhì)疑便不攻自破。

《盛京時報》在關(guān)于“文化侵略”是非之論爭中并未占據(jù)優(yōu)勢，于是轉(zhuǎn)而又于4月29日—6月4日，連續(xù)刊載了《恐日與排日》《中華與支那》《談何容易》等10余篇社說，批判近代中國數(shù)年來“內(nèi)治腐敗，外交日絀，兵連禍接，摧殘同胞，國不為國，民不聊生”的現(xiàn)狀，要求“被壓迫階級之百姓們工人們商賈們”不要盲目“排日恐日”，而應(yīng)找到內(nèi)亂根源，將“軍閥與官僚”等“寄生蟲階級”歸為“亡國之禍”，貌似深刻地分析中國人的心理，欲將“中華”的舊思想徹底打破。同時一再為自身的侵略行為辯解，竟大言不慚地提出“試就日本方面觀之，甲午役以前，暨自甲午役起，至日俄戰(zhàn)之間為日本困于列強(qiáng)（中國在內(nèi)）‘帝國主義’‘侵略主義’之時代。自日俄戰(zhàn)，至日德戰(zhàn)（提出二十一條時）之間，系日本窘于列強(qiáng)資本主義之時期……而日本欲免此壓迫者，已非一日。偶值歐戰(zhàn)勃發(fā)，壓迫已除，而日本此種宿望，發(fā)為二十一條之要求，蓋勢所必至”［15］，鼓噪之丑態(tài)已顯露無遺。

盡管《東三省民報》5月末至6月中旬的報紙多有缺失，但從現(xiàn)存的版面中，同樣可讓后人領(lǐng)略到該報抗?fàn)庯L(fēng)采。尤其是當(dāng)“五卅慘案”的消息傳到東北之后，《盛京時報》仍為日本百般傾身張目，其侵略御用機(jī)關(guān)的面目更加昭然若揭。由此，便使《東三省民報》與該報的輿論爭鋒達(dá)到高潮。

（二）由“五卅慘案”引發(fā)的論爭高潮：分辨日本新聞侵略的試金石

1925年5月30日，因日本紗廠資本家鎮(zhèn)壓工人大罷工、打死工人顧正紅，上海學(xué)生2000余人在英租界內(nèi)抗議竟被英國巡捕開槍打死打傷學(xué)生多人，造成了震驚中外的“五卅慘案”。消息傳至東北，群情激昂。《東三省民報》不但及時向讀者發(fā)布電報訊息，而且連續(xù)推出多個“慘案特刊”，刊載慘案發(fā)生后各方反應(yīng)、政府態(tài)度及民眾呼聲，同時在特刊標(biāo)題欄下方注明“打倒暴徒，主持正義”，表達(dá)了對英日帝國主義言行的憤慨及對學(xué)生的深切同情。

面對國內(nèi)洶涌的五卅運(yùn)動高潮及反對英日兩大帝國主義國家的呼聲，《盛京時報》 卻一再呼吁國民需沉毅慎重，切勿沖動。勸誡學(xué)生不要罷課，工人不要罷工，商人不要實施“無抵抗不合作”策略，廣大民眾不要抵制外貨，不要與英日經(jīng)濟(jì)絕交。同時把慘案的發(fā)生歸咎于英國巡捕的殘暴，歸咎于國內(nèi)軍閥淫威、黨派傾軋。在此期間，《盛京時報》在頭版“論說”欄刊發(fā)了以傲霜庵為主撰寫的文章，不斷闡明該報立場。但《東三省民報》迅速識破其險惡用心，以主筆安懷音為代表，同時組織許多愛國讀者，撰寫大量文章進(jìn)行強(qiáng)力反擊。兩報唇槍舌劍，展開了一場長達(dá)兩個多月的更加深入的輿論爭鋒。在這場爭鋒中，相比之前的筆戰(zhàn)，《東三省民報》的迎擊呈現(xiàn)出以下特點。

第一，觀點更加突出，態(tài)度更加明朗?！妒⒕r報》自6月5日起，連續(xù)刊載了《學(xué)潮慨言》《工業(yè)之危機(jī)》《實力救國論》《評經(jīng)濟(jì)絕交》《論上海事件》《滬案善后策》《論英人外交》等文，向東三省民眾倡導(dǎo)實力救國，根據(jù)東三省物資進(jìn)出口狀況不要實施經(jīng)濟(jì)絕交策略，同時擬將民眾的怒火導(dǎo)向英國?！秾W(xué)潮慨言》中勸導(dǎo)學(xué)生群體不要參與其中：“是以就學(xué)潮言，為學(xué)生一己計，固已不值……吾故竊愿莘莘學(xué)子，躁釋矜平，先謀對內(nèi)，然后對外，天下無尚可為也?！保?6］更有甚者，針對國內(nèi)及東三省洶涌澎湃的關(guān)于實行抵制外貨及不合作之善后辦法，《盛京時報》 蔑稱其為：“奇怪聲音”，“白晝鬼語”，“極不祥之事”，“固其為害，千百倍于所謂‘文化侵略’矣”。［17］

現(xiàn)存的6月13日《東三省民報》上，集中發(fā)表了4篇觀點鮮明的文章：主筆安懷音的社論一《再論不合作為亡上策》、兼慈的社論二《是誰煽惑？》，還有來自讀者的呼吁《嗚呼當(dāng)醒不醒之同胞》《請國人勿再閱讀盛京時報，并勿再登廣告于該時報》。主筆安懷音嚴(yán)厲抨擊了《盛京時報》對國人“不合作”之策的反對態(tài)度，指出“不合作云者非亡國之悲鳴，正圖存之上策。非示人之以弱，正克敵雄圖。凡我同胞，幸各認(rèn)清此點，勿為敵人奸細(xì)之讕言所誤”，呼吁國人不供給敵人原料，不受雇于敵人之工作，不受教于敵人所設(shè)之學(xué)校，拒絕在敵人報紙上刊登廣告等，并言“此種克敵之辦法，其用力雖猛，其態(tài)度則絕對從容，其行為則絕對和平，使敵人雖遭困窘，而莫我如何”。［18］

在《是誰煽惑？》《嗚呼當(dāng)醒不醒之同胞》兩篇評論中，該報明確表示《盛京時報》記者指責(zé)《東三省民報》記者所謂“煽惑”的構(gòu)陷，實是為英日暴徒所辯白的實質(zhì)，并連續(xù)用痛徹心扉的反問句式正告東北民眾：“嗚呼吾最親愛之東省同胞乎，胡為冷靜若斯乎？將認(rèn)上海去彼數(shù)萬里，彼地之事無關(guān)于我東省乎？將謂熱烈狂呼無補(bǔ)事實乎？將謂國事交涉自有其人非吾儕之責(zé)乎？抑將謂帝國主義之壓迫不敢有所表示乎？嗚呼誤矣，嗚呼誤矣！”而在《請國人勿再閱讀盛京時報，并勿再登廣告于該時報》中，則直接揭露《盛京時報》以“侵占文化，挑唆軍閥為其天職”，呼吁國人須今后戮力同心，不要再閱讀該報，也不要再在該報投放廣告，直指《盛京時報》為維護(hù)日本利益而作輿論誤導(dǎo)的險惡用心，將對《盛京時報》的討伐逐步推向高潮。

第二，反擊更加迅速，編輯思想更為明顯。6月15日，《盛京時報》在惱羞成怒之下，以“本報編輯部”的名義刊載文章《為民報記者惜》，開始將此上升為人身攻擊，直接叫板：“開言因事，攻東三省民報記者安懷音君也?！惫舭矐岩魹椋骸叭酥兄?dāng)☆?！報界之蠢賊！！若輩果有論國家社會之資格乎？須驅(qū)逐之于四海之外！?。　辈坏眉哟执笞?，而且連用三個嘆號表達(dá)強(qiáng)烈憤怒，自身開始陷入極度不冷靜之態(tài)。相比而言，《東三省民報》則平和得多。在《某報記者由歐歸來要改做辯護(hù)士么》中直言：“新聞記者是富有如何的涵養(yǎng)，負(fù)怎樣大的責(zé)任，當(dāng)有如何的智識？某報記者，清夜捫心，有否羞愧？借題罵人，原是愚蠢婦女之常事……某氏須知，因代己國辯護(hù)，乃破口罵人，難將人罵死，也算不了好的新聞記者；因欲奉行帝國侵略主義，難將中國吞并，也算不了盡新聞記者之天職；因欲逞私擊人，難將不是翻說為是，也算不了盡顯新聞記者之深知卓見?！薄稏|三省民報》用極大的理智對《盛京時報》主筆傲霜庵進(jìn)行了反擊。

6月16日，《盛京時報》在第4版正中間用圍框強(qiáng)調(diào)《請看此丑污卑劣之傳單——借詞愛國圖泄私憤，先須讀“亡國之悲鳴”》一文，斥責(zé)流傳于社會的傳單——“凡有良心的不要看《盛京時報》”不敢署名，“胡為如怕人視己面，惴惴焉乃爾也，茍真有一點良心，決不出于此鼠竊狗偷行為矣，可知丑惡卑劣之慣用手段，目下已入窮境也”。

《東三省民報》迅速于6月17日以《請看此丑污卑劣之盛京時報——▲罵中國人愛國為泄私憤▲不自懺悔血口噴人》為題，指出：“上海英日暴徒慘殺同胞案，普天同憤，凡有人心，莫不悼惜。乃日人機(jī)關(guān)報盛京時報，非但毫不同情，反而百般鼓吹、百般辱罵，非曰暴動赤化，即曰亡國悲鳴，忍心害理，莫此為甚，中國人鑒此‘劣報’，痛恨刺骨，故群起反對，不購閱、不登廣告，事實昭昭，傳單遍地，凡有眼者，莫不共見?！蓖瑫r將前日《盛京時報》的原文附后，慷慨迎戰(zhàn)，毫不畏懼。

該報同時期在“東三省新聞”欄及各類評論中的文章也均十分注重標(biāo)題及文章重點文字的提示，將其用加粗大字號形式呈現(xiàn)，并善于利用副題來概括引領(lǐng)，明晰地表達(dá)編輯思想。如6月13日第6版“東三省新聞”欄頭條為頭號標(biāo)題：“安東日警強(qiáng)占虐殺”，副題為：“上海慘案未已……安東噩耗又來……日警槍傷緝偵員……占據(jù)緝私局……嗚呼所謂獨立國家……緝私員為查拿私監(jiān)而招禍……日警察存心庇護(hù)韓監(jiān)犯……其示威無異暴行……自知理屈始引去……我方誓必嚴(yán)重抗議”，正題及副題即占據(jù)大半空間，醒目而又態(tài)度鮮明。

第三，意見領(lǐng)袖作用發(fā)揮更加充分，與民眾互動更加頻繁。《東三省民報》于6月17日登出安懷音的《英日慘殺同胞案答客問》，該對話開篇，讀者代表的“客”問：“上海慘殺同胞案，首惡是英乎？抑是日乎？”安懷音代表“主”則毫不猶豫地回答：“首惡是日本人，不是英國人?！笨鸵詷寶W(xué)生系英國人來質(zhì)疑時，安答：“不有日人虐待華工，則無罷工之事。不有日人殺害華工，則無學(xué)生講演之事。不有學(xué)生講演，又何致有印捕行兇之事？追原禍?zhǔn)?，非日本人何耶?！痹谝粏栆淮鹬?，讓民眾對日本人在此次慘案中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了清醒的認(rèn)識。

《盛京時報》也不甘示弱，為調(diào)動讀者參與情緒，竟然打著“為奮興愛國精神計”的名號，于6月22日起開始刊登“懸賞征求標(biāo)語”，并將其自選之標(biāo)語“小不忍則亂大謀”連續(xù)刊登數(shù)日，以讓讀者參考。其后，該報將“小不忍則亂大謀”制作為斜體空心大字影印到整個版面，以提醒民眾。至7月22日，該報竟然評出了一到八等獎，并將所謂的“當(dāng)選標(biāo)語”逐日刊出?！耙坏犬?dāng)選標(biāo)語”居然是“五分鐘后再見”和“救國勿恃血氣之勇”等，由此可見，國人的五卅運(yùn)動及反帝熱潮引發(fā)了日本的恐慌，作為日本機(jī)關(guān)在中國東北的代言人，《盛京時報》只得以貌似冷靜的方式安撫中國民眾，力圖從精神上打壓民眾由此爆發(fā)的熱情。

對于《盛京時報》的彈壓手段，《東三省民報》不僅將東三省民眾抵制日本暴行的相關(guān)新聞集納在大標(biāo)題，“諸君須記得十秒鐘開槍不要五分鐘熱度”之下，而且用頭號大字，“國人！爾忘日本人罵爾只有五分鐘熱血？”等，對“五分鐘后再見”作了有力回?fù)?。此外，該報還刊載多篇來自于普通讀者的參與性文章，將各階層的聲音匯集到一起，從而形成一股巨大的輿論浪潮。

6月19—21日，《東三省民報》主筆安懷音連續(xù)三天發(fā)表社論《最后勝利必歸人而不歸獸》，言辭盡管激烈，但仍不失理智，既高度肯定了這場運(yùn)動對中國人政治覺悟的提升，又希望廣大民眾不要籠統(tǒng)地攻擊英國和日本的全體，不必盲目排外，而應(yīng)分清敵我，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)之人，應(yīng)該把英日兩國的“人類”與“獸類”分析清楚，不必仇視其人類，應(yīng)集精會神對付英日之獸類。繼而指出：“只要同是人類，無論黃種也好，白種也好，黑人也好，紅人也好，西洋人也好，東洋人也好，我們都可以聯(lián)絡(luò)起來，為人道而奮斗，為正義而奮斗。”這同時意味著東北新聞界的有識之士在反帝侵略斗爭中，已經(jīng)有了可貴的國際視野，摒除了狹隘的國家和種族觀念，開始思索全世界的公平、人道和正義之命題。

四、兩報輿論爭鋒之結(jié)果及對東北民眾之影響

《盛京時報》在“五卅慘案”后及“五卅運(yùn)動”中對民眾熱情的肆意指摘及評判，無疑是一種思想意識形態(tài)陣地的掠奪。該報在此期間，本欲設(shè)置一個輿論場，構(gòu)建一個令東北民眾接受的“擬態(tài)環(huán)境”，干擾國人的判斷，并誘導(dǎo)國人不自覺地傾向于其型塑的觀念。但《東三省民報》的強(qiáng)力反擊及多方拆解，無疑使該報在這場博弈中的力量構(gòu)型受到嚴(yán)重沖擊。

在以《東三省民報》為核心的國人報紙的強(qiáng)力呼吁下，東三省民眾開始自發(fā)地對《盛京時報》等日人報紙加以抵制，導(dǎo)致《盛京時報》的銷量銳減。《東三省民報》在1925年7月17日及18日的“東三省新聞”欄中，連續(xù)刊出醒目的大字標(biāo)題“各地群起打倒亡國劣報”，副題分別為提要題：“存心亡我中國之盛京時報，東三省民眾人人切齒，非我族類其心叵測，嚴(yán)防化妝劣賊，懲戒漢奸記者，七十老翁向眾宣傳，口口聲聲勿閱劣報”，“一致罷斥此冒牌劣報……惡毒橫流將近二十年……于今幸而皆已覺悟……血汗金錢不再買罵……長春學(xué)生熱烈掃滅……亡國劣報在哈爾濱不吃香……海城只有嫖客照顧了……鳳凰城人謂抵斥劣報……為救亡之第一步……奉天國報后援會大活動”，然后在正文中以較大篇幅集納了東北各地民眾的抵制概況，歡欣之情難以抑制。

同時，《東三省民報》還把投槍對準(zhǔn)為《盛京時報》效力的中國人穆儒丐、王冷佛等，針對他們賣力為敵報鼓舌的不恥行為，連續(xù)刊出《打倒亡國劣報——嚴(yán)防化妝劣賊 懲辦漢奸記者》，文中插題為：“為什么認(rèn)賊為子”，“人格是有代價的嗎”，“讀儒丐致邵丹甫君”，“痛斥盛京時報的一封信”，“答穆儒丐”，“難除的漢奸穆儒丐和王冷佛”等，批判了他們“甘愿以漢奸自居，為求些金錢，即忘卻祖國，一味媚外，助長帝國主義施其愚民政策，以惑國人”，“助外凌內(nèi)，搖尾乞憐”的行為，并指出：“這次盛京時報用金錢的魔力懸賞征求標(biāo)語，無非是制造空氣，煽惑人心，并借以探察我們的民眾，不啻以數(shù)元的代價收買人格?！睆亩觿×溯浾撊Φ臄U(kuò)散和融匯，使人們的情緒由積郁走向激蕩，迅速形成巨大的意志合力。

《盛京時報》情急之下，于7月24日附上一個超常規(guī)版面，該版只用大字刊登兩篇文章：“打倒偽善民賊”及“質(zhì)問《東三省民報》”，污蔑《東三省民報》“用愛國假面號召天下”，是“極丑劣奇怪之言論機(jī)關(guān)”，同時斥其雖言“經(jīng)濟(jì)絕交”但報紙與油墨均用日本貨，雖倡導(dǎo)“不合作主義”但報紙每日均貼日本郵票并由南滿鐵路線郵寄等。因《東三省民報》7月23—31日之后的報紙缺失，故無法獲悉具體回應(yīng)狀況。但其實在《東三省民報》7月18日刊載的《平言》中，可看到哈爾濱讀者“福生”在力挺該報時，已經(jīng)明確針對這兩個令《盛京時報》一直耿耿于懷的問題做了解答，指出在國人實力不強(qiáng)之時這樣做只是“暫時含垢忍辱，以他們國的物品，作一個攻擊他們的利器”，進(jìn)而呼吁東三省商會，共同出錢辦一個造紙廠，不至受人悶氣；此外，凡在東三省發(fā)行的報紙，之所以都由南滿鐵路運(yùn)走，主要是為溝通中國各地，否則將助長外報文化侵略的成功。由此可見，《盛京時報》在此期間并未有更新穎的攻擊理由，只好拿出跳墻之勢來挽回自身顏面。

在1925年8月所存不足8天的《東三省民報》》版面上，仍刊載了《再答穆儒丐》（8月11日3版）、《再訓(xùn)盛京時報記者》（8月12日3版）、《不可看盛京時報暨其他日本報紙》（8月21日3版）等幾篇評論，再次向讀者重申反對新聞侵略、反對漢字外報的重要性，呼吁“望我同胞，從此要知道日本新聞?wù)咧U惡，以文化來侵略我們，違法造謠挑撥我國內(nèi)亂”，對于外報的文化侵略，應(yīng)“使國人覺醒速奮起而驅(qū)逐之”。同時在“東三省新聞”專欄不斷匯集“五分鐘以后”的救國消息，將東北民眾的愛國行動流播到全國各地。在此期間，該報的銷量也迅速增長，“行銷至兩萬份左右，日發(fā)最高達(dá)3萬多份”［8］(P16)，至此，東北的國人報紙，終于可以憑借自身的影響力而與久占優(yōu)勢的日人報紙相抗衡。

五、結(jié)語

美國人類學(xué)家克利福德·格爾茨曾指出：“人類是一種懸置在由他自己編織的意義之網(wǎng)上的動物。我把文化看作是這些網(wǎng)，因此對文化的分析不是尋找規(guī)律的實驗科學(xué)，而是尋求意義的一種闡釋性科學(xué)?！保?9］(P5)

從某種角度而言，東北新聞事業(yè)盡管起步較晚，但其所面臨的艱辛卻非關(guān)內(nèi)新聞業(yè)可比擬。因為最早在東北出版的俄文及日文報刊，并非像關(guān)內(nèi)出版的商報學(xué)報，亦非教會報刊，而幾乎全部是俄日兩國入侵者軍政機(jī)構(gòu)的機(jī)關(guān)報，它們分別在其管轄的勢力范圍內(nèi)充當(dāng)著殖民統(tǒng)治的輿論工具。因此，自國人報刊在東北艱難起步始，便負(fù)載了較為沉重的使命，由此便逐步形成了東北新聞界執(zhí)著的反帝傳統(tǒng)。尤其是對于久藏禍心的東鄰日本，東北新聞界的先覺者自發(fā)地以報刊為載體，以深廣的憂患意識和批判精神對日本的侵略行為進(jìn)行多維度審視及大膽披露，從而有力打擊了日人媒體的囂張氣焰。

梳理《東三省民報》與《盛京時報》在20世紀(jì)20年代的輿論爭鋒狀況，即是對東北新聞界極力擺脫外國勢力對傳媒的控制，爭取話語權(quán)，幫助普通民眾牢固樹立中華民族共同體意識所做的文化意義開掘?！捌咂呤伦儭北l(fā)后，關(guān)內(nèi)媒體也紛紛行動起來，將批判的矛頭對準(zhǔn)日本侵略者，從而發(fā)揮了媒體應(yīng)有的功能。而《東三省民報》在此之前彰顯的無限抵制張力對于關(guān)內(nèi)媒體而言，無疑是一種可貴的意義建構(gòu)，有著不容忽視的開拓價值，必將在中國新聞史上留下光輝的印記。

注釋：

①據(jù)滿鐵調(diào)查課于1926年統(tǒng)計的發(fā)行量為8000多份。

②中島真雄于1890年跟隨日本間諜荒尾精來到中國，并在上海加入日本特務(wù)組織“日清貿(mào)易研究所”，以“商品陳列館”為間諜巢穴，從事秘密的“特殊任務(wù)”。在中國逗留近30年，其間辦了3份日文報紙、3份中文報紙及1份蒙文報紙。

③《東三省民報》創(chuàng)刊時期的報紙現(xiàn)無留存，此據(jù)《奉天全省警務(wù)處為報民人趙鋤非等創(chuàng)設(shè)東三省民報社應(yīng)予照準(zhǔn)各情并送履歷事給奉天省長公署的呈》所載；《沈陽市志·新聞出版》及《東北新聞史》中則提及該報創(chuàng)刊時社長為宋大章。

④即菊池貞二，畢業(yè)于東亞同文書院，精通漢學(xué)，1919年被中島真雄聘到《盛京時報》，任該報編輯人、主筆，在該報工作30年之久。