閆海芳 馮小平

【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以深邃的理論思維、透徹的哲學(xué)視野，開辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，將21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義推向了一個(gè)嶄新的高度，使馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了一次新的飛躍、達(dá)到了一個(gè)新的起點(diǎn)。其中所蘊(yùn)含的科學(xué)的思維方法是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特色，是我們認(rèn)識(shí)與改造世界的制勝法寶，也是我們深入領(lǐng)會(huì)、貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的強(qiáng)大思想武器。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;科學(xué)思維方式;哲學(xué)

恩格斯曾在《白然辯證法》一文中提到：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”，在這里他強(qiáng)調(diào)了科學(xué)的思維方式對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的重要性。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記也引用了這句話，并且強(qiáng)調(diào)： “我們中華民族要想實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，同樣也一刻不能沒有理論思維”。其實(shí)，在我們黨長(zhǎng)期治國(guó)理政的過(guò)程中，形成了大量的科學(xué)思維方式。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記將其概括為“五大思維”：戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，大大彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨自覺運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法論分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立足時(shí)代特點(diǎn)，以戰(zhàn)略思維謀全局。戰(zhàn)略思維是指思維主體高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)關(guān)系事物全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本性的重大問(wèn)題的謀劃的思維過(guò)程和科學(xué)思維方法，它具有前瞻性、全局性以及人民性的特點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，貫穿著深邃而高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維，為中華民族復(fù)興擘麗出氣象恢宏的發(fā)展藍(lán)圖，并從戰(zhàn)略高度做出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”重大判斷。深刻理解習(xí)近平總書記從全局角度總攬各方的戰(zhàn)略思維，更有利于我們從戰(zhàn)略上把握發(fā)展走向、從全局上破解改革難題。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，順應(yīng)人民期盼，以創(chuàng)新思維求動(dòng)力。創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的一種科學(xué)思維方式。它不僅僅是不破不立，老樹開新花也是創(chuàng)新思維的一種生動(dòng)體現(xiàn)。創(chuàng)新思維彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷注入新活力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨對(duì)十八大以來(lái)習(xí)近平一系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的新概括。運(yùn)用創(chuàng)新思維，有利于我們打破迷信、超越常規(guī)，以一種新的方式和角度在深入領(lǐng)會(huì)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上奮力創(chuàng)造出更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，具體問(wèn)題具體分析，以辯證思維求關(guān)鍵。辯證思維指的是將對(duì)象作為一個(gè)整體，從其內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察，以便透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的一種思維過(guò)程。辯證思維是反映和符合客觀事物辯證發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律性的思維。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證思維的典范，處處體現(xiàn)著“整體”與“部分”“變”與“不變” “兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，體現(xiàn)了抓住關(guān)鍵、集中力量解決主要矛盾和矛盾的主要方面的方法論。在深入領(lǐng)會(huì)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，我們必須在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中下功夫，學(xué)會(huì)用辯證思維來(lái)解決問(wèn)題，堅(jiān)持整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，既統(tǒng)籌兼顧，義突出重點(diǎn)。準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握時(shí)代要求，以法治思維求善治。法治思維就是白覺在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的一種科學(xué)思維方式。白黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、建設(shè)法治中國(guó)，形成了具備科學(xué)理論性質(zhì)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想。以法治思維來(lái)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更有利于我們不斷推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的進(jìn)程，同時(shí)也更有利于我們積極推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的建設(shè)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，積極主動(dòng)，以底線思維求發(fā)展。底線思維就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的科學(xué)思維方式，它不僅要求我們要知道不能做什么，還要求我們要知道最低要做到什么。習(xí)近平總書記在2013年首次捉到底線思維時(shí)指出“要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果?！鄙羁谭从吵隽?xí)近平總書記的執(zhí)政智慧，也再次警示我們底線思維并不是束縛手腳、無(wú)所作為，而是要頭腦更清醒、工作更主動(dòng)，把工作做得更好。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代，我們所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)也在不斷增多，因此在貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想過(guò)程中，我們要善用底線思維管控風(fēng)險(xiǎn)，把各種可能的因素想深，把各種應(yīng)對(duì)的辦法想細(xì)，從制定宏觀政策到出臺(tái)具體方案，都需要準(zhǔn)確地找出短板、劃定底線。

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，因此我們有必要運(yùn)用科學(xué)的思維方式在深入領(lǐng)會(huì)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫，推動(dòng)全黨全社會(huì)深入理解和把握這一重大思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地用這一重大思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。