官學(xué)明

一位印第安人和他的朋友，在美國(guó)紐約繁華的曼哈頓散步。周遭鼎沸嘈雜，可是，印第安人說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)了蟋蟀的叫聲。朋友搖頭不信，認(rèn)為這是幻覺(jué)。印第安人徑直走到一處花壇。在草木之下，他的朋友，驚訝地看到了正在鳴叫的一只蟋蟀。

自然的聲音，最為印第安人在意，它蓋過(guò)了其他一切聲音。因此眾聲喧嘩中，印第安人能發(fā)現(xiàn)一只蟋蟀，而習(xí)慣了都市生活的人們，只聽(tīng)見(jiàn)人聲車(chē)聲。

在我居住的小區(qū)，一位母親靠聽(tīng)覺(jué)挽救了一個(gè)孩子的生命。當(dāng)她走過(guò)了幾條街，突然在嘈雜人流中聽(tīng)見(jiàn)孩子的哭聲，她循著哭聲返回家里。保姆把4歲的孩子鎖在家里，自己去了菜市場(chǎng)，孩子正搬把椅子上了陽(yáng)臺(tái)……

鄰居們說(shuō)她憑借的是擔(dān)憂和預(yù)感。我不敢肯定，她是否確鑿聽(tīng)見(jiàn)了孩子的哭聲，但有一點(diǎn)是肯定的，在她的聽(tīng)覺(jué)中，選擇性地填滿了孩子的一顰一笑。于是這個(gè)幸運(yùn)的巧合，其中也包含了必然。

聲音并非一味地用分貝來(lái)衡量，音樂(lè)家對(duì)音符是敏感的，他們能在夢(mèng)中聽(tīng)到旋律。古陶瓷是無(wú)聲的，而文物鑒定專(zhuān)家能從發(fā)光的釉面聽(tīng)到聲音，聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自遠(yuǎn)古的話語(yǔ)。一位有經(jīng)驗(yàn)的漁民，即便離開(kāi)大海很遠(yuǎn)，也能聽(tīng)見(jiàn)潮聲。圣賢大哲傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，能夠?yàn)闀r(shí)代與歷史把脈。

在有聲處傾聽(tīng)一下無(wú)聲吧。這是一個(gè)急躁喧囂的時(shí)代，有人形象地比喻：我們就像住在鬧騰騰的房子里，每個(gè)人都在放大喉嚨喊叫。為了讓他們聽(tīng)到我說(shuō)的話，我只好比他們還大聲。于是沒(méi)有人知道別人在講什么。各種嘈雜的聲音中，傾聽(tīng)，需要分辨，需要用心靈篩除浮躁的干擾。大音希聲，一雙敏感而聰慧的耳朵非常關(guān)鍵。

先知的聲音總顯得微弱，但有人選擇了它，即避免了盲從和愚昧。政治家選擇傾聽(tīng)底層民眾的聲音，能歷練出開(kāi)明和睿智，從而有善治。什么是時(shí)代的最強(qiáng)音？文藝工作者若能捕捉到，定會(huì)創(chuàng)作出精品佳作。傾聽(tīng)求助者的呼號(hào)，為民間疾苦而動(dòng)容，世間便有了慈善家，才敞開(kāi)了富饒與仁慈的口袋……

因此，你聽(tīng)到了什么并不重要，重要的是，你選擇了傾聽(tīng)什么。

（水云間摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》2018年10月30日 圖/瀠夏）