仇映雪

內(nèi)容摘要：受臺灣中國文化大學(xué)潘富俊教授的“文學(xué)植物學(xué)”啟發(fā)，本文從《紅樓夢》中的人物與植物之間的關(guān)系入手，分析了原著中出現(xiàn)的相關(guān)詩詞、判詞以及經(jīng)典的故事情節(jié)，探討了與這些人物性格、命運(yùn)相應(yīng)的“植物圖騰”和“花語”，是研究《紅樓夢》人物的一個(gè)新穎的視角。

關(guān)鍵詞：紅樓夢 文學(xué)植物學(xué) 花語

臺灣中國文化大學(xué)景觀系教授潘富俊先生在《閬苑仙葩，美玉無瑕——紅樓夢植物圖鑒》一書中，專門研究了中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》中的植物，視角獨(dú)特，或可稱之為“文學(xué)植物學(xué)”。潘先生將120回本的《紅樓夢》分成三個(gè)部分，每一部分40回，在第一個(gè)40回中，平均每一回中出現(xiàn)植物11.2種；第二個(gè)40回中，平均每一回出現(xiàn)植物10.7種；第三個(gè)40回中，平均每一回中出現(xiàn)植物3.8種。[1]這似乎正為80回后的故事是否為曹雪芹原著提供了一個(gè)佐證。

潘先生的研究也給了我們一個(gè)啟發(fā)，《紅樓夢》中那么多可愛的女子，她們是否都有自己的“花語”呢？當(dāng)然，研究紅樓人物的花語，不能單憑主觀臆想，需以原著為基礎(chǔ)，研究紅樓花語的主要依據(jù)有三：一是原著中的一些詩詞及人物判詞；二是小說原著第63回“占花名”的游戲；三是原著中一些經(jīng)典的故事情節(jié)。

一.林黛玉花語

林黛玉的前世本就是植物，叫做絳珠仙草，人間是不可能有這種植物的，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，所謂的絳珠仙草就是人參，依據(jù)就是人參開花后的種子是紅色的圓珠，而黛玉常服用的藥物又是“人參養(yǎng)榮丸”。但若從性格上講，絳珠草很可能是多種植物的綜合。

首先是桃花。黛玉葬花，葬的是暮春時(shí)節(jié)紛紛飄落的桃花，“花自飄零水自流”，林黛玉有愁卻不是閑愁?！盎ㄖx花飛飛滿天，魂消香斷有誰憐。”寫得是她的身世，是一種寄人籬下的孤獨(dú)感。桃花雖艷，然一旦離開枝頭，失去根基，零落漂泊，最終的結(jié)果難免化為一抷塵土。黛玉在父母雙亡之后的孤苦無依之感正如飄零的桃花花瓣，甚至還不如桃花，因?yàn)樘一淞?，還有黛玉這樣的人葬花，而黛玉心里苦的是“他日葬儂知是誰”。曾有一種推測：黛玉死于絕望后的自盡，投水自盡，依據(jù)的是黛玉與湘云在凹晶館聯(lián)詩時(shí)寫下的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的句子。[2]還有一種可能：黛玉是死于自殺，但不是投水而是上吊，她的生命最終是一片桃林中結(jié)束的。因?yàn)轺煊穹磳氂駥⑻一ɑò甓堵渌?，她認(rèn)為水中骯臟，一個(gè)有著如此潔癖的女子，自己又怎么可能“舉身赴清池”呢？所以她可能選擇“自掛東南枝”，這也應(yīng)了判詞中“玉帶林中掛”之句。

在小說原著第62回中，寶玉過生日，在帶有應(yīng)酬性質(zhì)的壽宴結(jié)束后，一幫年輕人還要再去慶祝一番，于是就有了第63回中“壽怡紅裙芳開夜宴”一回。在這一回中，大家玩了一個(gè)叫做“占花名兒”的游戲，是紅樓女兒們的植物圖騰的最佳注腳。那一次，黛玉抽到的是“芙蓉”，注云：“莫愁東風(fēng)當(dāng)自嗟”。大家公認(rèn)，“芙蓉”是僅次于“牡丹”的排名第二的。這個(gè)結(jié)果，黛玉自己心中也暗暗滿意。因?yàn)椤澳档ぁ币驯粚氣O抽到了，黛玉若輸給別人，自是不甘心的，但是輸給寶釵，倒是心安理得。

在中國古書中，“芙蓉”是分“水芙蓉”和“陸芙蓉”兩種的，“水芙蓉”又稱“菡萏”、“芙蕖”，也就是荷花、蓮花。北宋學(xué)者周敦頤在《愛蓮說》中將其比喻為“花中之君子”，倒也十分契合林黛玉“質(zhì)本潔來還潔去”的一生和她天真純潔的性格。

在大觀園中，林黛玉住的瀟湘館中并不種花，而是栽滿了斑竹，又叫湘妃竹，竹竿之上長滿斑痕，傳說為湘妃眼淚所化，暗指黛玉以淚還情。當(dāng)然，黛玉住處不種花，因?yàn)樗羌一?、芙蓉于一身的“絳珠草”，如何還能看上那些妖艷貨色。

二.薛寶釵花語

大觀園中，薛寶釵是林黛玉之外又一個(gè)獨(dú)特女子。她的住所蘅蕪苑中也不種花，倒是種了很多叫不出名字的仙草。而她本人，也從不在頭飾上戴花，這一點(diǎn)她與黛玉頗似。

第63回的壽宴上，薛寶釵第一個(gè)抽簽，她抽到的是一支“艷壓群芳”的牡丹，注云：“任是無情也動人”。寶釵號稱“冰美人”，住在“雪洞” 中，“冰美人”從何談起呢？表面上看，是因?yàn)閷氣O怯熱，而實(shí)際上“冰”是因“無情”，即便如此，她卻依然動人。

“自李唐來，世人甚愛牡丹”，唐朝是中國封建社會最為繁榮的時(shí)代，這造就了唐人大器的審美觀，唐人喜愛牡丹，因?yàn)檫@種花雍容華貴，符合唐朝人的審美情趣。不似宋人喜歡的總是梅花之類看起來枯瘦的植物。

薛寶釵在紅樓群芳之中，無論是容貌還是豐腴體態(tài)，以及她寬厚大器的性格，都堪比牡丹。壽宴之上有一個(gè)細(xì)節(jié)，寶玉拿著寶釵抽到的這支簽“口中顛來覆去的念”，他在思考什么呢？也許，他在思考：那么一個(gè)溫柔敦厚的寶姐姐，怎么就是“無情”呢？“無情”又為什么還會“動人”呢？

那么雍容華貴的牡丹，足以“艷壓群芳”，所以蘅蕪苑中當(dāng)然不需要再種其他的花木，寶釵當(dāng)然也不會入眼其他的花朵。然而，這樣的寶釵又有誰配得上呢？寶釵之艷，已然遺世獨(dú)立，高高在上，然而“高處不勝寒”，所以寶釵的結(jié)局可想而知。

三.史湘云花語

在第63回的壽宴上，史湘云抽到的簽是海棠，題著“香夢沉酣”四字，簽的另一面有詩云：“只恐夜深花睡去”，是蘇軾詩中的一句。黛玉便打趣說，應(yīng)該把“夜深”改成“石涼”。這當(dāng)然指的就是“史湘云醉眠芍藥蔭”一回，是《紅樓夢》中僅次于“黛玉葬花”的經(jīng)典情節(jié)，只不過一個(gè)人憂郁，另一個(gè)人開朗樂觀。所以黛玉的玩笑，將史湘云的“花語”又指向了“芍藥”。

據(jù)《本草》記載：“芍藥猶綽約也，美好貌。此草花容綽約，故以為名”。在中國絢麗的花卉百花園中，“芍藥”被推為“花相”，花中宰相。意思是一人之下，萬人之上，芍藥之上，也就只能是牡丹了，亦或是帶著仙氣的芙蓉。在紅樓諸芳中，若論相貌，才氣，能在史湘云之上的，恐怕只剩黛玉，寶釵二人，所以用“花相”芍藥比湘云，倒也貼切。

《古今注》中又將芍藥稱為“將離”、“離草”，古人于別離之時(shí)，常贈以芍藥花，以示惜別之情。這又暗示了湘云的結(jié)局：雖有才貌仙郎衛(wèi)若蘭，也曾度過美好但卻短暫的時(shí)光，最終還是因?yàn)樾l(wèi)若蘭的死而生離死別。這也符合“香夢沉酣”的批注，沉醉美夢之中，卻不知厄運(yùn)將至。

有趣的是，芍藥的外形與牡丹相似，從植物學(xué)角度來看，牡丹還屬于芍藥屬。不同的是，芍藥是一種多年生的草本花，生命力極頑強(qiáng)，不像牡丹那般嬌貴，從接地氣的角度來看，芍藥似更食人間煙火。

既如此，因何不寫史湘云抽到芍藥而寫她抽到了海棠呢？可見曹雪芹另有用意。

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空朦月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！碧K軾《海棠》詩將海棠比喻成了一個(gè)睡美人，在《紅樓夢》中似“海棠春睡”般嬌憨又動人的，除了湘云還有誰呢？

巧合的是，湘云自己還寫了一首詠海棠的詩，詩中的兩句“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”。這也正暗示她自己無論是侯門千金嬌生慣養(yǎng)，還是后來的歷盡艱辛，她都能隨遇而安。

另外，在大觀園中，何處植有海棠并入了回目呢？怡紅院！寶玉院中有一株海棠，并有死而復(fù)生的情節(jié)，應(yīng)為暗指湘云生命中有一劫數(shù)，而后“復(fù)生”則代表她的歸宿有了著落，她很可能是寶玉身邊那個(gè)紅顏知己。[3]

四.探春花語

第63回的壽宴上，探春掣得一簽，是杏花，詩云“日邊紅杏倚云載”，所以探春的花語首先是杏花。簽上的批注說：得此簽者必得貴婿。所以眾人都說，探春將是賈家第二個(gè)王妃，這預(yù)示了探春后來的結(jié)局。

杏花在中國傳統(tǒng)文化之中一直是才華的象征。探春這個(gè)庶生的賈家三小姐，論才智膽識，皆不在熙鳳之下，頗有巾幗不讓須眉之志。她曾站在家族未來發(fā)展的高度之上，改革大觀園管理體制，興利除弊，開源節(jié)流，眼光之長遠(yuǎn)大大超過了王熙鳳。

然而，探春卻自號“蕉下客”，她曾直言：“我最喜芭蕉”，在她居住的秋爽齋中，屋宇之下種的也是芭蕉。“蕉葉覆鹿”，“蕉葉題詩”，與芭蕉有關(guān)的文人墨客風(fēng)雅之事不勝枚舉，古人認(rèn)為蕉葉之清雅僅次于荷，將其視為圣潔之物，芭蕉更為“五清”之一，“能韻人而免于俗，與竹同功”。這不正與這位自尊自愛，有膽有識，文采精華，令人見之忘俗的賈府三姑娘相吻合嗎？

五.李紈花語

李紈在第63回中的壽宴上抽到的是一支老梅，上書“霜曉寒姿”，詩云：“竹籬茅舍自甘心”。這首詩是宋代一個(gè)叫王淇的人寫的：不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

梅花又稱臘梅，因其在臘月天里開放得名。寒冬之時(shí)百花凋零，只有梅花“凌寒獨(dú)自開”，象征高潔，堅(jiān)貞。而李紈抽到的又是一支老梅，所以預(yù)示的是李紈青春喪偶，終身守寡孤寂形象?！八獣院恕迸c十二只《紅樓夢》曲中的“晚韶華”是同義語，都預(yù)示著李紈晚景將母以子貴，從這個(gè)角度來看，賈蘭的高中，可能是程、高續(xù)書中比較符合原著的部分了。從稻香村的寂寞寡居的生活，枯木死灰般地度過一生，到臨死前憑子貴掙得判詞中的“鳳冠”“霞帔”李紈的一生就是一個(gè)嚴(yán)守封建禮教的女性悲慘的一生。

六.襲人花語

在第63回的壽宴之上，襲人抽到的簽是桃花，題著“武陵別景”，詩云：“桃花又是一年春”，典出晉·陶淵明《桃花源記》。桃花之于黛玉，是感傷身世之物，之于襲人又做何物呢？不如從《桃花源記》入手?！疤一ㄔ础笔且粋€(gè)遠(yuǎn)離塵世的美好所在，但現(xiàn)實(shí)中存在嗎？這好比一個(gè)人的美好愿望，終成泡影之時(shí)，難免心碎?！短一ㄔ从洝方Y(jié)尾：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之欣然向往，尋病終，后遂無問津者”。桃源雖然好，真心去找，卻又找不到，所以說，襲人雖有與寶玉長相廝守的愿望，卻最終難以實(shí)現(xiàn)，這才是這支“桃花簽”的真正內(nèi)涵。

桃花本也不是什么稀罕之物，在“水陸草木之花，可愛者甚蕃”的“花花世界”里，也許它實(shí)在太普通了，這就好比是在隱喻襲人，相貌并不出眾，也無甚才學(xué)，出身低微，本來在美女如云的大觀園中，是最平常不過的丫頭了。她之所以得賈母，王夫人和寶玉三代人的喜歡自是有過人之處，這就是寶玉在夢游太虛幻境之時(shí)，襲人的判詞中所寫：“似桂如蘭”。襲人之長處，在品性，在忠誠?！疤m花”是花中君子，也可以看作是襲人的植物圖騰，“香遠(yuǎn)益清”、“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”的不僅有荷花，還有蘭花。襲人雖無黛玉般的高潔，卻有對寶玉的癡心與忠誠，特別是在賈家遭難的時(shí)候，這正是君子品行的表現(xiàn)。程、高續(xù)書中，襲人的結(jié)局，總讓人感覺她是背叛了寶玉，實(shí)際上是有違小說原著的。襲人的結(jié)局我更傾向于劉心武先生的分析，襲人很可能因?yàn)榫葘氂穸碛谥翼樛醺?，又被忠順王府作為賞賜給了蔣玉涵，注意這是一種犧牲，而不是背叛。[4]

七.晴雯花語

在原著第63回的夜宴中，是有晴雯在場的，但是奇怪的事發(fā)生了，襲人、麝月都抽了簽，偏到了晴雯，改成猜拳行令了。為什么呢？因?yàn)轺煊褚呀?jīng)抽到了芙蓉，如果讓晴雯再抽她該抽什么呢？所以曹雪芹的高明之處就在于此。

第76回晴雯死后，有小丫鬟騙寶玉說，晴雯是到天上做了花神的，做了什么花神呢？就是芙蓉。于是，寶玉寫下了一篇洋洋灑灑的《芙蓉女兒誄》祭奠晴雯。誄文還經(jīng)過了黛玉的修改完善，這就是小說中“癡公子杜撰芙蓉誄”一回。所以，晴雯的花語應(yīng)為“芙蓉”，“其為質(zhì)，金玉不足喻其貴，其為性，冰雪不足喻其潔”?！氨逵駶崱睉?yīng)是晴雯性格的最佳注腳。要知道，王夫人趕晴雯出園子，并沒有抓住晴雯什么實(shí)質(zhì)上的問題，那理由竟是晴雯長得太漂亮，與黛玉有幾分相似，可見王夫人也不喜歡黛玉。寶玉與晴雯有什么越軌出格的事嗎？沒有，完全是“莫須有”，白白擔(dān)了了個(gè)勾引寶玉的名聲。黛玉是芙蓉，晴雯也是芙蓉。所以說，晴雯是黛玉的影子，是寶玉真正的兩個(gè)紅顏知己。

《紅樓夢》中有幾處偶然并不尋常：一是寶釵與襲人同歲；二是黛玉與襲人生辰相同；三是黛玉與晴雯相貌身材相似；四是黛玉與晴雯都與芙蓉有關(guān)聯(lián)?？梢?，賈寶玉的生命中，這四個(gè)女人最重要。

八.麝月花語

第63回的壽宴之上，湘云之后是麝月，她抽到的是荼蘼，題著“韶華勝極”，詩云：“開到荼蘼花事了”。這是宋人王淇的《春暮游小園》中的一句：一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻。

荼蘼花屬薔薇科，開放在盛夏，一般人認(rèn)為此時(shí)花季已過。麝月抽到荼蘼，暗指八十回后，賈家必盛極而衰。被抄家之后，陪在寶玉身邊的也只有麝月。

“荼靡不爭春”麝月為人低調(diào)，穩(wěn)重厚道，頗似襲人，為人不爭，正與荼蘼相仿。

九.香菱花語

香菱的出場實(shí)際上是早于紅樓諸芳的，她的身世原著中交代的也比較清晰，本名甄英蓮，諧音就是“真應(yīng)憐”。第63回中，香菱抽到的簽是并蒂花，花語：聯(lián)春繞瑞。詩云：“連理枝頭花正開”。在前回文中曾有香菱與小丫頭一處斗草，說自己手中拿的是并蒂花，正好形成了呼應(yīng)。

并蒂花又稱孤挺花，百枝蓮，朱頂紅，民間俗名叫“對紅”。因開花時(shí)成對兒，故得名并蒂花，暗指喜結(jié)連理之意。從這支簽中我們能夠看出香菱對愛情的美好向往。她的身份是薛蟠買回來的侍妾，薛蟠并不是憐香惜玉之人，到手不過三天熱乎，所以香菱的身份介乎于侍妾和丫頭之間。她的年齡與寶釵、襲人、晴雯相仿，正是青春年紀(jì)，對愛情的渴望再正常不過。

另外，因并蒂花形似君子蘭，故又有君子紅之稱，香菱眉間恰好有一顆朱砂痣，顏色正與并蒂花相似。這樣一朵訾喻愛情美好，夫妻恩愛的花用在香菱身上恰當(dāng)嗎？我們還需結(jié)合香菱的判詞加以分析：“自從兩地生孤木，致使香魂還故鄉(xiāng)”，“兩地”加“孤木”是一個(gè)“桂”字，暗指夏金桂，事實(shí)上，正是在薛蟠娶了夏金桂為妻后，喜新厭舊，香菱的地位一落千丈，又被夏金桂百般刁難?！都t樓夢》前八十回中并無香菱的結(jié)局，但從判詞看，她最終的死應(yīng)與夏金桂有關(guān)。[5]所以，并蒂花用在香菱身上，更印證的是以樂寫哀，因?yàn)橐姟斑B理枝頭花正開”的后一句是“妒花風(fēng)雨便相催”，有意思的是，作者有巧妙地將這一句隱去了。

參考文獻(xiàn)

[1]潘富俊.閬苑仙葩，美玉無瑕——紅樓夢植物圖鑒[M].北京：九州出版社，2014

[2][3]周汝昌.周汝昌點(diǎn)評紅樓夢[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2004

[4][5]劉心武.紅樓夢八十回后真故事[M].南京：江蘇人民出版社，2010

（作者單位：遼寧省朝陽市第一高級中學(xué)）