郭若旭

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中西方美術(shù)理念對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響

郭若旭

（許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南許昌 461000）

在我國(guó)園林景觀的設(shè)計(jì)理念實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程中，中、西方的美術(shù)和藝術(shù)理念是我們近現(xiàn)代美術(shù)和藝術(shù)理念以及現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)起源，并且產(chǎn)生了深刻影響。文章圍繞中西方美術(shù)理念對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行了探究。

美術(shù)理念；現(xiàn)代園林景觀；影響

1 發(fā)展起源

1.1 現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展起源

印象畫(huà)派出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作形成以及發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。上世紀(jì)初期，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)在世界歷史的影響下誕生了，其藝術(shù)形式強(qiáng)調(diào)了單純化以及平面化，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中更注重的是平面裝飾性，并且該美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)極大的擺脫了傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)上的視覺(jué)規(guī)律以及空間的概念，在吸取了塞尚藝術(shù)造型的設(shè)計(jì)法則后，在總體的設(shè)計(jì)中給予人們一種抽象化的印象。

1.2 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展起源

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)興起是因?yàn)樵?925年法國(guó)的巴黎舉行了一場(chǎng)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)展覽會(huì)。二戰(zhàn)后，在受到了現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)發(fā)展影響，現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)向著更新的設(shè)計(jì)方向發(fā)展，上世紀(jì)四十年代末，園林景觀的設(shè)計(jì)逐漸地突破了傳統(tǒng)束縛，開(kāi)始了走上現(xiàn)代化發(fā)展道路。

2 影響中西方美術(shù)理念概述

中華五千年文化的傳承，多以道家與儒家為代表的諸子百家思想影響著后代人民，這一點(diǎn)在我國(guó)美術(shù)理念里面也有體現(xiàn)。中國(guó)的繪畫(huà)文化十分講究“意”、“氣”相結(jié)合，“意”代表的是意境，在進(jìn)行繪畫(huà)者的主觀驅(qū)使下，繪畫(huà)的線條以及色彩的調(diào)和以其運(yùn)用組成多種抽象手法的表達(dá)手法，也就是說(shuō)以此營(yíng)造出一種與作者心境相同的意境；“氣”代表的是“精神氣”，在畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作的時(shí)候，畫(huà)家會(huì)在最大限度上貼近、擁抱自然，和自然交互交融，從而達(dá)到“萬(wàn)物皆備于我”的境界。這與西方文化的美術(shù)藝術(shù)相反，在西方文化熏陶下的美術(shù)藝術(shù)形成了：印象主義、野獸主義和立體主義以及抽象主義四大西方美術(shù)理念，但西方文化中的美術(shù)藝術(shù)理念也有與中國(guó)的“寫(xiě)意”美術(shù)藝術(shù)理念相同的，即西方藝術(shù)理念的印象主義以及抽象主義。

3 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

3.1 注重抽象的平面布局

抽象，指的是從具體的事物抽出、概括出它們共同的方面、本質(zhì)屬性與關(guān)系等，其本質(zhì)是對(duì)一個(gè)事物更深一層次的表達(dá)。抽象派的美術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)于十九世紀(jì)末期，在此之后的許多西方美術(shù)藝術(shù)的理念本質(zhì)上都為抽象的，例如：印象派和立體主義以及野獸派等等，但論發(fā)展最成熟的還是抽象主義。抽象主義時(shí)期美術(shù)的價(jià)值受到了重視，它的美術(shù)創(chuàng)作不再是對(duì)大自然的模仿或者再現(xiàn)大自然，而是打破了這種局限性。近現(xiàn)代的美術(shù)創(chuàng)作不斷發(fā)展推動(dòng)了現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)上的發(fā)展，使其出現(xiàn)了全新的探索模式。美術(shù)藝術(shù)中的抽象主義影響著現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)就以往來(lái)說(shuō)是比較注重平面抽象設(shè)計(jì)，但如今的設(shè)計(jì)方向更注重的是現(xiàn)實(shí)意義含義。

3.2 注重流動(dòng)的空間形式

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)是受到這2種途徑影響的：（1）美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作理念；（2）美術(shù)藝術(shù)的表現(xiàn)形式以及美術(shù)藝術(shù)的理念對(duì)建筑的設(shè)計(jì)影響，其中美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作理念以及美術(shù)藝術(shù)的表現(xiàn)方式影響現(xiàn)代園林景觀空間的劃分以及色彩的搭配。

3.3 注重形式結(jié)合功能

美術(shù)的發(fā)展是從具體到抽象，從傳統(tǒng)客觀的描述形式到主觀抽象的形式，這樣的發(fā)展形式歸根結(jié)底還是受到現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的影響。在現(xiàn)代主義發(fā)展下，園林設(shè)計(jì)更加注重對(duì)自身價(jià)值的體現(xiàn)以及自身發(fā)展意義的挖掘，無(wú)論是從應(yīng)用功能還是藝術(shù)的展現(xiàn)都彰顯了園林藝術(shù)價(jià)值。從園林設(shè)計(jì)總體上看，雖然看起來(lái)是雜亂無(wú)章、不羈的形象，但這種形象隱隱約約體現(xiàn)了人與自然、社會(huì)、人之間的和諧。這種設(shè)計(jì)理念從丘奇的園林設(shè)計(jì)上就可以體現(xiàn)出來(lái)，丘奇園林也是深深地受到了立體主義的影響，利用較強(qiáng)的視覺(jué)焦點(diǎn)設(shè)計(jì)帶來(lái)視覺(jué)感受，這樣的設(shè)計(jì)在唐納花園也能看出，唐納花園就多運(yùn)用了鋸齒線以及曲線。

4 對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響

4.1 現(xiàn)代美術(shù)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)方法的影響

為了能夠?qū)崿F(xiàn)人與人之間更好的交流，在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)中，美術(shù)藝術(shù)的設(shè)計(jì)布局更加地注重構(gòu)筑的合理性以及流動(dòng)性強(qiáng)，使其更加開(kāi)放。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)也同樣深深的受到了現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)影響?，F(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的流派不只有一個(gè)，流派有很多個(gè)，每種流派都擁有自身獨(dú)特的技法以及特性，所以利用不同流派的設(shè)計(jì)形成各式各樣的園林設(shè)計(jì)方法，將各流派的元素相融其中，充分的融合現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)和美術(shù)思想。

4.2 對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用影響

在園林設(shè)計(jì)中美術(shù)色彩的搭配中，色彩的搭配影響不可忽視，因?yàn)槊佬g(shù)藝術(shù)的基礎(chǔ)要素是色彩的構(gòu)成，色彩的搭配方式不同會(huì)導(dǎo)致形成的畫(huà)面風(fēng)格不同。應(yīng)用印象流派使用的色彩是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)流派中最鮮明的，色彩運(yùn)用鮮明使得園林景觀更富有生機(jī)和充滿生機(jī)，還能讓園林離大自然更近。

4.3 園林景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵的影響

極其強(qiáng)調(diào)主觀感受是近現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)。合理的搭配與使用美術(shù)的設(shè)計(jì)藝術(shù)色彩以及美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法可以充分地展現(xiàn)美術(shù)藝術(shù)作品的內(nèi)涵與目的?，F(xiàn)代的美術(shù)藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念中的色彩與方法無(wú)時(shí)無(wú)刻影響著現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)，這就要求設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)從特點(diǎn)環(huán)境去展開(kāi)對(duì)園林的設(shè)計(jì)，這就體現(xiàn)了現(xiàn)代美術(shù)與園林景觀的區(qū)別，后者更注重的是擁有更加立體更有內(nèi)涵的表達(dá)手法，并將協(xié)調(diào)性與整體性這一特點(diǎn)發(fā)揮到極致。

5 對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的啟示意義

5.1 現(xiàn)代美術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)形式的啟示

強(qiáng)調(diào)追求美，追求協(xié)調(diào)性以及追求色調(diào)的統(tǒng)一性是美術(shù)藝術(shù)的最高形式，這一點(diǎn)和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)極其相似，強(qiáng)調(diào)整體性以及藝術(shù)的統(tǒng)一性也是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。如果一個(gè)景區(qū)的園林設(shè)計(jì)忽視了以上的幾個(gè)特點(diǎn)，其設(shè)計(jì)出來(lái)的園林必然是凌亂無(wú)序的，毫無(wú)美感可言的。園林設(shè)計(jì)的統(tǒng)一也要對(duì)美有所追求，只有兩者相結(jié)合后才能彰顯出園林設(shè)計(jì)中的魅力。第二，美術(shù)藝術(shù)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)于作品的節(jié)奏感以及規(guī)律是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)?，正是這樣的嚴(yán)謹(jǐn)精神，影響了現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)產(chǎn)生線條美以及讓人心靈的震撼美。美術(shù)藝術(shù)也有另外一種美——獨(dú)特美，獨(dú)特美指的是在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用各種粗細(xì)以及大小不一的線條構(gòu)成完整的園林設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)出來(lái)的美會(huì)變成形體美，這樣的設(shè)計(jì)在景區(qū)中的場(chǎng)地大小、園路的長(zhǎng)短以及園區(qū)規(guī)劃等地方可以看見(jiàn)。

5.2 現(xiàn)代美術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念的啟示

在現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展下，透視手法和抽象手法的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，導(dǎo)致現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)的束縛，改變了傳統(tǒng)的單一形式。將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)更多的放在了對(duì)空間的探索上面。現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的曲折重疊的手法能夠完善現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)層次，增加園林景觀的觀賞性，增加人們的觀賞景觀時(shí)的感受與趣味。

6 小結(jié)

現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)理念影響著現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，兩者的關(guān)系是密不可分的。在中西方文化的美術(shù)理念下，園林設(shè)計(jì)逐漸地呈現(xiàn)出越來(lái)越多的美學(xué)特點(diǎn)，不斷的滿足了人們審美需要，隨著現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，其本質(zhì)功能以及社會(huì)價(jià)值也不斷的發(fā)生變化，不斷的向著整體化、統(tǒng)一性的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)形式和園林景觀功能的結(jié)合。

[1]閆冬佳,李曉慶,楊生瀟.初探中西方美術(shù)理念對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018(04):179-180.

10.3969/j.issn.2095-1205.2019.04.09

郭若旭(1981- )，男，河南禹州人，助教，專職教師，研究方向：園林。

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2095-1205(2019)04-18-02