吳懷美

【摘要】在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，教育問題的解決不能單純依據(jù)思辨和推理，還要依賴調(diào)查、聯(lián)系和證據(jù)。本文結(jié)合三節(jié)課，試圖解釋從學(xué)生的學(xué)情、課標(biāo)的理念、文本的特質(zhì)三方面來“尋找教學(xué)依據(jù)，讓學(xué)習(xí)真發(fā)生”的問題，打開另一條思路，解決課堂教學(xué)中的問題。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)依據(jù)???調(diào)查???學(xué)情???文本

社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為社會(huì)生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的基本要素，它開啟了一個(gè)新的時(shí)代。從具體的教育領(lǐng)域來說，教育的問題解決不能單純依據(jù)思辨和推理，還要依賴調(diào)查、聯(lián)系和證據(jù)。

一線教師經(jīng)常有機(jī)會(huì)觀課，觀名教師的課，觀大師的課，也觀自己身邊同伴的課，經(jīng)常會(huì)有很多的感觸，心動(dòng)之后也有行動(dòng)，經(jīng)常會(huì)感慨：為什么大師、名師的課堂在自己班級(jí)實(shí)施不起來，名師、大師一節(jié)課所上的內(nèi)容自己兩節(jié)課甚至三節(jié)課也上不完，或者自己課堂教學(xué)的效果不理想。筆者認(rèn)為主要是因?yàn)榻處煹恼n堂教學(xué)設(shè)計(jì)不適合自己的學(xué)生。教師的教學(xué)要基于學(xué)生，教師的研究要基于課堂。課改以來，圍繞課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面取得的豐碩成果鋪天蓋地，但那都是別人的，部分一線教師的教學(xué)到底存在怎樣的問題，應(yīng)該用什么樣的策略來改變教學(xué)，讓學(xué)習(xí)真發(fā)生，讓學(xué)生真進(jìn)步，真成長(zhǎng)？

下面，筆者以《宋慶齡故居的樟樹》《廣玉蘭》《天游峰掃路人》為例，探討“基于證據(jù)的教學(xué)指導(dǎo)”。

一、依據(jù)學(xué)情尋找教學(xué)證據(jù)

這是在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循的基本依據(jù)。無論培養(yǎng)什么樣的能力，采取什么策略，一定要適合學(xué)生，適合的才是最好的;要讓不同的學(xué)生在課堂上都能有所得，都能有進(jìn)步。

表1?《宋慶齡故居的樟樹》的字詞調(diào)查

片段1：目標(biāo)——認(rèn)識(shí)本課7個(gè)生字，正確、美觀書寫“齡”“稠”“瞻”“繁”。

師：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一篇新的課文《宋慶齡故居的樟樹》，請(qǐng)大家伸出右手，和老師一起寫課題?！褒g”是這一課的生字，右邊是個(gè)“令”，還要注意左下有“人”，最后一點(diǎn)不能丟。

師（檢查預(yù)習(xí)時(shí)）：齊讀“稠密”“瞻仰”“繁衍后代”三個(gè)詞語，注意一邊讀一邊認(rèn)真看字形，體會(huì)詞語的意思。

師：“稠、瞻、繁”都是要掌握的生字，要寫正確，下面我們一起來寫寫這三個(gè)字。這一課的生字有個(gè)特點(diǎn)，就是筆畫多，所以要注意寫緊湊。如何寫緊湊呢？（左右謙讓有變化，筆畫穿插不分家）

課堂中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的字詞掌握還存在一定問題時(shí)，要舍得花時(shí)間正視這個(gè)問題，要采取默寫的方式或有針對(duì)性地指導(dǎo)，而不是象征性地認(rèn)讀詞語，走過場(chǎng)。高年級(jí)學(xué)生識(shí)字能力雖然逐漸增強(qiáng)，但并不意味著教師可以放任不管，以檢查的方式了解預(yù)習(xí)情況，既可以展示學(xué)習(xí)成果，又可以相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生記憶易錯(cuò)字，為下面的閱讀教學(xué)奠定基礎(chǔ)，字詞學(xué)習(xí)重在基礎(chǔ)扎實(shí)。

“各年級(jí)都要重視朗讀和默讀”，如果班級(jí)學(xué)生在朗讀上也存在一定問題，那就更應(yīng)重視，哪怕是高年級(jí)。

表2?《廣玉蘭》的朗讀調(diào)查

片段2：《廣玉蘭》的朗讀教學(xué)。

師：每朵花的后面藏著一個(gè)有難度的句子。花越大，越難讀。你愿意挑戰(zhàn)哪一個(gè)？（出示句子）

句子1：那里面橢圓形的花蕊約有一寸長(zhǎng)。

句子2：盛開著的廣玉蘭花，潔白柔嫩得像嬰兒的笑臉，甜美、純潔，惹人喜愛。

句子3：圓莖上綴滿了像細(xì)珠似的紫紅色的小顆粒，這就是孕育著新生命的種子。

句子4：再配上有著鐵銹色短柔毛的葉背和那微呈波狀的邊緣，使人覺得另有一番情趣。

師：你們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)見到了其他有難度的句子嗎？試著用老師的方法讀一讀。

在這個(gè)過程中，師引導(dǎo)學(xué)生不要著急，看清楚;斷清楚，讀通暢;難句子，多練讀;有自信，展自我。

“書讀不好不開講”應(yīng)是最樸實(shí)的原則。學(xué)生讀不好一段話，聽不懂一段文字，說起話來磕磕巴巴，寫起作文來，文字不通。想讓學(xué)生有所改變，光靠說是行不通的。葉圣陶先生說過，“屬于養(yǎng)成習(xí)慣的事項(xiàng)，光反復(fù)來講未必管用。”

教學(xué)指導(dǎo)首先需要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，這就是證據(jù)。如果都用“統(tǒng)一認(rèn)知”來要求學(xué)生，勉強(qiáng)讓后進(jìn)生靠攏優(yōu)生，或者讓優(yōu)生將就后進(jìn)生，都是不恰當(dāng)?shù)摹Ｕn堂中常常會(huì)出現(xiàn)大量即時(shí)的學(xué)情，有時(shí)也會(huì)伴隨著難以預(yù)測(cè)的意外，這也是我們開展教學(xué)的依據(jù)。學(xué)生在認(rèn)知上參差不齊是正常的。統(tǒng)一的思想方法，統(tǒng)一的認(rèn)知和統(tǒng)一的結(jié)論會(huì)掩蓋學(xué)生個(gè)體認(rèn)知的差異性，沖淡學(xué)生的認(rèn)知過程。

二、依據(jù)課標(biāo)尋找教學(xué)證據(jù)

高年級(jí)課堂應(yīng)該教什么？《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果。”“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法?！薄伴喿x教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”

片段3：體會(huì)直接描寫人物相關(guān)語句表情達(dá)意的作用，感受老人的形象。

師：天游峰的掃路老人是怎樣的一個(gè)人？

圍繞這一問題，讓學(xué)生展開討論。

第一步：快速瀏覽，找出直接描寫老人的段落（信息定位）

第二步：默讀相關(guān)段落，畫出自己感受最深的兩個(gè)關(guān)鍵詞或兩個(gè)語句，寫出自己的感受。

第三步：小組交流，要求每人先讀一讀自己畫的詞句，說一說自己為什么畫上這些詞句。

第四步：小組商量，完成填空：

我們覺得這是一位（????）的老人。（可以填上兩個(gè)關(guān)鍵詞）

老師巡視或提問時(shí)，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并優(yōu)先考慮的是學(xué)生的適切性和發(fā)展性，而不是目標(biāo)是否達(dá)成。

這個(gè)環(huán)節(jié)要讓普通的學(xué)生充分表達(dá)。

師總結(jié)：回顧學(xué)習(xí)過程，我們想要清晰地感受掃路人是一位什么樣的老人，我們經(jīng)歷了幾個(gè)步驟，第一是找到直接描寫的語段，然后找自己有感受的詞句，為什么要找自己有感受的詞句呢？信息藏在文字中，越品越清晰。我們發(fā)現(xiàn)，聯(lián)系上下文和自己的生活體驗(yàn)，細(xì)品人物語言和外貌，就能讓藏在文字中的人活起來，這個(gè)人就像生活在我們身邊一樣。

《天游峰掃路人》里的老人是一個(gè)怎樣的人？《宋慶齡故居的樟樹》里“這是一棵怎樣的樟樹”的課堂主問題的設(shè)計(jì)是完全符合課標(biāo)的，當(dāng)然也還有其他的設(shè)計(jì)和策略。但結(jié)合學(xué)情，如果學(xué)生連這基礎(chǔ)的要求都做不到，又何談其他要求呢？課堂上，教師重視喚起學(xué)生生活的回憶，引領(lǐng)學(xué)生親近文本，并以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，在教師、文本、學(xué)生之間建立了對(duì)話的橋梁。師生對(duì)文本的作用是積極的，獲取的信息是個(gè)性化的，學(xué)生的表達(dá)是發(fā)自內(nèi)心的，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生反復(fù)接觸課文語言，與文本對(duì)話、與教師對(duì)話、與同伴對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了多元對(duì)話的過程。

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的構(gòu)建過程，每一個(gè)學(xué)生都是帶著原有的認(rèn)知進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的，是在已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上展開的學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)建立在自己的前概念的基礎(chǔ)上。有許多證據(jù)表明，如果教師關(guān)注學(xué)習(xí)者帶到學(xué)習(xí)任務(wù)中的已有知識(shí)和觀念，將這些知識(shí)當(dāng)作新教學(xué)的起點(diǎn)，并在教學(xué)過程中監(jiān)控學(xué)生概念的轉(zhuǎn)化，那么就可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

三、依據(jù)文本尋找教學(xué)證據(jù)

每一種文本都有它獨(dú)特的地方?！读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對(duì)“閱讀敘事性作品”“閱讀詩歌”“閱讀說明性文章”等都做了要求。我們的教學(xué)開展應(yīng)發(fā)現(xiàn)文本獨(dú)特的地方。某種程度上來說，“教什么”比“怎么教”可能更重要。這就需要教師善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)寫人的文章和狀物類文章能帶給學(xué)生的不同，換句話來說，學(xué)生能學(xué)到的東西，是不一樣的。

片段4：閱讀課文四、五節(jié)，感受樟樹的生命力。

師：課文寫《宋慶齡故居的樟樹》，哪幾個(gè)自然段具體描寫了樟樹？在段前劃上著重號(hào)。

生：四、五自然段。

師出示學(xué)習(xí)要求：（1）自由讀四、五自然段;（2）這兩棵樟樹有什么特點(diǎn)？在文中畫出相關(guān)語句;（3）用2～3個(gè)關(guān)鍵詞概括樟樹特點(diǎn)。

學(xué)生小組討論。

出示討論要求：（1）小組成員輪流在小組里讀自己畫出的一個(gè)句子;（2）交流組員寫的關(guān)鍵詞，確定你們共同定下的關(guān)鍵詞。

師：請(qǐng)一個(gè)小組上臺(tái)寫下關(guān)鍵詞，其他小組有補(bǔ)充都可以上臺(tái)寫出來。

師：大家看到了怎樣的樟樹？

生齊：蓬蓬勃勃。

《廣玉蘭》文質(zhì)兼美，《宋慶齡故居的樟樹》借物喻人，與《天游峰掃路人》均是寫人的文章，但又有不同，這些都需要教師根據(jù)不同的文本來找尋證據(jù)。葉圣陶曾經(jīng)說過，“語文課，即在課堂上教師借課本里的課文做例子，教會(huì)學(xué)生說話和寫話?！薄罢Z文課的目的是讓學(xué)生掌握語言文字這種工具，培養(yǎng)他們的接受能力和表達(dá)能力。”

一般情況下，教師解決教學(xué)問題時(shí)往往憑直覺，今天，筆者講解決教學(xué)問題時(shí)要基于證據(jù)，基于學(xué)生實(shí)際，基于課標(biāo)，基于教材特質(zhì)。布魯納說過，“學(xué)習(xí)者一定是在情境中對(duì)學(xué)習(xí)材料的親身經(jīng)歷和發(fā)現(xiàn)的過程，才是學(xué)習(xí)中最有價(jià)值的東西?！痹谶@過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)梳理、學(xué)會(huì)概括、學(xué)會(huì)閱讀把握信息，學(xué)習(xí)真的在發(fā)生，這就是筆者以為的尋找證據(jù)教學(xué)指導(dǎo)。