王 娟，陳 強，周 夏

（1. 廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530008；2. 廣西南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)網(wǎng)研中心，廣西 南寧 530000）

家風(fēng)指的是家庭的風(fēng)氣，是一個以中國的傳統(tǒng)思想為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的產(chǎn)物，是家庭所有成員在長期的生活實踐中逐漸形成的一種精神風(fēng)尚和文化氣韻。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，認為家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。

一、當(dāng)前家風(fēng)建設(shè)工作面臨的挑戰(zhàn)

為了了解當(dāng)前家風(fēng)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，筆者采用了訪談法，對南寧市進行家風(fēng)建設(shè)的工作人員進行調(diào)查，調(diào)查共訪談了157人，訪談對象有市領(lǐng)導(dǎo)、縣區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、精神文明建設(shè)部門負責(zé)人、街道辦領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)工作人員、中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師以及學(xué)生家長。大家普遍認為，目前家風(fēng)建設(shè)主要面臨四方面的挑戰(zhàn)。

（一）不良世風(fēng)對家風(fēng)影響較大

隨著全面對外開放，我國與世界各國的交流日益增多，多元化價值觀念也隨之涌現(xiàn)，世風(fēng)變得越發(fā)復(fù)雜，誠信缺失、一切向錢看、事不關(guān)己高高掛起等不良世風(fēng)到處蔓延。人具有社會屬性，和社會緊密聯(lián)系，不良世風(fēng)深深影響了家風(fēng)。一方面，“一家之長”身處社會，受來自四面八方的人員和信息的影響，很容易沾染不良風(fēng)氣，世界觀和人生觀被扭曲，即便進行了“言傳”也無法“身教”，沒有任何的感染力和說服力。另一方面，即便家長未受不良世風(fēng)的影響，苦口婆心教出來的好品格、好行為、好習(xí)慣也很可能會被不良世風(fēng)抵消掉。

（二）重成才教育輕成人教育現(xiàn)象仍然普遍

絕大多數(shù)的訪談對象表示，目前大部分家長仍然存在著嚴重的“望子成龍、望女成鳳”的思想，對于子女的學(xué)習(xí)成績期望值非常高。中國教育科學(xué)研究院的《小學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查》顯示,父母對家庭教育的總體認知不平衡，對發(fā)展性因素缺乏關(guān)注，偏重子女“成才”而非“成人”。對“成才”的過度關(guān)注導(dǎo)致了不少家長忽視了與孩子的溝通交流，極少關(guān)心孩子的心理健康和品德發(fā)展?fàn)顩r，對于花費巨大時間和精力來進行言傳身教的家風(fēng)建設(shè)，更是鮮少有家長重視。

（三）家庭教育中父母角色缺失比較嚴重

受城市化進程的推進、流動人口的增長、父母工作壓力加大等因素的影響，家庭教育中父母角色缺失比較嚴重，主要表現(xiàn)為三類。一是單親家庭。國家民政部官網(wǎng)顯示，從2012年開始，我國的離婚率一路走高，從0.9%飆升至2016年的3.0%。二是留守兒童。2016年底召開的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作部際聯(lián)席會議第二次全體會議顯示，目前全國農(nóng)村留守兒童數(shù)量已達902萬人。三是假性單親家庭。第二次全國家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查顯示，家庭教育分工中，夫妻共同承擔(dān)不足四成，母親依然唱主角。發(fā)展心理學(xué)認為，父母的陪伴教育對于孩子的心理健康成長非常重要。缺乏父母陪伴教育的孩子，在早期的關(guān)系中未能體驗到愛和信任，情緒敏感而脆弱，容易產(chǎn)生性別角色、價值取向甚至是人格上的偏差。

（四）網(wǎng)絡(luò)生活對青少年的影響巨大

一方面，網(wǎng)絡(luò)突破了時間和區(qū)域的限制，豐富多彩的信息用一種跳躍的、開放的、廣泛的方式帶領(lǐng)青少年沖破了狹隘的、死板的、禁錮的思維模式，家長的權(quán)威面臨著巨大的挑戰(zhàn)，對于傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)，青少年也很容易持懷疑的眼光看待。另一方面，網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量的黃色、恐怖、暴力等信息，青少年富有強烈的好奇心和冒險精神，在網(wǎng)絡(luò)上長期接觸這些信息，道德意識會弱化，行為也容易出現(xiàn)偏差。

二、南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)良好家風(fēng)的具體實踐

近年來，西鄉(xiāng)塘區(qū)把傳承弘揚“好家風(fēng)”作為踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧發(fā)展的有力抓手，抓好“家里”教育，挖掘本地區(qū)傳統(tǒng)文化和良好家風(fēng)，在推進實踐中積極探索創(chuàng)新，讓“好家風(fēng)”為城區(qū)的發(fā)展提供豐厚的滋養(yǎng)。

（一）千錘百煉領(lǐng)家風(fēng)

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)情況關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)，有很強的引領(lǐng)示范作用。南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)找準(zhǔn)思想政治工作的切入點，將樹立良好家風(fēng)作為黨員干部的必修課，堅持將家風(fēng)建設(shè)與基層廉潔工作站建設(shè)結(jié)合起來，組織開展了“樹家風(fēng)、傳家風(fēng)、立家規(guī)”系列活動，要求領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭繼承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為弘揚好家風(fēng)的表率。婦聯(lián)向領(lǐng)導(dǎo)干部家屬發(fā)出助廉信，要求樹廉潔家風(fēng)，尊清明家訓(xùn)。各街道黨工委還結(jié)合實際舉辦黨員干部配偶子女家風(fēng)教育培訓(xùn)班，深入開展家風(fēng)教育，引導(dǎo)樹立良好家風(fēng)。

（二）千挑萬選育家風(fēng)

一是廣泛宣傳動員。以公益廣告為載體廣泛宣傳弘揚家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)容，在鎮(zhèn)、街道的善行義舉榜粘貼家風(fēng)家訓(xùn)宣傳海報，在“鄰里空間”村道的墻壁上手繪以“忠孝志謙智恒育儉”為內(nèi)容的壁畫，增強了宣傳動員工作的吸引力、感染力和傳播力。二是全面征集好物。向居民廣泛征集優(yōu)良的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)以及反映艱苦樸素優(yōu)良作風(fēng)的老相片等具有傳統(tǒng)代表性意義的舊物素材，引導(dǎo)他們在家譜村史中查找、在民間故事中挖掘、在牌匾楹聯(lián)中追尋、在經(jīng)典家訓(xùn)中傳承、在長輩口述中記錄、在家人鄰里間共議。三是開展評選表彰。以評選先進典型為載體，在各個年齡層開展一系列的家訓(xùn)家風(fēng)重建活動，開展“美麗大嫂”“最美家庭”等評選表彰活動，廣為傳頌有益于家風(fēng)建設(shè)的好人好事，形成“見賢思齊”的良好氛圍。

（三）千言萬語論家風(fēng)

一是融入日常工作座談。利用中秋等傳統(tǒng)節(jié)日開展“話中秋·聊家風(fēng)家教”等活動，讓群眾感受孝敬、友善、誠信等道德思想，促進良好品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。二是融入公民道德建設(shè)。依托道德講堂平臺，通過“身邊好人”的言傳身教，引人向善，以“家庭美德”為主題，弘揚仁、孝、信等傳統(tǒng)美德。三是納入誦讀好書中。利用周末時間，舉辦“傳遞好書分享”活動，組織“五老”代表、轄區(qū)學(xué)校學(xué)生代表開展愛心捐好書、閱讀分享、知識問答等活動，將家風(fēng)融入閱讀分享中，以書為載體，讓轄區(qū)廣大居民和學(xué)生在好書中感受好家風(fēng)，傳承好家訓(xùn)。

（四）千方百計揚家風(fēng)

一是強化“硬件”。建設(shè)家風(fēng)會客廳，構(gòu)建文化墻、展示柜、宣傳板報“三位一體”展示格局，將居民的家訓(xùn)和家庭照片陳列其中，生動形象展示了家風(fēng)的當(dāng)代價值；打造家規(guī)家訓(xùn)一條街，將一批優(yōu)秀家訓(xùn)警句制成牌匾并放置于每家每戶大門旁，以無聲的敦促告誡子女子孫謹記家訓(xùn)、傳承家風(fēng)。二是升級“軟件”。廣泛征集家風(fēng)家訓(xùn)舞蹈、小品等舞臺節(jié)目，以節(jié)目聚攏街區(qū)群眾，以文藝搭建交流平臺，“場景+活動”的過程讓轄區(qū)內(nèi)的陌生人變成熟人，從而使得家訓(xùn)家風(fēng)的傳承通道暢通。三是拓展網(wǎng)絡(luò)空間。重視微博、微信、博客等新媒體方式參與家風(fēng)建設(shè)，鼓勵居民上傳手寫家風(fēng)家訓(xùn)的圖片，暢談自己對家風(fēng)家訓(xùn)的理解、感悟，通過網(wǎng)絡(luò)傳播的力量，感受身邊的家風(fēng)故事。

三、對進一步加強家風(fēng)建設(shè)的思考

（一）充分發(fā)揮政府部門對家風(fēng)建設(shè)的主導(dǎo)作用

中國共產(chǎn)黨代表著中國先進文化的前進方向，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，積極營造家庭文化建設(shè)的良好氛圍。一方面，宣傳、文化、民政、教育、團委、婦聯(lián)等多部門配合，通過樹立典型、評選表彰、廣泛宣傳等方式方法，凝聚社會方方面面的力量，形成合力，積極培育優(yōu)良家風(fēng)，在全社會形成傳承、弘揚、踐行優(yōu)良家風(fēng)的濃厚氛圍。另一方面，將傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)中的道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)檎?guī)的規(guī)章制度，對社會上出現(xiàn)的種種道德淪喪現(xiàn)象不僅輿論上進行譴責(zé)，更需要在法律制度上進行制裁，使得人們能夠尊重家風(fēng)、敬畏家風(fēng)，并自覺抵制不良世風(fēng)。

（二）全面強化家庭教育對家風(fēng)建設(shè)的主體作用

皮亞杰的道德發(fā)展階段理論認為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的一個分水嶺，對于6至10歲的兒童來說，成人的示范和表率特別重要，很大程度上決定了兒童的道德標(biāo)準(zhǔn)。父母應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育觀點，注重自身的教育，以身作則，言傳身教，嚴格踐行優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，從小處、小事上加強教育引導(dǎo)，讓好的家風(fēng)外化為子女們的自覺行動。在對孩子進行教導(dǎo)時，要注重培養(yǎng)方法，多和孩子溝通，獎懲有術(shù)、賞罰有度，在自由、和諧、平等的家庭環(huán)境中塑造好家風(fēng)。

（三）切實加強學(xué)校對家風(fēng)建設(shè)的引導(dǎo)作用。

學(xué)校教育是教育的主體，應(yīng)當(dāng)充分將優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化融入學(xué)生思想道德建設(shè)和校園文化建設(shè)中，引導(dǎo)學(xué)生從點滴入手，踐行優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)。首先，結(jié)合學(xué)生心理發(fā)育的特點，在思想道德課等課程上增設(shè)家風(fēng)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，讓優(yōu)良家風(fēng)走進課堂，引起學(xué)生和家長的重視。其次，把《誡子書》《顏氏家訓(xùn)》等經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)列為學(xué)生課外閱讀書目，并撰寫讀后感。再次，組織學(xué)生開展弘揚優(yōu)良家風(fēng)的實踐活動，比如演講優(yōu)良家風(fēng)故事等。最后，完善家校聯(lián)動機制，組織開展各類家庭親子活動，影響和帶動家長建設(shè)良好家風(fēng)。

（四）高度重視媒體對家風(fēng)建設(shè)的推動作用

沉默的螺旋理論指出，人們在表達自己觀點時，如果看到自己的觀點受到大眾的歡迎，就會積極參與，這種觀點也就會被越發(fā)擴散；如果觀點無人理會，即使自己很贊同也會保持沉默。一方沉默另一方則不斷擴大，如此循環(huán)往復(fù)，便會形成一方越來越大聲疾呼，另一方越來越沉默下去的螺旋式發(fā)展過程。大眾媒體應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮輿論引導(dǎo)和文化傳承的作用，創(chuàng)新家風(fēng)的宣傳和教育手段，努力挖掘家風(fēng)故事，重點打造一批充滿朝氣、符合年輕人特點、能夠傳播家風(fēng)文化的網(wǎng)站、專題和節(jié)目，通過微信、QQ、微博、直播網(wǎng)站等新媒體平臺帶動大家發(fā)掘身邊的好家風(fēng)，促進優(yōu)良家風(fēng)的傳播和發(fā)展。