黃平 江月

[摘 要] 優(yōu)化教育機制是建設(shè)一流本科教育的內(nèi)在要求。牛津大學(xué)本科生導(dǎo)師制是國際一流本科教育的標(biāo)桿。通過借鑒牛津大學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗，從教育機制的角度分析牛津大學(xué)導(dǎo)師制的教育形式機制、目標(biāo)導(dǎo)向機制、師生交往機制和彈性監(jiān)督機制，對我國高校優(yōu)化本科生導(dǎo)師制的激勵機制、保障機制和評價機制，建設(shè)一流本科具有重要意義。

[關(guān)鍵詞] 牛津大學(xué)；本科生導(dǎo)師制；一流本科教育；教育機制

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8129（2019）03-0066-10

2015年10月，國務(wù)院下發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》。2016年3月29日，教育部召開直屬高校 “十三五”規(guī)劃編制和中央部屬高校教育教學(xué)改革專項工作視頻會議，指出“一流本科是一流大學(xué)的重要基礎(chǔ)和基本特征，各高校要大力發(fā)展建設(shè)一流本科教育，將建設(shè)一流本科教育納入‘雙一流建設(shè)方案，不斷提升教學(xué)水平和創(chuàng)新能力”。建設(shè)一流本科教育需要借鑒國際教育經(jīng)驗。筆者選取牛津大學(xué)作為學(xué)習(xí)標(biāo)桿，從教育機制的視角對牛津大學(xué)的本科生導(dǎo)師制進(jìn)行分析和解讀。牛津大學(xué)的本科教育質(zhì)量被公認(rèn)為世界一流教育，其人才培養(yǎng)取得卓越成效的一項關(guān)鍵因素是它獨具特色的導(dǎo)師制，導(dǎo)師制被皇家委員會視為牛津大學(xué)的核心特征[1]。目前，我國很多高校雖然也建立了本科生導(dǎo)師制，但還很不成熟。為了借鑒其先進(jìn)經(jīng)驗，筆者希望探討牛津大學(xué)以本科生導(dǎo)師制為核心的教育機制，在此基礎(chǔ)上對我國高校本科生導(dǎo)師制的建立和完善提出若干優(yōu)化建議。

一、優(yōu)化教育機制是建設(shè)一流本科教育的內(nèi)在要求

教育部明確提出，統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，要把建設(shè)一流本科教育納入建設(shè)方案。世界一流大學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗表明，一流大學(xué)離不開一流的本科教育。有學(xué)者指出，“建設(shè)一流本科教育，是‘雙一流建設(shè)的核心任務(wù)和重要基礎(chǔ)，‘雙一流建設(shè)的過程，也是建設(shè)一流本科教育的過程”[2]。在我國創(chuàng)建一流大學(xué)的過程中，必須持續(xù)提高本科教育質(zhì)量，以建設(shè)一流本科教育作為奮斗目標(biāo)。何謂一流本科教育？建設(shè)一流本科教育的基本路徑是什么？筆者認(rèn)為，優(yōu)化教育機制是建設(shè)一流本科教育的內(nèi)在維度和重要路徑。

一流本科是當(dāng)前我國高校本科教育的發(fā)展重點。一流本科教育的評定，需要綜合考慮教育與科學(xué)、經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展?fàn)顩r，甚至包括一個國家的歷史傳統(tǒng)和政治制度，因此，在現(xiàn)實評定時并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但是，從學(xué)理上來看，根據(jù)國內(nèi)外著名高校本科教育的發(fā)展經(jīng)驗以及已有的理論研究成果，我們可以發(fā)現(xiàn)所有高校的一流本科教育都有一些共同的關(guān)鍵構(gòu)成要素。在高校組織層面，一流本科教育常常要求：具有自身特色的先進(jìn)教育理念；高水平的教師隊伍及其學(xué)術(shù)優(yōu)勢向教學(xué)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的機制；優(yōu)質(zhì)的生源與學(xué)生追求卓越的成就取向；現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施與條件；深厚的校園文化底蘊；根據(jù)一流人才的成長需要不斷調(diào)整的專業(yè)結(jié)構(gòu)和不斷優(yōu)化的課程結(jié)構(gòu)；科研與教學(xué)的深度融合與多元推進(jìn)；健全的教育質(zhì)量保證體系以及基于現(xiàn)代大學(xué)制度的科學(xué)合理的教育教學(xué)機制等等。其中，優(yōu)化教育機制是實現(xiàn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)目標(biāo)，不斷提高本科教育教學(xué)質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)性構(gòu)成要素。

建設(shè)一流本科教育必然要求優(yōu)化教育機制，下面從兩個層面進(jìn)行理論論證：

1. 在教育本體構(gòu)成層面。建設(shè)一流本科教育，首先需要明確本科教育的本體構(gòu)成，也就是要知道本科教育在現(xiàn)實實踐中是怎么存在的，包含哪些必要的內(nèi)容。否則，教育建設(shè)就變成了邊界不明、方向不清的盲目行動。受主題限制，這里主要從理論上簡要分析教育制度與教育存在的本質(zhì)聯(lián)系。教育是人為之事，是人類自我造就和自我發(fā)展的社會實踐。教育存在具有中介性、生成性。從宏觀上來講，教育中介性是指教育與其他社會領(lǐng)域的互動生成，互為中介。教育的存在與發(fā)展需要社會的支持，這不僅在總體上限定了教育生存與發(fā)展空間，而且作為政治要素的教育政策可以直接決定教育發(fā)展的性質(zhì)與方向，決定教育的本質(zhì)。在教育過程內(nèi)部，教育當(dāng)事人之間也是互為中介的，他們合作完成教育之事，努力做到相互成全、成人成己。作為當(dāng)事人的教育者與受教育者只有在教育實踐中才能真實存在，而且需要雙方作為主體積極作為，一方失去主動性或減少投入，另一方就在實質(zhì)上被虛化了（即有名無實）或者教育價值不能實現(xiàn)。教育存在的生成性與中介性是相互規(guī)定的。教育不是現(xiàn)成事物，而是在各種關(guān)系中通過教育當(dāng)事人的努力做成的事情，教育主體做教育之事就是教育實踐，就是教育從無到有的產(chǎn)生，同時也是人的優(yōu)化生成過程。教育存在的本質(zhì)形式是人為之事，而不是自然之物。教育的本質(zhì)內(nèi)容則是成就自我與成就他人，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過程。教育者通過成就他人（主要是受教育者）來成就自己，受教育者在教育者的幫助下成就自己，同時成就了教育者作為教育者的本質(zhì)內(nèi)涵。教育作為成人成己之事，以人與人的共在與合作為基礎(chǔ)，教育實踐的展開既要強調(diào)自由與自主，又要有必要的規(guī)范才能促進(jìn)合作的形成。因此，作為規(guī)范教育活動、促進(jìn)教育實踐的教育制度，不僅在價值論上是一種重要的教育資源，而且在存在論上是教育的本體要素。對本科教育而言，教育制度是其內(nèi)在構(gòu)成要素，直接關(guān)系到本科教育的性質(zhì)和水平。

2. 在教育運行層面。教育制度與教育機制二者相互生成，統(tǒng)一于教育實踐過程?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對機制的解釋為“機器的構(gòu)造和動作原理”，以及“一個工作系統(tǒng)的組織或部分之間相互作用的過程和方式”[3]。孫綿濤在《教育管理學(xué)》一書中將教育機制定義為“教育現(xiàn)象各部分之間的相互關(guān)系及其運行方式”[4] 294。教育總是由不同的部分構(gòu)成的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以對教育作不同的劃分，形成不同的教育結(jié)構(gòu)整體。一般來說，作為整體存在的事物，其構(gòu)成部分具有一定的內(nèi)在聯(lián)系，在相互作用的過程中形成對部分的超越，生成各部分原來不具有的整體性質(zhì)。這種相互聯(lián)系相互作用的方式就是事物的內(nèi)部機制。教育制度是教育存在和運行的規(guī)范性條件，不僅規(guī)定了教育的組成部分，也對各部分的聯(lián)系方式劃定了軌跡。例如，作為實體的教育機構(gòu)是依據(jù)法律法規(guī)建立的，教育活動內(nèi)容、活動方式則是依據(jù)教育制度設(shè)計和實施的。教育制度是教育機制的表現(xiàn)形態(tài)，教育機制賦予教育制度運行的活力。當(dāng)然，教育制度不完全等于教育機制，教育機制一方面受到教育制度的規(guī)范與引導(dǎo)，另一方面又具有實踐的超越性，可能超越現(xiàn)成的制度形成變革的要求，推動教育制度的變遷。教育機制既是落實現(xiàn)有教育制度的關(guān)鍵，又是促進(jìn)教育制度變革完善的內(nèi)在動力。教育機制的現(xiàn)實運動就是教育的存在現(xiàn)實，就是教育的實踐過程與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，教育機制決定了教育的質(zhì)量和發(fā)展水平。建設(shè)一流本科教育必須重視教育機制的識別和優(yōu)化，合理運用機制工具促進(jìn)本科教育的可持續(xù)發(fā)展。

二、牛津大學(xué)本科生導(dǎo)師制的核心教育機制

牛津大學(xué)具有一流的本科教育，在它輝煌的歷史中造就了眾多富有創(chuàng)新精神、取得卓越成就的人才，諸如偉大的科學(xué)家霍金，英國著名現(xiàn)代詩人和文藝評論家T. S.艾略特，中國現(xiàn)代作家、文學(xué)研究專家錢鐘書等。英國歷任首相中有27位畢業(yè)于牛津大學(xué)，包括在世界反法西斯戰(zhàn)爭中作出卓越貢獻(xiàn)的丘吉爾，被稱為“鐵娘子”的瑪格麗特· 撒切爾夫人，以及現(xiàn)任首相特蕾莎·梅等很多我們耳熟能詳?shù)拿帧３俗吭降恼渭?，牛津大學(xué)還培養(yǎng)了各行業(yè)的精英人才，牛津在英國已經(jīng)成為社會精英的代名詞。牛津大學(xué)之所以在悠久的歷史里能保持其高規(guī)格的人才培養(yǎng)質(zhì)量，主要是依靠其深厚的文化底蘊、實力雄厚的師資隊伍等，其中特別不能忽略的是其獨具特色的、在高等教育領(lǐng)域具有世界影響的本科生導(dǎo)師制。

牛津大學(xué)的本科生導(dǎo)師制是以學(xué)院為依托建立的一種本科教學(xué)模式，是要求導(dǎo)師對學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德和生活等方面進(jìn)行個別指導(dǎo)的一種教學(xué)制度。導(dǎo)師制最初產(chǎn)生于14世紀(jì)，威廉·威克姆主教在他建立的新學(xué)院中首次實行付薪的導(dǎo)師制，但是真正具有現(xiàn)代意義的導(dǎo)師制則是19世紀(jì)歷經(jīng)一系列考試制度改革之后建立起來的[5]。牛津大學(xué)的導(dǎo)師是專門指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、自修及寫作論文，并負(fù)責(zé)對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)的老師。導(dǎo)師制被認(rèn)為是牛津大學(xué)本科教學(xué)制度的核心和基礎(chǔ)，同時也被認(rèn)為是其卓越的教學(xué)水平得以保持的關(guān)鍵因素。早在1922年，加拿大的大學(xué)教授、散文家斯蒂芬·利考克兩次訪問牛津后，寫了頗有影響的《我見之牛津》這篇文章。他認(rèn)為牛津給了學(xué)生一種生活和一種思想方式，而這一點在美國大學(xué)還只能努力仿效，但卻做不到[6]。1997年的《諾斯報告》對導(dǎo)師制教學(xué)模式大加褒獎：“導(dǎo)師制鼓勵學(xué)生積極主動而非消極被動地發(fā)展其自主學(xué)習(xí)、獨立工作的能力以及分析批判的技能。此外，導(dǎo)師制還給學(xué)生提供了與導(dǎo)師就某一問題的細(xì)節(jié)進(jìn)行全面討論的機會?！盵7]牛津大學(xué)本科生導(dǎo)師制為什么能夠取得如此卓越的成效而被譽為“牛津皇冠上的寶石”呢？下面從教育機制的視角對本科生導(dǎo)師制的基本運行情況進(jìn)行解析。

1. 靈活自主的教育形式機制。孫綿濤將教育機制分為三種基本類型，包括教育的層次機制、形式機制和功能機制[4] 300-306。形式機制主要包括三種：行政—計劃式、指導(dǎo)—服務(wù)式和監(jiān)督—服務(wù)式。牛津大學(xué)本科生導(dǎo)師制教學(xué)主要運用了指導(dǎo)—服務(wù)式教育機制，即導(dǎo)師在教學(xué)過程中給學(xué)生提供物質(zhì)支持和研究參考，培養(yǎng)學(xué)生探究知識與獨立思考的能力。牛津大學(xué)前校長柯林·盧卡斯（Colin Lucas）這樣描述他在牛津上學(xué)時導(dǎo)師教學(xué)的情景：“他所教授給我的，就是讓我去思考，他們從不給我答案，他會說你怎么認(rèn)為？我則說我不知道，然后他說去讀讀這幾本書，然后回來告訴我你怎么認(rèn)為?！盵8]

牛津大學(xué)導(dǎo)師制教學(xué)形式靈活多變。具體表現(xiàn)為：首先，從學(xué)生人數(shù)來看，傳統(tǒng)的導(dǎo)師制教學(xué)是一對一的，隨著高等教育大眾化，本科生人數(shù)的增加，導(dǎo)師可同時請數(shù)名學(xué)生一起參加討論學(xué)習(xí)，內(nèi)容主要是針對學(xué)生的論文或報告進(jìn)行研討與點評。其次，上課的地點因人而異，通常是在導(dǎo)師書房或?qū)嶒炇依铮且灿锌赡苁瞧渌胤?。再次，?dǎo)師上課的方式各不相同，有的導(dǎo)師喜歡上課時播放背景音樂，有的導(dǎo)師可能更喜歡安靜的環(huán)境。身為圣約翰學(xué)院的院士和導(dǎo)師的威爾·G.摩爾（Will G. Moore）在1968年出版的著作《導(dǎo)師制及其未來》中說：“這種教學(xué)方式的一個常見特點就是其程式上的非正式化……開始的時候，通常會提幾個問題，如詢問學(xué)生的課題進(jìn)展如何，并要求學(xué)生作單方面的簡要陳述。……接下來是論文宣讀，導(dǎo)師可以隨意打斷，學(xué)生也可以隨時停下，然后導(dǎo)師再對論文進(jìn)行詳細(xì)評論，學(xué)生是否記錄老師意見也由他自己決定。在這一環(huán)節(jié)中，有可能會出現(xiàn)要么是雙方熱切交流觀點的場面，要么是由一方單獨提供信息的令人頭疼的情形”[9]。

2. 激發(fā)學(xué)生主動性和促進(jìn)個性化發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向機制。目標(biāo)導(dǎo)向機制是指教育各個部分的互動運行以目標(biāo)為中心，充分發(fā)揮目標(biāo)的定向與調(diào)控作用。牛津大學(xué)的導(dǎo)師制教學(xué)強調(diào)，通過導(dǎo)師、學(xué)生和學(xué)校的共同努力，以實現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展的目標(biāo)。以導(dǎo)師制為基礎(chǔ)的教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)積極互動，保證導(dǎo)師和學(xué)生的主體地位，發(fā)揮不同教育主體作用，同時相互協(xié)作共同承擔(dān)實現(xiàn)目標(biāo)的責(zé)任。

牛津大學(xué)導(dǎo)師制的教學(xué)方式雖自由靈活，但是這種自由是有限度的，需要指向明確的目標(biāo)，即激發(fā)學(xué)生主動性并促進(jìn)其個性化發(fā)展。牛津大學(xué)導(dǎo)師制尊重學(xué)生個性化發(fā)展要求，無論上課的方式、時間和地點如何多變，但導(dǎo)師教學(xué)過程中重在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、批判分析問題的能力不變，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的原則不變。在每周一次的例會中，學(xué)生的周論文是必須提交并討論的。論文只是學(xué)習(xí)成果的一部分，導(dǎo)師更關(guān)注學(xué)生思考問題的方法或模式，重視通過思想交流來培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。正如摩爾在《導(dǎo)師制及其未來》中寫的那樣，“大學(xué)是相互對立觀點的家園，是辯證的，而不是教條的”[9]。

為了促進(jìn)本科生個性化發(fā)展，除了教學(xué)方式靈活多樣，創(chuàng)造平等和諧的氛圍之外，個別輔導(dǎo)、關(guān)注個體差異也是實現(xiàn)個性化發(fā)展的重要手段。導(dǎo)師制要求導(dǎo)師了解學(xué)生的興趣特長，挖掘?qū)W生的潛質(zhì)并幫助其確立個性化發(fā)展方向。由于每個學(xué)生內(nèi)在的需求具有差異性和不穩(wěn)定性，個別輔導(dǎo)方法更容易關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的精神追求，更容易因材施教，有利于促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。

3. 師生雙方互動交流的教育交往機制。牛津大學(xué)導(dǎo)師制強調(diào)教學(xué)過程中本科生與導(dǎo)師之間的積極互動，如要求每周按程序召開例會，例會時間一般持續(xù)一個小時左右，雖然只有短短的一個小時，但是導(dǎo)師會在例會上列出一定的研究課題，要求學(xué)生查閱相關(guān)的資料，或者布置實踐題目并列出研究計劃，供本科生參考。又如，當(dāng)學(xué)生在寫作過程中或日常生活中遇到了各種問題時，導(dǎo)師不是直接告訴學(xué)生答案，灌輸學(xué)生知識，也不是自說自話，完全不管學(xué)生如何回應(yīng)，而是與學(xué)生進(jìn)行實質(zhì)的互動交流。導(dǎo)師不僅教授學(xué)生知識與經(jīng)驗，而且用自己的人格魅力影響學(xué)生成長。教學(xué)過程是師生兩個行為主體合作完成的，只有教師與學(xué)生一起，共同探討學(xué)習(xí)內(nèi)容，相互發(fā)問與回應(yīng)，教才能真正發(fā)揮作用，學(xué)生才能真正從中有所學(xué)。牛津大學(xué)的導(dǎo)師在當(dāng)面教學(xué)之后還會對本科生學(xué)習(xí)進(jìn)行檢查，主要是檢查本科生學(xué)習(xí)的情況、研究工作完成的進(jìn)度，并注重激發(fā)學(xué)生的靈感，幫助他們進(jìn)一步拓展思路，反思前一段時間的研究過程，進(jìn)而提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

牛津大學(xué)的住宿學(xué)院制為導(dǎo)師與本科生之間的互動交流提供了基礎(chǔ)條件。學(xué)院將導(dǎo)師與本科生住宿、餐飲安排在同一生活區(qū)，有意創(chuàng)造導(dǎo)師與本科生在生活中不經(jīng)意交流的機會。這種交流表面上比較隨意，但是影響卻非常深遠(yuǎn)，從導(dǎo)師的言傳身教中，學(xué)生慢慢學(xué)會與人交往，熟悉學(xué)者的生活內(nèi)容和思想方式。本科生獲得的不僅是知識，導(dǎo)師對知識的態(tài)度、對生活的態(tài)度也會潛移默化地影響到本科生，這是一種潤物細(xì)無聲的感化作用。住宿學(xué)院制讓本科生有一種像家一樣的歸屬感，這種溫馨的感覺讓學(xué)生之間、學(xué)生和導(dǎo)師之間關(guān)系更加親密自然。

4. 自知自律的彈性監(jiān)督機制。牛津大學(xué)本科生導(dǎo)師制是進(jìn)行個別教學(xué)的制度，因此對它的教學(xué)過程很難進(jìn)行監(jiān)督。摩爾在《導(dǎo)師制及其未來》中說，“導(dǎo)師制教學(xué)過程中會發(fā)生什么，很大程度上取決于參與其間的那兩三個人：幾乎什么都有可能發(fā)生。曾經(jīng)有一位同事留心了一下隔壁房間中正在進(jìn)行的導(dǎo)師制教學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)似乎壓根沒動靜，就斷定兩邊可能都睡著了”[9]。牛津大學(xué)本科生導(dǎo)師制的監(jiān)督機制是非常有彈性的，它其實是一種激勵機制，通過文化熏染提高人的思想覺悟，通過滿足師生教育需求等激勵手段來調(diào)動各方面積極性。

牛津大學(xué)是一所古老而年輕的學(xué)校，在長期的發(fā)展過程中形成了富有個性的大學(xué)文化精神和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)文化。牛津大學(xué)的文化精神強調(diào)學(xué)習(xí)自由。牛津大學(xué)歷來要求本科生要有主動學(xué)習(xí)的意識，教授也要將培養(yǎng)學(xué)生作為自己最重要的職責(zé)，良好的校園文化氛圍本身就是一種激勵手段。本科生雖然有許多自由，但是必須要通過嚴(yán)格的考試。本科生導(dǎo)師制教學(xué)質(zhì)量是通過學(xué)生考試成績來評判的，指導(dǎo)本科生通過考試是導(dǎo)師的基本職責(zé)?；谥贫纫?guī)定通過考試的需要既是一種外在規(guī)范，也是得到師生認(rèn)同的動力因素，可以調(diào)動導(dǎo)師和本科生雙方的積極性，有利于培養(yǎng)本科生對學(xué)習(xí)自我負(fù)責(zé)的品質(zhì)。

三、優(yōu)化我國高校本科生導(dǎo)師制教育機制的思考

優(yōu)化教育機制是打造一流本科教育的必然要求，牛津大學(xué)的導(dǎo)師制及其相應(yīng)的教育機制為我國高校完善本科生導(dǎo)師制度提供了可資借鑒的方法。雖然中國和英國國情不一樣，不可能將牛津大學(xué)本科生導(dǎo)師制直接照搬過來，但是我們可以學(xué)習(xí)它的先進(jìn)經(jīng)驗，進(jìn)行適合中國國情的轉(zhuǎn)換和應(yīng)用。借鑒牛津?qū)熤频膬?yōu)點，我國高校應(yīng)進(jìn)行以下三方面的優(yōu)化。

（一）改進(jìn)激勵機制，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展

本科生導(dǎo)師制作為一種旨在培養(yǎng)高質(zhì)量人才的教學(xué)制度，它取得成效的關(guān)鍵之一就在于它能夠極大激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，從而實現(xiàn)本科教學(xué)的個性化需求。這是牛津大學(xué)導(dǎo)師制取得成功的經(jīng)驗。我國高校缺乏個性教育傳統(tǒng)，優(yōu)化本科生導(dǎo)師制的激勵機制，促進(jìn)個性化發(fā)展，調(diào)動導(dǎo)師和學(xué)生的積極性顯得尤為重要。

建立和優(yōu)化導(dǎo)師制的激勵機制，需要采取合理的激勵手段?？傮w來說，激勵手段可以分為有中國特色的思想政治工作激勵手段和西方基于行為科學(xué)的需求激勵手段兩種。前者通過提高人的思想覺悟來調(diào)動人的積極性，后者是通過滿足人的需求來調(diào)動人的積極性[4] 305。我國本科生導(dǎo)師制可以借鑒牛津大學(xué)的經(jīng)驗，在堅持教學(xué)和學(xué)習(xí)自主性原則的基礎(chǔ)上，通過運用這兩種手段來激發(fā)師生的主動性和積極性。首先，導(dǎo)師要確立“尊重學(xué)生，發(fā)展個性”的教育理念，重視學(xué)生個性化培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識。師生雙方都有積極向上的教育追求，互動交流自然就會增多，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果就會得到提高。其次，密切關(guān)聯(lián)績效與獎勵環(huán)節(jié)，激發(fā)師生的積極性。根據(jù)期望理論原理，高?？梢赃m當(dāng)采取與績效掛鉤的考評獎勵方式，考評導(dǎo)師的指導(dǎo)工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對考評結(jié)果優(yōu)秀的導(dǎo)師給予一定的物質(zhì)和精神獎勵。具體來說，學(xué)校定期對導(dǎo)師的工作進(jìn)行檢查和考核，在堅持教學(xué)自主原則的基礎(chǔ)上，把導(dǎo)師的工作與其績效獎勵和發(fā)展晉升按一定方式聯(lián)系起來。對于學(xué)生也要在堅持學(xué)習(xí)自由原則的基礎(chǔ)上，對取得優(yōu)異成績的學(xué)生給予相應(yīng)的獎勵，把學(xué)生的表現(xiàn)與獎學(xué)金評定、優(yōu)秀學(xué)生評定、入黨等采取適當(dāng)方式進(jìn)行關(guān)聯(lián)。

（二）強化本科生導(dǎo)師制的保障機制

本科生導(dǎo)師制如果沒有合理的保障機制是無法順利實施的。本科生導(dǎo)師制的健康運行需要高校從資源、制度和服務(wù)等方面給予支持。首先，優(yōu)秀的導(dǎo)師隊伍是成功實施本科生導(dǎo)師制的基礎(chǔ)。目前我國高校的本科教學(xué)模式主要是班級授課制，這種制度下一名任課老師的課程教學(xué)可以面對很多學(xué)生，對教師數(shù)量需求比本科生導(dǎo)師制少很多。我國高校在建設(shè)導(dǎo)師制的過程中，需要調(diào)控生師比，要為本科生提供必要的導(dǎo)師資源。為了培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和促進(jìn)應(yīng)用型人才的成長，當(dāng)前高校需要采取開放的辦法來改善導(dǎo)師隊伍狀況，可以聘用校外企事業(yè)與實際部門的實踐專家當(dāng)導(dǎo)師，建立高校教師與實踐專家交流平臺，互相學(xué)習(xí)，合作開展指導(dǎo)工作。其次，制定行之有效的管理規(guī)范是實施本科生導(dǎo)師制的有效保障。牛津大學(xué)本科生導(dǎo)師制在學(xué)校管理層面適用“監(jiān)督—服務(wù)”式機制，導(dǎo)師在教學(xué)工作中有很大的自主權(quán)，學(xué)校和學(xué)院要為導(dǎo)師教學(xué)和研究提供各種條件，同時在堅持自律原則的基礎(chǔ)上對導(dǎo)師的教學(xué)工作通過學(xué)生評價和科研考核等方式給予一定監(jiān)督。目前，我國高校建立的導(dǎo)師制往往缺乏深厚的教育文化傳統(tǒng)支持，在本科生導(dǎo)師制的制度建設(shè)方面還有很多不足，需要采取一定措施強化和落實工作規(guī)范，建立一系列管理制度，如導(dǎo)師的聘任辦法、工作規(guī)范、評價制度、獎懲辦法等等，各方面制度的相互配合才能更好地實施本科生導(dǎo)師制。第三，改變管理作風(fēng)，增強服務(wù)意識。高校管理要貫徹教授治學(xué)原則，充分尊重導(dǎo)師的學(xué)術(shù)自主權(quán)利，為導(dǎo)師開展人才培養(yǎng)工作提供服務(wù)支持。

（三）優(yōu)化我國本科生導(dǎo)師制的評價機制

牛津大學(xué)的導(dǎo)師制已經(jīng)建立了程序化的制度實施模式，形成了正式和非正式制度相結(jié)合的規(guī)范系統(tǒng)[10]。我國高校本科生導(dǎo)師制仍然處在建設(shè)的過程中，尚未形成明確的模式。本科生導(dǎo)師制的完善不能主要依靠文化認(rèn)同和自律約束機制，其順利實施還需要建立和完善評價機制，對學(xué)生和導(dǎo)師進(jìn)行合理、公平、公正的評價。優(yōu)化評價機制是為了使導(dǎo)師和本科生明確自己的責(zé)任，總結(jié)成功的經(jīng)驗，了解自己的不足和以后改進(jìn)的方向，不斷提高導(dǎo)師制的人才培養(yǎng)效能。

對本科生的評價主體主要有兩方面：首先，導(dǎo)師定期對學(xué)生進(jìn)行考評，導(dǎo)師在指導(dǎo)過程中應(yīng)明確考核的時間和方式，定期檢查本科生學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)狀態(tài)；其次，學(xué)院也應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一綜合考評，分階段設(shè)定考評目標(biāo)，對于未通過考評的學(xué)生進(jìn)行原因分析，并提出針對性建議，幫助學(xué)生自我改進(jìn)。學(xué)生評價是對學(xué)生一段時間學(xué)習(xí)成果的反饋，讓學(xué)生知道自己學(xué)習(xí)成功和不足的地方，明確進(jìn)一步努力的方向。這種即時反饋不僅有利于學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)，同時具有激勵作用，是一種促進(jìn)學(xué)生保持學(xué)習(xí)熱情的方法。

對本科生導(dǎo)師自身的評價也非常重要，學(xué)院應(yīng)建立導(dǎo)師工作質(zhì)量評價體系，對導(dǎo)師的指導(dǎo)過程和指導(dǎo)結(jié)果進(jìn)行考評。對導(dǎo)師指導(dǎo)過程的評價主要包括指導(dǎo)態(tài)度、方式、時間、內(nèi)容等；對導(dǎo)師指導(dǎo)結(jié)果的評價主要關(guān)注學(xué)生的成績、綜合能力的提升、社會對畢業(yè)生的評價等指標(biāo)。當(dāng)然，導(dǎo)師考評機制要防止管理主義傾向，應(yīng)重視自我評價和量化評價方法，其重點應(yīng)放在總結(jié)好的工作經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)存在的不足和提出改進(jìn)建議等方面。

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[責(zé)任編輯：李利林]