廖予懷
豐子愷先生曾畫過這樣一幅畫,湖泊純凈無紋,近岸有一條窄窄的臺階,一家人相攜而行,桃紅色的杏花漫天飛舞。
左上有一句題詩:“春日游,杏花吹滿頭?!?/p>
桃紅色的杏花落處,他癡癡地站立,一只鳥飛來歇在他的肩上。
Ⅰ 最喜小兒無賴
豐家的孩子,瞻瞻、阿寶、軟軟等,天性各殊,最是天真。“我的孩子們,我憧憬于你們的生活,每天不止一次?!必S子愷在《致我的孩子們》如是說,“在這里可以隨心所欲地提出一切愿望和要求:房子的屋頂可以要求拆去,以便看飛機;眠床里可以要求生花草,飛蝴蝶,以便游玩;凳子的腳可以給穿鞋子;房間里可以筑鐵路和火車站;天上的月亮可以要它下來……”孩子們的生活就是每天無休無止的游戲。馬爾克斯在小說《流光似水》中寫一群孩子將燈光想象成水,讓它在屋子間流淌漫溢,孩子們則在燈光下潛水。而豐先生的家中,童心也一定如水一般充沛,孩子們在自己的世界中漂浮,在一片橙黃色的燈光下慢慢游走。李贄說,童心就是“本心”。初來這個廣闊宇宙的新奇,觸摸著清晨剛剛舒展的小花的欣喜,都是孩童們獨具一格的癖好,一種小兒“無賴”的自由與天真。
但是孩子終要走出黃金時代,去迎接可喜可懼的世間,正如阿寶即將成為青年,童心的消逝,是真實沒有夸耀的。“他們要擔當許多的寒冷和無情,淡漠和誤解?!薄扒嗄耆说某羁啵嗄耆说纳L,更像那在陰云暗淡的風(fēng)里、雨里、寒里演變著的春。因為后者比前者更漫長、沉重而更有意義?!瘪T至所言的青年是孤獨而內(nèi)蘊生機的,仿佛一棵矮小的桃樹,長著青綠色的葉,枝桿上開著幾朵稀疏的淡紅小花??墒呛⒆泳拖褚黄駳g的森林,小山坡上長滿了黃菊和水生小雞草,單純女神可以穿著曳地長裙穿林而過。
郁達夫說:“對于小孩子的愛,是他散文里的特色。”豐子愷熱愛孩子的天真,憧憬于孩子的生活。他雖然經(jīng)歷世事滄桑,但內(nèi)心安然無恙,依舊如一枚銀幣般泛著純凈的光澤。這是孩子給他的啟示,他因此看清事物的真相,窺見生活中許多令人歡喜的細節(jié)。童心之樂,是用一種豁達游戲人間。
Ⅱ 故人不見,舊曲重聞
往事如夢,在故鄉(xiāng)的舊友、雙親、老師,是豐子愷所依戀的。緣緣堂是豐先生在故鄉(xiāng)石門灣的居所,他在書房中端坐,凝視著窗外葉落鶯啼之景,想起故人。
“我的母親坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上,眼睛里發(fā)出嚴肅的光輝,口角上現(xiàn)出慈愛的笑容?!必S子愷最歡樂的童年是在母親膝下度過的,討“餓殺貓籃”里的餅餌吃,母親做玲瓏包子時他抓幾把面粉揉著玩。稍大一些,母親探問他的學(xué)業(yè),給他勉勵和勸導(dǎo)。“她像賢主一般招待我,就像良師一般教訓(xùn)我?!蔽蚁胴S母一定有“見面憐清瘦,呼兒問苦辛”那般的真摯溫暖,也給過豐子愷理性的愛、堅強的智慧,使他在波濤起伏之中,依然能無寵不驚過一生。
豐子愷的音樂、繪畫老師——李叔同先生早已了卻塵緣,難以相覓,而一篇《懷念李叔同先生》卻留下了先生的風(fēng)神。“李先生高高的瘦削的上半身,露出在講桌上,寬廣得可以走馬的前額,細長的鳳眼,隆正的鼻梁,形成威嚴的表情,扁平而闊的嘴唇兩端常有深窩,顯示和藹的表情?!币晃粶囟鴧柕睦蠋?,曾先后換過西服和話劇《茶花女》中的曳地長裙,又及道袍、僧袍。他的一生,是怎樣漫長而有深意?
弘一法師得成正果,是他的學(xué)識和人格促就了他,李先生凡事認真,立意要做翩翩公子,就徹底地做了一個翩翩公子。到往后成為先生,穿著布衣,又具一種樸素之美,是真正的藝術(shù)家。聽說友人出家,他淡然一笑:“我不久也該為僧了?!痹谒磥?,皈依佛門,是人生中很自然的一個過程,一旦萬事皆空,心無雜念,其實已與成佛無異了?!巴砟晡┖渺o,萬事不關(guān)心”,弘一法師將他的佛心交付給豐子愷,《護生畫集》因此而出。
里爾克說:“一生之久,我們應(yīng)該盡可能地去等待,采集真意與精華?!必S子愷擁有了豐盈的情感和經(jīng)驗,幾乎都是母親和李叔同等人贈與他的。 “見梅枝,忽相思”,他在故鄉(xiāng)四處尋找故人的蹤跡,把這些斷斷續(xù)續(xù)的回憶描繪成詩。
Ⅲ 今朝梅雨霽,青天好
山中避雨,豐先生拉起了胡琴,兩個女兒和許多青年人都和著唱起來,“一時把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”。雨落了,可以拿來消遣的事有很多,但豐子愷獨將藝術(shù)融入了生活,在蕭索風(fēng)雨中尋回自己的興味所在。他在雨中看到另一片天地,人們在茶館中閑聊吟詩,《梅花三弄》幽幽地傳來,池塘水面微皺,一枚熟透了的果子清脆地落了地。我很欽羨他看透事物常理的達觀心態(tài),看人看事皆可圓潤。都德說:“對一切憎惡反感,凡事無不冷嘲熱諷,冷笑起來,惡毒得狠,嬉笑怒罵起來,凌厲刻薄之至,但是到頭來,下場也是如此?!币赃@樣尖銳的目光看世界,命運會摧殘人生,而對這個世界報之以歌,我們才真正能懂得這個世界仍有單純。
身處戰(zhàn)亂年代,豐子愷并非沒有愛憎,如好好先生一樣成天嬉笑著,他有著更深的愁苦,愛國愛民卻屢遭誤解,想追尋宗教卻牽掛塵世。難能可貴的是,他用細膩的感知抓住每一件令人喜愛的東西,從賣臭豆腐干的小販吆喝聲里聽出季節(jié)更迭,從四季變化中寫出了對人生的獨特感受?!耙凰驘熡耆纹缴?,一生竟能這樣瀟灑地度過,在風(fēng)雨聲中披蓑仗劍而行。這位老先生并非成佛成仙,他癡緣未了,他眼中裝著的世界還是那樣純真?!八拇蠼钥铡?,他能忘掉嗎?談情可乎?“諸相非相”,他能識出嗎?畫卷已將萬物收盡了,還好禪與情之間始終有絲絲關(guān)聯(lián),使人不像月光一樣冰冷,又不像太陽一樣熱烈。古來自有“情僧”說,我覺得“禪”與“情”之間的分界點便是“癡”,在半沉半浮之中,半迷半悟之間,處在兩個世界的交匯處,因而能望見更多,心中頓悟更多。而處在這個位置,時常要兼顧上下,人情冷暖不能失去,佛心禪意不能失去,于是用癡心看到了明月,看到月光下的孩童?;蛟S這不是神的凝視,但它確確實實是一位單純的人的凝視。
結(jié)語
巴金評價豐子愷時說:“我的腦子里有一個豐先生的形象——有一顆與人無爭、無所不愛、純潔無垢的孩子的心?!?/p>
豐先生不用廣闊的宇宙增加他思想的深度,不用豐富的顏料增加他畫作的厚度,他從一朵微小的花中窺見一切,從一顆星辰中看透光明。
正如宗白華所說:
“啊,詩從何處尋?
在細雨下,點碎落花聲,
在微風(fēng)里,飄來流水音,
在藍空天末,搖搖欲墜的孤星! ”
生活因充滿這些美好的東西而韻味無窮。鳥從他的肩上飛走,他一人微笑著回家。
‖浙江省溫州市實驗中學(xué)‖指導(dǎo)教師:陳麗偉
這篇寫豐子愷先生的文章,一如豐先生本人的風(fēng)骨,恬淡素訥,童心稚趣,詩情畫意。
喜愛孩童的豐子愷,有著一顆天真的童心。在《緣緣堂筆記》之中,寫孩童的篇幅不少,生逢亂世,歷經(jīng)滄桑,然而未泯的童心就在這些真率自然的小文中汩汩而出——童心之樂,是豐先生在用一種豁達游戲人間。
依戀故人的豐子愷,禪心伴隨了一生。他深深地敬愛著老師李叔同,懷念大師的文字鄭重、細致、意重如山,拳拳眷戀之心在漫長的歲月中從未改變。
癡緣未了的豐子愷,非佛非仙,卻用佛心禪心凝視著紛亂的人世,“從一朵微小的花中窺見一切,從一顆星辰中看透光明”?;ㄩ_花落,鳥來鳥還,他一人微笑著回家時,童心依舊,禪心依舊,愛心依舊。
【適用文題】一書一世界;詩畫人生;讀懂大師……(小風(fēng))