□高 欣 劉厚澤 陸 通

為人民謀幸福一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)著追求和擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人近百年的風(fēng)雨歷程，一直高舉共產(chǎn)黨人政治品格和行為準(zhǔn)則這面為人民服務(wù)的大旗，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨黨建工程的靈魂。

一、為人民服務(wù)思想的淵源

(一)經(jīng)典理論家的論述。馬克思、恩格斯早期就曾論述過(guò)“人類(lèi)解放”的一些思想。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)就是一切社會(huì)關(guān)系的總和的論述，最早見(jiàn)于1845年的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，兩年后的他指出：“真正的人民即無(wú)產(chǎn)者、小農(nóng)和城市貧民”。這在理論上講是正確的，然而在實(shí)踐中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)和落實(shí)的。全人類(lèi)解放的大旗在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)就高高舉起，然而，很快就落地了。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后總結(jié)出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。

從這里不難看出，對(duì)“為什么人”的這一群體范疇的界定，把革命階級(jí)中的代表革命發(fā)展趨勢(shì)的力量同最廣泛的絕大多數(shù)人的利益有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。

恩格斯和列寧都分別論述過(guò)黨的事業(yè)和工人運(yùn)動(dòng)都應(yīng)該是為全社會(huì)服務(wù)，為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)的思想，因此倡導(dǎo)黨組織要為群眾服務(wù)，要代表群眾的利益和愿望。

斯大林在20世紀(jì)40年代關(guān)于人民的論述也是比較豐富的。他強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)就是心甘情愿的非常樂(lè)意的，不和人民隔絕的不遠(yuǎn)離人民的，知識(shí)分子同工人和農(nóng)民一起建設(shè)著社會(huì)主義新社會(huì)。這是為人民服務(wù)的、擺脫了一切剝削的新型知識(shí)分子。

關(guān)于人、人民詞義的變化也是比較復(fù)雜的，在歷史上，無(wú)論先進(jìn)的革命力量，還是落后的革命陣營(yíng)，都打著為人民的旗號(hào)，然而，在長(zhǎng)期的革命過(guò)程中，落后的革命陣營(yíng)持續(xù)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，遲早會(huì)被代表大多數(shù)人的革命力量征服，實(shí)踐更加證明為了人民群眾，為了人民大眾謀利益的旗幟，才能永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。

(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的論述。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中有很多重要的思想?yún)R聚成為人民服務(wù)思想資源。從商周時(shí)代，政治生活中的“民惟邦本，本固邦寧”的思想具備了原始民主制色彩。到康有為的《大同書(shū)》中的“天下為公”的美好政治追求，喚醒了中國(guó)人的民族意識(shí)，從儒家的仁政愛(ài)民，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的富國(guó)民強(qiáng)，再到維新變法的開(kāi)啟民智，鼓民力，歷史一路走來(lái)不難看出，中華民族的靈魂，值得我們這個(gè)時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)。

(三)毛澤東的論述。毛澤東關(guān)于人民主體觀緊緊圍繞著“為什么人”來(lái)展開(kāi)的，以人民群眾的愿望和利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東論述“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”這是馬克思主義唯物論和認(rèn)識(shí)論的基本原理，也是毛澤東人民主體價(jià)值觀的思想基點(diǎn)。毛澤東價(jià)值觀念的一個(gè)重大理論特色，就是明確提出了“真理與人民利益一致”的命題。他在《論聯(lián)合政府》中說(shuō)：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴??！边@是很高的科學(xué)洞察力和實(shí)踐性的問(wèn)題，充分揭示了馬克思主義世界觀和方法論緊密聯(lián)系的理論。進(jìn)而說(shuō)明真理與人民的利益是一致的。在黨的事業(yè)和人民利益的關(guān)系問(wèn)題上，他論述過(guò)來(lái)自于人民利益高于一切的黨，領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)走向勝利的唯一路徑就是始終堅(jiān)持人民的利益為根本宗旨，兵民是勝利之本。中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)事業(yè)，歸根到底都是人民的事業(yè)，政權(quán)也是人民的政權(quán)，實(shí)踐也是人民群眾的實(shí)踐。

(四)鄧小平的論述。鄧小平站在人民利益的立場(chǎng)，在革命實(shí)踐中堅(jiān)持馬列主義，創(chuàng)造性的提出解放思想的思想路線，只有解放思想才能堅(jiān)持實(shí)事求是，只有解放思想，才能在實(shí)踐革命中堅(jiān)持人民群眾的各種愿望和要求，只有解放思想，才能真正尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，只有解放思想，才能充分體現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民的思想。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義國(guó)家人民該怎樣生活？固步自封不能發(fā)展社會(huì)主義，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民去過(guò)共同富裕的生活？因此，鄧小平在思考和解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)是圍繞人民的利益展開(kāi)的。同時(shí)，也深刻回答了實(shí)踐中人民群眾是否高興，是否擁護(hù)、是否贊成、是否答應(yīng)，怎樣評(píng)價(jià)改革的正確與錯(cuò)誤等等一系列問(wèn)題，在理論和實(shí)踐中探索了中國(guó)的改革是必由之路，是強(qiáng)國(guó)之路，是發(fā)展之路，是特色之路。制定的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，就是從廣大人民群眾的利益和愿望出發(fā)的。

(五)江澤民的論述。江澤民時(shí)期強(qiáng)調(diào)提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，就是要堅(jiān)持鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。因?yàn)檫@種聯(lián)系是我們改革和建設(shè)的勝利之本，有了這種聯(lián)系，就可以從人民群眾那里吸取智慧和力量，就可以保證我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)走向成功。1994年，江澤民在《以人民群眾為本》一文中，講述我黨的根本力量和優(yōu)勢(shì)就是牢記和人民群眾的聯(lián)系。也是我國(guó)各項(xiàng)工作的取勝之道。特別強(qiáng)調(diào)無(wú)論是政權(quán)還是政黨，它的生存和發(fā)展之道就是取決于民心，否則，無(wú)法生存和發(fā)展。

(六)胡錦濤的論述。中共中央總書(shū)記胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人?！备嬖V每一個(gè)共產(chǎn)黨員心中最高的位置應(yīng)該是人民，要學(xué)會(huì)尊重人民，向人民學(xué)習(xí)，在問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民的實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧和執(zhí)政本領(lǐng)。在新時(shí)代一定把群眾工作落到實(shí)處。

(七)習(xí)近平的論述。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨最顯著的標(biāo)志就是堅(jiān)持人民立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的理政方針都是依據(jù)人民的立場(chǎng)制定的，一切為了人民，一切依靠人民，為了一切人民，為了人民一切，一切由人民檢驗(yàn)。鮮明體現(xiàn)在黨中央“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，體現(xiàn)在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念中，滲透在治國(guó)理政各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的始終。在習(xí)近平總書(shū)記心中，人民是父母、是主人、是老師?！叭嗣袷菤v史的主體”“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：要始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位。這樣人民主體觀又添新內(nèi)容。

二、為人民服務(wù)思想的科學(xué)內(nèi)涵

為人民服務(wù)看似口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，其實(shí)是我黨寫(xiě)在旗幟上的科學(xué)價(jià)值觀的高度概括。是我黨在不同的歷史時(shí)期制定路線政策的依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn)。是我黨風(fēng)雨歷程的主旋律?！盀槿嗣穹?wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值的應(yīng)有之義。為人民服務(wù)的思想，可以讀出以下幾層含義。

(一)體現(xiàn)黨的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到完善，近百年的歷程，時(shí)刻都是在遵循人民的意志和人民的利益的基礎(chǔ)上制定理論路線方針政策。處處體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的原則，說(shuō)明“得到老百姓的支持，你就能坐穩(wěn)天下”的真理。黨除了人民的利益，沒(méi)有其他任何特殊利益。

(二)體現(xiàn)人民的范疇。為人民服務(wù)當(dāng)然體現(xiàn)人民的范疇。人民是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，不同的時(shí)代特點(diǎn)凝聚的內(nèi)涵是不一樣的。但主體都是勞動(dòng)者，而生產(chǎn)力中的核心要素是勞動(dòng)者。只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富，才能創(chuàng)造幸福，因此屬于社會(huì)生產(chǎn)力的勞動(dòng)者，才是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。這完全符合馬克思主義理論，人民是歷史的創(chuàng)造者。所以，無(wú)論哪個(gè)歷史時(shí)期，只要是擁護(hù)社會(huì)主義建設(shè)的，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和熱愛(ài)祖國(guó)的一切勞動(dòng)者都是人民的范疇。反之，都是人民的敵人。

(三)體現(xiàn)服務(wù)的境界。黨和人民群眾的魚(yú)水情是在長(zhǎng)期的為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐中凝聚出來(lái)的。只有求真務(wù)實(shí)地為人民服務(wù)，才能和人民群眾心連心，只有勤政愛(ài)民廉潔奉公，才能想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，一切虛情假意的花架子，三心二意的面子工程，半信半疑的流于形式過(guò)場(chǎng)，假公濟(jì)私的為人民幣服務(wù)的伎倆都是我們應(yīng)該摒棄的。

(四)體現(xiàn)黨和人民群眾的關(guān)系。黨是人民的黨，黨員干部是群眾中來(lái)的優(yōu)秀的先進(jìn)的力量，他們是群眾的貼心人，是黨和群眾的紐帶，善于聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和呼聲，了解群眾的疾苦和愿望，也能夠及時(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)黨的方針政策，還能解析黨的路線政策制定的目的和意義，真正體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)。

三、為人民服務(wù)思想的實(shí)踐啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷程，經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的不斷發(fā)展與推進(jìn)，如今來(lái)到了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期，無(wú)論是“五位一體”建設(shè)的布局，還是“五大發(fā)展”理念的形成，以及“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)想，都是堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)的立場(chǎng)凝聚的共產(chǎn)黨人的集體智慧和結(jié)晶。

(一)“五位一體”總體布局?！拔逦灰惑w”總體布局，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”戰(zhàn)略問(wèn)題的科學(xué)回答，全面落實(shí)國(guó)家發(fā)展的總體布局，協(xié)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的各方面，走出一條既能滿足人民對(duì)美好生活的需要，又能改善不平衡不充分的務(wù)實(shí)清廉文明發(fā)展道路。

(二)“五大發(fā)展”理念。以發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展惠及人民的基本原則，提出“五大發(fā)展”理念，全黨同志要充分認(rèn)識(shí)到，為了人民利益的可持續(xù)發(fā)展，必須堅(jiān)持不斷創(chuàng)新、全面協(xié)調(diào)、綠色生態(tài)、開(kāi)放共享的發(fā)展理念，才能確保人民的利益不受損失，才能確保人民的事業(yè)千秋萬(wàn)代永續(xù)發(fā)展，才能確保社會(huì)主義的探索歷程順利發(fā)展，才能確保中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想早日實(shí)現(xiàn)。實(shí)質(zhì)就是一句話：人民至上。

(三)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的構(gòu)想，更完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)制定治國(guó)理政總體框架的思路，國(guó)家發(fā)展和人民的奮斗目標(biāo)更加清晰，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義邁上新臺(tái)階。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局治國(guó)理政戰(zhàn)略思想的重要內(nèi)容，是黨的思想路線在實(shí)踐中的理論成果，蘊(yùn)含著馬克思主義人民觀的立場(chǎng)和方法。體現(xiàn)了為人民服務(wù)思想的與時(shí)俱進(jìn)性。