黎慶清

文言文是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是國學(xué)精髓，是語文學(xué)習(xí)和考試的重要內(nèi)容。關(guān)于文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中要求：能借助工具書閱讀淺易文言文；在第四學(xué)段（七至九年級(jí)）“目標(biāo)與內(nèi)容”中要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。《初中畢業(yè)升學(xué)考試語文學(xué)科說明》中關(guān)于文言文閱讀的考試內(nèi)容有：理解文章基本內(nèi)容；掌握常見的實(shí)詞和虛詞的基本用法；能根據(jù)語境翻譯文言文句子。初中課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求就是理解文章內(nèi)容。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)講究字詞句的逐個(gè)落實(shí)。新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的東西不一定是低效的，課改的東西也不一定是高效的。不管是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，只要有利于提高學(xué)生的語文素質(zhì)就是好的。筆者認(rèn)為，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，還是需要講究字詞句的落實(shí)。特級(jí)教師余映朝的文言文教學(xué)，就很講究字詞句的落實(shí)。但問題關(guān)鍵是如何落實(shí)、如何呈現(xiàn)的問題。用什么方式把文言文基本知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生樂意聽。以下是筆者學(xué)習(xí)文言文教學(xué)案例中的一些思考。

課文背景的利用

課文的背景包括作者簡介和課文的寫作背景。傳統(tǒng)的落實(shí)方式主要就是老師講、學(xué)生聽。余映朝老師在上《誡子書》時(shí)是這樣落實(shí)背景的：先全班齊讀課本上預(yù)習(xí)的要求；接著，老師解釋題目《誡子書》的含義，學(xué)生在右上角做筆記；然后，學(xué)生齊讀課文中作者“諸葛亮”的情況介紹，多媒體顯示諸葛亮的簡歷、題目的含義。余映朝老師的方法看書、做筆記、誦讀、多媒體展示，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。講的不多，都是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞語、詞義的落實(shí)

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，在落實(shí)詞語方面，主要是老師講、學(xué)生聽、學(xué)生做筆記。新課標(biāo)要求“借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。在文言文課文里面，課下有一些重要詞語的注釋。所以，我們?cè)谏险n時(shí)，可以讓學(xué)生把課下注釋的重點(diǎn)劃出來；課下注釋沒有的，可借助工具書查找，把詞義抄在課文右邊空白處；老師適時(shí)地用多媒體展示出來，學(xué)生對(duì)著多媒體把每個(gè)詞語讀兩遍。余映朝老師在上《誡子書》時(shí)，先在多媒體屏幕上展示需要掌握的詞語的含義，包括“誡、夫、君子、靜、靜以修身、儉以養(yǎng)德、淡泊、無以、明志、致遠(yuǎn)”；然后讓學(xué)生讀其解釋；接著再補(bǔ)充課下注釋沒有的“君子”的含義；之后再用多媒體展示一下詞語的含義，包括“廣才、淫慢、勵(lì)精、險(xiǎn)躁、治性、年與時(shí)馳、意與日去、枯落、多不接世、窮廬、將復(fù)何及”，學(xué)生同步朗讀；在講解本文最難理解的句子“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”時(shí)，讓學(xué)生劃出來并齊讀，然后老師解釋句子的含義，再用多媒體展示“淫慢、勵(lì)精、險(xiǎn)躁、治性”四個(gè)詞語的含義，學(xué)生再讀其含義；最后學(xué)生再齊讀文內(nèi)注釋3分鐘。這樣下來，就為下文理解句子打下了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵句子、句義的落實(shí)

傳統(tǒng)課堂教學(xué)在翻譯句子的時(shí)候，老師往往從頭到尾地講，學(xué)生被動(dòng)地聽。余映朝老師在進(jìn)行句子學(xué)習(xí)的時(shí)候，是老師讀句子、學(xué)生嘗試著翻譯句子，接著老師解讀句子、多媒體展示句子的意思，學(xué)生對(duì)著多媒體讀句子的意思。例如，余映朝老師讀“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，學(xué)生試著說句子的意思。當(dāng)學(xué)生感覺有難度時(shí)，余老師適時(shí)地再屏幕上展示句子的意思“君子的行為操守，在寧靜修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德”；然后學(xué)生齊讀三遍。在講重點(diǎn)詞語“用”的含義時(shí)，理解本句的關(guān)鍵是要理解“用”的意思，接著學(xué)生再重讀一遍這個(gè)句子的含義。余老師讀“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，學(xué)生再試著自由說句子的意思。老師解讀該句子；然后屏幕展示句子的含義，學(xué)生齊讀句子的意思；老師再提煉句子“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。余老師接著用這種方法疏通其他句子。疏通完全部句子之后，用多媒體展示全文的翻譯，學(xué)生再齊讀其含義。整個(gè)翻譯是老師和學(xué)生一起完成的，師生互動(dòng)。

課文誦讀的落實(shí)

拿老師先將朗讀的要求：平穩(wěn)地讀，深情地讀，讀出語重心長的語氣，讀出文章層次思維停頓。學(xué)生試著朗讀第一遍，然后點(diǎn)評(píng)：“讀出味道了，但是沒有讀出語氣，再讀?！睂W(xué)生讀第三遍，老師點(diǎn)評(píng)：“讀出了停頓。然后要求學(xué)生背誦全文。”學(xué)生的讀，不是自由的讀，是在老師指導(dǎo)下的讀，是有要求的讀，是有任務(wù)的讀。這種讀，是有效果的讀。

文學(xué)性的落實(shí)

余映朝老師在教《誡子書》時(shí)，預(yù)設(shè)了一個(gè)問題：品析《誡子書》的語言美。他先作示范：“‘靜以修身，儉以養(yǎng)德這8個(gè)字非常簡潔，富有哲理，用對(duì)稱的形式來表達(dá)。對(duì)稱就是一個(gè)美點(diǎn)，而且讀起來有音韻之美，這就是語言美。一個(gè)字用得好，一個(gè)詞用得好，句式美妙等，都是語言美的體現(xiàn)。思考一下，你覺得哪個(gè)地方寫得好，就闡釋一下。思考兩分鐘，我們來交流?！眱煞昼姾?，學(xué)生自由交流。每位學(xué)生發(fā)言后，學(xué)生說得好的地方，老師及時(shí)表揚(yáng)；說得不到位的地方，老師即時(shí)補(bǔ)充。

余映朝是一位深受師生歡迎的語文老師。他的課，富有啟發(fā)性，具有操作性，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，體現(xiàn)了教與學(xué)相長的道理。他的文言文教學(xué)，要落實(shí)的內(nèi)容是相對(duì)固定的，但呈現(xiàn)內(nèi)容的方式是多種多樣的。因?yàn)榻滩某尸F(xiàn)的方式豐富多彩，有新鮮感，有時(shí)代性，所以學(xué)生百聽不厭。余映朝老師常常告誡自己：一定不能到一個(gè)曾經(jīng)到過的地方再講重復(fù)的話，要一課多案。他的每一節(jié)公開課，都是反復(fù)地研讀課文的結(jié)果，都是艱苦地精讀教材、精讀文獻(xiàn)的結(jié)果。因此，我們要認(rèn)真提高處理研讀教材、處理教材的能力，努力修煉教學(xué)示例、活動(dòng)設(shè)計(jì)的能力，提升審美賞析的能力。這樣，教起文言文，就如余映朝老師一樣，得心應(yīng)手。

（作者單位：廣西浦北縣金浦中學(xué)）