摘 要:英國(guó)劇作家蕾秋·喬伊斯的《一個(gè)人的朝圣》具有極高的文體技巧。它具有悲喜交加的戲劇張力,運(yùn)用了意識(shí)流寫法。
關(guān)鍵詞:蕾秋·喬伊斯;一個(gè)人的朝圣;寫作技法
作者簡(jiǎn)介:王紅玲(1972-),女,甘肅天水人,甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,文學(xué)碩士,主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)和英語(yǔ)教學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-05--01
一、引言
英國(guó)劇作家蕾秋·喬伊斯( Rachel Joyce)創(chuàng)作的《一個(gè)人的朝圣》(The Unlikely Pilgrimage of Harold Fry),入圍2012年布克文學(xué)獎(jiǎng),暢銷三四十個(gè)國(guó)家,是2013年歐洲首席暢銷小說。
這篇小說的寫作技巧極為豐富復(fù)雜,只有仔細(xì)剖析,才能領(lǐng)略作者那獨(dú)具匠心的風(fēng)格。但國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究很少,本人嘗試從寫作技法淺析作品的藝術(shù)魅力。
二、寫作技法
1.悲喜交織的戲劇張力
《一個(gè)人的朝圣》,是中文譯名。原書英文名為The unlikely Pilgrimage of Harold Fry,意為哈羅德·弗萊不可能的朝圣之旅,直白,且總括全文。黃妙瑜翻譯后,省略掉了一個(gè)最重要的詞“不可能”,其實(shí)不妥,因?yàn)閺拈_始到最后,“不可能”是貫穿全書的主旋律,是這整個(gè)故事可讀性賴以生長(zhǎng)的土壤。
蕾秋·喬伊斯不愧是資深的劇作家,她不愿意簡(jiǎn)單地將故事設(shè)定為喜劇或者悲劇,而是用悲憫厚實(shí)的基調(diào),給悲觀的讀者以慰藉,給樂觀的讀者以憂傷,讓人悲喜交加,笑中帶淚。作者寫了一個(gè)悲劇結(jié)局,讓一切遺憾都無(wú)法彌補(bǔ)??墒?,作者還寫了一個(gè)喜劇結(jié)局,讓我們看到一對(duì)老人在海邊重新歡笑。
2.意識(shí)流的巧妙運(yùn)用
意識(shí)流的創(chuàng)作手法是這篇小說藝術(shù)魅力的重要體現(xiàn)。意識(shí)流的純熟使用讓小說產(chǎn)生空間交疊和時(shí)序顛倒,仿佛疑云密布。層層解扣,搖擺迂回的迷局,讓即使具有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)的人,也心存好奇,如獵犬跟隨兔子的氣味,翻山越嶺,窮追不舍。這是一個(gè)愉悅而刺激的過程,而且,用一個(gè)普通人的平凡人生,就塑造出了驚心動(dòng)魄、啼笑皆非的閱讀效果。
2.1間接內(nèi)心獨(dú)白
間接內(nèi)心獨(dú)白介乎直接的內(nèi)心獨(dú)白和內(nèi)部分析之間,而且更接近于內(nèi)部分析。這種獨(dú)白不用第一人稱而用第三人稱,作者對(duì)人物的思想感受不作任何解釋或評(píng)價(jià),但人物的意識(shí)流經(jīng)過作者的審美處理,意識(shí)的展開過程受到作者暗中的控制,和他的原本狀態(tài)有所不同,它包含意識(shí)和前意識(shí)層次,基本上不包含混亂的潛意識(shí)活動(dòng)。
書中按照章節(jié),分別以哈羅德和羅琳的內(nèi)心交替獨(dú)白而展開。全書共32章,其中,20章是哈羅德的內(nèi)心獨(dú)白,11章是莫琳的內(nèi)心獨(dú)白。1章插入了奎妮的內(nèi)心獨(dú)白。每一章的題目就注明了本章是哪個(gè)主人翁的內(nèi)心獨(dú)白。如第一章“哈羅德與信”、第三章“莫琳與電話”等等。通過這些內(nèi)心獨(dú)白,讀者可以逐漸明朗整個(gè)故事的曲折迂回。
在旅程中,透過哈羅德的內(nèi)心獨(dú)白,客觀講述了他痛苦的童年和喪子之痛的由來,以及和莫琳、奎妮之間的感情脈絡(luò)。
讓我們?cè)倩氐侥盏膬?nèi)心獨(dú)白。在丈夫一走了之以后,她從最開始的害怕不安,甚至生氣,到終于接受,甚至是不斷地鼓勵(lì)他,還親自去中途給他打氣。
這趟旅程,哈羅德和莫琳都在自省,反思自己的錯(cuò)誤。當(dāng)他們終于打開了心扉,他們的路又重新連在了一起。
2.2時(shí)空切換
作者以明暗交織的寫法將哈羅德的身體之旅與心靈之旅相結(jié)合,交替表現(xiàn)。當(dāng)哈羅德站在旅程的終點(diǎn)時(shí),其空間上的旅行更像是作為心靈之旅的背景而存在,或者說,是心靈之旅投影到現(xiàn)實(shí)空間的一個(gè)映射。
隨著哈羅德旅途的延伸,他的內(nèi)心在時(shí)間和空間上也自由流動(dòng),脫離了現(xiàn)實(shí)的客觀時(shí)空而躍向遙遠(yuǎn)的過去。哈羅德的旅途由現(xiàn)實(shí)和回憶兩條線交錯(cuò)構(gòu)成,就在這兩條線上,時(shí)空反復(fù)跳躍,但整個(gè)敘述卻如行云流水,一氣呵成。
在現(xiàn)實(shí)的旅途中,哈羅德遇見了很多人,聽聞了他們的故事。有的只是擦肩而過:酒保,遠(yuǎn)足男,自言自語(yǔ)的女服務(wù)員,銀發(fā)紳士,男演員;有的是感同身受,失去孩子的母親,女醫(yī)生瑪?shù)倌?;有的是父子的守護(hù),跟隨者維爾夫。到最后他甚至被各路媒體大肆宣傳,還莫名其妙地有了自己的“朝圣”隊(duì)伍,儼然成了一位新時(shí)代的英格蘭騎士。作者作為資深的編劇,巧妙地將戲劇性融于日?,嵤轮?,用獨(dú)特的筆觸甚是犀利地嘲諷了這一群引人發(fā)笑的跟隨者。
在心靈的旅途中,通過他斷斷續(xù)續(xù)的回憶,我們知道了他悲傷的童年,和兒子之間的隔閡,以及與妻子之間的漸生罅隙。在整個(gè)跋涉的途中,哈羅德不斷地與自己的過去重逢。那些深埋在心底的記憶,那些不忍回顧的往事,因?yàn)檫@場(chǎng)一個(gè)人的旅行,重回眼前。作者的筆像一把手術(shù)刀,殘忍而又精確地切開了哈羅德的心路歷程,揭示了他一生沉默平庸,表面平靜內(nèi)心痛苦的根源。
正是通過這樣的時(shí)空交錯(cuò),讓整個(gè)故事充滿了神秘感和吸引力。蕾秋·喬伊斯?fàn)t火純青的寫作功底可見一斑。
三、結(jié)語(yǔ)
蕾秋·喬伊斯的《一個(gè)人的朝圣》具有極高的文體技巧和藝術(shù)魅力。它悲喜交加的戲劇張力,給了文章極大的吸引力。明暗交織、曲折迂回的意識(shí)流寫法,達(dá)到了驚心動(dòng)魄的閱讀效果。研究其寫作技法和主題,不僅是對(duì)當(dāng)代世界文學(xué)的關(guān)注,對(duì)21世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)也是一個(gè)重要的借鑒。
參考文獻(xiàn):
[1]蕾秋·喬伊斯. 黃妙瑜譯.《一個(gè)人的朝圣》[M].北京:北京聯(lián)合出版公司,2013.
[2]申丹. 敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究[M].北京:北京大學(xué)出版社, 1998.