井新新

（鄭州科技學(xué)院，河南 鄭州 450000）

一、引言

數(shù)字媒體技術(shù)是一門交叉學(xué)科，它把藝術(shù)設(shè)計、計算機技術(shù)等學(xué)科和技術(shù)融合在一起，數(shù)字媒體技術(shù)這一概念最初在二十世紀(jì)，它主要是對藝術(shù)的內(nèi)在精神和科技手段進行相互的結(jié)合，并通過數(shù)字化的媒體方式表現(xiàn)出來的藝術(shù)形式的名稱，數(shù)字媒體技術(shù)并不局限于由技術(shù)給藝術(shù)領(lǐng)域帶來的變化，或者是對藝術(shù)形式進行增加或縮減，它主要針對藝術(shù)創(chuàng)作中的規(guī)律性進行重新改造，對藝術(shù)生產(chǎn)過程進行重新創(chuàng)作，并對藝術(shù)本身的存在方式以全新的形式呈現(xiàn)出來，不僅把自身具有的價值保留下來，還引起了美學(xué)形式的重構(gòu)。數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展，促進了各種藝術(shù)形式進行相互結(jié)合，并真正意義上實現(xiàn)了多種藝術(shù)的統(tǒng)一性，還把語言和藝術(shù)進行有機的整合，從廣義上看數(shù)字媒體技術(shù)，在數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)構(gòu)框架中，涉及到多個社會領(lǐng)域，例如科學(xué)、媒體等，還包含了更加深刻的文化意義，藝術(shù)的對象也不僅限于傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)享受，更多的是把對藝術(shù)中的優(yōu)勢進行完美的結(jié)合，并且充分利用多媒體技術(shù)把圖文以及音頻進行互動，這樣就實現(xiàn)了多媒體和藝術(shù)的有機組合。當(dāng)藝術(shù)遇到科技的挑戰(zhàn)時，藝術(shù)通常都不能通過意志的力量來作為最終的決策，其挑戰(zhàn)后的最終結(jié)果就是吸引更多人的眼球，并促使他們共同走向藝術(shù)創(chuàng)造的道路中，藝術(shù)也被認為是一個工具箱，只有當(dāng)使用者需要它的時候，它才能真正發(fā)揮其作用，而藝術(shù)自身的工具性在數(shù)字媒體中具有大眾化的藝術(shù)性，這是它能夠成為大眾化藝術(shù)作品的一個關(guān)鍵因素之一。數(shù)字媒體技術(shù)在不斷發(fā)展過程中，需要借助數(shù)字技術(shù)的支撐才能完成，例如3D、多媒體技術(shù)等技巧，這些制作手段都不能脫離人體工程學(xué)等相關(guān)的理論學(xué)科，只有技術(shù)和理論相互的作用下才能真正地產(chǎn)生視覺上的特效，并在傳統(tǒng)的視覺空間中營造一個虛擬的時空范圍，從而為人們的生活創(chuàng)設(shè)了一扇虛擬化的大門。數(shù)字媒體技術(shù)在創(chuàng)作者和觀眾之間實現(xiàn)互動的過程，這也是數(shù)字媒體技術(shù)中的一個典型的美學(xué)特征，數(shù)字媒體技術(shù)把網(wǎng)絡(luò)作為創(chuàng)作者和觀眾之間互動的一個平臺，因此，無論他們在何種處境下，只要連接到網(wǎng)絡(luò)就能參與到互動中，并對相關(guān)的數(shù)字作品進行補充或修改，這是在創(chuàng)作者和觀眾之間構(gòu)建了一個橋梁，同時也為原創(chuàng)者提供了一個展示自己作品的平臺，把其中的思想見解展現(xiàn)出來，而網(wǎng)絡(luò)的參與不僅僅是把創(chuàng)作者的優(yōu)勢部分展現(xiàn)出來，也是進行作品內(nèi)容拓展的有效方式。

數(shù)字時代的到來給藝術(shù)美學(xué)帶來了重新定義的可能性，創(chuàng)作者們開始嘗試使用數(shù)字時代特性的產(chǎn)物來創(chuàng)作，錄像藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)、電子藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等各種新的藝術(shù)形式相繼出現(xiàn)，數(shù)字媒體技術(shù)儼然成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表現(xiàn)的主流表現(xiàn)手段之一，占據(jù)各種藝術(shù)展覽的重要位置，數(shù)字媒體因其強大的技術(shù)性和藝術(shù)性表現(xiàn)特征，在藝術(shù)表現(xiàn)及策劃宣傳推廣方面表現(xiàn)出迅猛的發(fā)展勢頭。

科技的發(fā)展、技術(shù)的突破、受教育水平的提高、大眾意識的覺醒等，這些都為技術(shù)的應(yīng)用提供了廣泛的應(yīng)用空間，當(dāng)今社會環(huán)境的發(fā)展變化也對數(shù)字媒體技術(shù)提出了更高的要求，需要它不斷發(fā)展與完善，相信經(jīng)過實踐與大眾的檢測后，未來數(shù)字媒體技術(shù)的表現(xiàn)應(yīng)用也會更加完善。在新科技影響下，傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)開始有了改變，甚至有了重大突破。

二、數(shù)字媒體技術(shù)對藝術(shù)美學(xué)的影響

（一）數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展有利于優(yōu)化藝術(shù)美學(xué)傳播環(huán)境

在重視技術(shù)發(fā)展的主流大環(huán)境下，傳統(tǒng)的藝術(shù)美學(xué)學(xué)科開始有了改變，許多傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)獨有的學(xué)科體系經(jīng)過整合與完善，逐步演變發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù)，它是利用數(shù)字編碼技術(shù)將聲音、圖像等信息進行網(wǎng)絡(luò)傳輸，融入數(shù)字媒體設(shè)備中，在形式和內(nèi)容上豐富和完善了數(shù)字媒體藝術(shù)，通過科技和藝術(shù)的相互滲透彼此融合，使得藝術(shù)創(chuàng)作有了更為廣闊的延展空間，方便藝術(shù)創(chuàng)作，在融合過程中由于科技風(fēng)格的影響會慢慢形成別具一格的藝術(shù)風(fēng)格，與傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格形成差別，逐漸脫離傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的體系。全國高等教育院校中也逐步設(shè)立數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，其作為一個本科層次專業(yè)，是信息學(xué)科向文化藝術(shù)領(lǐng)域拓展新的發(fā)展方向，該專業(yè)具有典型的學(xué)科交叉性特征，設(shè)計學(xué)、心理學(xué)、計算機科學(xué)技術(shù)及傳播學(xué)都對其發(fā)展完善有著促進和影響作用。全國各個高校培養(yǎng)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才，推廣數(shù)字媒體傳播技術(shù)，國家也在不斷出臺更新相關(guān)政策，加強數(shù)字媒體技術(shù)在影視文化傳播、文化創(chuàng)意推廣、演藝娛樂、旅游宣傳、舞臺表現(xiàn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族特色文化展示、建筑設(shè)計等多領(lǐng)域的交流合作，提升了我國文化軟實力，增強了我國文化對外傳播的影響力，國家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高度重視，為數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的市場契機，帶動了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的高速發(fā)展，這一系列舉措的提出與實施，對于完善藝術(shù)美學(xué)環(huán)境的構(gòu)建是有積極作用的。

（二）數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展使藝術(shù)美學(xué)的傳播內(nèi)容與方式發(fā)生深刻變化

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，使媒體藝術(shù)生產(chǎn)與傳播市場發(fā)生了前所未有的變化，因其便捷性、強大的傳播力和廣泛的應(yīng)用性，使媒體藝術(shù)生產(chǎn)與傳播逐步從專業(yè)性行業(yè)壟斷向著非專業(yè)性市場自由競爭階段發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展大大減低了媒體藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的專業(yè)門檻。如以手機為主要標(biāo)志的移動視音頻的娛樂形式，很大程度上代表的是媒體藝術(shù)創(chuàng)作的非專業(yè)化一面，它帶給媒體藝術(shù)生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域的非專業(yè)化沖擊遠遠超過專業(yè)攝影設(shè)備，手機音視頻拍攝、編輯、制作、傳播、接收等功能的開發(fā)和普及意味著藝術(shù)設(shè)計非專業(yè)化和個性化的發(fā)展方向。以上這些說明了數(shù)字媒體藝術(shù)作為當(dāng)代美學(xué)的構(gòu)成部分，甚至是基礎(chǔ)部分，必然引起美學(xué)發(fā)展的當(dāng)代理念、形態(tài)和傳播等方面的變革和重構(gòu)。

另一方面，從藝術(shù)美學(xué)角度看，藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)追求美感，藝術(shù)作品要給受眾帶來愉悅與快樂，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必然通過藝術(shù)作品的形式表現(xiàn)，直擊受眾心靈，令受眾獲得精神上的啟迪，靈魂的凈化，求得自身與外界的和諧。然而數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展使得信息傳播更加便捷，市場經(jīng)濟狀況下，許多藝術(shù)作品為獲得廣泛關(guān)注或片面追求收視率，而弱化藝術(shù)作品本身精神內(nèi)涵的建設(shè)，理性思維的偏差往往會造成實踐行為千差萬別，在目前藝術(shù)作品遍地生的情況下，藝術(shù)作品的辨別與賞析，主要取決于受眾的人生閱歷、文化修養(yǎng)和審美情趣，以及作品與受眾發(fā)生時的歷史條件、文化環(huán)境和審美空間的綜合效應(yīng),它們因受眾對象不同和環(huán)境的變化而不斷發(fā)生著變化。所以我們要不斷培養(yǎng)提高受眾的審美修養(yǎng)和鑒賞能力，還要努力凈化受眾的人文生態(tài)環(huán)境。

（三)數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展不斷影響著藝術(shù)美學(xué)的傳播

眾所周知，我們現(xiàn)在日常生活不斷被智能手機充斥著，科學(xué)技術(shù)作為一種資源，現(xiàn)代通訊設(shè)備作為科學(xué)技術(shù)商品化的載體，人類要享受最新的技術(shù)資源，需要平臺和載體，新的科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代化的管理、巨額的資本投入，都需要經(jīng)過手機智能終端這一載體傳播信息進而轉(zhuǎn)化為社會財富。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展促發(fā)智能手機不斷更新?lián)Q代，智能手機的推廣使用改變著信息的傳播方式，信息的傳播通過現(xiàn)代通訊設(shè)備能夠即時、快速并高效地傳達給每一位受眾，這對藝術(shù)美學(xué)的傳播影響也是巨大的，在數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用下，藝術(shù)創(chuàng)作會朝著大眾化方向發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作與實際生活實際結(jié)合的同時藝術(shù)作品會更加生活化與通俗化，而這些都對大眾具有較強的吸引力，在基于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展基礎(chǔ)上的藝術(shù)作品設(shè)計過程中，藝術(shù)作品的創(chuàng)作門檻會有所降低，幾乎人人都可以通過多媒體設(shè)備對數(shù)字媒體技術(shù)加以應(yīng)用，并結(jié)合自己的審美來創(chuàng)作藝術(shù)產(chǎn)品，在審美體驗上會適當(dāng)或過度加入個人主觀情感，使其藝術(shù)表現(xiàn)更加豐富。傳統(tǒng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)主要是按照邏輯性進行表達的，受眾大多數(shù)情況下通過常規(guī)邏輯來進行藝術(shù)欣賞，而數(shù)字媒體技術(shù)背景下則有所不同，其在非邏輯的美學(xué)表現(xiàn)方面較為突出，通過非邏輯的美學(xué)形式對常規(guī)的邏輯意圖加以表現(xiàn)，從而使受眾更能感受到新科技對人的視覺方面所帶來的巨大沖擊。數(shù)字媒體技術(shù)對藝術(shù)美學(xué)的傳播影響還體現(xiàn)在虛擬交互性方面，數(shù)字媒體技術(shù)條件下的藝術(shù)創(chuàng)作較于傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作而言更為逼真，其體驗真實感更強，許多藝術(shù)作品通過數(shù)字媒體技術(shù)化處理，其虛擬真實的特性更為凸顯，這種超現(xiàn)實的審美體驗是傳統(tǒng)藝術(shù)在表現(xiàn)手法方面所無法實現(xiàn)的。在電影藝術(shù)方面，數(shù)字媒體技術(shù)的虛擬表現(xiàn)更為出色。

例如魯本·弗雷斯徹最新電影《毒液：致命守護者》中，主人公與未婚妻意外被外星共同體入侵，歷經(jīng)掙扎對抗，最終成為擁有強大超能力，無人可擋的“毒液”，全身布滿黑色粘液，眼睛狹長泛白，尖嘴利齒，張口便成了大嘴怪，似乎能吞下一切，聲音沙啞有磁性，無論誰第一眼看到毒液張牙舞爪的樣子，都會為眼前的一切驚訝，強刺激的特效、打斗變身等視覺特效和動作場面的后期處理彌補了劇情方面的劣勢，使得整部影片看點十足，給觀眾視覺上帶來真實的虛擬沖擊，數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)美學(xué)塑造性較強，許多藝術(shù)創(chuàng)作在此基礎(chǔ)上進行優(yōu)化改善，其效果較為突出。

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展與進步使得藝術(shù)思維有了廣闊的延伸空間，通過數(shù)字藝術(shù)造型語言及觀念的應(yīng)用，能為藝術(shù)實踐帶來全新的風(fēng)貌，數(shù)字化藝術(shù)作品的創(chuàng)作環(huán)境及創(chuàng)作對象的心理層面都有很大的變化，藝術(shù)創(chuàng)作思維得到了有效的延伸，技術(shù)背景下的美學(xué)內(nèi)容形式也得到了極大擴展，在美學(xué)范疇中對傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)有了繼承，但也有了很大發(fā)展，能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合，從而在新的美學(xué)表現(xiàn)方面得到充分的體現(xiàn)。另外，傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作大部分依賴于手工制作，在效果上就會存在或多或少的失誤和不足，數(shù)字媒體技術(shù)會為藝術(shù)作品的修改和完善提供極大的便利條件，作品的連續(xù)性與完整性會得到提升，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中也會更加人性化。

(四）數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展促進藝術(shù)美學(xué)的發(fā)展

在數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展下，藝術(shù)美學(xué)的形式不再是一成不變的，而是可以用不同的組合程序來創(chuàng)作現(xiàn)實生活中可能實現(xiàn)或不可能實現(xiàn)的狀態(tài)。例如，在動畫創(chuàng)作時，可以將三維動畫技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)、各種視聽采集硬件設(shè)備，配合設(shè)計師的想象力等，最終將真實人物與虛擬動畫結(jié)合起來，創(chuàng)作出亦真亦幻的場景。這也正是數(shù)字媒體技術(shù)所帶來的全新技術(shù)組合方式，不僅給觀眾帶來視覺上的全新體驗，也改變了觀眾的審美觀念。另外，數(shù)字媒體技術(shù)采用數(shù)字化的語言形態(tài)，使現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)的傳播突破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的約束，這也給現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)增添了許多趣味性，從而通過與傳統(tǒng)文字、畫面等傳統(tǒng)視聽語言形態(tài)的融合，給觀眾展示現(xiàn)代美學(xué)不同的感受。

從另一個角度看，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展在現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)的表現(xiàn)及創(chuàng)作中，使創(chuàng)作者的思維空間得到了極大拓展。數(shù)字媒體技術(shù)涵蓋先進的多媒體技術(shù)，能夠為現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)作提供豐富的影像依據(jù)，從而豐富和完善了現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)的表現(xiàn)形式，再加上數(shù)據(jù)處理技術(shù)和程序語言、虛擬現(xiàn)實技術(shù)的有效結(jié)合，創(chuàng)作者可以自由進行藝術(shù)創(chuàng)作，使其藝術(shù)作品的觀賞性和美學(xué)感更加突出。數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)美學(xué)中的應(yīng)用，不是單純的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，它是利用各種電子信息技術(shù)的有機結(jié)合，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計能夠在展現(xiàn)藝術(shù)魅力的同時，更好地促進現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

此外，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，使得過去各種藝術(shù)形式相互獨立的局面得以打破，尤其在現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)中，已經(jīng)汲取了各種藝術(shù)形式的優(yōu)點，突破了傳統(tǒng)藝術(shù)范疇的局限，將不同的藝術(shù)形式交叉結(jié)合，創(chuàng)造多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，增強視覺審美的新鮮感。

三、結(jié)語

計算機技術(shù)的快速發(fā)展對數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展有決定性作用，它在我國依然有巨大的發(fā)展空間，對增強我國軟實力具有重要意義，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展對藝術(shù)美學(xué)的影響是巨大的，有正面的積極影響，也有負面的消極影響，它作為一種技術(shù)資源，關(guān)鍵取決于我們?nèi)绾稳ナ褂盟?，我們現(xiàn)在需要做的就是深入探索研究數(shù)字媒體技術(shù)，完善技術(shù)發(fā)展，了解它的技術(shù)特性，揚長避短地使用它，這樣它對藝術(shù)美學(xué)的影響才能發(fā)揮到最優(yōu)化。