之前，我無(wú)意間刷到了一個(gè)關(guān)于定制旅行師工作日常的視頻。視頻里，一個(gè)資深的定制旅行師來(lái)到尼泊爾，完成他口中“20%不可預(yù)計(jì)的工作內(nèi)容”。這所謂的20%，是要幫助客戶(hù)構(gòu)筑一個(gè)完整的“事件”。

尼泊爾英文Nepal，可以被分解為Never ends peace and love（“永無(wú)止境的和平與愛(ài)”）。比如到了比去景點(diǎn)大佛塔，不是只講講五色旗，繞著佛塔繞場(chǎng)一周就完事。還要去佛塔附近，物色落實(shí)一個(gè)適當(dāng)規(guī)模的唐卡店鋪，給客戶(hù)做唐卡繪制體驗(yàn)。如果去參拜印度教的活女神，也不是只到一個(gè)“破破爛爛”的小木樓里被未成年小女孩點(diǎn)點(diǎn)額頭，而是去了解這個(gè)接受著萬(wàn)人敬仰的活女神，成為女神的日子怎么過(guò)，以及初潮來(lái)臨后回歸普通人的生活又是怎么樣的。

還有，來(lái)到這個(gè)城市的第一印象必定是臟亂差，落在眼睛里的，是塵土飛揚(yáng)的街道、滿(mǎn)屋頂亂竄的猴子、不計(jì)其數(shù)的流浪狗，但這些景物的背后是尼泊爾遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史和宗教熏陶下的生活方式……定制旅行師通過(guò)設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)旅行變成有客戶(hù)主動(dòng)意識(shí)參與的完整事件。這些事件最終的指向，就是對(duì)尼泊爾的注解——Never ends peaceand love。

我聯(lián)想到了阿甘叔《烏鎮(zhèn)是假的》。它講，烏鎮(zhèn)景區(qū)由集團(tuán)公司運(yùn)作，一條老街背后藏著幾十個(gè)高端酒店，街上所有店鋪的員工皆由原住民自行扮演;一扇充滿(mǎn)歲月痕跡的石墻背后，連著金碧輝煌的巨型會(huì)議空間。總之，烏鎮(zhèn)是假的。但那又怎樣，被挖掘的超級(jí)IP木心，滿(mǎn)足了游客的情感訴求，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)頗有未來(lái)視野，白墻黑瓦、煙雨朦朧是真正的江南水鄉(xiāng)，古墻背后的酒店也是當(dāng)代游客的真實(shí)訴求——舒服。此文一出，烏鎮(zhèn)的搜索熱度達(dá)到了—吟新高潮。

這兩者，一個(gè)是行程設(shè)計(jì)，致力于體驗(yàn)、互動(dòng)，抒寫(xiě)完整故事;一個(gè)是目的地設(shè)計(jì)，打造需求世界，想要什么都唾手可得。那么，在了解旅行產(chǎn)品背后的商業(yè)邏輯后，你發(fā)現(xiàn)你的情感訴求可作為商品因素考量，發(fā)現(xiàn)你想象的目的地，竟然完美如斯地復(fù)刻，甚至超越了你的想象。這一刻，你仍然希望你的旅程被設(shè)計(jì)嗎？

回想我自己的旅行經(jīng)歷。最近的一次，是逃離游客比本地人還多的重慶，說(shuō)走就走，去隔壁的貴陽(yáng)。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，同樣有數(shù)不清美食的貴陽(yáng)、同樣有魔幻氣質(zhì)的貴陽(yáng)，在國(guó)慶期間的人流量與平時(shí)相差無(wú)幾。發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)后，我和朋友大膽地在貴陽(yáng)從黎明吃喝到天黑，肆無(wú)忌憚地從老城南明區(qū)吃到新城花溪區(qū)。朋友笑說(shuō)：如果重慶的大街小巷充斥著統(tǒng)一的火鍋牛油的香味，那么迎面而來(lái)的貴陽(yáng)空氣里夾雜的，便是不同食物的混合香氣。

而關(guān)于國(guó)慶出行印象最深的一次，是跟著長(zhǎng)期混跡于川西各大山頭的戶(hù)外探險(xiǎn)領(lǐng)隊(duì)，踏上了人生中第一次徒步旅程。記憶最深刻的是在徒步十公里后，還要從海拔四千米左右的“山底”，再攀爬一千多米的月亮山。那大概是目前為止，我人生中最漫長(zhǎng)的一次行走過(guò)程。隨著海拔的升高，植被不斷變化，原本在原始森林的小道上勉強(qiáng)攀爬，偶爾出現(xiàn)的奇形怪狀植物、五顏六色菌類(lèi)和野外的動(dòng)物，能夠稍微把注意力分散開(kāi)去。但到了革甸和灌木區(qū)，那最后幾百米的煎熬在于：空氣愈發(fā)稀薄，太陽(yáng)不放過(guò)任何一個(gè)人，像曬小魚(yú)干似的普度眾生。后來(lái)到了山頂，坐到月亮湖邊，牧人的羊群經(jīng)過(guò)，陽(yáng)光下厚厚的羊毛，跳躍著，在發(fā)光。

對(duì)比后我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)問(wèn)題的重點(diǎn)并不在“設(shè)計(jì)”，而在“你的”。無(wú)論旅行方式如何變、旅行產(chǎn)品如何變，體驗(yàn)、打卡，哪個(gè)優(yōu)先并不重要，重要的是這場(chǎng)旅行能否成為你時(shí)間縫隙里的快樂(lè)，是否給你留下了如同羊毛在陽(yáng)光下的跳躍著的記憶。

付思雅