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曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)保護措施與完善

2019-03-08 03:17馬李絲王希杰孫俊
西部論叢 2019年8期
關(guān)鍵詞:遺產(chǎn)保護

馬李絲 王希杰 孫俊

摘 要:本文結(jié)合曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀,針對過度開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施不健全、游客不文明問題提出健全法律體系、地方政府及時調(diào)整管理辦法、多提供引導(dǎo)服務(wù),設(shè)置相關(guān)的處罰條款、明確修繕驗收標準的解決方法和對策,推動曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)的保護。

關(guān)鍵詞:三孔文化 遺產(chǎn)保護

在保護文化遺產(chǎn)和發(fā)展旅游經(jīng)濟的過程中,由于管理經(jīng)營理念存在問題與相關(guān)措施的不到位使得曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)始終在為經(jīng)濟發(fā)展做出讓步和犧牲。曲阜“三孔”屬于物質(zhì)類文化遺產(chǎn),主要以建筑遺產(chǎn)和文物為載體,本文主要強調(diào)保護其建筑文化遺產(chǎn)。

一、曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)概述

曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)建造初始只是一座小宅院,如今擴建成為包括了152座殿堂府邸。歷史發(fā)展中孔廟屢次遭到損毀和破壞又屢次被修復(fù)重建,時至今日,孔廟已成為龐大的建筑群。曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)在傳承儒家思想、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)和促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有巨大作用,作為經(jīng)歷過重大歷史變革依然相對完整保存下來的文化遺產(chǎn)更顯得尤其珍貴。

(一)曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

1961年,歷史特殊時期,受到“破四舊”和“四清運動”的影響,曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)被稱為“封建社會余毒的代表”,并遭到惡意損毀和破壞。1982年,曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)制定了規(guī)范保護、協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。國家文物局于2008年進行《曲阜孔府西路建筑修繕保護方案》的批復(fù)。人們認識到世界文化遺產(chǎn)的寶貴價值后,開始支持和參與對它的保護中。曲阜市民積極參與由政府引導(dǎo)開展各項“三孔”遺產(chǎn)宣傳活動,提高全市人民的遺產(chǎn)保護意識。每逢節(jié)日慶典,家長們會帶領(lǐng)孩子們到景區(qū)參觀學習,使曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)取得了良好的社會效果。

(二)曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)保護面臨的問題

1、旅游開發(fā)力度過大,游客流量超過承受限度

由于景區(qū)知名度的不斷提升以及客流量日益膨脹,舊時的相關(guān)政策已不足以解決目前景區(qū)所面臨的問題了。因游客旅游路線規(guī)劃較短和建筑文化遺產(chǎn)內(nèi)部靜態(tài)景觀比例較大的緣故,曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)景區(qū)的游客大大超過了其旅游容量,目前景區(qū)內(nèi)已出現(xiàn)通氣透水性變低、土壤板結(jié)等問題,嚴重影響了曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)中古樹根系的呼吸和生長。

2、曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施無法滿足游客需求

由于“三孔”文化遺產(chǎn)建筑內(nèi)部盡可能的保留文物和建筑原有樣貌,導(dǎo)致提供游客基本服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施較少,且無法滿足游客的需求,游客不可避免的會對原有的建筑或者文物進行使用,例如將垃圾丟在文物里,坐在建筑上休息,在欄桿上摁熄煙頭等。景區(qū)附近存在停車不方便、交通混亂的問題,較大的停車場不過三四處,在游客比較集中的旺季,景區(qū)周邊的配套設(shè)計已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在人們?nèi)找嬖鲩L的出行需求。

3、孔廟古樹遭大雪損壞

2015年11月25、26日兩日連遭最強降雪天氣,大雪對世界文化遺產(chǎn)孔廟的上百棵古樹造成嚴重損壞。一些古樹在沒有外力支撐又在重壓之下攔腰折斷,完成不可挽回的損壞。

4、亂涂亂畫現(xiàn)象難杜絕

景區(qū)內(nèi)存在游客在三孔旅游景點的墻壁上亂涂亂畫的現(xiàn)象,“三孔”建筑多為木質(zhì)房屋及是指碑刻,一旦被惡意涂畫,既成永久痕跡,很難添補和修繕,同時影響景區(qū)帶給游客的感官欣賞和內(nèi)在熏陶。

游客的環(huán)境保護意識比較淡薄,還存在如生活垃圾隨意丟棄,對植物任意的破壞的問題。

5、曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)保護制約因素

作為著名的世界文化遺產(chǎn),即便在政府的重點保護和管理之下,依然會在發(fā)展中面臨著各種層出不窮的問題及隱患,通過以上分析,發(fā)現(xiàn)問題主要是過度開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施不健全、游客不文明。

二、曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)保護措施及完善

分析了曲阜“三孔”文化遺產(chǎn)在保護與開發(fā)方面存在的一些不足之處,就要針對提到的不足之處,逐點提出相應(yīng)的解決對策。作為我國世界級文化遺產(chǎn)與國家級歷史文化名城,以下解決對策應(yīng)由政府主導(dǎo)。

(一)健全法律體系

想要曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)的周邊環(huán)境得到有效改善,就必須做到有法可依和規(guī)范化的管理。想讓世界文化遺產(chǎn)得到長久的保護,還是要依托健全的法制體系。當法律制度具有強制性和權(quán)威性時,在實施的過程中更有效力。

相關(guān)法律對行為和規(guī)范的明確和懲處,可以有效地規(guī)范游客的行為,從而達到保護的目的。管理辦法的頒布和實施,相關(guān)機構(gòu)才能依法行使權(quán)利。

(二)地方政府及時調(diào)整管理辦法

地方政府應(yīng)結(jié)合曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)的實地情況,根據(jù)我國法律《文物保護法》,因地制宜、因時制宜調(diào)整針對當?shù)匚幕z產(chǎn)所頒布的管理辦法,如在發(fā)展情況方面面臨的問題,并在此基礎(chǔ)上加強日常監(jiān)管力度,同時健全基礎(chǔ)設(shè)施,包括景區(qū)周邊環(huán)境、公共交通、游客休息及服務(wù)場所既要為游客提供便利,同時不能破壞遺產(chǎn)的原貌。通過提供必要性的基礎(chǔ)服務(wù),在必要的路段盡量少的設(shè)置攤點,如住宿、餐飲等,同時減少商品類售賣,在景區(qū)附近設(shè)立專門商業(yè)街區(qū),提供游客購買當?shù)靥禺a(chǎn)、紀念品等商品的地點,并加強監(jiān)督管理頻率。

(三)增加維護設(shè)施的工作人員,采取相應(yīng)的處罰措施

曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)在保護的過程中不僅要做到吸引更多的客流量,還要容納更多維護景區(qū)日?;A(chǔ)設(shè)施的工作人員。在游客發(fā)生不文明行為時工作人員可以及時進行制止,以免造成對曲阜“三孔”建筑文化遺產(chǎn)無法修復(fù)的破壞,工作人員應(yīng)在景區(qū)明顯處架設(shè)提示牌,提醒游客注意自身行為舉止,如遇不文明行為,要及時對不文明游客采取相應(yīng)的處罰措施。

(四)明確修繕驗收標準

我國建筑文化遺產(chǎn)保護和修繕需要完善方式方法,作為主導(dǎo)部門的政府對于各種檢測標準和實施方法要有標桿性指導(dǎo)意見和實施內(nèi)容,為監(jiān)督擔任保護和修繕部門的行為、驗收修繕成果提供明細的標準和依據(jù),從而提高我國建筑文化遺產(chǎn)總體的保護和修繕水平。

在政府帶頭解決問題之外,社會組織應(yīng)該協(xié)同政府管理部門,對政府行為中較弱的部分作補充。如在宣揚“三孔”文化遺產(chǎn)方面,社會組織中的儒學愛好者們,就可以在“三孔”文化遺產(chǎn)的保護中,對外展示儒家文化、儒學思想,幫助完善解說系統(tǒng)及導(dǎo)游服務(wù)、提升“三孔”文化遺產(chǎn)的形象。

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