李慎明

當(dāng)今世界局勢(shì)白云蒼狗，波詭云譎。當(dāng)今中國(guó)，多年積累的“難啃的硬骨頭”亟待通過(guò)進(jìn)一步深化改革加以解決。中國(guó)正在大踏步地走向世界，世界也正在大踏步地?fù)肀е袊?guó)。我國(guó)面臨著前所未有的機(jī)遇，同時(shí)也有著世所罕見(jiàn)的挑戰(zhàn)。如何抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？

2017年9月29日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)?！保ā读?xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社2017年版，第66頁(yè)）

“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”，是習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律基本原理與當(dāng)今時(shí)代特征和世界發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合所作出的重大結(jié)論。這一判斷不僅完全正確，而且有著十分重大的戰(zhàn)略意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。只有以這一重大結(jié)論為指導(dǎo)，才能正確認(rèn)識(shí)時(shí)代性質(zhì)，科學(xué)判定世界方位，從而制定出正確的對(duì)內(nèi)對(duì)外路線和方略。

一、當(dāng)今世界依然處在馬克思、恩格斯所指明的大的歷史時(shí)代

馬克思、恩格斯用占社會(huì)主導(dǎo)地位的階級(jí)來(lái)確定和劃分“過(guò)去的各個(gè)歷史時(shí)代”、社會(huì)發(fā)展形態(tài)，并明確提出了“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”這一概念。

馬克思、恩格斯首先創(chuàng)立了辯證唯物主義，接著又運(yùn)用辯證唯物主義這個(gè)銳利武器考察了人類(lèi)歷史，創(chuàng)立了歷史唯物主義即唯物史觀，從而第一次揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，明確得出了“兩個(gè)必然”的結(jié)論，即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第284頁(yè)）因而，資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代終究會(huì)終結(jié)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)主義時(shí)代終究會(huì)到來(lái)。當(dāng)然，這是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。

馬克思運(yùn)用唯物史觀，深入考察和研究了資本主義生產(chǎn)方式，第一次揭示了資本主義剝削的秘密，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，從而揭示了資本主義社會(huì)內(nèi)部基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的最終不可調(diào)和的對(duì)抗性，進(jìn)而找到了實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的階級(jí)和社會(huì)力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。馬克思、恩格斯對(duì)大的歷史時(shí)代發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判定與揭示，正是建立在唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)這兩個(gè)基石之上的，因而使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。

馬克思在得出“兩個(gè)必然”結(jié)論的同時(shí)，也明確指出“兩個(gè)決不會(huì)”，即“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”。（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第33頁(yè)）

“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)決不會(huì)”是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，決不能用其中一個(gè)來(lái)否定另一個(gè)。用一個(gè)否定另一個(gè)，在哲學(xué)上講就是“二元論”和“一點(diǎn)論”，而不是“一元論”和“兩點(diǎn)論”。但我們也必須注意，在馬克思主義的基本原理中，“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)決不會(huì)”也決不是完全等同的平行并列關(guān)系；如果作此認(rèn)識(shí)，就會(huì)為種種“左”、右傾錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，甚至給歷史虛無(wú)主義留下空間。從一定意義上講，“兩個(gè)必然”是人類(lèi)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，是我們正確理想信念的總源泉，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心的根本所在?！皟蓚€(gè)決不會(huì)”是人類(lèi)歷史總體發(fā)展的具體過(guò)程和具體細(xì)節(jié)的總描述，是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的過(guò)程中，在制定、實(shí)施和實(shí)現(xiàn)最低綱領(lǐng)和具體戰(zhàn)略策略時(shí)，所要考察的客觀條件的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

正因如此，我們對(duì)“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的結(jié)論，決不能割裂開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上，必然充滿荊棘和曲折，決不可能在敲鑼打鼓中就能實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)今世界同時(shí)也處于列寧所說(shuō)的金融帝國(guó)主義這一特定的小的歷史時(shí)代

筆者認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記所講的“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”，既包括馬克思、恩格斯所說(shuō)的大的歷史時(shí)代，又包括列寧所說(shuō)的帝國(guó)主義這一特定的小的歷史時(shí)代。

列寧堅(jiān)持發(fā)展了馬克思、恩格斯的思想。按照列寧劃分時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以把馬克思、恩格斯所說(shuō)的資產(chǎn)階級(jí)這一“歷史時(shí)代”細(xì)分為三個(gè)較小的歷史時(shí)代：一是商業(yè)資本主義時(shí)代，二是工業(yè)資本主義時(shí)代。商業(yè)資本主義時(shí)代和工業(yè)資本主義時(shí)代同為自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義時(shí)代。因而這個(gè)時(shí)期的資本主義處于上升時(shí)期，具有文明的、進(jìn)步的因素。三是工業(yè)資本和銀行資本加速集中并日益融合為金融帝國(guó)主義時(shí)代。金融帝國(guó)主義時(shí)代是壟斷的、寄生的、腐朽的、垂死的資本主義時(shí)代。

早在1914年，列寧就指出，“帝國(guó)主義是資本主義完成了它所能完成的一切而轉(zhuǎn)向衰落的這樣一種狀態(tài)”；“這個(gè)時(shí)代將延續(xù)多久，我們無(wú)法斷言”。（《列寧全集》第26卷，人民出版社1988年版，第36頁(yè)）在1915年底和1916年，列寧又指出，“典型的世界‘主宰已經(jīng)是金融資本……整個(gè)世界的命運(yùn)簡(jiǎn)直就掌握在幾百個(gè)億萬(wàn)富翁和百萬(wàn)富翁的手中”。“帝國(guó)主義的特點(diǎn)，恰好不是工業(yè)資本而是金融資本”。（《列寧全集》第27卷，人民出版社1990年版，第142、403頁(yè)）1916年上半年，列寧在其著名的《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》中更是明確指出：“資本主義已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度”，“大部分利潤(rùn)都被那些干金融勾當(dāng)?shù)摹觳拍萌チ恕?，“人?lèi)歷盡艱辛所達(dá)到的生產(chǎn)社會(huì)化這一巨大進(jìn)步，卻造福于……投機(jī)者”。（《列寧選集》第2 卷，人民出版社1995年版，第594頁(yè)）“資本主義的一般特性，就是資本的占有同資本主義在生產(chǎn)中的運(yùn)用相分離，貨幣資本同工業(yè)資本或者說(shuō)生產(chǎn)資本相分離，全靠貨幣資本的收入為生的食利者同企業(yè)家及一切直接參與運(yùn)用資本的人相分離。帝國(guó)主義，或者說(shuō)金融資本的統(tǒng)治，是資本主義的最高階段”。（《列寧全集》第27卷，人民出版社1990年版，第374頁(yè)）

列寧深入分析了金融資本的本質(zhì)，闡明了為什么帝國(guó)主義時(shí)代同時(shí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。他強(qiáng)調(diào)，“金融資本是一種存在于一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系和一切國(guó)際關(guān)系中的巨大力量，可以說(shuō)是起決定作用的力量，它甚至能夠支配而且實(shí)際上已經(jīng)支配著一些政治上完全獨(dú)立的國(guó)家”。“各種形式的附屬國(guó)”，“它們?cè)谡紊?、形式上是?dú)立的，實(shí)際上卻被金融和外交方面的依附關(guān)系的羅網(wǎng)纏繞著?！边@就是“半殖民地”。1917年4月，列寧指出：“不研究這個(gè)問(wèn)題，就根本不會(huì)懂得如何去認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)在的政治?！?920年7月，列寧又強(qiáng)調(diào)，“資本主義已成為極少數(shù)‘先進(jìn)國(guó)對(duì)世界上絕大多數(shù)居民實(shí)行殖民壓迫和金融扼殺的世界體系”?！百Y本主義現(xiàn)在已經(jīng)劃分出極少數(shù)特別富強(qiáng)的國(guó)家”，“它們專靠‘剪息票來(lái)掠奪全世界”?！爸灰a(chǎn)資料私有制還存在”，“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是絕對(duì)不可避免的”?！笆澜绺锩C(jī)日益發(fā)展，這個(gè)危機(jī)不管會(huì)經(jīng)過(guò)多么長(zhǎng)久而艱苦的周折，最后必將以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和這一革命的勝利而告終”?！暗蹏?guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜。從1917年起，這已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)得到了證實(shí)”。（《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第644、648、576、578-579、581、578、579、582頁(yè)）

在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際金融危機(jī)深入發(fā)展的今天，認(rèn)真讀一讀列寧《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》這一著作，人們必然會(huì)得出這樣的結(jié)論：這部字?jǐn)?shù)不多的著作，與馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》一樣，其理論、歷史與形式邏輯有著高度的內(nèi)在統(tǒng)一性，在人類(lèi)文明史和重重迷霧之中是一座閃爍著巨大真理光芒、照耀人們不斷頑強(qiáng)前行的理論燈塔。

列寧當(dāng)年所說(shuō)的帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的最高階段，就是金融帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的最高階段的簡(jiǎn)要表述；我們常說(shuō)的當(dāng)今世界仍然處于帝國(guó)主義時(shí)代，就是當(dāng)今世界仍然處于金融帝國(guó)主義時(shí)代。列寧的“金融帝國(guó)主義”這一提法，將有助于我們更加直接、更加深刻地認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義的本質(zhì)，有助于深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前在全球范圍內(nèi)爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)和當(dāng)今世界所發(fā)生的各種主要事物的本質(zhì)，有助于我們進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、世界社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信心，有助于找到科學(xué)應(yīng)對(duì)的戰(zhàn)略舉措。

毫無(wú)疑問(wèn)，“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第274頁(yè)）但隨著金融帝國(guó)主義這一時(shí)代的到來(lái)，從總體上來(lái)說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)逐漸步入了壟斷、寄生、腐朽和垂死的歷史階段。我們雖然無(wú)法斷言列寧所說(shuō)的金融帝國(guó)主義這個(gè)時(shí)代能夠延續(xù)多久，但有一點(diǎn)可以肯定，這一時(shí)代決不是以幾十年甚至百多年為單位，而至少是以幾百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間為單位。人們對(duì)列寧所說(shuō)的帝國(guó)主義是腐朽、垂死的資本主義的詰難，就是把金融帝國(guó)主義這一時(shí)代看短了，是以百年甚至幾十年為單位來(lái)衡量的，從而得出了列寧的論斷已經(jīng)過(guò)時(shí)的結(jié)論來(lái)。其實(shí)，這不是列寧所做判斷的過(guò)錯(cuò)，而是我們理解上的偏狹和過(guò)錯(cuò)。

資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)代不僅是長(zhǎng)期的，其進(jìn)程也是曲折的，有時(shí)甚至?xí)l(fā)生逆轉(zhuǎn)。列寧曾明確指出：“每個(gè)時(shí)代都有而且總會(huì)有個(gè)別的、局部的、有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)后退的運(yùn)動(dòng)，都有而且總會(huì)有各種偏離運(yùn)動(dòng)的一般型式和一般速度的情形。”（《列寧全集》第26卷，人民出版社1988年版，第143頁(yè)）

在由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡過(guò)程中，社會(huì)主義革命有迅速發(fā)展時(shí)期，也有消沉?xí)r期。列寧曾明確指出，社會(huì)主義革命不可能像“涅瓦大街的人行道”那樣“寬闊、暢通、筆直，在走向勝利的途中根本不必承受極其重大的犧牲，不必‘困守在被包圍的要塞里，或者穿行最窄狹、最難走、最曲折和最危險(xiǎn)的山間小道，誰(shuí)認(rèn)為只有‘在這種條件下才‘可以進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，誰(shuí)就不是革命者”。（《列寧全集》第35卷，人民出版社1985年版，第55頁(yè)）他認(rèn)為，社會(huì)主義的徹底勝利“要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的、艱苦的道路”；（《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第410頁(yè)）革命在發(fā)展中既有“一天等于二十年”的迅速發(fā)展時(shí)期，也會(huì)有“‘和平龜行發(fā)展”的“政治消沉”時(shí)期。（《列寧全集》第26卷，人民出版社1988年版，第78頁(yè)）這種現(xiàn)象，既會(huì)在一國(guó)革命中發(fā)生，也會(huì)在世界范圍發(fā)生。因此，不能把當(dāng)前世界社會(huì)主義革命處于消沉?xí)r期的現(xiàn)象，看成是時(shí)代的根本性質(zhì)改變了，甚至要告別革命，它僅僅是時(shí)代不同發(fā)展階段上主題的變化。列寧說(shuō)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的策略都要考慮到人類(lèi)歷史的這一客觀必然的辯證法”，“要利用政治消沉”時(shí)期“來(lái)發(fā)展先進(jìn)階級(jí)的意識(shí)、力量和戰(zhàn)斗力，……并使這個(gè)階級(jí)在‘一天等于二十年的偉大日子到來(lái)時(shí)有能力實(shí)際完成各項(xiàng)偉大的任務(wù)”。（同上書(shū)，第78頁(yè)）

我們黨和國(guó)家的歷代領(lǐng)導(dǎo)人從來(lái)沒(méi)有否定當(dāng)今世界時(shí)代的性質(zhì)仍然是帝國(guó)主義時(shí)代，他們都直接間接肯定了這一時(shí)代的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生改變。

早在1935年，毛澤東就指出：“自從帝國(guó)主義這個(gè)怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，要想割開(kāi)也不可能了?！保ā睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年版，第161頁(yè)）1937年，毛澤東還指出：“自由競(jìng)爭(zhēng)年代的資本主義發(fā)展為帝國(guó)主義”，列寧主義“成為帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義”。（同上書(shū)，第314頁(yè)）1969年3月，毛澤東在召集有關(guān)人員的碰頭會(huì)上明確指出，“列寧是帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義。現(xiàn)在還是帝國(guó)主義時(shí)代”。（《毛澤東年譜〈1949—1976〉》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第233頁(yè)）1973年6月16日，毛澤東與周恩來(lái)談話，談到黨的十大政治報(bào)告起草問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“政治報(bào)告中要指出時(shí)代的特點(diǎn)，現(xiàn)在仍處于帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，這個(gè)時(shí)代與列寧所處的時(shí)代相同，要引用列寧在《帝國(guó)主義論》中所說(shuō)過(guò)的話為證。報(bào)告中要指出注意一種傾向常常掩蓋另一種傾向。此外，應(yīng)多引用一些馬、列的話?！保ㄍ蠒?shū)，第482頁(yè)）

鄧小平在中蘇論戰(zhàn)中曾協(xié)助毛澤東主持撰寫(xiě)《九評(píng)》。1960年6月30日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)拉丁美洲12國(guó)兄弟黨代表團(tuán)的講話中就指出，一切問(wèn)題的關(guān)鍵在對(duì)時(shí)代的分析，這個(gè)問(wèn)題在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中有不同的解釋，發(fā)生了列寧關(guān)于帝國(guó)主義是資本主義最高階段這個(gè)論斷合不合用的問(wèn)題。我們的觀點(diǎn)概括說(shuō)，列寧的論斷并沒(méi)有過(guò)時(shí)，帝國(guó)主義特征沒(méi)有改變。（《鄧小平年譜〈1904—1974〉》〈下〉，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第1562頁(yè)）江澤民同志在2000年也明確指出，當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)全球化，由西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)。（江澤民：《在2000年亞太經(jīng)合組織工商界領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)午餐會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2000年11月16日）2005年，胡錦濤同志指出，要和平、促發(fā)展、謀合作是時(shí)代的主旋律，同時(shí)，世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。人類(lèi)實(shí)現(xiàn)普遍和平、共同發(fā)展的理想還任重道遠(yuǎn)。（胡錦濤：《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界——在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2005年9月16日）

2013年3月23日，習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中指出：“這個(gè)世界，人類(lèi)依然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，國(guó)際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，形形色色的保護(hù)主義明顯升溫，地區(qū)熱點(diǎn)此起彼伏，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，軍備競(jìng)爭(zhēng)、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)?！?016年6月25日，習(xí)近平主席與俄羅斯總統(tǒng)普京在北京共同發(fā)表的《中華人民共和國(guó)主席和俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)關(guān)于加強(qiáng)全球戰(zhàn)略穩(wěn)定的聯(lián)合聲明》中明確指出：“當(dāng)前，影響全球戰(zhàn)略穩(wěn)定的消極因素正在世界各地增加，我們對(duì)此感到擔(dān)憂。這一趨勢(shì)的危險(xiǎn)性首先在于，個(gè)別國(guó)家和軍事—政治同盟謀求在軍事和軍技領(lǐng)域獲得決定性優(yōu)勢(shì)，以便在國(guó)際事務(wù)中毫無(wú)阻礙地通過(guò)使用或威脅使用武力來(lái)實(shí)現(xiàn)自身利益。他們公然無(wú)視各國(guó)安全不受減損的安全基本原則，企圖以犧牲他國(guó)安全換取自身安全。這一政策導(dǎo)致軍力增長(zhǎng)失控，動(dòng)搖了全球戰(zhàn)略穩(wěn)定體系，與在有效國(guó)際監(jiān)督下實(shí)現(xiàn)普遍、全面裁軍的理念背道而馳?！边@一論斷，不僅間接肯定了列寧所說(shuō)的帝國(guó)主義時(shí)代的存在，而且充分肯定了帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)論。

不管承認(rèn)不承認(rèn)、正視不正視、認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)列寧所界定的時(shí)代，它都存在于我們現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活之中，存在于我們亟待統(tǒng)籌的國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局之中。從一定意義上講，這是我們進(jìn)行科學(xué)頂層設(shè)計(jì)時(shí)亟待弄清的一個(gè)重大基礎(chǔ)理論問(wèn)題和客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義和世界社會(huì)主義有著無(wú)比光明的前途

目前這場(chǎng)仍深未見(jiàn)底的國(guó)際金融危機(jī)的總根源，就是東歐劇變和蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)之后全球范圍內(nèi)貧富兩極的急遽分化。國(guó)際金融危機(jī)已經(jīng)十多年。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外一些學(xué)者包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，第二次國(guó)際金融危機(jī)即將爆發(fā)。摩根大通公司預(yù)言“下一場(chǎng)全球金融危機(jī)將于2020年爆發(fā)”。（彭博新聞社網(wǎng)站2018年9月13日）筆者認(rèn)為，從本質(zhì)上說(shuō)，2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)到現(xiàn)在就根本沒(méi)有結(jié)束過(guò)，資本主義經(jīng)濟(jì)正處于長(zhǎng)周期的衰落階段，短期的一些所謂“好看”的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)并不代表已經(jīng)走出危機(jī)。從根本上說(shuō)，若要爆發(fā)更大的危機(jī)也僅是2008年國(guó)際金融危機(jī)的延續(xù)和深化。

馬克思、恩格斯和列寧對(duì)資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義時(shí)代現(xiàn)狀與趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，都是基于科技的進(jìn)步與生產(chǎn)力的發(fā)展。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系框架內(nèi)，單個(gè)技術(shù)可以形成單個(gè)資本。但其中的交通工具可以把一個(gè)個(gè)單個(gè)資本吞并，最終形成壟斷。所以，馬克思、恩格斯說(shuō)，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用等等，使得：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第277頁(yè)）列寧更加重視建筑鐵路的作用。1920年7月，他指出：“資本主義的線索象千絲萬(wàn)縷的密網(wǎng)”，把建筑鐵路“這種事業(yè)同整個(gè)生產(chǎn)資料私有制連結(jié)在一起”，“把這種建筑事業(yè)變成”對(duì)“占世界人口半數(shù)以上附屬國(guó)人民，以及對(duì)‘文明國(guó)家資本的雇傭奴隸進(jìn)行壓迫的工具”。（《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第578頁(yè)）

以互聯(lián)網(wǎng)+人工智能等為代表的新的高科技革命和新的生產(chǎn)工具的誕生和發(fā)展，將極大地提高全球范圍內(nèi)的社會(huì)生產(chǎn)力，但同時(shí)也極大地加遽著全球范圍內(nèi)的財(cái)富占有和收入分配的貧富兩極分化。這正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的，在資本主義社會(huì)，“文明的一切進(jìn)步，或者換句話說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)力（也可以說(shuō)勞動(dòng)本身的生產(chǎn)力）的任何增長(zhǎng)，——例如科學(xué)、發(fā)明、勞動(dòng)的分工和結(jié)合、交通工具的改善、世界市場(chǎng)的開(kāi)辟、機(jī)器等等，——都不會(huì)使工人致富，而只會(huì)使資本致富”。（《馬克思恩格斯全集》第46卷〈上〉，人民出版社1979版，第268頁(yè)）這也就是說(shuō)，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系框架之內(nèi)，從總體和本質(zhì)上說(shuō)，資本與勞動(dòng)的各自致富，是一個(gè)蹺蹺板的兩頭，絕不可能是共富。資本愈是富有，廣大勞動(dòng)群眾則必然愈是貧窮。

2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)，本質(zhì)上是資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化價(jià)值觀的全面危機(jī)，是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力即生產(chǎn)社會(huì)化乃至生產(chǎn)全球化與現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即生產(chǎn)資料被極少數(shù)私人占有這一資本主義基本矛盾的一次總爆發(fā)。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，這一基本矛盾在資本主義生產(chǎn)關(guān)系的框架內(nèi)根本無(wú)法擺脫。

在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，總體而言，相對(duì)溫馨的和平時(shí)期是常態(tài)，而血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)是短暫甚至極其短暫的。但是戰(zhàn)爭(zhēng)一旦發(fā)生，既會(huì)給一個(gè)國(guó)家、民族及其人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，在一定條件下又可以導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家、民族及其人民的新生。這正如同經(jīng)濟(jì)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期一樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是常態(tài)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是非常態(tài)，但短暫的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的非常態(tài)發(fā)生，可能會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族及其人民造成較長(zhǎng)甚至很長(zhǎng)時(shí)段的苦難，又可能促使一個(gè)國(guó)家、民族及其人民走向覺(jué)醒和振興。

和平與發(fā)展這“兩大主題”“兩大課題”“兩大問(wèn)題”，決不是幾十年甚至上百年乃至更長(zhǎng)一點(diǎn)的歷史階段所能輕易解決得了的。經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和國(guó)際金融危機(jī)的深化，不僅使現(xiàn)有的和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題得不到很好解決，反而會(huì)帶來(lái)而且也必然帶來(lái)新的更大更多的問(wèn)題，其中最為突出的是全球范圍內(nèi)的貧富兩極分化。這一新的問(wèn)題的凸顯，進(jìn)一步加重了原有的和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題的存在。

原始社會(huì)存在100多萬(wàn)年，奴隸社會(huì)存在1600多年、封建社會(huì)存在2000多年，資本主義社會(huì)才存在370多年。金融帝國(guó)主義時(shí)代還可能會(huì)持續(xù)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，我們決不能把這一時(shí)期看輕了，看短了。但是，我們也必須記住列寧的如下論述，即“如果以為這一腐朽趨勢(shì)排除了資本主義的迅速發(fā)展，那就錯(cuò)了。不，在帝國(guó)主義時(shí)代，某些工業(yè)部門(mén)，某些資產(chǎn)階級(jí)階層，某些國(guó)家，不同程度地時(shí)而表現(xiàn)出這種趨勢(shì)，時(shí)而又表現(xiàn)出那種趨勢(shì)。整個(gè)說(shuō)來(lái)，資本主義的發(fā)展比從前要快得多”，甚至“在某些工業(yè)部門(mén)，在某些國(guó)家或在某些時(shí)期內(nèi)”會(huì)出現(xiàn)“驚人迅速的發(fā)展”。（《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第685、705頁(yè)）因此，在戰(zhàn)術(shù)上看，金融帝國(guó)主義又是真老虎、鐵老虎，真老虎、鐵老虎是要吃人的。只有科學(xué)判定當(dāng)今世界所處的時(shí)代方位，認(rèn)清金融帝國(guó)主義既腐朽、垂死又可以在特定條件下驚人迅速的發(fā)展這一重要特征，我們才可能頭腦清醒，在任何情況下都贏得主動(dòng)。

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、研究員）

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