嚴(yán)國華

(重慶第二師范學(xué)院 黨委宣傳部， 重慶 400065)

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合世情、國情和黨情的深刻變化，提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，令人耳目一新。其中，中國夢無疑是極具有標(biāo)志性意義的一個(gè)，已經(jīng)成為老百姓廣為傳誦、耳熟能詳?shù)拿~之一。中國夢提出之前，中國人似乎更多習(xí)慣于標(biāo)簽化的政治概念和口號(hào)。盡管以往很多政治理論名詞內(nèi)涵宏大、影響深遠(yuǎn)，對凝聚國人思想、指引國家進(jìn)步發(fā)揮過十分重要的歷史作用，但都沒能像中國夢一樣，一經(jīng)誕生就直叩國人心弦，顯得特別親切、自然、隨和、真切。以中國夢為標(biāo)志，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在帶領(lǐng)全國人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的偉大歷史進(jìn)程中，波瀾壯闊的宏大歷史、激昂奮進(jìn)的偉大事業(yè)被注解為親近、貼心的大眾認(rèn)知，在實(shí)現(xiàn)真正的內(nèi)心認(rèn)同中凝聚起中華民族的磅礴力量，“四個(gè)自信”油然而生，催人奮進(jìn)、勇往直前。

一、中國夢的話語價(jià)值

當(dāng)前，中國夢就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這個(gè)意義上，中國夢的提出顯然有明確的歷史意義和背景。一是中華民族光輝燦爛的歷史。這是最根本的前提所在。復(fù)興就是衰落以后重新興盛起來，最起碼要“再現(xiàn)歷史”[1]。中華民族五千年的歷史長河，不論是經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力，還是國家治理、精神文化等軟實(shí)力，在世界民族之林中屈指可數(shù)，很多方面可以說是絕無僅有。燦爛耀眼的過去，一直是我們民族的驕傲，是民族自尊心、自豪感、自信心的根本依托。今天，從情感和價(jià)值上講，我們談中國夢就是中華民族要重新找回屬于我們的榮耀，我們有五千年割舍不斷的恢宏記憶和豐厚積淀。二是苦難深重的近代國家經(jīng)歷。這是提出中國夢更重要的歷史依照，也是中國夢區(qū)別于他國夢的地方。中華民族光輝燦爛的歷史延綿幾千年，但遺憾的是，由于種種原因，這種延續(xù)在近代特別是1840年后的100多年里被無情地中斷了。這一中斷也是以其他任何國家都難以比擬的形式，以極其慘痛的經(jīng)歷表現(xiàn)出來的。時(shí)至今日，中國人民對這段經(jīng)歷記憶猶新、銘刻于心。因?yàn)橛辛诉@段經(jīng)歷，中華民族才會(huì)去追求再現(xiàn)輝煌，才會(huì)去追求復(fù)興，恢復(fù)我們本有的榮光。同時(shí)，這段經(jīng)歷也給了我們另一層警醒，那就是如何以史為鑒，避免重蹈覆轍。三是基礎(chǔ)扎實(shí)、突飛猛進(jìn)的今日成就。這是中國夢提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。沒有新中國成立70年來的艱難求索及其取得的舉世矚目的巨大成就作為基礎(chǔ)，提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢無異于癡人說夢。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的3679億元，增長到2018年的90萬億元，年均增速超過9%，占世界生產(chǎn)總值的比重由1978年的1.8%提升到超過15%，多年來對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%，老百姓生活得到全面改善，譜寫了人類發(fā)展史上的“中國奇跡”。有了這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，追求中國夢就有了十分充足的底氣。

從現(xiàn)實(shí)意義上講，中國夢的提出還有其面向未來的獨(dú)特時(shí)代價(jià)值：

其一，中國夢為中華民族的奮斗賦予了價(jià)值意義。曾幾何時(shí)，“多掙錢、快致富”成為我們拼搏奮斗的主要價(jià)值坐標(biāo)。通過這個(gè)價(jià)值坐標(biāo)，我們獲得了相當(dāng)長一段時(shí)間的高速發(fā)展。但正如鄧小平所說，發(fā)展起來之后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。其中，一度使我們感到迷茫的問題是我們努力奮斗的價(jià)值意義究竟在哪里？中國夢提出的民族復(fù)興，直指文化復(fù)興這一核心思想，這對解決當(dāng)前我們對奮斗價(jià)值的追問、對信仰的迷茫有著十分深遠(yuǎn)的意義。中國夢給了中華民族、14億中國人都能擁有的一個(gè)共同追求的理想，能最大限度統(tǒng)合、匯聚強(qiáng)大民族精神的目標(biāo)所向。

其二，中國夢還為國家發(fā)展進(jìn)步樹起了精神旗幟。以歷史的眼光來審視，中國夢代表著近代中國人民的集體夢想。在苦難深重的舊中國，只有中國共產(chǎn)黨才真正找到了實(shí)現(xiàn)中國夢路徑的密碼，把中國人民和中華民族帶上了追逐中國夢的正確道路，帶領(lǐng)中國站起來、富起來、強(qiáng)起來。當(dāng)然，我們在追夢路上也還有一些遺憾和不足。正因?yàn)橛羞z憾、不完美，我們才努力尋求改變。中國夢就是給我們一種改變現(xiàn)實(shí)的勇氣和動(dòng)力。中國特色社會(huì)主義事業(yè)前無古人，通往夢想的道路并不平坦。當(dāng)前，在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、確保2020年全面建成小康社會(huì)，必須敢于、善于攻堅(jiān)克難，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，啃下硬骨頭，拿下追夢路上的“上甘嶺”。

其三，中國夢是政治理論話語范式創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的典范。中國夢有別于以往很多政治理論話語，它非常簡潔，卻又有著豐富的理論內(nèi)涵，其表達(dá)的文字和語言形式，既符合文化傳統(tǒng)和民族思維特點(diǎn)，又與我們熟知的美國夢有著相同的話語范式，既便于大家理解、掌握，口口相傳，也便于向全世界宣傳中國理念，在國際交往中營造更加寬松、更易被接納的良好氛圍。以中國夢為標(biāo)志，這種簡潔明了、親切溫潤、喜聞樂見的理論話語表達(dá)范式，已成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的新特征，對推動(dòng)馬克思主義中國化特別是中國特色社會(huì)主義理論體系大眾化、通俗化、形象化發(fā)揮著不可忽視的示范作用，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的突出風(fēng)格。

二、中國夢的目標(biāo)指向

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。2018年4月8日，習(xí)近平在會(huì)見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時(shí)又一次表明“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，無疑為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作了生動(dòng)的注腳。

首先，中國夢是每一個(gè)中國人的幸福夢。人民是歷史的創(chuàng)造者，中國夢的價(jià)值追求集中體現(xiàn)在以人民為中心上。中國夢將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為根本落腳點(diǎn)，始終順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生，因此始終得到最廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和追隨，能以偉大的夢想?yún)R聚近14億中國人民的磅礴偉力。中國夢是國家、集體、個(gè)人三者關(guān)系統(tǒng)一的夢[2]。如果把14億人民，包括每一個(gè)個(gè)體排除在中國夢之外，那這個(gè)中國夢就和廣大人民群眾脫離了關(guān)系，就不會(huì)成為凝聚14億人共同奮斗的精神旗幟，中國夢也就變成一句空洞的口號(hào)，成為一種“空想”。因此，我們講中國夢一定包括每一個(gè)中國人，既要強(qiáng)調(diào)國家、民族的利益，也強(qiáng)調(diào)國家、民族利益與群體、個(gè)人的利益緊緊聯(lián)系，整體利益需要每個(gè)個(gè)體的努力，個(gè)體價(jià)值也只能在國家、民族的大局中才能得以更好實(shí)現(xiàn)。比如，在談到青年人為理想奮斗時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫??！敝挥邪讶松硐肴谌雵液兔褡宓氖聵I(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。在談到國家和民族價(jià)值追求與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國夢意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國夢的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。此外，習(xí)近平還多次在國際交往中全面闡述中國夢與人民幸福夢之間的唇齒關(guān)系。2014年3月27日，習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上指出，中國夢是追求幸福的夢，中國夢是中華民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢，我們的方向就是讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。2015年9月22日，習(xí)近平在接受《華爾街日報(bào)》采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國夢是中華民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國人民心中。

其次，中國夢表現(xiàn)為民族的復(fù)興夢。中國夢與我們的民族屬性、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、國情特征、社會(huì)制度、主張?jiān)V求等特有內(nèi)涵相契合，是14億中國人民的共同夢想。2015年9月30日，習(xí)近平會(huì)見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)指出，中華民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的共同目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿和目標(biāo)，離不開全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。我國56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各民族共同的夢，也是各民族自己的夢。同時(shí)，中國夢還致力于再現(xiàn)中華民族曾經(jīng)的榮光。這也是中國夢最為本質(zhì)、最為核心的內(nèi)涵。在中國人的文化傳統(tǒng)和價(jià)值體系中，家國情懷始終居于價(jià)值體系的中心。有國才有家，“沒有強(qiáng)的國，哪有富的家”，這是中華文化集體精神和意識(shí)的集中體現(xiàn)，也是中國夢區(qū)別于他國夢的根本所在。實(shí)現(xiàn)中國夢就是要追求國家富強(qiáng)、民族振興，也只有國家繁榮富強(qiáng)，我們每個(gè)人的幸福夢才有基礎(chǔ)和保障。從民族的角度，實(shí)現(xiàn)中國夢還可以具體為近、中、遠(yuǎn)期的奮斗目標(biāo)。近期目標(biāo)，就是指第一個(gè)百年目標(biāo)，即到建黨100周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)。這個(gè)目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該沒有懸念。中期目標(biāo)，即到新中國成立100周年時(shí)，也就是本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。到那時(shí)，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。在此基礎(chǔ)上，中國夢還應(yīng)該有遠(yuǎn)期目標(biāo)。這個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的高級(jí)階段，最終目標(biāo)就是每個(gè)人的自由、全面發(fā)展，就是大同社會(huì)，就是共產(chǎn)主義社會(huì)。

第三，中國夢要為世界作貢獻(xiàn)、謀大同。這當(dāng)然不是說中國夢的實(shí)現(xiàn)是讓全世界都跟中國一樣，實(shí)現(xiàn)了中國夢就幫助世界各國實(shí)現(xiàn)了同樣的夢，而是說中國夢的實(shí)現(xiàn)不會(huì)以犧牲他國和他國人民的利益和福祉為代價(jià)。中國夢的實(shí)現(xiàn)依靠的是一條可持續(xù)發(fā)展的新路，一條可供世界其他國家尤其是廣大發(fā)展中國家自發(fā)點(diǎn)贊、學(xué)習(xí)借鑒的新路，而絕不會(huì)走歐美發(fā)達(dá)國家殖民主義或依靠先發(fā)優(yōu)勢，通過建立不公平國際秩序“不勞而獲”“少勞多得”的老路。不僅如此，中國夢的實(shí)現(xiàn)還將意味著中國在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這是走中國特色社會(huì)主義道路的中國、一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、使命與任務(wù)。對此，習(xí)近平多次做過重要論斷。他在2013年12月30日中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國夢意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求……意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿。”他在2014年3月27日中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中國夢是奉獻(xiàn)世界的夢?！F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！@是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。中國一心一意辦好自己的事情，既是對自己負(fù)責(zé)，也是為世界作貢獻(xiàn)。隨著中國不斷發(fā)展，中國已經(jīng)并將繼續(xù)盡己所能，為世界和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)?！薄爸袊鴫羰亲非蠛推降膲簟Ｖ袊鴫粜枰推?，只有和平才能實(shí)現(xiàn)夢想。天下太平、共享大同是中華民族綿延數(shù)千年的理想。”他在2015年10月22日倫敦金融城演講中指出：“中國夢是中國人民追求幸福的夢，也同各國人民的美好夢想息息相通。中國發(fā)展必將寓于世界發(fā)展潮流之中，也將為世界各國共同發(fā)展注入更多活力、帶來更多機(jī)遇?！绷?xí)近平總書記提出的建設(shè)“一帶一路”倡議，得到了遍及各大洲國家的響應(yīng)?！耙粠б宦贰本褪侵袊鵀槭澜绺鲊l(fā)展提供的“中國方案”，就是要讓更多國家搭上中國發(fā)展的“便車”，齊心協(xié)力、共謀發(fā)展。為此，習(xí)近平總書記在2016年4月29日中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在新的歷史條件下，我們提出‘一帶一路’倡議，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)絲綢之路精神，把我國發(fā)展同沿線國家發(fā)展結(jié)合起來，把中國夢同沿線各國人民的夢想結(jié)合起來，賦予古代絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵?！?/p>

三、中國夢的國際比較

放眼全世界，能明確提出國家夢想的民族并不多。只有命運(yùn)完全掌握在自己手中，有足夠大的時(shí)空去想象，有足夠強(qiáng)的實(shí)力和自信去實(shí)現(xiàn)，這樣的國家才可能提出自己的國家夢想，如中國和美國。與中國夢不同，美國夢是建立在各種形式的掠奪和剝削其他國家的基礎(chǔ)之上的，是建立在霸權(quán)基礎(chǔ)上的，看似很強(qiáng)大，卻也難掩“外強(qiáng)中干”的實(shí)質(zhì)。只有中國夢既有歷史的依照，更有現(xiàn)實(shí)的條件，特別是這種依照和條件不以依靠任何外部因素為前提，而是以自己獨(dú)特的歷史演進(jìn)規(guī)律、獨(dú)特的制度文化背景、獨(dú)特的發(fā)展路徑支撐來保障的。這種保障完全可靠、更加牢固，特別具有歷史和現(xiàn)實(shí)的合理性，也特別具有典型的示范性。

美國是一個(gè)資本主義的社會(huì)，資本的力量在美國社會(huì)處于絕對支配的地位。在這樣的社會(huì)中，個(gè)人再怎么努力也難抵大資本的力量，絕大多數(shù)美國民眾及在美國謀求發(fā)展的外國人都處于資本的絕對控制下，難以圓滿實(shí)現(xiàn)自己的夢想。甚至對于多數(shù)美國民眾而言，一場金融危機(jī)的到來，財(cái)富已大大縮水。如果沒有龐大的世界體系還勉強(qiáng)支撐著美國龐大的軀體，多數(shù)人的美國夢可能早已變成了噩夢。就算暫時(shí)沒有成為噩夢，這種支撐美國夢的“撐桿”遲早也會(huì)磨損、消退，直至完全消散。那時(shí)美國夢如果沒能找到新的支撐，就會(huì)徹底坍塌、成為虛幻。中國夢是中國人自己的夢，是給中華民族、中國人民量身定做的“一雙鞋”，只有穿上它才舒適，才輕快，才青春煥發(fā)、健步如飛?！靶雍喜缓夏_，只有自己才知道?！敝挥兄袊鴫舨攀侵腥A五千年文化延綿不斷的追求，才契合當(dāng)今中國的發(fā)展道路、社會(huì)制度、目標(biāo)歸屬、價(jià)值主張和發(fā)展階段特征。

從根本上講，中國夢與美國夢的區(qū)別突出表現(xiàn)在所依托的價(jià)值觀不同。中國夢依賴于集體主義價(jià)值觀，集體、整體、國家、民族觀念深植于中國夢的核心與靈魂。美國夢奉行的是個(gè)人主義價(jià)值觀，是為個(gè)人造夢的運(yùn)動(dòng)，在資本主義制度下，突出表現(xiàn)為大資本絕對統(tǒng)治下的個(gè)人致富運(yùn)動(dòng)。具體而言，中國夢與美國夢的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，從發(fā)展演進(jìn)看，中國夢有歷史的縱深感，美國夢更多表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。習(xí)近平總書記提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢源于中國人的自信，這種自信相當(dāng)一部分來源于歷史。中國歷史上曾經(jīng)長期繁榮強(qiáng)盛，是那個(gè)時(shí)期世界上最富強(qiáng)的國家。今天來看，中國完全有這種再現(xiàn)歷史的能力。相反，美國只有兩三百年的歷史，自建國起，靠利用其他國家的資源和人才逐步變成一個(gè)超級(jí)大國。美國的奮斗目標(biāo)就是維持現(xiàn)狀，因?yàn)楝F(xiàn)狀對自己而言就是最大的成功，所以美國才主張所謂的“歷史終結(jié)”?，F(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，拒絕任何改變現(xiàn)實(shí)的可能，是當(dāng)今美國夢作為一個(gè)國家夢想最重要的特點(diǎn)之一[3]。

其二，從服務(wù)目標(biāo)來看，中國夢既著眼于國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，又追求人民幸福；美國夢主要追求個(gè)人富裕、個(gè)人成功，突出表現(xiàn)為大資本家的富裕和成功。美國偏居美洲大陸，歷史上幾乎沒有遭到過其他國家的侵略。沒有安全之憂，為美國人安心做自己發(fā)財(cái)致富的夢提供了條件。中國自古以來，征戰(zhàn)都是歷史的重要篇章，特別是近代以來，列強(qiáng)瓜分中國，將中國拖入了長達(dá)100多年延續(xù)不斷的戰(zhàn)爭之中。歷史告訴我們，國家富強(qiáng)是老百姓安居樂業(yè)的前提，民族復(fù)興是中國獨(dú)特的民族訴求。只有國家強(qiáng)才能人民富，國家強(qiáng)盛是人民富裕的根本保障。如果國家貧窮、民族孱弱、任人欺凌，老百姓的生命財(cái)產(chǎn)得不到基本保護(hù)，哪有幸福可言？何談人生成功？美國是個(gè)移民國家，人們少有鄉(xiāng)土依戀，缺乏民族觀念，也沒有國破家亡的切膚之痛，加上家底優(yōu)厚，自然更多講個(gè)人權(quán)利，追求個(gè)人的成功體驗(yàn)。但問題在于，在大資本的絕對統(tǒng)治下，有少數(shù)人可以成功，而絕大多數(shù)人辛苦努力所創(chuàng)造的超額利潤都被大資本悄然拿走了，美國夢到最后是大多數(shù)人都沒能實(shí)現(xiàn)真正的成功。

其三，從價(jià)值表現(xiàn)看，中國夢表現(xiàn)為群體的和諧幸福，依靠眾志成城，美國夢追求個(gè)人自由、快樂，講求的是個(gè)性張揚(yáng)。中華文化家國同構(gòu)，家國情懷根深蒂固，群體意識(shí)濃厚。大家講“家和萬事興”，國家是大家庭。在家庭內(nèi)部，幸福共享，其樂融融，上升到國家，有福同享，有難同當(dāng)，“一方有難，八方支援”。因?yàn)榇蠹沂且患胰耍腋？梢怨蚕?，?zé)任可以共擔(dān)，凝聚所有人的智慧和力量，心往一處想，勁往一處使，再大的困難都能克服，再大的挑戰(zhàn)都能戰(zhàn)勝。集體的意識(shí)，集體的智慧，集體的力量，中國人與生俱來就具有集中力量辦大事的傳統(tǒng)，這已經(jīng)深深地融進(jìn)了民族的血脈，凝結(jié)成了民族的性格特征。這些特征，都是美國夢所不具備的。因?yàn)槊绹鴫魶]

有這些民族文化積淀，多數(shù)美國人所思所想的首先是自己的權(quán)利，人少地盤大，首先意識(shí)到的是我能占多大的地盤，在這個(gè)碩大的地盤里，我怎么享受自由、享受陽光、享受快樂。

其四，從實(shí)現(xiàn)路徑看，中國夢主要依靠中國人自己，美國夢一直都需要依靠其他國家。美國在發(fā)家致富的進(jìn)程中，用強(qiáng)權(quán)攫取別國資源，掠奪別國人力，其罪惡罄竹難書。早期屠殺印第安人，從非洲引進(jìn)大量黑人奴隸，后來利用中國勞工修筑鐵路，現(xiàn)在又以先發(fā)優(yōu)勢吸引世界各國人才來到美國從事上至高科技、下至仆傭等工作，甚至不惜發(fā)動(dòng)一場又一場有形戰(zhàn)爭直接入侵別的國家，發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、金融、文化、意識(shí)形態(tài)等無形戰(zhàn)爭或赤裸或隱蔽地侵占別的國家?guī)资甑陌l(fā)展成果，甚至直接顛覆別國合法政權(quán)。今天，美國依然憑借自己全面而強(qiáng)大的優(yōu)勢，利用各種各樣的手段在全世界榨取“超額利潤”。相反，中國夢的實(shí)現(xiàn)從根本上不同于美國夢，中國必須走出一條適合自己的、獨(dú)特的，并能為世界其他國家和人民欣賞、借鑒的可持續(xù)發(fā)展道路，為世界各國發(fā)展、為人類進(jìn)步提供真正的“中國方案”“中國智慧”，這是中國夢的必然使命。