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不幸者、拯救者、反抗者

2019-03-13 03:27高陽
青年文學(xué)家 2019年5期
關(guān)鍵詞:不幸者女性

摘 要:70后“新一代頑主”作家石一楓,其作品中真正值得注意、帶有光芒的是女性形象,突出塑造了以陳金芳為代表的許多女性人物,呈現(xiàn)出她們在新的時代背景下與男性、與生存環(huán)境以及與社會的關(guān)系。這些女性有的生活在社會的最底層,飽嘗生活的艱辛,是生活的不幸者,有的一改從前小說中女性被男性拯救的形象,而成了男性的拯救者,有的則像陳金芳一樣成了為改變命運(yùn)的不懈反抗者。這些女性身上承載了石一楓作為一位作家對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,對大時代里小人物命運(yùn)的關(guān)切,以及深刻的歷史反思。

關(guān)鍵詞:不幸者;拯救者;反抗者;女性;歷史反思

作者簡介:高陽(1993-),女,滿族,遼寧義縣人,研究生學(xué)歷,沈陽師范大學(xué)文學(xué)院2016級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè),研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2019)-05-0-02

以2013年為界,石一楓小說的后期和前期相比漸漸發(fā)生了變化,他不再囿于寫大院子弟的青春故事,而是打開了視野,并且將視角下移,關(guān)注底層小人物的生存狀態(tài)和命運(yùn),并嘗試尋找改變命運(yùn)、反抗命運(yùn)的可能性,他傾注筆墨較多的是底層女性。

一、底層生活的不幸者

從五四新文學(xué)運(yùn)動開始,女性解放成為了文學(xué)創(chuàng)作的一個重要主題,文學(xué)作品中開始關(guān)注女性的生存狀態(tài)、生命意義和價值,在石一楓的一些作品中,也將關(guān)注目光投給了這些底層生活中飽經(jīng)生活磨難的不幸者。其中最具代表性的是《坐在樓上的清源》中的清源、《芳華的內(nèi)心戲》中的芳華。

兩部小說的女主人公分別是清源和芳華,都是身處最底層的普通女性,而使他們的命運(yùn)發(fā)生改變、走向人生困境的都是強(qiáng)暴事件。清源來自一個邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn),從小父母離異,父親再婚,她又意外致殘,只能坐在閣樓上觀看外面的世界,靠賣草糊為生。父親的定期探視是她內(nèi)心最大的期盼。由于她自身長得漂亮,遭到鄰居老曹的覬覦,也吸引了外來大學(xué)生的關(guān)注。通過與大學(xué)生的接觸,她內(nèi)心接受了大學(xué)生對她的示好,并且也對大學(xué)生心生愛意,可是卻遭到了老曹的強(qiáng)暴而懷孕,最后大學(xué)生卻不辭而別,命運(yùn)的打擊一次又一次地落在這個柔弱的、不幸的女性身上。父親公開擇婿,在眾多鰥夫里為她挑選了一位老實(shí)本分的鞋匠。故事到這里就結(jié)束了,為讀者留下了很大的想象空間,孤寂、無助、失望的情緒將會充斥清源未來的生活、未來的命運(yùn),而她只能無奈地忍受,無力去改變,石一楓對這樣的女性充滿了同情和憐憫。

清源代表的是生活在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的底層女性,而芳華轉(zhuǎn)換了生存空間,代表著外來入城的底層女性,芳華與清源有相同的人生經(jīng)歷,也在美好的年紀(jì)被人強(qiáng)暴,但她還生下了一個先天殘疾的孩子。石一楓在這里對芳華的苦難經(jīng)歷只是輕描淡寫,著重表現(xiàn)的是她的內(nèi)心戲。為了謀生,她在城市里開了一家小賣部,小賣部成了她觀察他人、觀察這座城市的窗口,一系列的心理描寫也于此展開。芳華喜歡在她的小賣部秘密地觀察男人,小說描寫了她對三個男人的觀察,一個是好丈夫形象,一個是完美情人形象,另一個是霸氣江湖中人形象。她在內(nèi)心里分別想象了自己和他們的關(guān)系,幻想出各種各樣的愛情故事。但這一切只是虛擬,并非真實(shí),真正與三個男人有情感關(guān)系的是一個女樂手,女樂手是別人口中的唾棄對象,卻讓芳華羨慕不已。她之所以只敢沉溺于與男性關(guān)系的幻想,是因?yàn)樯頌橐粋€外來務(wù)工者,她對于這座城市沒有一種歸屬感,她想通過想象讓自己與這座城市建立聯(lián)系,融入這座城市之中。芳華代表的不只是底層女性,更是無數(shù)城市務(wù)工者的現(xiàn)實(shí)處境。在這里,石一楓又將我們引向了對城市“他者”的關(guān)注,對他們命運(yùn)和遭際的思考。

二、男性的拯救者

同樣是從五四新文學(xué)運(yùn)動開始,女性成為文學(xué)作品中被啟蒙的對象,而啟蒙者則一直由男性充當(dāng),男性一直作為女性的精神導(dǎo)師而引導(dǎo)著女性,像《傷逝》中的涓生和子君即是如此。在石一楓的許多小說里,女性一改原來被男性拯救的形象,成為了男性的拯救者,充滿了人性拯救的力量,這種力量使石一楓的小說散發(fā)著一種獨(dú)特的光芒。《紅旗下的果兒》里的張紅旗,《戀戀北京》中的姚睫以及小保姆,《我妹》中的小米,都是女性拯救者的形象。

在《我妹》這篇小說中,石一楓講述了渾渾噩噩、得過且過的楊麥重拾道德理想的故事,在這一過程中楊麥的妹妹小米起到了重要的作用,小米這一人物在外形和性格上都有獨(dú)特之處,而且外形和性格形成了巨大反差,“她二十出頭,臉很小,顯得眼睛很大,棕黃色頭發(fā)極其短,幾乎接近男式的‘板寸了;右耳的耳廓上掛了一排不知是銀的還是鐵的金屬圈,鼻翼上還戴著鼻釘,穿著破洞牛仔服,帽衫上印著大骷髏,多袋褲也又舊又松垮,褲腳處都磨出毛邊來了。”這樣的外形呈現(xiàn)給人的第一感覺就是社會女混混,不學(xué)無術(shù),然而妹妹卻是一個熱愛生活、熱愛家庭、能做飯煲湯收拾房間的勤勞女孩兒,外表叛逆、內(nèi)心卻溫暖。她最感人之處在于,自己本身是一個色盲患者,不適合從事新聞工作,可是她對于新聞始終有自己的理想追求,并為此而執(zhí)著努力,不曾放棄。 楊麥與母親關(guān)系的調(diào)和、楊麥與妻子的結(jié)合都少不了小米的貢獻(xiàn)。

小米的出現(xiàn)點(diǎn)亮了楊麥原本庸俗、渾噩的生活,在小米潛移默化的影響和感染下,楊麥一步一步實(shí)現(xiàn)了精神覺醒,而這覺醒也是他經(jīng)過自我理性思考的結(jié)果。

像陳福民所說“石一楓有一顆不忍之心,他筆下的女性盡管不是那么聲色俱厲,但是仍然保持著她們很獨(dú)特的品質(zhì)。這種對自己的保持,最終成為一種拯救的力量,使男性獲得了正面的道德肯定。在這個地方,石一楓給掙扎在這個時代車輪重壓之下的所有人,開了一個童話式的精神后門?!盵1]

三、命運(yùn)的反抗者

石一楓后期的作品中體現(xiàn)了他深刻的反思精神,他通過刻畫像陳金芳、苗秀華等這樣生動鮮活的女性形象來切入當(dāng)下的社會問題,反思社會,反思?xì)v史,反思大環(huán)境對小人物命運(yùn)的擠壓,也表現(xiàn)她們?yōu)楦淖兠\(yùn)的反抗精神。

在《世間已無陳金芳》中,石一楓通過陳金芳對命運(yùn)的不屈抗?fàn)帲伎剂藗€人命運(yùn)與社會環(huán)境的關(guān)系。小說主要講述了陳金芳初中時從湖南農(nóng)村老家來到北京,剛?cè)W(xué)校上學(xué)就遭到了同學(xué)們的排斥與嘲笑,從一開始就成了這個城市中的“他者”。為了改變自己貧苦的命運(yùn),留在北京,在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,她從擺地攤開始到后來的集資投資,不斷努力奮斗打拼,最終卻依然失敗入獄的故事,反映了底層普通小人物想要謀求發(fā)展和上升的艱辛。在她被警車帶走之前,她說了一句話,“我只是想活得有點(diǎn)人樣”,一個再簡單不過的想法,卻使作為一個底層青年的她卻付出了巨大的代價都沒能實(shí)現(xiàn)。不得不讓我們反思,在資本化的大時代,留給個人的機(jī)會多么狹窄,個人如何才能突破擠壓,改變命運(yùn),實(shí)現(xiàn)上升。

在《特別能戰(zhàn)斗》中,女主人公苗秀華的反抗精神更加明顯,在這個特別能戰(zhàn)斗的女性身上,承載了當(dāng)今社會常見的“鬧”的因子,她身上包含了豐富的歷史記憶和時代內(nèi)涵?!棒[”的反抗戰(zhàn)斗精神,既保留了文革特殊的歷史遺風(fēng),又帶上了新歷史時代“維權(quán)”的市民意識。而苗秀華的身份也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從維權(quán)變成專權(quán),從民主斗士變成民主敵人,所以苗秀華這樣一位女性反抗者負(fù)載著深刻的歷史反思。

陳金芳和苗秀華的反抗雖然都失敗了,但他們卻給了我們質(zhì)疑時代、抵抗絕望的勇氣和感召力。

結(jié)語:

石一楓的小說通過對不幸者、拯救者和反抗者等女性人物形象的塑造,來切入當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活,在關(guān)注底層女性命運(yùn)和生存狀態(tài)的同時,更揭示社會中存在的問題,將我們引向?qū)ι鐣蜁r代的總體性思考。

參考文獻(xiàn):

[1]陳福民.石一楓小說創(chuàng)作:一踏糊涂里的光芒.文學(xué)評論[J].2011.11.07第002版.

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