石明慧

【摘 要】傳統(tǒng)學(xué)者在研究莎士比亞十四行詩(shī)的時(shí)候，通常把目光聚焦于莎士比亞歌頌愛(ài)情和友情的主題，普遍認(rèn)為第1至第128首是獻(xiàn)給一位貌美的男青年，而第129至第152首是獻(xiàn)給一位黑色皮膚的女士，最后兩首則是作為結(jié)尾表達(dá)莎士比亞對(duì)于愛(ài)情的看法和情感。但從占絕大篇幅的獻(xiàn)給男青年的詩(shī)中我們可以看出，莎士比亞在表達(dá)對(duì)于他的感情時(shí)，明顯處于卑微的地位，同時(shí)他也運(yùn)用一些比喻的手法表達(dá)出自己的悲觀情緒。本文從時(shí)代和社會(huì)兩個(gè)方面入手，分析莎士比亞自卑與悲觀情緒的來(lái)源。

【關(guān)鍵詞】莎士比亞;十四行詩(shī);自卑;悲觀

中圖分類號(hào)：I11? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0220-02

莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家和詩(shī)人，在1592-1598年期間所創(chuàng)作的十四行詩(shī)流傳至今，吸引了無(wú)數(shù)學(xué)者作為研究的對(duì)象?？梢哉f(shuō)，研究英國(guó)文學(xué)一定不能錯(cuò)過(guò)莎士比亞的十四行詩(shī)。近些年來(lái)，學(xué)者對(duì)于十四行詩(shī)集的評(píng)論主題多種多樣，主要分析莎士比亞十四行詩(shī)中比喻及其意象，關(guān)于詩(shī)中男青年的身份，以及關(guān)于詩(shī)中的主題等等。有的學(xué)者認(rèn)為莎士比亞與詩(shī)中的男青年之間的情感為友誼，但從第20首詩(shī)中我們可以清楚的看到莎士比亞對(duì)于這位男青年絕非是單純的友誼：“你風(fēng)姿特具……迷住了男兒眼，同時(shí)震撼了女兒魂。造化本來(lái)要把你造成個(gè)姑娘;不想再造你的途中發(fā)了昏，老糊涂，拿一樣?xùn)|西胡亂加在你身上，倒霉，這東西對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)用處?！?顯然莎士比亞對(duì)于這位美貌的男青年有著無(wú)比忠誠(chéng)的愛(ài)。從詩(shī)的語(yǔ)言上來(lái)看，前128首語(yǔ)言熱烈，感情深刻，所運(yùn)用的修辭手法遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于后28首。對(duì)于這位男愛(ài)人，莎士比亞認(rèn)為他是“真，善，美”集于一身的“繆斯”，對(duì)他的贊揚(yáng)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后面的黑膚女郎，他把他看成比自己還要重要的東西，他的美超過(guò)了一切，只能用詩(shī)記錄下來(lái)，讓世人瞻仰。

從十四行詩(shī)中我們不難看出，詩(shī)人雖然一直在贊美愛(ài)人的美貌和表達(dá)他的愛(ài)意，實(shí)際上詩(shī)的基調(diào)卻一直處于一種自卑消極的狀態(tài)。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)出發(fā)，第1至17首，詩(shī)人從勸說(shuō)這位男青年結(jié)婚，好讓他的美貌以后代的形式流傳下來(lái)，以防時(shí)間飛逝，年華老去。從第18首到第20首詩(shī)人一直在贊美男青年的美貌。第36首表達(dá)了希望男青年不要在公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)詩(shī)人表示尊重，以免有損自己的身份，而后他表達(dá)了愛(ài)青年勝過(guò)愛(ài)自己，自己的一切都是青年的，自己是他的奴隸等等。最后兩人分開(kāi)之后自己沉浸在無(wú)限的痛苦中。這些種種跡象都表明二人之間的感情不是平等的，莎士比亞在這段感情之中始終處于劣勢(shì)的地位。

一、時(shí)代背景

莎士比亞十四行詩(shī)創(chuàng)作于文藝復(fù)興時(shí)期，文藝復(fù)興起源于意大利，十四世紀(jì)向歐洲擴(kuò)散，十六世紀(jì)最為繁榮，相對(duì)于中世紀(jì)的黑暗，文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)于古希臘和古羅馬的文化則更加向往。中世紀(jì)時(shí)期，人們對(duì)于同性之愛(ài)大為厭惡，教會(huì)及國(guó)家法律對(duì)于同性戀有著極其嚴(yán)格的約束，一旦被發(fā)現(xiàn)，將面臨著被燒死的危險(xiǎn)。

莎士比亞從小學(xué)習(xí)過(guò)拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，對(duì)于古希臘文學(xué)有著較深的了解。受古希臘文化中少年之愛(ài)的影響，從詩(shī)中也不難看出他對(duì)于這種感情的向往。其中第144首中說(shuō)道：“我有兩個(gè)愛(ài)人：安慰，和絕望，他們像兩個(gè)精靈，老對(duì)我勸誘，善精靈是個(gè)男子，十分漂亮，惡精靈是個(gè)女人，顏色壞透?！痹?shī)人所愛(ài)之人有兩個(gè)，一個(gè)是善良的男子，給詩(shī)人安慰，另一個(gè)是惡的女人，她把詩(shī)人拉進(jìn)地獄，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)于同性之愛(ài)的渴望和需求。

二、身份差異

至今為止的許多研究者都把這位神秘美麗的男青年指向當(dāng)時(shí)的一位貴族——南安普敦伯爵，也有史料曾經(jīng)記載莎士比亞曾經(jīng)在這位伯爵家中住過(guò)一段時(shí)間，這位貴族伯爵有著美麗的容貌，顯赫的家室，而詩(shī)人當(dāng)時(shí)只是一個(gè)身份低微的劇作家，寄宿在伯爵家中，雖然愛(ài)慕著伯爵，礙于自己的身份不能表達(dá)出自己的感情，正因如此前半部分詩(shī)中表達(dá)出的自卑之感尤為嚴(yán)重。詩(shī)人為了他可以放棄一切，忍受一切，可以完全放棄自我。而后男青年把詩(shī)人的情人搶走，詩(shī)人也安慰自己是因?yàn)榕巳淌懿涣怂烂驳恼T惑，毫無(wú)理由地原諒了青年。正如第41首中寫道：“你那放蕩不羈所犯的風(fēng)流罪，與你的美貌青春那么相配，無(wú)論到大理，誘惑都把你追尋?！痹趦扇说倪@段感情之中，詩(shī)人一直處于劣勢(shì)的地位，任由情人奪走他的一切，然后將他拋棄。

三、對(duì)于時(shí)間的悲觀之感

莎士比亞創(chuàng)作十四行詩(shī)的時(shí)候，正是他喜劇從喜劇向悲劇過(guò)渡的時(shí)期。在詩(shī)中，詩(shī)人雖然一直以歡快的語(yǔ)調(diào)表達(dá)自己對(duì)于青年的愛(ài)慕和贊美之情，而卻沒(méi)有換來(lái)等價(jià)的愛(ài)情。如第37首中寫道：“同樣，我，受到了命運(yùn)的惡毒璀璨，從你的額精誠(chéng)和美德中找到力量。” 和第38首中：“我卑微的詩(shī)神如可取悅于世，痛苦屬于我，所有的贊美全歸你?！?/p>

對(duì)于時(shí)間這一觀念，詩(shī)人同樣持悲觀態(tài)度。我們可以看出詩(shī)人其實(shí)是害怕時(shí)間的，詩(shī)中時(shí)間（Time）這個(gè)詞出現(xiàn)了79次，一切美麗的東西都會(huì)隨著時(shí)間而消亡，詩(shī)人只好用詩(shī)的形式描繪青年的美貌，卻無(wú)法打敗它。在開(kāi)頭的幾首詩(shī)中詩(shī)人就勸說(shuō)男青年趕快結(jié)婚，免得青年的美貌不再，自己以后只能靠眼睛來(lái)記錄青年的美貌。顯然詩(shī)人意識(shí)到時(shí)間的殘酷力量，人類在大自然和宇宙面前如此渺小，無(wú)法對(duì)抗時(shí)間的力量，為了與時(shí)間抗?fàn)?，?shī)人只能把青年的美貌記錄在詩(shī)中，卻又擔(dān)心無(wú)法還原他的真實(shí)面目。隨著時(shí)間的流逝，男青年和情人都背叛了詩(shī)人，他的悲觀情緒越發(fā)嚴(yán)重，也為后來(lái)他與黑膚女士之間的感情做了鋪墊。

人的一生隨著時(shí)間，宇宙和自然的力量不斷消亡，沒(méi)有什么是永恒的，而詩(shī)人對(duì)于這種“不朽”情感的追求，正是他對(duì)于精神上愛(ài)情的追求，在許多方式之中，詩(shī)人選用詩(shī)歌作為表現(xiàn)形式，通過(guò)許多意象來(lái)表達(dá)對(duì)于青年的愛(ài)，例如希望他留下后代，描寫他的詩(shī)句被后人閱讀，但在這些詩(shī)句中，詩(shī)人從未提到關(guān)于自己的只言片語(yǔ)。

四、對(duì)于社會(huì)的悲觀之感

第66首中寫道：“對(duì)這些都倦了，我召喚安息的死亡——譬如，見(jiàn)到天才注定了做乞丐，見(jiàn)到草包穿戴的富麗堂皇，見(jiàn)到純潔的盟誓遭惡意破壞，見(jiàn)到榮譽(yù)被可恥地放錯(cuò)了位置，見(jiàn)到暴徒糟蹋了貞潔的廚子，見(jiàn)到不義玷辱至高的正義，見(jiàn)到瘸腿的權(quán)貴殘害了壯士，見(jiàn)到文化被當(dāng)局封住了嘴巴……對(duì)這些都倦了，我要離開(kāi)這人間，只是，我死了，要使我愛(ài)人孤單。”詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)中的交往，清楚地看到了社會(huì)的黑暗，他厭惡這個(gè)世界，想要永遠(yuǎn)地離開(kāi)這個(gè)骯臟的社會(huì)，但又害怕他愛(ài)的人孤單。詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中的丑惡如此的憤怒，卻無(wú)能為力，對(duì)于青年的愛(ài)成為他唯一的支撐。

十四行詩(shī)中同樣描寫了一位黑膚女士。莎士比亞把對(duì)黑膚女士的愛(ài)比作欲望的愛(ài)，是用來(lái)實(shí)現(xiàn)肉體的欲望的，而對(duì)于男青年的愛(ài)則是精神上的憐愛(ài)，是永恒的愛(ài)。詩(shī)人把對(duì)她的愛(ài)比作犯罪，比作邪惡的象征你。在第141首中說(shuō)道：“不過(guò)我的災(zāi)難也非全無(wú)好處：她引誘我犯罪，也教會(huì)我受苦。” 在這段感情之中，詩(shī)人放棄了對(duì)于美的追求以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在混亂的現(xiàn)實(shí)里不再奢望能有讓他醉心的美，他只能沉浸在肉體的欲望之中，消極被動(dòng)地活著。

五、結(jié)語(yǔ)

莎士比亞的十四行詩(shī)表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)上的殘酷現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人心有不滿卻無(wú)力改變，只能讓自己沉迷于無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)戀之中，而后來(lái)，在青年離他而去之后，只能靠著發(fā)泄自己的欲望來(lái)逃離苦悶。第153首和第154首作為整部十四行詩(shī)的結(jié)尾，包含了詩(shī)人對(duì)于人生的思考，對(duì)于與男女之間情感的糾葛。詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)快樂(lè)，悲傷，痛苦，怨恨，使得整部十四行詩(shī)蘊(yùn)含著一股悲劇的意味。詩(shī)人因人生而痛苦，希望依靠“真，善，美”這一主題來(lái)治愈自己，失去之后再次尋找，卻無(wú)法逃出這一悲劇的循環(huán)。因此，整部詩(shī)作體現(xiàn)了詩(shī)人一種自卑與消極的悲觀情緒。

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