肖儒軍

摘 要 實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，傳統(tǒng)的教育觀念和人才培養(yǎng)模式已不能適應(yīng)新課程改革的需要，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，必須接受新的課程觀、學(xué)生觀和教師觀，用新的教育觀念指導(dǎo)自己的教育工作，及時(shí)轉(zhuǎn)換教師角色，調(diào)整教學(xué)策略，改變教學(xué)行為，提升自己的創(chuàng)新實(shí)踐能力，構(gòu)建新的課程理念，彰顯學(xué)生個(gè)性，建立新型的師生關(guān)系，那么，我們?cè)撛鯓硬拍芡瓿尚抡n程下教師觀念的轉(zhuǎn)變？

關(guān)鍵詞 新課程背景 小學(xué)語(yǔ)文教師觀念

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1教師要有創(chuàng)新精神

新課程標(biāo)準(zhǔn)增設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程，其目的是通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)具備的學(xué)科知識(shí)和技能去學(xué)會(huì)獲取信息、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題、探索未知的科學(xué)方法，為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師除了要具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強(qiáng)的教育創(chuàng)新能力。如果教師固步自封，不思進(jìn)取，僅僅滿足于傳統(tǒng)的、經(jīng)驗(yàn)的理論和知識(shí)，是不能適應(yīng)創(chuàng)新教育的。教師只有廣泛涉獵，勤于思考，深入鉆研，獲得前瞻性的理論素養(yǎng)，才能指導(dǎo)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

教師面對(duì)的是一群生動(dòng)活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識(shí)的學(xué)習(xí)只不過(guò)是青少年成長(zhǎng)因素的一部分，而不是它的全部。如果教師不研究對(duì)象本身成長(zhǎng)的全部需要，只是把他們看作一種知識(shí)的容器，就沒(méi)有看到教育的本質(zhì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)教育就是成長(zhǎng)。創(chuàng)新教育就是要讓青少年在人性固有的基礎(chǔ)上，各方面都得到有機(jī)的和諧的發(fā)展，成為一個(gè)完整的而不是畸形的，充滿活力富有個(gè)性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。學(xué)生的主體性越突出，自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)參與、獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)越多，創(chuàng)造性情感越強(qiáng)，其創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力才越有可能得以培養(yǎng)。

如在教學(xué)《麻雀》一課時(shí)，主要采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，筆者結(jié)合“從內(nèi)容中體會(huì)思想”的閱讀方法，先讓學(xué)生欣賞朗讀，整體感知課文內(nèi)容并概括課文的主要內(nèi)容，然后提出兩個(gè)問(wèn)題：“老麻雀、小麻雀、獵狗分別給你留下了什么樣的印象？”“課文中那些句子體現(xiàn)了他們的這些特點(diǎn)，為什么？”讓學(xué)生合作探究，采取“讀、找、畫(huà)、議、讀”的方法，從文章中找答案，說(shuō)理由。

2教師必須重構(gòu)新的課程觀念

教師是否具有課程意識(shí)，是否形成了新的課程觀念，這是新課程對(duì)教師提出的最大挑戰(zhàn)。從最廣義的角度來(lái)看，我們?cè)噲D帶給學(xué)生和學(xué)生體驗(yàn)到的一切都是課程，而凡是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的活動(dòng)所能開(kāi)發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料，都是課程資源，如圖書(shū)資料、音像資料、風(fēng)俗習(xí)慣、文中典故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。新一輪課程改革，將課程意識(shí)提到了重要的位置，要求教師的觀念要從教學(xué)意識(shí)向課程意識(shí)擴(kuò)展。

新課標(biāo)認(rèn)為，課程是由教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，它不是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)，共同參與開(kāi)發(fā)的結(jié)果。每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景，帶著自己的獨(dú)特感受，來(lái)到課堂進(jìn)行交流，學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教科書(shū)中學(xué)到的多。從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)就不只是忠實(shí)地實(shí)施教案的過(guò)程，更是課程建設(shè)和開(kāi)發(fā)的過(guò)程。教師要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題情境出發(fā)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)；要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑收集信息，并懂得駕馭和取舍教材以外的例如學(xué)生平時(shí)閱讀積累的，從報(bào)紙、廣播、電視等媒體中獲得的，從互聯(lián)網(wǎng)上搜集的等等各種材料，選一些文質(zhì)兼美又有時(shí)代氣息的文章，以求開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生收集、處理和利用信息并學(xué)會(huì)分析 、解決問(wèn)題的能力，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3教師要彰顯學(xué)生的個(gè)性特征

如何讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛空前活躍，老師們確實(shí)動(dòng)了一番腦筋?？僧?dāng)學(xué)生真的“動(dòng)”了起來(lái)以后，新的問(wèn)題 又出現(xiàn)了，他們提出各式各樣的問(wèn)題，令人始料不及，有些甚至是搞笑的，課堂紀(jì)律難以控制，教學(xué)任務(wù)難以完成，這時(shí)如果教師變得急躁，試圖按照自己設(shè)計(jì)的模式與程序讓學(xué)生就范，循規(guī)蹈矩，整齊劃一，那么結(jié)果只會(huì)適得其反。

有效的教學(xué)能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。學(xué)生思維活躍了，自我意識(shí)增強(qiáng)了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)了，教師的“威”沒(méi)了，“面子”沒(méi)了，我們?cè)撛趺崔k？新課標(biāo)要求我們得放下架子，有勇氣承認(rèn)自己有不懂的地方，愿意與學(xué)生共同探討，更要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)欣賞學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考，進(jìn)行真正意義上的民主、平等的對(duì)話。當(dāng)學(xué)生在對(duì)話中有了獨(dú)特的見(jiàn)解，要及時(shí)反饋與鼓勵(lì)。還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用責(zé)任心關(guān)愛(ài)他們稚嫩的心靈，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“讓每一個(gè)孩子都抬起頭走路。”鼓勵(lì)是根魔棍，它會(huì)激發(fā)學(xué)生的自信，驅(qū)逐自卑的陰影，營(yíng)造陽(yáng)光的心態(tài)，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的熱情。

學(xué)生在探索新知經(jīng)歷和獲得新知體驗(yàn)的過(guò)程中，可能有挫折、失敗，也可能花費(fèi)了很多時(shí)間和精力，結(jié)果卻一無(wú)所獲，但“天空沒(méi)有留下痕跡，而我，已飛過(guò)”，只有我們擺正自己的位置，課堂才能是學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的殿堂，是人性養(yǎng)育的圣殿，是學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)、是發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空，是學(xué)生品味生活的“夢(mèng)想劇場(chǎng)”。

總之，語(yǔ)文教師要真正領(lǐng)會(huì)新課改的精神實(shí)質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、發(fā)展的主體。教師要做新課程的研究者，研究如何有效地轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)方式，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的主動(dòng)探索的過(guò)程；研究什么樣的知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)講是有價(jià)值的，在怎樣的氛圍、方式和途徑下能使學(xué)生進(jìn)行自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)，最終讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存”。