田 露

（重慶交通大學 馬克思主義學院，重慶400074）

1 態(tài)度改變理論概要

1.1 態(tài)度改變理論簡介

態(tài)度在一個人的發(fā)展過程中具有不可忽視的重要作用，態(tài)度問題也是社會心理學研究的熱點話題之一，態(tài)度研究在社會心理學研究中占據(jù)舉足輕重的地位，態(tài)度改變理論是社會心理學家在態(tài)度研究的基礎(chǔ)上演變發(fā)展起來的。簡言之，態(tài)度改變理論就是基于態(tài)度研究，對如何改變個體態(tài)度進行研究而形成的系統(tǒng)的理論體系，其中涵蓋多個理論成果，主要有霍夫蘭德的態(tài)度改變說服模型和費斯汀格的認知失調(diào)理論。

1.2 態(tài)度改變理論相關(guān)內(nèi)容

霍夫蘭德的態(tài)度改變說服模型把說服看成是一個信息交流和傳播的過程，他認為說服過程是通過給予一定訴求，引導溝通對象的態(tài)度和行為趨向于傳達者事先預設的方向轉(zhuǎn)變的過程[1]。在這一態(tài)度改變說服模型中，包括四個方面的基本構(gòu)成要素，即傳達者、溝通的對象、溝通的信息和周圍的情景，具有實證性、綜合性和人文性的特征，這與思想政治教育四個構(gòu)成要素有著相似性和互通性。這一理論體系在傳播過程中的內(nèi)容形式主要有一面之詞與兩面之詞，對態(tài)度改變的效果具有較大的影響作用。

費斯汀格的認知失調(diào)理論認為，個體持有的不同認知之間存在矛盾和沖突的對立狀態(tài)是一種認知失調(diào)，他所提到的認知包括四個方面的內(nèi)容，即態(tài)度、思想、信念和認知行為[1]。若不同的認知之間出現(xiàn)不平衡的狀態(tài)，人的心理會產(chǎn)生諸如不愉快、痛苦等情緒，會造成人的認知失調(diào)，因此人們就會想辦法去權(quán)衡不同認知失調(diào)的狀況，使之達到平衡的狀態(tài)。調(diào)整認知失調(diào)的有力途徑是實現(xiàn)態(tài)度改變，主要有改變認知、改變行為和增加全新認知三種方式。費斯汀格的認知失調(diào)理論強調(diào)了個人的主觀能動性和個人的主體性的重要作用，促進個人態(tài)度發(fā)生改變，有利于實現(xiàn)認知平衡。

1.3 態(tài)度改變理論視閾下的思想政治教育內(nèi)涵

在思想政治教育的學科視角下，思想政治教育是教育者對教育對象施加一定的教育影響使之形成社會要求的思想品德的活動。在態(tài)度改變理論的視閾下，思想政治教育是教育者改變教育對象舊的、不正確的態(tài)度，使之形成新的、正確的、符合社會要求的態(tài)度的活動，是實現(xiàn)個體社會化的過程。思想政治教育和態(tài)度改變理論的過程和構(gòu)成要素具有類似性，二者具有較高的契合度，其中思想政治教育中教育者、教育對象、教育內(nèi)容和方法、社會環(huán)境這四個要素與態(tài)度改變理論中傳達者、溝通信息、態(tài)度主體和周圍環(huán)境這四個要素有著一一對應的關(guān)系。

2 態(tài)度改變理論視閾下高校思想政治教育存在的主要問題

2.1 部分思想政治教育內(nèi)容的機械重復性

研究表明有機體對于任何刺激的接受程度不是無限度的，即使是施加帶有滿足感的刺激。當施加的刺激量超過了最佳水平時，刺激所帶來的滿足會轉(zhuǎn)化為傷害，因此有機體就會產(chǎn)生逃避刺激的行為。若將一種刺激單一地、機械地反復施加給有機體，其效果最終會呈現(xiàn)出倒U型曲線分布，人們會改變之前的態(tài)度從而轉(zhuǎn)向不同的態(tài)度。

我國的德育內(nèi)容伴隨著整個學校教育的全過程，思想政治教育的縱向戰(zhàn)線較長，部分思想政治教育呈現(xiàn)出機械重復性的問題，主要表現(xiàn)為高校思想政治教育與中學德育教育在內(nèi)容上具有重復性，形式上呈現(xiàn)同一性。當代大學生在中學階段對馬克思主義的基本原理已進行初步的學習和掌握，若他們在大學課堂中再次在同樣的教育形式中去學習相同的教育內(nèi)容，大學生在心理上難免會產(chǎn)生抵觸的情緒。同時，由于大學生在中學階段有一定的思想政治理論知識積累，在思想政治理論課的考試中也能夠運用相同的知識點應對思想政治理論課的考試，因此學生在心理上難免會產(chǎn)生厭倦情緒。雖然重復性的教育有助于學生對知識的理解和深化，在不斷重復中起到潛移默化的影響作用。但是由于思想政治教育的縱向戰(zhàn)線較長，因此同樣的教育內(nèi)容和教育形式，容易使大學生對思想政治教育活動產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，不利于進一步提升思想政治教育有效性。

2.2 部分思想政治教育過程的方向單一性

霍夫蘭德的態(tài)度改變說服模型表明，不同的教育內(nèi)容對人的態(tài)度轉(zhuǎn)變和教育的實效性起著不同的影響作用。教育內(nèi)容可以劃分為兩種不同的內(nèi)容形式，一種是只有積極教育內(nèi)容的一面，即一面之詞，對受教育程度較低的教育對象，為其提供一面之詞的教育內(nèi)容，教育效果比較好；另一種是既有積極教育內(nèi)容的一面，也有消極教育內(nèi)容的一面，即兩面之詞，對于受教育程度較高的教育對象，為其提供兩面之詞的教育內(nèi)容，教育效果更好。同時，相較于教育者直接提供教育內(nèi)容的結(jié)論性信息，采取拋磚引玉的教學方式提供內(nèi)容的材料信息，能夠更好地激發(fā)教育對象的自我思考和師生之間的相互交流，有利于實現(xiàn)教育對象態(tài)度的轉(zhuǎn)變和教育內(nèi)容的內(nèi)化。

在我國的高校思想政治教育中，部分教育者單一地給學生傳授社會主流意識形態(tài)這一面之詞的信息，而對于非主流意識形態(tài)的思想很少提及，學生成為一面之詞的教育信息的被動接收者，缺乏師生之間的雙向互動。對于受教育程度較高、具有較強獨立思考能力的高校大學生群體來說，不能產(chǎn)生較為理想的教育效果，甚至更易激發(fā)大學生的好奇心，想要試圖探究教育者設法“防”和“堵”的禁區(qū)。同時，未進入社會歷練的大學生缺乏社會辨別能力和自我免疫能力，比較容易受到不良思想的煽動和影響，不利于大學生的成長成才。同時，受我國傳統(tǒng)教育模式和教育方法的影響，部分教育者采取單向灌輸結(jié)論性的教育內(nèi)容，不注重培養(yǎng)大學生對正反兩方面教育內(nèi)容的辨別和思考，易造成大學生機械識記知識內(nèi)容，不能將知識內(nèi)化于心，外化于行，固化于性，不利于實現(xiàn)思想政治教育實效性。

2.3 部分思想政治教育方式的負面外部性

費斯汀格的認知失調(diào)理論表明，外部環(huán)境所帶來的強制性和外部性的因素，更易影響個體因內(nèi)部因素驅(qū)動而產(chǎn)生的行為，產(chǎn)生一種“過度理由效應”[2]。社會心理學家德西以大學生群體作為被試對象，用其感興趣的智力測試題做對照實驗。實驗的第一階段，兩組被試者參與解題，均不給獎勵；第二階段，實驗組若完成一道測試題，便獲得金錢作為獎勵，對照組不提供獎勵；第三階段，兩組被試對象處于自由休息時間，觀察兩組對解題的興趣變化。實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對照組休息時仍繼續(xù)解題，而實驗組有獎勵時努力解題，在休息時明顯失去解題興趣。由于金錢的外部因素影響，實驗組由最初對測試題本身感興趣的態(tài)度，轉(zhuǎn)變成為獲取金錢來解題的態(tài)度，形成了過度理由效應。

高校在檢驗思想政治教育效果時，大都采用統(tǒng)一考試的方式，用學分和分數(shù)來評判學生的思想道德水平、政治理論素養(yǎng)和個人優(yōu)秀程度。這種考核方式在多數(shù)學科中具有較強的合理性和科學性，但是對于思想政治教育這一學科的教學，帶有較強的負面外部性。部分大學生接受思想政治教育的目的單純是為了獲得考試分數(shù)，完成課程任務，達到學分要求，甚至將思想政治教育等同于政治教育。這種思想政治教育方式忽視了教育內(nèi)容滿足大學生個體內(nèi)在需要的重要作用，未能很好地把學習內(nèi)容與學生個體需求相融合、思想政治教育和生活實際相結(jié)合，使大學生更加關(guān)注其工具性的價值，而忽視其自身的內(nèi)在價值，沒有很好地用以指導大學生自身的生活實踐，不利于思想政治教育的最優(yōu)實效性。

3 態(tài)度改變理論視閾下優(yōu)化高校思想政治教育的對策分析

3.1 提高思想政治教育內(nèi)容的新穎性和針對性

心理學家西爾斯與弗里曼研究發(fā)現(xiàn)，新穎性的期望會增加溝通的吸引力，達到更好的溝通效果[3]。針對部分思想政治教育內(nèi)容的機械重復性的問題，我們運用這種心理效應,面對不同的教育對象，提供具有新鮮元素的教育內(nèi)容，呈現(xiàn)具有多樣化的教育形式。結(jié)合大學生的思想狀況，創(chuàng)新教育內(nèi)容，探索多元模式，使教育內(nèi)容貼近學生、貼近時代、貼近現(xiàn)實，將創(chuàng)新性的思想政治教育內(nèi)容與真實的大學生生活有機融合，使思想政治教育效果實現(xiàn)最優(yōu)化。

認真領(lǐng)會中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》的文件精神，遵循循序漸進、螺旋上升的規(guī)律，依據(jù)學生的認知規(guī)律，設計思政課的課程內(nèi)容，完善思政課的教材體系，體現(xiàn)不同學段特點，有針對性地開設思想政治教育理論課，引導學生立德成人、成長成才。思想政治教育過程不是教育內(nèi)容的簡單再現(xiàn)和機械重復，而是一個螺旋式上升的過程，教育者應當正確理解其內(nèi)涵意蘊，結(jié)合當前的時代背景和不同教育對象的階段性特征，不斷改進和完善教育內(nèi)容。即使是年齡相仿的大學生群體，也存在著民族、地區(qū)、專業(yè)等不同特征，教育者應根據(jù)學生實際，從不同的思想狀況出發(fā)，對教育內(nèi)容進行有針對性的定位和區(qū)分，實現(xiàn)分類指導。

3.2 增強思想政治教育過程的批判性和雙向性

態(tài)度改變理論表明，一個接收正反兩方面信息的人相較于只接收正面信息的人來說，具有更強的抵御能力，人的防御能力隨著反面信息的增強而增強。針對思想政治教育過程的方向單一性問題應用這一心理效應，能有效提高大學生對反面思想的免疫能力和抵抗能力[4]。

教育者在進行社會主義意識形態(tài)教育的過程中，不應完全把非馬克思主義和反馬克思主義的內(nèi)容封禁起來，應該增強學生對兩種不同思想的對比和辨別，在批判負面內(nèi)容的過程中加深對正面內(nèi)容的了解和認同，從正反兩方面內(nèi)容的辯駁中深化對正面內(nèi)容的理解。同時，教育者在這個過程中要對學生錯誤的認識及時予以糾正和引導，防止出現(xiàn)價值取向的偏離。教師要進一步強化思想政治教育過程的雙向互動性，積極地了解學生的現(xiàn)實需要和心理狀況，加強師生之間的雙向溝通，采取針對式教學，避免單一的結(jié)論式灌輸；學生之間要增強雙向互動，通過討論、辯論的方式，加深對社會主義意識形態(tài)的了解和認同，優(yōu)化思想政治教育過程，達到更好的教育效果。

3.3 凸顯思想政治教育方式的本體性和引導性

針對思想政治教育過程的負面外部性這一問題，思想政治教育者要適時、適量的減少教育方式的外在條件，有效地克服教育體制的外在約束性所帶來的“過度理由效應”。堅持立德樹人的根本任務，做到以人為本，以學生為本，注重大學生真實的內(nèi)在需求和主體需要。高校在學生評價體系上，不能僅僅以分數(shù)和學分作為衡量大學生是否優(yōu)秀的標準，應該采取多樣化的單項評價與統(tǒng)一的綜合評價相結(jié)合的方式，減少大學生學習的過度理由，促進學生將學習的目的由外在理由轉(zhuǎn)向內(nèi)在訴求，實現(xiàn)大學生學習態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變。

同時，大學生在追求自我實現(xiàn)和主體需要的過程中，思想政治教育者要積極引導和加強管理，避免大學生偏離社會主義意識形態(tài)的大方向，實現(xiàn)大學生學習的主體性和教育者的引導性二者的有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)思想政治教育效果的最優(yōu)化，更好地促進大學生實現(xiàn)成長成才。