蘊(yùn)涵中華傳統(tǒng)文化和民族精神的古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)殿堂中最耀眼的一顆明珠，在普通高中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)也是非常重要的一環(huán)。古詩(shī)詞既能豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，也能夠使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)和傳承。作為高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中重要的一部分，古詩(shī)詞教學(xué)備受語(yǔ)文教師重視。教師認(rèn)真探索古詩(shī)詞教學(xué)的有效方法，同時(shí)大部分學(xué)生也能夠以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，在詩(shī)詞學(xué)習(xí)中感受美、培養(yǎng)美和創(chuàng)造美。

一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教師教學(xué)模式固化。受應(yīng)試教育模式的影響，教學(xué)觀念和方法還沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中形成了萬(wàn)用模式，只是單純強(qiáng)調(diào)表達(dá)技巧和詩(shī)詞含義等。教師在備課過(guò)程中通常都比較重視教參，沒(méi)有充分重視學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)情況，這種教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新，制約了學(xué)生的思維空間和想象空間，無(wú)法提高教學(xué)質(zhì)量。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏目的性。一些學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞的作用，他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主要目的就是應(yīng)付考試，缺乏學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法使自身的文學(xué)素養(yǎng)得到提升。古詩(shī)詞語(yǔ)言通常都是高度凝練的，和現(xiàn)代漢語(yǔ)具有很大的區(qū)別，如果學(xué)生的文化素養(yǎng)和鑒賞能力都不夠好的話，在學(xué)習(xí)過(guò)程中通常都要借助工具書(shū)，這樣學(xué)生很容易產(chǎn)生厭學(xué)和抵觸情緒。

3.教學(xué)內(nèi)容不夠合理。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師沒(méi)有合理地篩選教學(xué)內(nèi)容，這樣學(xué)生無(wú)法結(jié)合實(shí)際情況，使古詩(shī)詞鑒賞高度得到提升。為了結(jié)合新課改的教學(xué)目標(biāo)，很多教師只是單純地減少了文言知識(shí)的教授量，甚至有些教師已經(jīng)放棄了文言文知識(shí)的教授，這樣學(xué)生就會(huì)缺乏實(shí)踐體驗(yàn)鑒賞古詩(shī)詞，導(dǎo)致自身理論知識(shí)基礎(chǔ)比較匱乏。

二、高中生語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞能力培養(yǎng)策略分析

1.引導(dǎo)學(xué)生抓住古詩(shī)詞的構(gòu)思，體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境。所謂構(gòu)思就是作者深入生活、認(rèn)識(shí)生活、概括生活和表現(xiàn)生活的過(guò)程，是作者在創(chuàng)作過(guò)程中所進(jìn)行的一系列的思想活動(dòng)。因此，能否抓住作品的藝術(shù)構(gòu)思，是領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞作品意境的關(guān)鍵。一首富于意境的好詩(shī)詞，一般都流露著詩(shī)人的真摯感情，所以理解詩(shī)詞的時(shí)候，除了要抓住作品的藝術(shù)構(gòu)思，還要設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境。

2.引導(dǎo)學(xué)生把握古詩(shī)詞的形象，領(lǐng)會(huì)形象包涵的思想意義。形象是文學(xué)的特征，文學(xué)通過(guò)形象來(lái)認(rèn)識(shí)生活、反映生活和影響生活。詩(shī)歌作為文學(xué)題材之一，更是以栩栩如生的藝術(shù)形象去創(chuàng)造深邃的意境。離開(kāi)了形象，詩(shī)歌就失去了它的藝術(shù)魅力。形象是創(chuàng)造意境的重要手段，詩(shī)人往往寓感情、志向、哲理于形象之中。因此，把握了形象并領(lǐng)會(huì)了其內(nèi)在的含義，就可以很好地理解全詩(shī)的意境了。

3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)。中國(guó)古代文化是博大精深的，古詩(shī)詞的作用也是有目共睹的。因此，古詩(shī)詞在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位也是不可小覷的。教師要高度重視高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方式，通過(guò)意境與想象將學(xué)生帶入古人的生活領(lǐng)域，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確、全面地理解和學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中激發(fā)對(duì)古文學(xué)的熱情與興趣，接受古文化的精神洗禮。在這個(gè)過(guò)程中，高中生要深入理解和欣賞古代文化，享受古詩(shī)詞帶來(lái)的精神體會(huì)，開(kāi)闊視野，潤(rùn)化心靈。因此，我們要向古人致以最崇高的敬意，感謝他們給我們帶來(lái)如此寶貴的財(cái)富。

4.重視學(xué)生的主體地位。教師在古詩(shī)詞鑒賞課中，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的聽(tīng)課反應(yīng)，結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師的課堂教學(xué)雖然無(wú)法做到面面俱到，但可以為學(xué)生提供更多的自學(xué)機(jī)會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比、歸納以及整合風(fēng)格相似的古詩(shī)詞，明確這些古詩(shī)詞在語(yǔ)言和風(fēng)格等方面的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，幫助學(xué)生做到融會(huì)貫通。

5.多角度切入教學(xué)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行審度，學(xué)生要對(duì)古詩(shī)詞精心研讀，深刻體會(huì)作者想要表達(dá)的情感。學(xué)生要立足于文體，力爭(zhēng)突破語(yǔ)言的限制，精心推敲，充分體驗(yàn)詩(shī)詞的美感。語(yǔ)文教師要重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞詞匯的積累和遷移，通過(guò)與現(xiàn)代語(yǔ)言的對(duì)照，深入理解古詩(shī)詞，并形成語(yǔ)感。從而提升學(xué)生的古詩(shī)詞品讀能力，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)略古詩(shī)詞中語(yǔ)言運(yùn)用的文化藝術(shù)。

司空?qǐng)D曾說(shuō)：“詩(shī)詞創(chuàng)作要做到‘思與境偕'?！闭f(shuō)的就是意境。意境是由一系列意象營(yíng)造出來(lái)的藝術(shù)境界，是詩(shī)人的主觀情感與客觀物象交融的產(chǎn)物。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，意境就是情與景的和諧統(tǒng)一。高中語(yǔ)文教材中節(jié)選的詩(shī)詞大都是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空限制，根據(jù)古詩(shī)詞中的景物描繪、感情抒發(fā)或者事件敘述，結(jié)合自己的想象，感受詩(shī)人創(chuàng)造的意境，是每一位高中教師必須深思的重要問(wèn)題。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，充分發(fā)揮想象力，描繪詩(shī)詞表達(dá)的意境，提高學(xué)生的鑒賞力。

三、結(jié)論

高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)值得我們每一位語(yǔ)文教師探索。如何使學(xué)生輕松學(xué)好古詩(shī)詞，提高教學(xué)效率，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅關(guān)系到當(dāng)前語(yǔ)文教改的成敗，也關(guān)系到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，我們要努力改善教學(xué)方法，科學(xué)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞。