張紹景
(佛山市南海永鴻紡織有限公司,廣東佛山 528200)
在中國服飾藝術(shù)中,絲綢作為重要的原生材料有著不可替代的作用。香云紗在2008年被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其作為絲綢的一種,自然也有長期以來積淀的文化特色和工藝特點(diǎn),以此為研究點(diǎn)可以對中國傳統(tǒng)絲綢的轉(zhuǎn)型有所了解,為實(shí)現(xiàn)絲織業(yè)從經(jīng)驗(yàn)型向整體文化型的轉(zhuǎn)變提供經(jīng)驗(yàn),幫助行業(yè)做大做強(qiáng),走出國門,走向世界。
香云紗作為重要的地方性印染絲織品,生產(chǎn)過程帶有濃厚的地方性傾向。香云紗的制作充分利用了廣東地區(qū)的原料。首先,用上等的絲綢進(jìn)行絲織,原料坯稠在完成原始織造之后,需要用廣東特有的植物印染品署茛進(jìn)行印染完成,再用珠江三角洲地區(qū)特有的富含多種礦物質(zhì)的河涌淤泥覆蓋,經(jīng)反復(fù)多次晾曬、水洗、發(fā)酵,香云紗才得以制作完成。
香云紗具有深厚的歷史,在明朝永樂年間就有相關(guān)工藝記載。民國時(shí)期,香云紗深受中產(chǎn)階級消費(fèi)者的喜愛。香云紗具有良好的透氣性,其色彩變化多樣,對于當(dāng)時(shí)的城市消費(fèi)者而言,這種絲綢維護(hù)簡單,起皺少,而且遇水即干,在生活中穿著也能顯示自身的社會地位。香云紗在制造過程中采用植物與廣東地區(qū)特有的淤泥,其中所含的礦物質(zhì)可以有效地提升產(chǎn)品功能,為產(chǎn)品增加諸如清熱化瘀、除臭、除菌等特有的功效。
香云紗還具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。香云紗可以根據(jù)不同的需求進(jìn)行裁剪,在裁剪完成之后,其顏色的變化也可以讓作為消費(fèi)者領(lǐng)略到獨(dú)特的美感。尤其是在公開場合,香云紗利用明暗區(qū)間的變化,產(chǎn)生獨(dú)有的藝術(shù)美感,讓藝術(shù)成為一種活的狀態(tài)而不是相對固定的現(xiàn)象,為香云紗藝術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的靈感以及悅動(dòng)的靈魂。香云紗作為重要的絲綢品類,為設(shè)計(jì)人員提供豐富的設(shè)計(jì)可能性,具有豐富的藝術(shù)價(jià)值。
香云紗主要的生產(chǎn)產(chǎn)地屬于廣東,準(zhǔn)確地說是廣東南海西樵。在民國時(shí)期,生產(chǎn)規(guī)模很大,工人人數(shù)達(dá)到萬人,但是隨著市場替代品,如化纖、棉織品等的興起,香云紗的市場受到了打擊,導(dǎo)致生產(chǎn)數(shù)量減少,從業(yè)人員減少。在20世紀(jì)80年代,市場變化更加鮮明地反應(yīng)到生產(chǎn)上,不少工廠倒閉轉(zhuǎn)產(chǎn),所剩零星幾個(gè)工廠也處于艱難維持的狀態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),到目前為止,全國專業(yè)生產(chǎn)的廠家僅有3家,且主要面向國外市場。就生產(chǎn)技術(shù)而言,仍舊停留在農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的階段,技術(shù)常年不變而且逐步僵化,經(jīng)驗(yàn)性技術(shù)尚未轉(zhuǎn)化為科學(xué)化技術(shù),技術(shù)應(yīng)用手段與明清、民國差距不大,而生產(chǎn)特色也隨著社會的發(fā)展逐步淡化。[1-3]
人才主要分為設(shè)計(jì)人才與生產(chǎn)人才,生產(chǎn)人才年齡老化現(xiàn)象突出。因?yàn)槿狈夹g(shù)革新、生產(chǎn)過程的枯燥勞累、珠三角年輕人多元化的就業(yè)去向,將年輕人逐步推離香云紗的制造行業(yè)?,F(xiàn)在行業(yè)中,主要的勞動(dòng)力還是以中老年人為主。隨著他們的老去,年輕的生產(chǎn)人才斷檔的問題日益明顯。由于大多采用傳統(tǒng)技術(shù)自然產(chǎn)生的傳統(tǒng)圖案或者采取來圖加工的形式進(jìn)行相應(yīng)的生產(chǎn)活動(dòng),缺乏根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)尚理念,而且品牌意識不強(qiáng),很多優(yōu)勢依賴于自然地理環(huán)境;而且由于原來情況下,生產(chǎn)者與設(shè)計(jì)者是合二為一的,在一定程度上說本身就不存在專業(yè)的設(shè)計(jì)人才,導(dǎo)致香云紗生產(chǎn)停留在產(chǎn)業(yè)鏈低端,需要進(jìn)行相應(yīng)的人才建設(shè),尤其是生產(chǎn)人才年輕化與設(shè)計(jì)人才建設(shè),為之后的文化與附加值建設(shè)儲備人才。
香云紗現(xiàn)有的市場基本存在于國外,由于缺乏必要的設(shè)計(jì)生產(chǎn)能力,導(dǎo)致市場定價(jià)權(quán)并不完全掌握在生產(chǎn)者手中。市場中,由于香云紗產(chǎn)品文化附加值少,缺乏設(shè)計(jì)人才,在一系列時(shí)裝周上,雖然有以香云紗為面料制成的時(shí)尚服裝,但是其文化價(jià)值并不屬于香云紗,反而屬于一系列時(shí)裝設(shè)計(jì)人員。時(shí)裝設(shè)計(jì)人員大多是外國人,他們將香云紗看作一種特殊原料,但對于其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵不甚了解,導(dǎo)致香云紗市場并未得到擴(kuò)展,香云紗的品牌效應(yīng)由于產(chǎn)量與文化因素受到局限。香云紗的生產(chǎn)者始終定位為原料供應(yīng)者,對于其文化內(nèi)涵相對陌生,缺乏專業(yè)性人才進(jìn)行專業(yè)化詮釋,市場萎縮與產(chǎn)品的低端化導(dǎo)致香云紗市場缺乏自我建設(shè)。[4]
針對特定行業(yè)進(jìn)行特殊行業(yè)要求。根據(jù)現(xiàn)有的情況,對香云紗的基本技術(shù)以及流程進(jìn)行總結(jié)歸納,并對香云紗特定生產(chǎn)原料進(jìn)行控制,建立行業(yè)協(xié)會,制定標(biāo)準(zhǔn)防止可能出現(xiàn)的惡性競爭。在產(chǎn)品生產(chǎn)完成后,集體進(jìn)行定價(jià)權(quán)談判,充分發(fā)揮唯一供應(yīng)商的地位優(yōu)勢。由政府牽頭進(jìn)行行業(yè)保護(hù)與行業(yè)發(fā)展綱要設(shè)計(jì),為行業(yè)的發(fā)展與傳承提供指導(dǎo)與幫助。
培養(yǎng)人才包括生產(chǎn)人才與設(shè)計(jì)人才。就生產(chǎn)人才而言,需要進(jìn)行學(xué)徒制與工廠制相結(jié)合的措施,并且提升工作環(huán)境建設(shè)體系,完善工作制度,建立青年人才培養(yǎng)機(jī)制。對于設(shè)計(jì)人才而言,需要進(jìn)行必要的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)與建設(shè),既要吸收類似于法國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的基本發(fā)展方式,也要關(guān)注自身的實(shí)際情況,根據(jù)市場需求建立有效市場管理模式,避免價(jià)格壓榨、藝術(shù)壓制。
本課題根據(jù)香云紗的實(shí)際情況,對生產(chǎn)與傳承現(xiàn)狀進(jìn)行分析,認(rèn)識到進(jìn)行人才培養(yǎng)與市場培養(yǎng)是其重中之重,以期在未來能有效地提升香云紗的市場占有率。