摘 要 習近平同志所作的關(guān)于倫理思想的全面系統(tǒng)的講話，是黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)班子站在黨和國家全局高度，關(guān)于處理社會中公平正義思想的系列重大理論問題和現(xiàn)實問題的深刻闡述，提出了一系列新思想新論斷，是對馬克思主義倫理思想的一次繼承與創(chuàng)新。這一重要論述，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對公平正義問題的高度重視，為如何改革、如何真正實現(xiàn)社會公平正義，保障全體人民的根本利益指明了前進方向。

關(guān)鍵詞 習近平講話精神 公平正義 倫理思想

中圖分類號：D60 文獻標識碼：A

堅持社會公平正義，真正做到為人民改革

——淺談習近平同志關(guān)于倫理思想的重要講話精神

危燦晶

（重慶城市管理職業(yè)學院 重慶 401331）

1馬克思主義倫理思想中的公平正義

1.1馬克思主義中公平正義思想的闡述

馬克思主義哲學認為，要站在高度發(fā)達的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，消滅一切不公正的社會現(xiàn)象，追求全人類的徹底解放，實現(xiàn)人類社會真正意義上的公正，這是馬克思主義的首要價值和基本目標，也是馬克思主義哲學之所以具有強大的指導(dǎo)意義和頑強生命力的原因馬克思主義哲學中對人的全面發(fā)展的公平正文早有闡述。馬克思認為，分配是由生產(chǎn)決定的，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的分配方式，馬克思恩格斯所主張的分配正義，分配方式要與生產(chǎn)方式相適應(yīng)。是指分配方式要與特定的生產(chǎn)方式相適應(yīng)，也要與一定的階級利益相聯(lián)系。在《哥達綱領(lǐng)批判》中，馬克思提出共產(chǎn)主義社會的兩個發(fā)展階段理論，第一個階段是社會主義階段實行按勞分配原則，第二個階段是共產(chǎn)主義階段，則實行“各盡所能，按需分配”原則。馬克思主義的道德觀，就是為工人階級利益辯護的。馬克思主義政治倫理觀是功利論與道義論的有機統(tǒng)一。進一步說，它是人民大眾的功利論與革命道義論的統(tǒng)一，是對歷史上功利論與道義論的積極超越。人民大眾的功利論包含有革命道義論的因素，而革命道義論又包含有人民大眾功利論的成分?？梢哉f，馬克思主義的倫理觀本質(zhì)上是人民大眾的功利論。

1.2馬克思主義公平正義思想的現(xiàn)實意義

公平正義是和諧社會穩(wěn)定的基石，也是我國經(jīng)濟發(fā)展各個階段必須遵循的社會主義原則。這能從本質(zhì)上防止兩極分化，防止再次出現(xiàn)階級分化的可能性。不管是效率和公平、發(fā)展、改革和穩(wěn)定，都只有在維護這一底線的基礎(chǔ)上，不發(fā)生動搖，才能實現(xiàn)其重要意義。

1.2.1堅持公平正義思想，努力促進人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展體現(xiàn)著馬克思恩格斯對公平正義思想的價值追求，公平正義的實現(xiàn)是以人的發(fā)展為價值目標的。人的全面自由發(fā)展與公平正義的實現(xiàn)程度是互為條件的。人們追求公平正義、實現(xiàn)公平正義的過程就是人不斷發(fā)展的過程。要實現(xiàn)公平正義，就要調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在努力發(fā)展社會生產(chǎn)的同時，發(fā)展人的能力、人的個性以及人的社會關(guān)系，同時滿足人的發(fā)展中的各種需要：要實現(xiàn)公平正義，就要促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展也是衡量社會公正狀況的一個重要尺度。

1.2.2堅持公平正義思想，努力促進和諧社會的全面建成

和諧社會必須是精神文明與物質(zhì)文明的統(tǒng)一，公平正義作為和諧社會的本質(zhì)要求，應(yīng)于社會發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。只有在公平正義的指導(dǎo)下，才能制定出符合社會發(fā)展的政策，更好地實現(xiàn)我國的社會主義的效率與公平并重的內(nèi)在要求，才能更好地解放生產(chǎn)力，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。保障所有的公民享有同等的發(fā)展權(quán)利，享受均等的接受教育的機會，協(xié)調(diào)各社會成員之間的利益，減小并逐步消除地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、社會各階層之間的利益分化，是社會主義的本質(zhì)內(nèi)在要求，社會主義和諧社會價值理想的核心內(nèi)容。只有真正實現(xiàn)了公平正義，實現(xiàn)了人與人之間的真正平等，在分配體制上做到公平合理，始終堅持“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，做到初次分配注重效率，再次分配注重公平，協(xié)調(diào)好效率與公平的關(guān)系，充分發(fā)揮好政府的調(diào)節(jié)功能，做到先富帶動后富，調(diào)節(jié)差距過大的收入，提高最低收入者的生活保障，擴大中等收入者的群體，對落后地區(qū)和困難群眾加大扶持力度，使全體人民都能夠在經(jīng)濟發(fā)展的同時獲得更好的生活條件，才能最終促進和諧社會的全面建成。

2習近平同志關(guān)于公平正義的講話及其精神內(nèi)涵

今年4月，習近平同全國勞動模范代表座談并發(fā)表講話時指出：“要堅持社會公平正義，排除阻礙勞動者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓勞動者實現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展?！彼瑫r表示：全社會都要尊重勞動，維護和發(fā)展勞動者的利益，保障勞動者的權(quán)利。

2.1堅持公平正義，是對毛澤東倫理思想的繼承和發(fā)展

毛澤東倫理思想的核心是全心全意為人民服務(wù)。其源自于我國的“民本思想和馬克思主義的“人民群眾觀”但又發(fā)展了這兩種思想。毛澤東全心全意為人民服務(wù)的思想批判地繼承了我國的”民本思想”。毛澤東提出“三個始終堅持”的標準，是要始終堅持人民利益高于一切的價值取向，二是要始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，三是要始終堅持以最廣大人民群眾的根本利益為最高標準。堅持公平正義，就是要提供社會公正，保障全體社會成員的平等發(fā)展，解決好市場經(jīng)濟下諸如分配不公、商業(yè)壟斷、周期性經(jīng)濟波動、環(huán)境污染等問題，發(fā)揮政府調(diào)節(jié)功能，從行動上實踐“全心全意為人民服務(wù)”這一根本宗旨，并把它作為所從事的全部事業(yè)的基本出發(fā)點和歸宿。

2.2堅持公平正義，是對鄧小平經(jīng)濟倫理思想的繼承和發(fā)展

鄧小平在繼承毛澤東倫理思想的基礎(chǔ)上，總結(jié)了中國社會主義建設(shè)幾十年來的經(jīng)驗教訓，并根據(jù)改革開放的新實踐進行了發(fā)展和創(chuàng)新，提出了經(jīng)濟倫理思想。在進行提問“社會主義市場需要什么樣的倫理基礎(chǔ)”、“如何把握當前經(jīng)濟活動中的倫理問題”、“經(jīng)濟倫理如何與時俱進”等問題后，鄧小平指出，經(jīng)濟倫理的根本問題是經(jīng)濟和道德的關(guān)系問題。

首先，在遵循國家利益、集體利益、個人利益三者兼顧的社會主義利益原則上，鄧小平提出了三個觀點：一是充分肯定社會主義的物質(zhì)利益原則，二是處理好國家、集體和個人三者之間的利益關(guān)系，要將三者有機地統(tǒng)一起來，三是提出處理好國家、集體、個人利益方面的原則。其中，鄧小平同志很重要的一個觀點指出，在處理國家、集體、個人利益時，不僅要講服從，還要講兼顧。貧窮不是社會主義，同時我們也要反對平均主義，允許適度差別，并提出“先富帶動后富，最終走向共同富?！?。要達到“共同富裕”的目標，必須堅持做到公平正義，在這個問題上鄧小平提出：效率優(yōu)先，兼顧公平。這是經(jīng)濟倫理中的一個主要問題，首先，社會主義要將效率也要講公平，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”講的是效率，“消滅剝削、消滅兩極分化、最終達到共同富裕”講的是公平。其次，效率和公平是一個相互依存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系，共同富裕是在效率提高的基礎(chǔ)上逐步實現(xiàn)的，生產(chǎn)力發(fā)展就難免出現(xiàn)貧富差距擴大的問題，堅持共同富裕的目標就能夠防止或縮小貧富差距，充分調(diào)動勞動者的積極性，維護社會的穩(wěn)定，從而保障效率的不斷提高。“效率優(yōu)先，兼顧公平”把經(jīng)濟效率和社會公平真正統(tǒng)一了起來，這對社會主義公平觀是一個極大的創(chuàng)新，有著重要的理論和實踐意義。

2.3堅持公平正義，是做到為人民改革的必然途徑

公平最根本的是分配平等。實現(xiàn)公平正義，讓人人體面勞動、尊嚴生活，要用法治保障人人平等享受勞動成果，破除收入分配領(lǐng)域和社會保障領(lǐng)域的不平等，通過有效的社會分配制度改革，消除兩極分化和城鄉(xiāng)差別。必須消除機會不均等、權(quán)利不平等，深入推進改革，通過法治手段保障改革成果，鏟除公平道路上的種種障礙。公平首先來自于門檻平等。實現(xiàn)社會公平正義，需要排除教育、就業(yè)干部選拔任用方面的機會不均等，鏟除教育、就業(yè)和干部選拔不公背后的腐敗用法治保障公民享有平等參與社會生活的機會。一個公平的社會，對每一公民而言，參與社會生活是平等的，發(fā)展機會是相對均等的，人人都能夠通過勤奮、智慧和個人努力而獲得可預(yù)期的向上發(fā)展的機遇。這樣的有序流動并不取決于其出身背景，優(yōu)勝劣汰的競爭機制就會被打破，國家和社會也難以保持生機和活力。中國特色社會主義是十三億人民自己的事業(yè)，所以必須發(fā)揮人民主人翁精神，更好保證人民當家作主。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)，所以必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以科學發(fā)展為主題，實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展。改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，所以必須始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，不斷推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展。公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，所以必須在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立社會公平保障體系。共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，所以必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，所以必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，最大限度增加和諧因素，增強社會創(chuàng)造活力，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。和平發(fā)展是中國特色社會主義的必然選擇，所以必須堅持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，擴大同各方利益匯合點，推動建設(shè)持久和平共同繁榮的和諧世界。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，所以必須加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，所以必須發(fā)揮人民主人翁精神，更好保證人民當家作主。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)，所以必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以科學發(fā)展為主題，實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展。改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，所以必須始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，不斷推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展。公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，所以必須在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立社會公平保障體系。共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，所以必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，所以必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量最大限度增加和諧因素，增強社會創(chuàng)造活力，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。

3結(jié)語

習近平同志關(guān)于堅持社會公平正義的講話精神，是對馬克思主義倫理思想的繼承與發(fā)展，在我們描繪的中國夢中，公平正義就是它的底色。沒有公平正義，所謂中國夢只會漸行漸遠。讓人民為中心，為人民改革，讓人民滿意，給人民希望。由此，我們增強著改革的合法性，傾注著改革的原動力，也弘揚著改革的價值觀。

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