楊青露，何孟飛

(閩南師范大學 馬克思主義學院，福建 漳州363000)

十八大以來，習近平在不同場合多次提出要弘揚革命文化，在慶祝中國共產黨成立95周年大會講話中他強調：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！盵1]革命文化承上啟下，是傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化之間的橋梁，是中國共產黨人不忘初心、繼續(xù)前進的力量之源。同時，革命文化也是大學生思想政治教育重要的德育資源，對于培育擔當民族復興大任時代新人具有重要的意義。因此，在思想政治教育實踐中，我們要充分發(fā)揮革命文化的引領功能，追尋紅色記憶，傳承紅色基因，助推革命文化轉化為大學生的情感認同和行為習慣。

一、革命文化的科學內涵和基本特征

對于革命文化的概念，學界始終沒有一個明確的定義。所謂“革命文化是中國共產黨人帶領人民在革命實踐中孕育出來的獨特文化形態(tài)，也是最能體現(xiàn)黨性的文化形態(tài)”。[2]革命文化是中國共產黨在奮力前進中積攢的無形的財富，是對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和革命戰(zhàn)爭年代民族精神的升華，蘊含著積極向上的思想觀念、理想信念、價值取向、道德規(guī)范和人文精神，是我們黨的寶貴精神財富。我們可以從以下幾個方面來理解革命文化的價值：

(一)革命文化的科學內涵

革命文化承上啟下，是傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化之間的橋梁。我們可以從以下幾個方面來理解革命文化的價值。

首先，革命文化具有承上的作用，它繼承發(fā)展了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。從五四運動到土地革命戰(zhàn)爭，從全民族抗日戰(zhàn)爭到全國解放戰(zhàn)爭直至新民主主義革命斗爭的偉大勝利，我們黨在團結帶領人民開辟中國革命道路的偉大實踐中，緊跟時代步伐，與時俱進，孕育形成了獨具紅色氣質的革命文化。毛澤東主席曾說過：“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要的和重要的戰(zhàn)線?！盵3]中國傳統(tǒng)文化是在歷史長河中沉淀的優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了中華民族亙古不變的文化追求，為革命文化提供了重要的資源。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有“愚公移山，自強不息”的拼搏精神，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡呢熑螕斠庾R；有“吐故納新”的發(fā)展思維；還有古人“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大政治理想；有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的報國情懷以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神等等。中國共產黨人已將這些精神內化為流淌的血液，形成了中國共產黨人堅不可摧的革命精神，如紅船精神、井岡山精神等具有民族特色的革命文化。其次，革命文化是社會主義先進文化的思想源泉。隨著新中國的建立，中國共產黨以什么樣的文化思想引領生產力落后的中國向前發(fā)展，成為中國共產黨發(fā)展中的新問題，我們黨重視以馬克思主義先進文化引領社會主義文化的發(fā)展。改革開放后，隨著中國改革開放的程度越來越高，面對世情黨情國情的變化，以江澤民為代表的第三代領導集體適時提出“中國特色社會主義先進文化”的重要論斷。先進文化以馬克思主義為指導，其目的是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，這一先進文化是走向世界、走向未來的，民族的科學的大眾的文化。在新的歷史條件下，弘揚社會主義先進文化是堅定文化自信和建設社會主義文化強國的題中之意，是進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的精神支撐。社會主義先進文化植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化，形成和發(fā)展于我們黨團結帶領全國各族人民進行革命、建設和改革的偉大實踐，符合時代發(fā)展的需求，是特殊時期形成的文化形態(tài)。顯而易見，中國革命文化與革命精神在民族解放、社會主義現(xiàn)代化建設中都起著重要的作用，能夠幫助我們抵御各種暴風雨，是我們勇往直前的精神支柱。正是這一精神激勵我們取得革命、建設和改革一個又一個勝利。第三，革命文化是文化自信的精神支柱。習總書記多次表明：“文化自信，是更基礎，更廣泛，更深厚的自信?！盵1]雖然革命年代早就過去了，但是革命精神并沒有過時。一方面，傳承革命文化是對中國特色社會主義主體文化體系的構建與完善，也是我們國家文化實力的有力展示。另一方面，革命文化使我們始終銘記革命初心，激勵黨和人民為建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。改革開放以來，我國經濟得到快速發(fā)展的同時，西方一些不良社會思潮和價值觀念滲透到中國社會中來，諸如“新自由主義”“歷史虛無主義”“普世價值”等，也出現(xiàn)了一些忽視國家利益與社會利益只注重追求個人利益的現(xiàn)象，嚴重影響人民群眾的價值取向與文化自信。因此，必須積極開展思想教育，宣傳革命文化，凈化人們的思想，形成健康向上的價值導向和社會道德風尚。

(二) 革命文化的基本特征

革命文化不僅有豐富的思想內涵，還有其鮮明的特征，其特征表現(xiàn)在以下幾方面。

第一，革命文化是革命性與政治性的統(tǒng)一?；仡櫄v史，鴉片戰(zhàn)爭后中國陷入半殖民地半封建社會，國家積貧積弱，喪失領土與主權，人民處在水深火熱之中，中國社會各個階級積極探索救國救民的道路，但是最終仍舊未能改變中國社會的性質。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，無產階級登上了歷史舞臺，中國共產黨接過了復興民族大旗，帶領中國人民進行革命戰(zhàn)爭，革命文化才得以孕育與發(fā)展。列寧曾說過，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”。[4]在中國革命實踐過程中，中國共產黨在馬克思列寧主義的指導下，充分與中國具體實際相結合，形成了“建立農村革命根據(jù)地，走農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路”等極具中國特色的革命理論，從而實現(xiàn)了為中華民族謀復興、為中國人民謀幸福的初心與使命。因此，革命文化不僅體現(xiàn)了偉大的革命性，還體現(xiàn)了純潔的政治性。

第二，革命文化是傳承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。革命文化是在馬克思主義的指導下，吸收中華優(yōu)秀文化并在不斷創(chuàng)新中形成。中國共產黨在內憂外患的艱難境況下，在傳統(tǒng)文化的引領與革命文化的支撐下，從弱小走向了強大，從稚嫩走向了成熟。革命文化是在反帝反封建的革命實踐中形成和發(fā)展的。如建黨初期與大革命時期形成的紅船精神，土地革命戰(zhàn)爭時期形成的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神，全面抗日與解放戰(zhàn)爭時期的延安精神、抗戰(zhàn)精神以及西柏坡精神等，都是當時革命斗爭實踐推動形成的革命文化。每個階段的文化均不是獨立存在的，都與其他時期的文化有著密切聯(lián)系，使得各個部分的革命文化展現(xiàn)出了創(chuàng)新性與繼承性的統(tǒng)一。

第三，革命文化是開放性與包容性的統(tǒng)一。文化的發(fā)展是一個動態(tài)開放的過程。中國革命與世界革命緊密相關，思想與文化的吸收借鑒為革命文化提供了滋養(yǎng)。革命文化是馬克思主義與本土文化經碰撞、融合、轉型之后的文化形態(tài)。因此，革命文化具有很強的開放性和包容性。

二、 革命文化認同對于培育擔當民族復興大任時代新人具有重要意義

培養(yǎng)擔當民族復興的時代新人，是黨的十九大報告基于新的歷史方位提出的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，是社會主義教育發(fā)展規(guī)律的客觀要求。開展革命文化教育，傳承紅色基因，是加強革命理想信念教育，引導青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及提升個體道德素質的關鍵所在。

1.革命文化認同有助于大學生樹立正確的人生觀和價值觀

習總書記在很多場合強調：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”[5]青年人是民族的希望和國家的未來，是全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要力量，他們確立什么樣的人生觀與價值觀，是關系到國家未來的重要問題。學校教育不僅承擔著傳道授業(yè)解惑的任務，還應該加強對學生進行世界觀人生觀價值觀的教育，幫助他們樹立正確的理想信念。革命文化對增強學生對馬克思主義的信仰和促使他們形成積極健康向上的世界觀人生觀與價值觀具有引領作用。

2. 革命文化認同有助于大學生個體道德素質的提升

一方面，革命文化是營造良好道德氛圍的有效途徑。人是一切社會關系的總和，是環(huán)境的產物，人的思想是在一定環(huán)境因素的作用和影響下形成和發(fā)展的。環(huán)境的影響可能是正面的，也可能是負面的。通過宣傳革命英雄、先進模范人物，將社會主義核心價值觀和榮辱觀具體化、形象化、人格化，有利于形成良好的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的教育環(huán)境。另一方面，傳統(tǒng)道德教育運用灌輸教育方式的效果具有局限性，革命文化傳播從個體道德情感出發(fā)，結合各種紅色物質文化遺產，運用先進模范人物的生動事跡、崇高風范和革命精神進行引領，可以感染人、激勵人、鼓舞人，喚醒個體情感意識，進而啟發(fā)道德自覺。

3．革命文化認同有助于加強大學生理想信念教育

習近平指出，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上的缺鈣?！盵6]理想信念問題是決定廣大青年舉什么旗走什么路的問題，是他們健康成長的根本性問題。理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成將左右人們的思想，激發(fā)人們的斗志，指導人們的行為，對人有著決定性的作用。革命文化包含的革命理想、革命精神、革命道德與光榮傳統(tǒng)是培育和塑造年青一代理想信念的強大精神力量，對大學生的成長具有重要價值。

4．革命文化認同有助于培育大學生社會主義核心價值觀

黨的十九大報告指出：“要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導，實踐養(yǎng)成，制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育，精神文明創(chuàng)建，精神文化產品創(chuàng)作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。”[7]革命文化所倡導的共產主義理想、愛國主義情懷、集體主義精神等內容，是我國核心價值觀的內容。無論是在精神層面還是物質層面，革命文化所表達的價值訴求與社會主義核心價值觀在本質上高度一致。因此，革命文化對新時代大學生核心價值觀的形成和提升意義重大。

三 、增進大學生革命文化認同感的基本途徑

在思想政治教育實踐中，要使大學生在情感與心理上對革命文化產生高度共鳴和認同，增進大學生的政治情感、家國情懷以及集體主義意識，需要探索有效的實施路徑：

1.堅持育心育德，實現(xiàn)心理育人

心理認同是個體模仿他人的態(tài)度和行為并逐漸內化，在認知、情感和行為方面從服從到同化再到內化的動態(tài)過程。大學生革命文化心理認同就是大學生從認知、情感、意志行為等方面對革命文化的內心體悟、認同和自覺踐行。群體環(huán)境和群體氛圍會影響人們的信念和行為，尤其是對于世界觀、人生觀、價值觀還不成熟的大學生而言，影響更甚。因此，要充分利用情境的力量培育和踐行社會主義核心價值觀，在學校教學活動、學生活動和校園文化建設領域融入革命文化，營造廣泛宣傳革命文化的氛圍，讓大學生受到潤物無聲的教育。

2.融入校園文化，實現(xiàn)文化育人

大學是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵期，校園是培養(yǎng)學生三觀的陣地和載體，校園文化建設成為思想教育的重要途徑。把革命文化融入校園文化建設是實現(xiàn)文化育人的重要方法。首先，應該把革命文化融入高校思想政治理論課教學，使得革命文化以更加規(guī)范的途徑走入課堂、走進學生的生活。其次，充分利用校園網站、宣傳欄和校園新媒體等形式，突出展示革命文化，增進革命文化認同感。組織開展以革命文化為主題的演講、征文、表演等活動，讓大學生受到校園文化的熏陶，提升道德品質，養(yǎng)成良好的行為習慣，真正實現(xiàn)文化育人。

3.拓展實踐平臺，達到實踐育人

“思想政治育人是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其社會成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！盵8]因此，思想政治教育要求理論和實踐相結合。社會實踐是一種教育引導學生健康成長的重要途徑，積極開展社會實踐活動可以克服空洞說教的弊端，促使學生做到知行合一。如通過暑期三下鄉(xiāng)活動，通過參觀紅色革命遺址、訪問紅軍戰(zhàn)士后代、參觀博物館等方式開展“弘揚革命文化，傳承革命傳統(tǒng)”主題教育實踐活動，使學生接受革命文化的熏陶，達到實踐育人的目的。

4.創(chuàng)新教育模式，推進網絡育人

隨著數(shù)字化生存時代的到來，大學生對網絡的依賴程度越來越強，從檢索資料、信息交流、生活娛樂、結交朋友、網絡教育到消費購物等，都可以在網上實現(xiàn)?；ヂ?lián)網已深刻改變著學生的生活、學習與思維方式，越來越多地影響到學生思想道德養(yǎng)成與價值觀的形成?！按髮W生網絡思想政治教育要充分運用各種新媒體，拓寬教育視野，夯實網絡主陣地。”[9]高校應當在利用校園網為學生提供便利的同時，也要利用互聯(lián)網創(chuàng)新教育模式，將革命文化傳播與互聯(lián)網結合起來，使網絡成為傳播革命文化的新陣地，從而營造傳播革命文化的良好氛圍。