藍(lán)子華

南粵古驛道保護(hù)利用是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，提高文化自信的具體行動(dòng)。在“南粵古驛道”采風(fēng)活動(dòng)中，我想到了“南粵古驛道”整體中不應(yīng)缺少的“官窯驛站”。

官窯地處于“南（南海）三（三水）花（花縣）”三縣交界，也是北江支流蘆苞涌與西南涌的交匯處，官窯水道利于船只航行。舊時(shí)，北江船運(yùn)由蘆苞至廣州取道西南涌比取道東平水道要少走很多路程。由于西南涌水上運(yùn)輸日趨發(fā)達(dá)，促成岸邊官窯古鎮(zhèn)的繁榮。唐代以后，在廣州與中原交往中，西南涌是主要航道和捷徑。隨著后來(lái)河道的淤積，官窯水道逐漸凋零，被東平水道替代，這也造就了佛山的繁榮。事實(shí)上，民間一直流傳著“先有官窯，后有佛山”的說(shuō)法。

隨著水道的興盛和制陶業(yè)的發(fā)展，從宋朝開(kāi)始，官窯也逐漸發(fā)展成一個(gè)繁華的圩鎮(zhèn)。到了明清兩代，官方均在官窯設(shè)有驛站、驛鋪，官窯由此便成為了一個(gè)水陸交通的中轉(zhuǎn)站。因官窯是南北商貨轉(zhuǎn)運(yùn)地，南粵文人學(xué)士也經(jīng)此地北上京都考試，以及有轉(zhuǎn)送州府公文必經(jīng)此地，故于明萬(wàn)歷年間設(shè)有郵鋪、驛館，供來(lái)往郵遞文件之人以及官宦和文人學(xué)士歇宿。據(jù)史料記載，官窯郵鋪配置船五艘，水手二十名，每人每月工資一兩銀。官窯驛站設(shè)千里馬五匹，人員五名，每人每月工資一兩銀，出差誤餐費(fèi)每日給銀八分。官窯下街道中有橫匾，題為“百粵通衢”，因而對(duì)下街名為“驛市”。

驛園西路的馬步頭公園是當(dāng)時(shí)西南涌與蘆苞涌的交匯處，曾是盛極一時(shí)的碼頭。南來(lái)北往的客商讓官窯形成了繁華的“十里長(zhǎng)街”。在清代的鼎盛時(shí)期，官窯曾有經(jīng)營(yíng)雜貨的商鋪三百余間、茶樓九間、織布廠五間、曬布場(chǎng)地八處。據(jù)說(shuō)，直至二十世紀(jì)五十年代，馬步頭仍是官窯人坐船出行的碼頭，還可從這里坐船到廣州。

當(dāng)年“千年古驛”的商業(yè)鼎盛，在現(xiàn)在的官窯老街仍有跡可循。在官窯的驛園東路、驛園西路一帶，特別是驛園東路的舊店鋪，還殘留著當(dāng)年“十里長(zhǎng)街”的舊貌。如今，在官窯老街，我們還可以看到官窯生菜會(huì)館和鳳山古廟的遺址，我們可以想象舊時(shí)的生菜會(huì)、鳳山廟會(huì)一定熱鬧非凡。

官窯大道與驛園東路交界處，幾幢低矮陳舊的青磚小屋與周邊的現(xiàn)代建筑有些格格不入。在驛園東路，類(lèi)似的青磚小屋沿著道路一字鋪開(kāi)，官窯舊時(shí)的街景，就藏身于城內(nèi)。這里便是舊時(shí)官窯“十里長(zhǎng)街”的一部分。

當(dāng)時(shí)的官窯圩店鋪林立，圩內(nèi)人口過(guò)萬(wàn)人，形成遠(yuǎn)近聞名的驛市、石市與鐵網(wǎng)陳市等三市。據(jù)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的經(jīng)商鋪戶(hù)中，有多戶(hù)專(zhuān)以鑿石為生的作坊。在二十世紀(jì)五十年代初期，官窯尚有七八戶(hù)鑿石匠，名為“石市”。今天，官窯城內(nèi)有街道叫“石市路”。而現(xiàn)在官窯老街七甫東至迎陽(yáng)門(mén)一地段，早有陳、梁姓幾戶(hù)人家在此經(jīng)商，開(kāi)設(shè)各種店鋪形成集市，清代曾一度興盛，名為“鐵網(wǎng)陳市”。

沿著官窯街頭、馬埠頭、鳳山古廟舊址、七甫陳氏宗祠、迎陽(yáng)門(mén)這一線路，大體可了解當(dāng)年街頭到七甫“十里長(zhǎng)街”的古驛道路線的沿線總體情況。整條路線仍大致保持當(dāng)年的走向和規(guī)模，路邊兩旁屋鋪依稀還印記著昔日店鋪林立、車(chē)水馬龍的繁華景象。

現(xiàn)今，驛站已無(wú)跡可考，明清時(shí)期的“三板石”已經(jīng)被水泥路取代。我們可以看見(jiàn)與想象的就是“驛園社區(qū)”、“驛園東路”與“驛園西路”所體現(xiàn)著“驛文化”的影響。

官窯驛站、古驛道承載著深厚的文化底蘊(yùn)和時(shí)代記憶。盤(pán)活官窯驛站、古驛道，挖掘其文化內(nèi)涵、歷史沉淀，可讓越來(lái)越多的人體驗(yàn)官窯驛站、古驛道上燦爛、悠久的歷史文化，其意義深遠(yuǎn)。